语文必修人教新课标缘事析理学习写得深刻课件

缘事析理学习(xuéxí)写得深刻1．片段目标：了解辨析事理的几种方法，懂得如何(rúhé)在事物的表象中发现深刻的哲理。2．成文目标：围绕话题，进行写作构思，写一篇具有一定思想内涵的文章。第一页，共46页。写作表达交流技法指导尝试写作范文赏析单元质量(zhìliàng)检测第二页，共46页。“深刻〞是“开展等级〞的第一项要求，是高考作文获得高分的一个重要方面。所谓深刻，就是能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的外表(wàibiǎo)现象上说一些空泛的不痛不痒的话。好的文章应有所兴寄，有的文章一望到底，清如开水，淡而无味，难以引起读者的情感共鸣，自然是浅薄而不深刻。怎样才能把文章写得“深刻〞呢？我们可以从以下几方面入手。第三页，共46页。一、储藏生活素材，积累思想底蕴“问渠那得清如许？为有源头活水来。〞要做生活的有心人，关心社会、身边琐事，留意山川河流、花草树木，凡事尽可能深入地去想一想，在平凡的事物中挖掘出其中的灼灼新意，从中捕捉写作素材；经常阅读书报，积累古今中外的典型事例，包括文学作品和现实生活的人和事，以及千古传诵不衰的经典(jīngdiǎn)句段等。独到深刻的思想的获得需要用生命去体验，需要用阅读去滋养，始终关注现实，关注社会，以提高认识，积累思想，为考场临场发挥提供厚实的“给养〞。第四页，共46页。“一粒沙中看世界，半瓣花上说人情。〞让我们用一双慧眼及时发现并打捞生活海洋深处的珍珠，大千世界一定会不断地向我们奉送作文的精品。二、加强思维训练，提高辩证能力所谓辩证思维，指的是运用普遍联系、对立统一等观点分析问题、解决问题的一种思维方式，它涵盖了主观与客观、理论与实践、量变与质变、一般与特殊、必然与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静止、动机与效果、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面(fāngmiàn)与次要方面(fāngmiàn)、主流与支流第五页，共46页。、整体与局部、相对与绝对、内容与形式以及事物间互相转化等诸多方面。写作时运用辩证思维，可以增强文章的深刻性和思辨色彩，取得无可辩驳的表达效果，从而表达出你的不同凡响的胆识和能力。孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。〞隔行不隔理，作文也须深加开掘，多向思考，方可确立深刻的论点。比方，读了达·芬奇画蛋的故事，许多人在提出“要苦练根本功〞的论点之后(zhīhòu)往往也就止步不前了。而作家秦牧那么不同，他的?画蛋·练功?一文，在阐述打好第六页，共46页。根底、苦练根本功的根底上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含(bāohán)在艺术工作者整整一生中〞的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘事物的普遍意义上狠下工夫，他所提出的论点也就显得格外深刻了。对议论类文章而言，一般包括这样几个方面：第七页，共46页。1．能进行深入的分析，揭示问题产生的原因。由果溯因，就是要探明事物产生的原因。探明了原因，就掌握了事物开展的规律。只有掌握了规律，才能(cáinéng)认识事物的本质。那么，在立意时该怎样由果溯因呢？一般说来，可分以下三步走：第一步：要弄清产生某一结果的各种原因。客观事物的产生、开展和消亡，其原因是错综复杂的，而不是单一的。因此，在由果溯因时，必须尽可能地进行全面分析，探究产生某一结果的各种原因。第八页，共46页。第二步：要弄清产生某一结果的主要原因。在找出了产生某一结果的各种原因后，还要再进行分析，看看这些原因中哪个是主要原因，哪些(nǎxiē)是次要原因，从而抓住主要的、必然性程度最高的原因。第三步：要探求形成原因的条件。分析某一结果，并不要求罗列一切条件，而是要把握决定性的条件，透过原因，探求形成原因的主要条件。第九页，共46页。2．能透过现象深入本质。我们凡事往高处站一站，往深里想一想，平时尽量(jǐnliàng)将事物联系起来加以考察，由表及里(由外在深入其内在)，由浅及深(从细微处发现深刻思想)，由近及远(由眼前到久远)，由点及面(从一点发散开)，由实到虚(由现象到本质)，由大到小(由一时到一世，由微观到宏观)，由此及彼(由此物认识彼物)，将话题向纵深开掘，探索说理的内核，我们的认识就能产生飞跃。第十页，共46页。还须注重对材料意义的开掘训练，正如鲁迅先生所说：“选材要严，开掘要深，忌浅尝辄止。〞如果我们经常进行这方面的训练，深入认识自己身边的人、事、物，在认识中突破思维定势，深入本质(běnzhì)，就能从中发现新问题，提出新观点，获得新的感受，在考场上游刃有余，写出有深度的文章。而对于“明摆着〞的道理，要努力换一个角度看问题，然后发现一点其他考生没有发现的东西。对同一个事物(问题)，要正面看，反面看；左边看看，右边看看；上边看看，下边看看，这样才能揭示问题产生的原因，才能透过现象看到本质(běnzhì)。