“废除文科学部”的冲击（译文坐标）

“废除文科学部”的冲击（译文坐标）读书笔记模板01思维导图读书笔记作者介绍内容摘要目录分析精彩摘录目录0305020406思维导图文科译文大学文科冲击社会日本问题大学文科教育世纪理科人文人生社会有用性背景能力本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要透视“文科无用论”，未来社会需要什么样的人才？为什么说“人生三次入大学”？来自日本大学教育前线的危机宣言！

2015年，日本国内传出文部科学省要“废除大学文科学部”的消息，一石激起千层浪，引发了从学界到产业界的震荡。尽管最终证明只是虚惊一场，但这一波巨大恐慌也让不少有识之士重新审视了日本社会长期以来重理轻文的问题，其中影响力最大的莫过于前东京大学副校长、著名社会学家吉见俊哉的这部著作。理科能创造经济价值因而“有用”，而文科只是“教养”的点缀，真是如此吗？人为什么要学习？大学只是用来培养精致的利己主义者的地方吗？18岁的高中毕业生、35岁的职场人、60岁的退休者分别能在大学中获得什么？在日新月异的未来社会中，什么样的人才不会落伍？……本书将围绕上述问题逐一回答，彻底颠覆“文科无用”的社会“常识”。读书笔记读书笔记人文学科也是一个很重要的学科，可以为其他学科指明社会责任和科学伦理，如果日本废除了文科学部那真的要警惕他们要做出什么出格的事情了，毕竟昭和老鬼们还没死绝，时刻想着把被麦克阿瑟割掉的卵子移植回去。大学的作用是什么文科理科的价值着眼在哪里大学是相对独立的权威的，远离政治的大学培养人的模式值得我们进一步探索不久的将来，我们的这种（严进宽出）势必会有新的变化。值得大学教师、高校管理者仔细品读，特别是第二章以后，经验之谈亮点迭出。总体来讲是很有深度的讨论。作者贴心地在后记梳理了自己论述的脉络，本菜在为作者的“文科献身于人类价值”态度感动之余，又一次被打动。以日本“废除文科学部”事件中的谬传与误解出发，结合作者对大学教育尤其是文科的理解，反驳了所谓文科的“无用但有价值”，认为文科有价值理性的作用，作用在长期而非一时（感觉只是换了个说法）。期望太高所以有点失望，对于日本大学发展和变迁史的梳理以及当代大学的结构问题总结处理的还是蛮好的，但对于“文理分野”的论述其实仍然停留在“工具理性”和“价值理性”之上。从“废除文科学部”开始讨论“何为大学”。目录分析不胫而走的“废除文科学部”报道“重理轻文”构架的形成批评意见背后的潜在前提第一章“废除文科学部”的冲击“重设目标”与文科的未来法人化后愈发悬殊的文理待遇差距第一章“废除文科学部”的冲击不胫而走的“废除文科学部”报道媒体报道中的“废除文科学部”对文科省的集中炮轰海外媒体、产业界相继而来的批评文科省通知的真正内容批评意见背后的潜在前提通知的内容一年前便已公布“废除文科学部”批评意见的背景“挣钱的理科”与“不挣钱的文科”“重理轻文”构架的形成国立大学的“文科”与“理科”战争带来的重理路线依然被延续的战时研究预算体制经济高速增长对重理观念的强化延续到后经济成长期的理科中心体制对科学技术政策偏重理科的异议法人化后愈发悬殊的文理待遇差距国立大学法人化成为决定性一击加速文科走弱的机制教学与科研能力双双下滑“重设目标”与文科的未来反复被要求的“组织调整”和“功能分化”国立大学的危机缺乏方向性的文科改革被“创新”潮流遗弃的文科“废除文科学部”骚动中的事实“有用”的涵义“有用”的两个维度“人文社会学科”与“教养”“博雅”的区别20世纪大学基础教育的变化人文社会学科何以有用12345第二章文科亦有用“有用”的涵义“虽然无用，但有价值”的真伪大学并非为国献身的机构大学应献身于人类的普世性“有用”的两个维度完成目的的有用性与创造价值的有用性重回韦伯价值尺度是不断变化的文理之用各不相同“人文社会学科”与“教养”“博雅”的区别“文科即教养”乃是误解包含文理双方的“博雅”国民国家与“教养”的诞生存在“普世教养”吗？20世纪大学基础教育的变化“教养”与“通识教育”不同“通识教育”的局限性“教养教育崩溃”的原因“共通教育”“运用能力”带来的“教养”空心化人文社会学科何以有用“文科”与“理科”差异的出现人文社会科学的分化与独立新康德学派与对“价值”的追问对文化主义的种种批评性介入人文社会学科是怀疑人类自身的知识领域“文科”之用绵延久长“大爆发”的大学及其危机大纲化、重点化、法人化——新自由主义背景下的大学改革谁来解决大学危机？改革的方向第三章21世纪的宫本武藏大学从“甲壳类”向“脊椎动物”的进化培养宫本武藏式人物的第一线——课堂改革成为21世纪的宫本武藏第三章21世纪的宫本武藏“大爆发”的大学及其危机大学整体的危机少子老龄化背景下“大爆发”的大学“报考者营销”的崛起——“寒武纪大爆发”的时代世界规模的大学“寒武纪大爆发”大纲化、重点化、法人化——新自由主义背景下的大学改革研究生院重点化、本科院系及研究生院的日美差异研究生院重点化带来的两个结果谁来解决大学危机？政府及文科省的能力限度产业界的经验与大学改革“大学的事情大学做主”的幻想改革的方向政府及文科省对大学教育改革的诉求流动化社会中的质量保证产生变革主体的三个条件大学从“甲壳类”向“脊椎动物”的进化日本大学中的五重壁垒从“甲壳类”到“脊椎动物”——作为“蛞蝓鱼”的大学成为21世纪的宫本武藏引入宫本武藏的“二刀流”美国的“常识”与国际基督教大学的教育改革国立大学面临的挑战与困境培养宫本武藏式人物的第一线——课堂改革拒绝“水课”大学教育应走向何方大学是人生中的过渡礼仪吗将大学定位于人生之中作为人生转折机遇的大学入学者的多样化及以学生为主体的学习人文社会科学点亮新的人生12345第四章人生三度入大学大学是人生中的过渡礼仪吗高中与大学间的两面“墙”入学考试改革与“学科鸿沟”的关系将大学定位于人生之中最难考上的大学未必是最好的大学从“入口管理”到“出口管理”的转变是否可行在人生中重新定位大学作为人生转折机遇的大学日本大学生年龄结构的异常同质化处于崩溃边缘的依赖“入口管理”的大学教育人生三度入大学入学者的多样化及以学生为主体的学习“主动学习”模式的课堂实践——以“AttackMe!”为例批评教师观点的五个阶段保证多样化的学生群体的质量，力推“出口管理”模式大学教育从量的时代走向质的时代人文社会科学点亮新的人生在价值核心多元化、复杂化、流动化的社会中生存用“时间差”培养21世纪的宫本武藏“论文撰写”的方法从先行研究的批判到分析框架的建立作为方法的“研究组会”坂口安吾的宫本武藏论酷似16世纪的21世纪从宫本武藏到哥白尼终章普世性、有用性、游