有关四川高考7篇

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我用最快的速度在考场瞄了一眼作文题，狡猾与聪慧。脑海中第一个出现的人，就是我的父亲。

人人都说他狡猾，上班狡猾守纪，为人狡猾恳切。在他的世界里，做好本分的事，经营一个和谐的家，谦让一个好强的老婆，哺育一对不省心的儿女。一切，都如唐僧在悟空划定的辟邪圈里运转，从未越轨半步，哪怕只是一点点想法。

年少的记忆里，父亲在家言语不多，像一头永不疲乏的牛，在家里家外劳碌。下班回家，拉过一个小木凳，在院前吧啦吧啦几口旱烟，余光仍在扫视着家里是否有需要他做的活儿。偶有小伴侣过来，绕在他的膝盖边玩耍，父亲总是憨憨地将他们举起，逗得孩子发出银玲般的笑，然后满足地跑开。邻里间有需求，自不用多说，力大无比的父亲总是跑在最前，扛起最重的活。至今记得有一天夜里，父亲回来告知母亲，说今晚学校开会，校长在大会上表扬了某某某搬走了一颗影响学校形象的巨石。母亲出离地生气了，由于弄走巨石的人是我父亲，但校长却不明就理地把表扬给了别人。在一旁做作业的我，也在内心嘀咕，明明是你做的，为何不说，为何自己受累却要让别人抢占风头，为何要做那个狡猾人。再一联系平常，我的眼前就拼凑起了这样的画面，狡猾巴交地埋头做事，再苦再累不埋怨的，从未给领导递一根烟，从未给领导送一次礼的，就是他，我的父亲，我那并不能给我带来傲慢的父亲。甚至，我开头艳羡那些别家的孩子，有一个圆滑处世，会溜须拍马，和领导称兄道弟，懂得迎来送往的父亲。

但艳羡终归是艳羡，父亲终不会由于母亲的埋怨，我们的虚荣而转变他的处世哲学。多年后，我已经站上了讲台，父亲也早已退休。闲不住的他在学校寻得一份花工的差事，于是，便有了每天和我一起早起上班的日子。许多次，我在讲台上撕扯着喉咙，父亲在窗外推着除草机劳作，那轰隆隆的声音总让我忍不住瞧上一眼。烈日下的父亲，穿着十几年前的旧衣，如老农一般挥汗如雨，乌黑的肌肤灼伤了我的眼睛。铃声一响，我奔出教室，厉声地对他吼道，你看这样的暑天，还有几个人像你一样，你就不怕中暑，一个月给你多少钱，让你这样卖命?父亲拉过围在脖子上的毛巾，揩去挂在眼帘上的汗珠，振振有词地说，拿钱做事，做事就要做好。除了递上一瓶水，我真拿这个一辈子狡猾巴交的他没有方法。为什么?为什么他就不会聪慧一点?为什么他除了狡猾，就只剩狡猾呢?

但，也就在最近这半年里，我开头用异样的目光去看我这狡猾的父亲。母亲去北京带小陶子了，家里只剩下了我，和这个没有过多言语的父亲。我，每日忙于上班，早出晚归。而父亲，终因上了年纪，不再和我一起穿梭于徐家坝的校内。一日黄昏，我接到邻里电话，着急地询问我父亲在哪儿，我安静地回答，他能在哪儿，不是在家，就是在外漫步     。邻里也许意思是今日不见我父亲一起漫步     ，心里觉得放心不下。我飞奔在回家的路上，在夕阳的余晖里，我观察我那父亲，跟着一大群同龄男男女女在校内的操场，悠然地踱步，不时发出爽朗的笑，而身旁的那些老妇，甚至笑弯了腰。就这样，我保持着恰到好处的距离，不想惊扰，只愿追随。始终来到家门前，我戏谑地问，老人家今日心情挺好?父亲憨憨地答，吃饱穿暖没烦忧，哪哪都好。

是的，我这狡猾的父亲，一生信奉的不就是活得简洁自由而知满意吗?三餐可以无肉，衣物只需蔽体，上床就能酣眠。比起那些在物欲世界里沉浮，在功名利禄里进退的人来说，父亲的生活是乏味的，父亲的思维简洁的。但，当我看到那些人，那些曾在宦海中极尽一生之力，在红尘里招蜂引蝶，拈花惹草，老来却孤零零地在操场上郁郁独行的时候，我又不得不欣然地承认，父亲的处世哲学，简洁，却又布满了才智。

有关四川高考作文2

上善若水。水善利万物而不争。故，何以为“上善”?何以为“若水”?