这些都是使作文深刻非常管用的思维武器。第十一页，共46页。一篇充满睿智的杂感?棋如人生?，作者从象棋世界中的输赢得失联想到生活之帆的顺逆进退，从而悟出诸多人生哲理，堪称以小见大的佳作。文章以比照手法分析不同类型的棋手的性格和心理特点及其结局，显示出作者较强的洞察力和感悟力。最后作者写道：“其实人生也就是一局(yījú)棋，生活便是对手，是不易言败的对手，自己也只有在行棋中吸取经验，总结教训，不断完善自我，方能取得胜利。所以，与其说棋如人生，不如说人生如棋。〞第十二页，共46页。“其实人生也就是(jiùshì)一局棋〞一句由评析对弈转入思考人生，以蕴含哲理的语言揭示文旨，显示出作者丰富的联想力和高度的概括力。语言整散结合，亦庄亦谐，说理的深刻性寓于表达的形象性之中。第十三页，共46页。3．能做到观点鲜明，蕴含哲理，给人启发，令人深思，催人奋进。(1)力求立意高远。比方：见到?我们生活在同一片土地上?这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相保护(bǎohù)〞，论点就显得俗而浅；有人那么立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的非洲人民，应该给予同情、帮助和支援〞，论点就显得深刻。第十四页，共46页。(2)力求立意新颖。同一个题材，可从不同的层次、不同的角度、不同的侧面，立不同的“意〞。生活中的事物，无不蕴含着辩证哲学内涵，如能升华为哲理，就能给人以启发。独到的认识和见解打破了读者原有的认知平衡，不仅能让人感到观念新，还能引发读者运用这种理念(lǐniàn)，对生活中相关问题作新的思考。第十五页，共46页。三、巧借写作技法，闪耀思辨的光辉(guānghuī)(1)结构安排步步深入，由表及里，能使主旨深刻。要求在揭示主旨时不是开门见山，而是逐层深入，就像剥笋那样一层一层地剥，直至最后“吹尽黄沙始见金〞，才显露文章主旨，行文过程就是为主旨做层层铺垫。第十六页，共46页。(2)注意优选能深刻表现时代特点的生活片段，用典型事实说话，增强说服力；用经典语句武装，增添文章厚重的理性色彩。如反映环保问题“乱砍滥伐、肆意破坏、硝烟战火〞，最终必将导致“消灭〞的科幻小说?消灭?，其最后一句“那儿，只是一片荒凉，一片有着惨痛经历和血的教训(jiàoxun)的荒凉〞，震人肺腑，促人深思。第十七页，共46页。(3)还可以通过托物寓意以表现深刻的含义。运用联想的方法托物寓意，给平凡的故事赋予深刻的现实意义，使之动情感人。著名作家金马的?蝼蚁壮歌?，写群蚁被大火包围(bāowéi)之后迅速抱成一团蚁球滚动着突围的故事，文尾作家由蚁联想到人：如果人们也能像蚂蚁那样万众一心，就能克服任何困难。一个很普通的故事就有了不同凡响的深刻立意，文章的主旨也得到了升华。第十八页，共46页。(4)选点宜小，集中突破。作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点〞上突破。目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可防止面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比方：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名荣耀的中国共产党党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做(kànzuò)他一生创作的继续，十分精当地把它称作“最后的‘作品’〞，深情地赞扬了茅盾执著地追求真理的高洁志向。由于选点小，议得透，见解就颇为深刻。第十九页，共46页。(5)角度求新。独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到的角度提出的论点，往往不仅是新颖的，也是深刻的。比方：有个同学以“墙〞为题写议论文，就没有将墙作为封闭的象征的套路，而是从一个常人所不易想到的全新角度，提出了这样的论点：一切有形的墙都应保护，一切无形的墙都该推倒。文章的开头是这样写的：“生活中遇到各种各样的墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国的大围墙——万里长城，这些墙都应保护。但是，横在某些人心中的无形的墙，就该推倒。〞这样的立论，是何等新鲜，又是何等深刻！总之(zǒngzhī)，只要同学们对社会、人生深切关注，坚忍不拔而匠心独具地持久历练，自能到达“深刻〞的要求。第二十页，共46页。知之·行之·思之(2019年高考广东总分值卷)古语云：“易有三训，一训简易，二训变易(biànyì)，三训不易〞，“易与天地准〞，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开〞、“秋高气爽〞，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易(biànyì)；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺。〞因常识，于生活，我们泰然。(由“易有三训〞入题，对“常识〞的理解比一般同学深刻。)第二十一页，共46页。老子云：“大象假设希〞。正是由于(yóuyú)常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所觉察，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。(提出三个分论点。)第二十二页，共46页。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热那么减衣、寒那么添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸害。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会(yuēhuì)便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。(分析论证第一个分论点：知之。)所以对于常识，要知之。(总结第一个分论点，自然过渡。)第二十三页，共46页。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困那么眠、疲那么休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应(shùnyìng)自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。(分析论证第二个分论点：行之。)所以对于常识，要行之。(总结过渡自然。)第二十四页，共46页。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯(xíguàn)，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行，假设死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新。〞?康诏?曰：“作新民。〞曾子曰：“君子无所不用其极。〞因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？(运用道理和事实论证第三个分论点：思之。)第二十五页，共46页。“易与天地准〞，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是开展，不知常识无以进步(jìnbù)，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。(探究问题实质。)于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之〞而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，那么有泰然的生活与不断的前进。(照应上文，结构严谨。)第二十六页，共46页。[点评]高考评卷在内容方面以“切题〞为第一考查点，本文围绕(wéirào)“常识〞这一主题词作文，对“常识〞的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训〞开始，导引出“常识〞的三种境界。然后从如何应用“常识〞的三种境界，分别论述对于“常识〞，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识〞的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。第二十七页，共46页。(一)巧调“红蚁兵〞在甘蔗林里，害虫(hàichóng)蔗螟对甘蔗的破坏十分严重。人们想了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小的红蚂蚁却能对付凶恶的蔗螟。一发现害虫(hàichóng)，红蚂蚁就会毫不犹豫地冲上去，把蔗螟咬死。如何使每块甘蔗园都布下红蚂蚁的“战场〞，对蔗螟展开全面歼灭战呢？蔗农们在生产实践中，想出了一个调遣“红蚁兵〞的好方法。第二十八页，共46页。每年四五月间，最怕水灾的红蚂蚁知道南方的雨季开始了，就得离开自己的家园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一只只细管子插在红蚂蚁转移的路上。管子是芦苇制的，上下两节，节中有一个(yīɡè)小孔。逃难中的红蚂蚁发现这个理想的“避难所〞，就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面的空洞。几天以后，蔗农们就把所有用泥封口的管子收集起来。第二十九页，共46页。在干旱的季节，红蚂蚁无缘无故是不想转移的。这怎么办呢？蔗农们就用“人工降雨〞的方法，逼迫它们迁徙。他们先把一只只细管子(guǎnzi)插在蚂蚁窝的附近，黄昏时候，在蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁本来忙了一天，完全没有料到会大难临头。