人教课标实验版-选修四-第二单元　东西方的先哲-第2课　西方哲学的代表柏拉图

《西方古典哲学的代表柏拉图》素材1．柏拉图（Plato，前427—前347）是古希腊伟大的思想家，对后世影响很大。他富有政治理想并亲身加以实践，但未获成功。他创立了一所学校，使它成为思想的“聚散地”。他提出了理念论，在人类哲学史上占有重要地位。2．柏拉图与苏格拉底的故事柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情。"【知识拓展】关于柏拉图的“理想国”：理念论是柏拉图客观唯心主义哲学的核心。他把“理念”即事物的一般概念或共性，人为地同可感觉的个别事物割裂和对立起来，变成了脱离个别事物而独立存在的实体，甚至于还成了个别事物的真正来源，这就造成了物质和精神之间关系的完全颠倒，是一种本末倒置的唯心论。柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面，提出了“理想国”学说。（1）“理想国”的主张：①柏拉图认为，一个理想的国家应由三个等级的公民构成。第一是护国者，他们有“智慧”的天性，应该成为国家的统治者。第二是卫国者，他们有“勇敢”的天性，应该担当对外御敌、对内保民的保卫国家之责。第三是生产者，他们有“节制”的天性，应专门供养以上两个阶级。只要这三个阶级各具其德，各守其位，国家便可达到“正义”，处于和谐状态。至于奴隶，在柏拉图眼里根本不能算作人，不过是奴隶主的财产和工具而已。②柏拉图认为，实现“理想国”应采取两种办法：一是对统治者从小就开始提供严格的完善的教育，直到他们掌握哲学的知识。二是废除统治者的私有财产与家庭，使他们一心为公；而被统治者可以拥有适当财产，但不能拥有权力。（2）评价：柏拉图所设计的“理想国”，纯粹是为贵族奴隶主专政作辩护的理论。其办法和措施是以斯巴达城邦制度为蓝本的。所谓“理想国”，实质上是斯巴达在雅典的理想化。柏拉图企图以此来挽救日趋瓦解的城邦制度。因此，其“理想国”纯粹是一个典型的乌托邦。但是，其主张也有合理之处，如他要求社会的合理分工，强调社会的和谐有序，认为统治者应该智慧，具有治理国家的知识、懂得正义与善，一心为公等，就具有一定的合理性。在中西文化史上，孔子和柏拉图是东西方的文化巨人。请结合所学的知识分析孔子和柏拉图思想的异同。（1）相同之处：①时代背景：两人都处在天下大乱的时代，社会秩序不安定，面临相同的问题，从各自的角度提出了“仁学”和“理念论”；②两者都主张以德治国，维护等级秩序，根本目的都是为了维护统治阶级的统治；③两者都比较重视统治者的作用，并且都最终倒向人治。④都是伟大的思想家，都有自己的思想主张，如柏拉图的理念论，孔子的“礼”、“仁”“中庸思想,他们的思想主张在世界都产生了深远影响；⑤都是伟大的教育家和思想家,创办学校,培养大批人才,他们教育思想影响深远；⑥二人的思想都对后世产生深远影响。（2）不同之处：①柏拉图处于希腊奴隶制盛行之时，孔子处于中国由奴隶制向封建社会过渡时期。②孔子的仁最根本的标准是天下和国家的利益，面对分裂要求建立一个统一开明的贵族政体；而柏拉图只立足于雅典城邦而非整个希腊国家的统一，孔子的视野要比柏拉图的宽泛得多。③孔子思想的核心是仁和克己复礼，是要维护旧的秩序、制度；柏拉图则是要建立理想国以改革雅典民主制度的弊端。④柏拉图相信灵魂不死，孔子对殷周以来的鬼神观念持怀疑态度。④柏拉图的研究主要在哲学领域,侧重于理性,主张建立理想国和理念论,追求真.孔子主要侧重于伦理道德,偏重于感性,追求善，主张仁、礼、中庸之道。概括柏拉图的主要思想。（1）哲学思想：理念是世界的本质，现实世界是理念世界的反映；实质是对事物共性的讨论，知识是人天生固有的，人们学习的过程就是回忆的过程。评价：唯心主义理念论；推动了唯心主义哲学的发展，在人类哲学史上占有重要地位。（2）政治思想：强调法治，法律应该成为所有人的行为准则，有利于后代法制国家的建立。对现实政治不满，针对各国政体的弊端,设计理想国。主要内容：①国家由护国者，负责治理国家——要有智慧,卫国者对外御敌、对内保民——要勇敢和生产者从事各种生产——要有节制组成，各自恪守职责。统治者由真正懂哲学人做国王。②国家的目的不是民主、自由，而是和谐与效率；其中有关财产公有、普及教育等主张，被后世空想社会主义思想家广泛接受，产生深远影响。评价:人类历史是第一个乌托邦的幻想，其中有关财产公有、普及教育等主张，被后世空想社会主义思想家广泛接受，是人类文化的宝贵遗产，其提倡社会分工,正义和