《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册

《氓》部编版高中语文选修下册第一单元爱情是人类永恒的主题“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，

如三岁兮。”——相思；

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”——忠贞。

可见，爱情充满了酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》中的一首爱情名篇《氓》，来领略女主人公的悲欢离合吧。教学目标诵读诗歌，理解诗歌内涵。体会《氓》中比兴手法的运用。鉴赏其作品中个性鲜明的人物形象。思考女主人公的爱情悲剧及给我们带来的启示。关于《诗经》《诗经》是我国第一部

总集。收入

时期的诗歌

首。内容：风雅颂手法：形式：赋比兴四言为主，重章复沓(重章叠唱)诗经六义《诗经》是我国古典诗歌

的源头。从西周到春秋305现实主义诗歌相关链接所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容为歌颂祖先功业。《诗经》“六义”知人论世《诗经》“六义”(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相关链接

六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：

六艺（六经）：相关链接：“四书”:“五经”:《大学》《中庸》《论语》和《孟子》《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》礼、乐、射、御、书、数

《诗》《书》《礼》

《乐》《易》《春秋》

（二）题解

氓：民，这里指诗中的男主人公。（《诗经》中的诗歌的题目全部

取自该诗的首句）补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。【写作背景】自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫奔”之作。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。《毛诗序》《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”（一）字音检测整体感知氓（méng）淇（qí）愆（qiān）

筮（shì）

咎（jiù）徂（cú）靡（mǐ）隰(xí)

蚩(chī)

将（qiāng）

垝（guǐ）垣（yuán）

汤（shāng）渐（jiān）罔（wǎng）咥(xì)

载(zài)葚(shèn)

泮（pàn）氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！méng

chīqí

qiānqiāngguǐyuánjiùxūwú

zàishìtuō

yǔn

shāngjiānwéi

chángcúèrwǎngsùxīngzhāosuìpànyànxìxíwú

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翻译、赏析课文氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。【将子无怒，秋以为期。】民，这里指诗中的男主人公交易忠厚的样子不是就，靠近商量拖延愿，请求你，古代对男子的美称“毋”，不要定语后置宾语前置译文：有个青年诚恳地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧！《氓》中，这对青年男女虽然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。不仅是《氓》，《诗经》中许多其它诗篇也反映了媒人的重要性。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。三书——在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。六礼——由求婚至完婚的整个结婚过程。纳采-问名-纳吉-纳征-请期-亲迎六礼——由求婚至完婚的整个结婚过程。纳采-问名-纳吉-纳征-请期-亲迎纳采：即男方家遣媒人向女方家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。纳征：男方家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。请期：男方卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。纳吉：男方家卜得吉兆，备礼（礼物一般为大雁）告知女家。问名：男方遣媒人到女方家询问女方姓名，生辰八字。取回庚帖后，卜吉合八字。亲迎：指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。《氓》讲了个什么样的故事？第一章概括恋爱：男女双方确定恋爱关系，约定婚事提问教读在这些场景中表现了两人什么性格？男青年表里不一、暴躁易怒；姑娘则温柔体贴、率真直爽、

感情真挚而有主见。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。登上毁坏，倒塌泪城墙表示两个动作交替或同时进行，≈“又…又…”用蓍草占卦用龟甲占卜卦象灾祸财物，嫁妆

译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。尔卜尔筮，体无咎言。探究卜卦对于婚姻有何意义？三、龟卜筮占

《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。

古人之所以采用龟壳和蓍草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。《氓》讲了个什么样的故事？成婚：男女双方确定恋爱关系后的表现；迫切成婚。第二章概括提问教读1.姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

（用原文回答）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

2.表现了姑娘怎样的心理与性格？“乘彼”六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理。姑娘一会哭一会笑，足见对男青年的思念及深情。姑娘是那样的率真、活泼、痴情。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。润泽的样子感叹词<代>“毋”，不要男子的通称沉溺“脱”，脱身

译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀，姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。于嗟女兮，无与士耽：在文中指未婚男子。第三章概括告诫女子婚后，告诫后世人，不要沉迷于男子的爱情《氓》讲了个什么样的故事？桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。名词活用作动词，变黄多年食物贫乏，指生活贫困往水势很大的样子浸湿/溅湿车两旁的布幔心意数量词作动词，不专一、有二心。无准则有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。过错坠落、掉下

译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。第四章概括婚变爱情发生变化，男子三心二意，移情别恋。《氓》讲了个什么样的故事？

比：“以彼物比此物”，即打比方。兴：即触物兴词，也就是“先言他物以引起所咏之词”，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。思考：三、四两章运用了什么手法？并分析如何运用的？比兴

【分析】

以桑树起兴，借“桑之未落，其叶沃若”，比喻女子的年轻貌美；比喻恋爱时情意浓厚。借“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子的年老色衰；比喻婚后的情意淡漠。暗示了婚姻破裂的理由，预示故事的悲剧性结局。

