s师说知识点整理

《师说知点整理一虚乎（乎前闻也固先乎介词当“于一个在”的思一个是比，表比较（2夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译吗”）（3其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译“吗或吧）（4嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，“嗟”连，译唉）而（1人非生而知之者（连词，表承接）（2惑而不从师（连词，表转折）（3吾从而师之（连词，表承接）择师而教之（连词，表承接）授之书而习其句读者（连词，表并列）小学而大遗（连词，表转折）则群聚而笑之（连词，表修饰）之（1古之学者必有师（助词，的）（2人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)医乐师百工之人（代词，这，这一类）（）郯子之徒（代词，这，这一类）（）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）其（1其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2其闻道也固先乎吾（代词，他，指“生乎吾”者）（3夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5其可怪也欤（副词，与也”配合表问语气，相当这不是…？”于（1夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2而耻学于师（介词，向）（3于其身也（介词，对于）（4皆出于此乎（介词，从）（5不拘于时（介词，表被动，被）也1

（1师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，者连，表判）（2其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4其可怪也欤（句末语气助词，“欤连，加强语气）二实．假（1师者，所以传道受业解惑也受授（2或师焉，或不焉。不否（3)授之书而习其句读读逗．今义（1古学者必有师古：求学的人（2师者所传道受业解惑也古：用来…的（3是故，弟不如师古：一定（4是故无无贱，无无少古：无论（5从而之古：两个词。跟随而且（6今众人古：一般人（7）小学大遗古义：小的方面学习一词义（1师a之学者必有师（名词，老师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）c吾而师之（名词的意动用法，…为师）吾师道也（名词作动词，学习）（2传a者，所以传道受业解惑也（动词，传授）师道之不传也久矣（动词，流传）c六经传皆通习之zhuàn名词，解释经文的著作）（3道a道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（风尚的思）c道似也（名词，道德学问）（4惑a之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）c惑不从师（动词，遇到疑难问题）词类用（1师道（名词意动，以……为师）（2吾从师（名词的意动用法，……为师）（3耻学师（形容词的意动用法，……为耻）（4孔师郯子（名词意动用法，……师）（5下圣也亦远矣（名词作动词，低于）（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、的方面）（7吾未见其明（形容词作名词，高明的地方）（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）（9是圣益圣愚益（形容词作名词，圣明的、愚昧的人）三文句判断2

（1师者，所以传道受业解惑也（2道之所存，师之所存也2.介结后置（1而耻学于师（2师不必贤于弟子3.宾前句读之不知，惑之不解被动不拘于时（介词于表动）四、重点句子翻译师，所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。人生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？吾道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？是无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文所无论地位显贵还是地低下无论年长还是年少道理存在的地方，就是老师存在的地方。是，圣益圣，愚益愚。译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧句之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文文句不理解疑惑不能解决的向老师学习的却不向老师求教小的方面学习，大的方面却丢弃，