中山大学11级研究生自然辩证法考试笔记

自然辩证法什么是自然辩证法？马克思主义的自然观和科学观，用马克思主义哲学（辩证唯物主义）的观点和立场研究自然界和自然科学发展的普遍规律的理论或学科。辩证唯物主义体系自然界自然哲学自然辩证法社会社会哲学历史唯物主义人类思维思维哲学辩证逻辑自然辩证法的组成部分和主要内容组成：三大块——自然观（viewofnature）、科学方法论（scientificmethodology）和科学观（viewofscience）。内容：自然界发展的一般规律。

自然科学的性质、发展规律及其在社会发展中的地位和作用。

自然科学方法论。

科学思想的历史演变。

数学和各门自然科学中的哲学问题。自然科学和数学的区别自然科学是经验科学（empiricalscience）或实证科学（positivescience）、或然真理，其语言形式为综合命题；数学是形式科学（formalscience）、必然真理，其语言形式为分析命题。因此自然科学的结论必须经实验检验才能确定；数学的结论大多只须通过逻辑规则来判定。分析命题：单身汉是未婚的男人；眼科医生是治眼病的人综合命题：身汉是脾气古怪的男人；眼科医生是细心的人古希腊思想及其自然观的基本特点朴素性、猜测性。

整体性和有机性。

数理自然观（对自然的数学化理解即毕达哥拉斯主义）。思辨性（Speculation）：从概念推出存在即非经验地进行思考。热爱真理而不计功利（纯粹理性）古希腊自然观的主要内容：世界本原（arche）论泰勒斯（Thales，公元前624—547）：水是世界的本原。西方历史第一个哲学家和科学家，西方哲学史上最早的唯物主义哲学家。，理性思维肇始。阿那克西米尼（Anaximenes，前588—524）：世界的本原是气。毕达哥拉斯（Pythagoras，前570—490）：数是万物的本原。西方哲学史上第一个唯心主义哲学家；毕达哥拉斯主义：科学数学化的先驱。数学史上的第一次危机——无理数悖论（paradox）。第二次危机——无穷小悖论（贝克莱悖论）：无穷小是零还是非零？第三次危机——集合论悖论（罗素悖论，1902）：一个由不属于自身的集合所构成的集合属不属于自身？。结论：S属于S当且仅当S不属于S。赫拉克利特（Heraclitus，前540—480）：“火”是万物的本原。列宁称他为辩证法的奠基人德谟克利特（Democritus，前460—361）：原子论。古代哲学家中最接近近代科学的人，其原子论是古希腊自然哲学的最高成就。亚里士多德（Aristotle，前484—322）：四元素（水、土、火、气）说。古希腊文化的集大成者，百科全书式的学者。马克思称他是古代最博学的人。8、中世纪的主要特征：信仰主义9、中世纪自然观的基本思想：1、上帝创世说：自然界是上帝从虚无中创造出来的。2、地心说：地球是宇宙不动的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高贵者，是世界万物的统率者。3、上帝的第一次推动：自然界的万物不会自己运动，是受动的，运动的最终原因是非受动的始动者上帝。4、目的论（teleology）：事物的存在和运动服从于造物主的目的。10、近代形而上学自然观与辩证法相对立，用孤立的、静止的、片面的观点看世界的世界观和思维方式。研究超验（先验，aprior）事物的学问即玄学（《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”）11、形而上学自然观产生的科学背景：近代科学的力学化。哥白尼（Copernicus，波兰。1473—1543）——近代科学的先驱：其所提出的日心说（《天体运行论》，1543年）是给神学写的挑战书或向神学宣战的檄文。伽利略（Galileo，意大利，1564—1642）——近代科学和近代科学方法论之父。开普勒（Kepler，德国，1571—1630）——星空的立法者：●行星围绕太阳运行的轨道是椭圆形，太阳位于椭圆的一个焦点上。●行星连接太阳形成的矢径在相等的时间内扫过相等的面积。●行星围绕太阳运行的周期的平方等于其轨道半径的立方。牛顿（Newton，英国。1642—1727）——经典力学的集大成者（《自然哲学的数学原理》，1687）和近代文化的教皇。12、形而上学自然观的基本思想：（机械）唯物主义或机械自然观或机械论（mechanism）；还原论（reductionism）：一切运动均可还原为机械运动，（因此）一切学科均可还原为力学；（机械或因果）决定论（determinism）。13、现代辩证唯物主义自然观：一、辩证唯物主义自然观产生的科学背景（在形而上学自然观上打开缺口、从而为辩证唯物主义自然观的形成奠定基础的自然科学成就）星云假说——天文学，康德（Kant），德国，1755；拉普拉斯，（Laplace），法国，1796：第一个科学的关于太阳系起源的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步，在形而上学自然观上打开了第一个缺口，把辩证法带入了天文学和自然科学。人工合成尿素——化学，维勒，德国，1828：从氰、氰酸银、氰酸和氨水、NH4CI等无机原料按不同途径都可合成同一有机物尿素。这证明尿素和氰酸铵皆由同样的碳、氢、氧、氮组成，打破了有机物和无机物、生命和非生命的界限。地球地层渐变假说——地质学，赖尔（Lyell），英国，1830：地面的变化是由各种自然力的缓慢作用造成的。把理性和辩证法带进了地质学。细胞学说——生物学，施莱登（Schleiden），德国，1838；施旺（Schwann），德国，1839：宣布了动物界和植物界不可逾越的界限的消失，揭示了动植物结构4）、可用于保护其他假说或理论（但一般不允许特设性假说[adhochypothesis]存在）。23、科学理论的检验步骤：1）、从理论中推出观察陈述或事实陈述（检验蕴涵）；2）、设计实验检查理论的检验蕴涵是否符合实验事实；3）、作出检验论证，看看观察事实是否证实或证伪了这个理论。这就涉及到检验逻辑问题。24、科学理论的检验逻辑：