借“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以斑鸠贪食桑葚喻女子不要沉溺于爱情。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。无，没有家务劳动晚睡早起没有一天不是这样<助>无实义顺心满足讥笑音节<助>亲自自身伤心

译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。婚后辛酸，忆苦自伤《氓》讲了个什么样的故事？第五章概括及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！同/和低湿的地方通“畔”边岸古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角→少年时代快乐欢乐的样子诚恳的样子违背这，代誓言止，了结今昔对比的怨恨和痛苦

译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！古代代表年龄的词语【相关知识】孩提：2～3岁的儿童。指代幼儿时期。垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年。豆蔻：十三四岁至十五六岁（故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）。及笄：女子十五岁（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。）弱冠：男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。花甲、耳顺：六十岁。古稀：七十岁。中寿：八十岁。耄耋(màodié)：八九十岁。期颐：一百岁。决绝第六章概括《氓》讲了个什么样的故事？提问教读婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？男：不体谅人、暴躁、三心二意；女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。提问教读“反是不思，亦已焉哉！”一句流露出女主人公对男子的一种什么态度？表现出她怎样的性格特点？决绝分离的态度；清醒刚烈。整体感知

概括结构1.男子求婚，女子许婚

（

将子无怒，秋以为期

）2.男女恋人相思、结婚

（

以尔车来，以我贿迁

）3.劝诫女子不要痴情

（

于嗟女兮，无与士耽

）4.控告男子移情别恋

（

女也不爽，士贰其行

）5.补叙多年的苦楚和处境（

静言思之，躬自悼矣

）6.今昔对比的怨恨和痛苦（

反是不思，亦已焉哉

）全文共分为六个部分：婚变决绝恋爱概括故事情节：

《氓》这首诗共六章，以弃妇的身份和口吻展现了女主人公曲折的人生经历。在少女时期为一青年男子所追求，终于结成了夫妇，尽管她甘贫操劳，三年如一日；然而色衰爱驰，最后仍逃脱不了许多弱女子共同的命运——丈夫变心。合作探究

1.《氓》中塑造了两个怎样的人物形象？具体手法有何不同？诗中氓的形象：

“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩爱，无情地抛弃了妻子，他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一的品行和暴躁的性格，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。诗中女子的形象：

诗中的女主人公是一位善良，热情的劳动妇女。她勤劳能干淳朴不畏贫苦，与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐，不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底的决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。手法：诗歌以第一人称叙述，从正面塑造弃妇的形象，是明写；氓的形象，则是通过女子的描述简洁呈现的，是暗写。合作探究

2.对于同一个人物的称呼发生变化，其中一个原因是情感的变化。短短的篇幅中，女子对男子的称呼不断变化，这正体现了她对男子情感的变化，请分别找出来并加以分析。①“氓”，意为“民”。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。②“子”是对古代男子的美称，当面称对方为“子”，尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公放下了少女的矜持和羞涩，用“子”直呼，当面表白，私定终身。③“复关”代指男子，既交代了男子的住地，又表明二人身处两地时，女主人公的心已经飞到男子居住的“复关”。这一“复关”的称谓，就将女子因距离遥远不得相见而日思夜想的痴迷之情刻画了出来。合作探究

3.对于同一个人物的称呼发生变化，其中一个原因是情感的变化。短短的篇幅中，女子对男子的称呼不断变化，这正体现了她对男子情感的变化，请分别找出来并加以分析。④“尔”是第二人称代词。恋爱时连用“尔”，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离拉近，亲密无间。在诉说婚后感情发生变化时，女主人公又用了“尔”，已有不同，此处的“尔”蕴含着距离感。⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，既表明了女主人公和男子的夫妻关系，又具有概括性，以自己婚后的经验教训告诫所有已婚女子，婚后男人对女人的感情普遍地会发生变化。疏离淡漠合作探究4、诗中三次提到淇水，这其中蕴含了女主人公怎样的情感变化？其？涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。处于热恋阶段：婚期初定淇水见证了她的欢乐甜蜜处于婚变阶段：被弃回家渲染了她的伤心、怨愤，淇水见证了她羞辱的归程。自省阶段：反衬男子变化无常，淇水见证了她的觉醒与决绝。见证:淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。总结：合作探究5.诗歌除了比兴，还运用了什么表现手法？分析其一。对比（1）人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；

“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。（2）男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”（3）人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；

女主人公始而快乐，终而凄苦。（4）不同情形对比：“不见复关”与“既见复关”的对比，

“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。

这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。主题思想《氓》是一首弃妇诗，

作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。提示语：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。拓展新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？

爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。课堂检测（1）《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子：“______________，________________。”（2）《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子：“_______________，_______________。”（3）《氓》