它们不得不匆忙地迁移。在逃难的路上，一发现附近的细管子(guǎnzi)，就争先恐后地钻进去。这样，蔗农们每次能收集到几百只、几千只管子(guǎnzi)。然后，把一只只装着红蚂蚁的管子(guǎnzi)插遍甘蔗园。第三十页，共46页。[我的发现]本那么素材可应用到哪些(nǎxiē)话题中？请你思考。第三十一页，共46页。(二)逆流而上的石兽从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水〞用的。有一年，暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽的不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是(bùshi)木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，觉得此言有第三十二页，共46页。理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。老兵解释道：我等常年守护于此，深知河中情势(qíngshì)，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好似石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那对石兽。那位守河堤的老兵的眼光何以那么犀利，盖因其常年守护于此，常与湍急的河流打交道，洞悉河中情势(qíngshì)和石兽走势。悖理见智，真知灼见只能出自实践。第三十三页，共46页。[我的发现(fāxiàn)]本那么素材可应用到哪些话题中？请你思考。第三十四页，共46页。面对丰富多彩的自然，面对酸甜苦辣的生活，总有一个方面引起我们(wǒmen)深深的思索。请用300～400字写一个片段。[尝试]第三十五页，共46页。例如：当竞赛成绩出来后，我得知自己名落孙山，心情就犹如当时的天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久不能平静。回到家后，吃过晚饭，父亲见我垂头丧气的样子，便说带我到家后的田野走走。我无精打采地容许了。由于刚刚下完雨，空气十分清新，周围的稻穗和山峦经历了风雨的洗礼，显得生机勃发。我望着一派生机勃勃的景象，心情稍微(shāowēi)放松了些。这时，父亲说：“你能找到我们走来时的脚印吗？〞我低下头望着地，很快就找到了，并指给父第三十六页，共46页。亲看。父亲又问：“在平时天气晴朗的时候，你能找到这些脚印吗？〞我马上答复不能，父亲问我为什么。我说道：“因为下了雨，土地变得泥泞，所以留下了痕迹。〞父亲边走边说：“这不正像是人生吗！〞“人生？〞我猛地醒悟过来，是啊，只有经历(jīnglì)了风雨的洗礼，才能在人生之路留下痕迹，才能实现人生的价值。我望着父亲踏下的一个个坚决的脚步，仔细地思考着这过程中收获的智慧。泥泞留痕，挫折是人生路上的风雨，经历(jīnglì)风雨的洗礼，我们才能留下生命的痕迹，才能创造生命的价值，才能书写生命的意义。第三十七页，共46页。1．西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气；中国诗人从长江流水看到岁月消逝，从月圆月缺中看到事物的变化……你从大自然中看到了什么(shénme)？请以“来自大自然的启示〞为题写一篇文章。[思路提示](1)各种自然现象给人类以启示，如山的稳重，水的灵动，月的阴晴圆缺等都能引起我们人类的思考。采用小标题形式：天高云淡，仁者乐山——举陶渊明、第三十八页，共46页。王维等爱山的事例来证明“智者爱山，因为他们在突兀的峰峦中看到了沧桑，感觉到了生命的归属〞的论点；风生水起，智者乐水——用李白、苏轼等爱水的事例证明“仁者爱水，因为他们在叮咚的流水中看到了生气，恍假设含情脉脉的明眸，总是有种洞察人心的睿智(ruìzhì)〞的论点；观山瞰海，身未动，心亦远。紧扣前面两个分论点总结全文：一花一世界，一物一太极；我们靠山立志借水传情；用山使我们豁达，用水使我们内敛，智者当二者兼备。山水乃生命之源，孕育着我们中华民族几千年的道德伦理，是我们需要用一生的时间去体会的哲学。第三十九页，共46页。(2)自然界的生灵给我们很多启示。如：从动植物的生老病死——启示出生命的可贵——为什么我们的生命是可贵的？——我们要怎样做才能使人生过得有意义——用精彩(jīnɡcǎi)的排比段落赞颂生命的可贵和美好。(3)大自然身上的累累伤痕给我们人类许多启示。写人类破坏大自然的危害(可从江河湖海的严重污染导致淡水危机写起)——我们要怎样保护大自然——采取保护措施的结果及继续破坏的恶果——保护自然已刻不容缓。第四十页，共46页。2．阅读下面的材料，按要求作文。美国总统林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山(dàshān)连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？〞于是我