1）、科学理论能够证实（verification）吗？（证实合逻辑吗？）∵H→I（若H真，则有I）（H为假说，I为检验蕴涵）

I（现I真）

∴H被证实。

用符号表示为：（H→I）ΛI→H。这叫肯定后件推理。2）、科学理论能够证伪（falsification）吗？（证伪合逻辑吗？）∵H→I，

非I（现I假），

∴H被证伪。

用符号表示为：（H→I）ΛI^→H^。这叫否定后件推理。25、科学理论的评价的基本标准：①理论是否与经验证据一致（经验论的评价标准）。

②理论的说明力和预见力。

③理论与背景知识的相容性（相容性评价）。

④理论内在的逻辑完备性（自洽性评价）。

⑤理论的简单性（指作为理论前提的假设的数量应尽可能的少）。

⑥理论的普遍性。26、影响理论评价的社会心理因素

当时的文化背景和占支配地位的哲学理论、宗教信仰和意识形态，理论的实用性即解决实际问题的效能，个人的爱好和审美需求，等等。27、逻辑主义或内在主义模式：一、逻辑实证主义的累积式模式（支流汇成江河或中国套箱[Chinesebox]）评价：●坚持了理性主义（传统理性的一种形式——理性或证实理性，即认为接受一个得到经验证据证实的理论是合理的）。

●可以较好地说明科学发展中的量变和常规状态，但有严重的片面性，难以解释科学发展中的重大变革即科学革命。二、证伪主义或批判理性主义模式

P1→TT→EE→P2……。

（试错法，methodoftrial-error）评价：●创立了理性主义的一种新形式——证伪理性或批判理性（认为拒绝一个被经验证据证伪的理论是合理的），在一定程度上挽救了面临严重危机的传统理性主义。

●提出了一种人性化的科学观（“从错误中学习”）。

●有严重的片面性，过于强调科学发展中的质变和革命的一面，不能合理说明常规科学的发展（如科学家在理论面临经验证据反驳时的“顽固”态度）。28、历史主义或外在主义模式：库恩（Kuhn，1922—1995）的模式

前科学（prescience，未形成范式）→常规科学（normalscience，某种范式形成并占支配地位即“范式独裁”）→反常→危机→科学革命（scientificrevolution，以新范式代替旧范式）→新的常规科学……。什么是范式（paradigm）？1、一门学科的基本理论或高层理论（如经典力学的力学三定律和万有引力定律）。

——理性

2、科学共同体（scientificcommunity）所持有的共同的基本信念、传统、方法、价值和世界观（如相信离开人类意识而存在的自然界，相信自然规律的存在及客观性，相信绝对时空观）。——非理性评价：●综合了逻辑实证主义和证伪主义科学发展模式的合理之处，避免了其片面性。

●突破了上述两种模式的逻辑主义和内在主义的脱离科发展实际的局限性，提出历史主义的动态的、注重社会因素的科学发展模式。

●工具主义科学观：割断了科学与真理和理性的传统联系，具有明显的相对主义、怀疑主义和非理性主义（irrationlism）色彩。29、库恩（Kuhn，1922—1995）的模式

前科学（prescience，未形成范式）→常规科学（normalscience，某种范式形成并占支配地位即“范式独裁”）→反常→危机→科学革命（scientificrevolution，以新范式代替旧范式）→新的常规科学……。什么是范式（paradigm）？1)、一门学科的基本理论或高层理论（如经典力学的力学三定律和万有引力定律）。

——理性

2)、科学共同体（scientificcommunity）所持有的共同的基本信念、传统、方法、价值和世界观（如相信离开人类意识而存在的自然界，相信自然规律的存在及客观性，相信绝对时空观）。——非理性评价:

●综合了逻辑实证主义和证伪主义科学发展模式的合理之处，避免了其片面性。

●突破了上述两种模式的逻辑主义和内在主义的脱离科发展实际的局限性，提出历史主义的动态的、注重社会因素的科学发展模式。

●工具主义科学观：割断了科学与真理和理性的传统联系，具有明显的相对主义、怀疑主义和非理性主义（irrationlism）色彩。30、科学的内部矛盾推动科学发展：1、实验事实与理论的矛盾；2、理论之间的矛盾：①以比较正确的理论代替错误的理论。

②以比较全面的理论代替片面的理论。

③以比较深入的理论代替表面化的理论。

④以更具普遍性的理论代替适用面较窄的理论。31、社会条件推动科学发展：1）、经济条件：①经济需要；②经济支持。2）、政治条件：①社会制度：民主与专制、自由与极权；②科技政策和科技体制；③国家所面临的特殊的政治形势（如战争）。3）、教育条件：教育水平、教育理念、教育方法和教育体制4）、文化条件：

①价值观：重自然还是重人文；重真理还是重功利；重经验（观察、实验）还是重传统、权威、书本。

②思维方式：纯粹理性还是实用理性；还原论（分析式）还是整体论（综合）；经验的还是思辨的。32、对科学的几种有代表性的理解：1）、传统理解：

系统化的实证（positive。意为肯定、精确、真实、有用）知识或科学就是真理。2）、马克思主义的理解：①人类实践活动的一种形式，是人对自然界的理论关系和实践关系。②人类劳动的一种形式——精神劳动及其成果——精神财富。③一种间接形态即知识形态的生产力。

④一种特殊的社会意识形式（不属于由社会的经济基础决定的观念上层建筑即意识形态，因而是中立的、客观的）。3）、贝尔纳（Bernal，英国。1901—1971）的理解：

①一种社会建制（institution）。

②一种方法：一整套思维和操作规则。

③一种累积的知识传统（科学的继承性）。

④一种维持和发展生产的主要因素。

⑤一种重要的观念来源：构成人类信仰和基本态度的最强大的势力之一；为诸多观念的变革提供了动力。33、科学的特征：1）、普遍主义（universalism）即普遍性、客观性：放之四海而皆准，与阶级、党派、民族、种族、宗教信仰等无关。2）、公有主义（communism。公有性）：禁止保密。3）、无私利性（disinterestedness）：科学是对真理的追求，科学家不应以科学谋取私利。4）、独创性（originality）和竞争性（科学发现优先权的争夺）：视独创性为最高价值，并以承认优先权作为奖励制度的基础。5）、有根据的怀疑主义：批判、怀疑但不盲目。34、科学（知识、方法、精神、思维方式）的价值与功能：1）、经济功能：如何理解科学是（第一）生产力？

①科技是间接形态即知识形态的生产力：它渗透到构成生产力的各要素（劳动者、劳动工具和劳动对象）中从而促进生产力的发展。

②科技是第一生产力：在当代社会，在所有影响经济发展的各种因素中科学是第一位的、决定性的因素2）、社会文化功能：①有利于破除迷信、解放思想，促进观念更新和思维方式变革。②用科学知识、科学方法和科学精神加强各项事业的管理，可以提高管理水平，促进社会结构的合理化。③有利于培养人们的客观、求实、重经验、有理性、敢于怀疑和批判的科学精神，从而促进社会各方面的发展和进步。④将科学的方法移植到其他学术领域中，可能使这些领域的研究获得重大突破和进展。35、科学技术的局限性和负面效应：科学主义（scientism）批判1）、技术是一把双刃剑：技术在造福于人类的同时也给人类造成了不小的损害（如食品安全问题、环境污染、水土流失等）。2）、科技在极大地增强了人的体力和智力的同时也使人的能力（体力乃至智力）和心灵受到了一定的损害。爱默生说：人有车辆但失去了双足；有精致的钟表但失去了通过太阳准确判断时间的本领。笔记本和图书馆败坏了他的记忆和机智，科学知识腐蚀着他翻译自然之书的能力。他的财富越积越多，却形成了一个只消化食物的胃；他的生活越来越舒适豪华，可是遗忘了本该属于自己的精神的家。3）、科技的发展引发了一些令人困惑的伦理道德问题（如人工受精、器官、移植、安乐死、克隆人等）。4）、将自然科学的思维模式——一元论（相信宇宙间存在着存在普遍适用的、固定不变的规律，寻求严格的确定性，认定存在着宇宙之谜的唯一正确的解答即所谓“真理只有一个”）扩展至整个社会，容易导致独断主义的盛行，有碍于建设一个以多元论为基础的自由、民主、宽容的现代社会。5）、科学不是万能的，不可能解决所有的问题。它只能回答“什么”（what）和“如何”（why）的问题而不能回答“究竟因”（ultimatewhy，即终极因）的问题。也就是说，科学只能解决经验问题而不能解决超经验（形而上的）问题。36、超经验问题：①人生观、信仰等纯粹的价值问题。科学不能解答这类问题，如科学不能回答自身的研究对象——自然规律为什么会存在及为什么如此存在的问题，不能代替宗教成为人们的信仰对象，它也不能决定哪种人生观是合理的人生观。因斯坦说：

“世界上最不可思议的事情，便是这世界是可以思议的。”

一种“宇宙宗教”（与恐惧宗教、道德宗教并列）②社会发展等既包含客观性又包含价值性的问题。这类问题的解决虽离不开科学技术的参与，但不可能采取单一的科技手段来加以解决。37、科学与非科学的划界（Demarcation）一、可证实性（verifiability）标准（逻辑实证主义）有意义的命题非为两类即分析命题和综合命题。形而上学命题既非分析命题，亦非综合命题，因此是无意义的（既不真也不假），应予拒斥