——题记

我经常暗自思付：若人真的可以像流水一般潇洒过活，那便真的欲无所求了。初春，天街小雨润如酥;夏日，瓢泼大雨现凉快;深秋，秋雨梧桐落叶时;寒冬，瑞雪纷飞兆丰年。水，当真是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒，明丽的花瓣留不住你的脚步，纠缠的荆棘挡不住你的身躯，哪怕是屋檐临时把雨水拦截，太阳一出来，呵!你便又化作一滴又一滴水的精灵，往更宽阔的天空飞去。似乎这世上没有什么能够把你束缚，没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子，腾云驾雾翱翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由?不，他比不上水之无所惧难，比不上水之无所约束，比不上水之那般潇洒自由!上善若水，何以为“上善”?何以为“若水”?做人的最高境界，莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所憧憬的，是像流水一般能披荆斩棘，能过滤掉世间一切苦恼。若水自由。

思及此，抬眼望见那瓶中水，想到那楼外池，不禁嗤笑。在这尘世上，谁又能真的身心皆自由呢?如果真的把一切羁绊都抛却脑后，那也只不过是把“躲避”、“软弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池，虽身困于一个范围之中，但是它们的心灵却从不孤独。你可曾观察那水中的朦胧倒影?四周的柳绿花红?那是水把万物都纳入怀中。所以，留住内心对潇洒的憧憬，也是对追求自由的别样境界。

涓涓流水，还在悄悄地流淌，带走污浊，前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水这般。确实，水的谦卑是没有人可以否认的。它可以与山林谱一曲和谐之歌，与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画，无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不行一世，而是谦卑地与万物和谐共存。我们的确就当若水这般柔软静美，谦卑不自傲。

水是布满韧劲的。水滴石穿，这其中“韧”和“劲”也就不用我多说了。而那生活在遍地荆棘，深山中的水，更彰显了它生生不息的力气。爬山时，特殊是树木葱郁，原始生态保存的比较好的高山，经常可以观察粗大树根的角落，有或大或小的空隙，那是一条条小水流，为了冲出禁锢，年年岁岁冲刷出的痕迹啊!正如那西域的高僧鸠摩罗什，那位有名的译经人。终年饱受吕光等昏庸之仕的迫害，但他却忍辱负重，并熬过了最艰苦的十六年。晚年翻译了多本佛经，在长安普渡众生。高考总分作文这种如水般“韧”的精神深深地把我折服，让我为之尊敬!

关于水的道理，言犹尽而意未绝，在这里唯恐如何也道不清说不尽其中的神秘。在这个世界上，从来就不缺少大道理。但是我们四周能像水这般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。这是时代进展的必定，还是身不由己的无奈呢?徒留一声喟叹罢了。但是，我坚信做人应始终秉持向流水学习的信念，不断走下去。究竟如何才是做人的完善境界呢?

“上善若水。善渊，善仁……无尤。”

有关四川高考作文3

总有一种期盼，期盼着万紫千红、鸟语花香的春天能永久萦绕在我们身边。是谁破坏了百般红紫斗芳菲的春天?又是谁把那和谐动听的一池蛙鸣改成撕心裂肺的叫喊?哦，你看，那个正瞄准枪口的猎人多可恶呀，有多少可爱的小鸟死于他的手下，又有多少只青蛙被饕餮的人们摆在餐桌上美食一顿呢?和善的人们，发发慈善吧，让万紫千红、鸟语花香的春天驻守在我们的心间!

总想有一种期盼，期盼着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天能妆扮我们的生活。是谁把那接天的莲叶当作了绿伞?是谁赚钱心机迷住了心窍顾不得莲藕的成熟?是谁把别样红的荷花占为已有?哦，是那调皮的娃娃把莲叶当绿伞;是那钱迷心机的商人不顾莲藕的成熟;是那爱花的小女孩把别样红的荷花占为已有。可爱的人们，和谐才是美，我们能够驻足在绿荷叶与红荷花之间，这何尝不是一种美呢?让我们一起期盼，期盼蓬勃的夏日能多一种别样的风采!

总想有一种期盼，期盼着金色的秋日里硕果累累。可是，无情的自然灾难让我们的愿望化为泡影。一场罕见的大风使“玉米人”全部跪倒在地;一场突如其来的大雨吞没了庄稼;一次罕见的干旱让还未成熟的庄稼成了永久长不大的侏儒，甚至有的枯萎，以至于能燃着了火……“春种一粒栗，秋收万颗籽。”秋天是收获的季节，在收获的季节我们怎能不期盼能有一份沉甸甸的收获?

总想有一种期盼，期盼着冬天是一个银妆素裹的世界。可是，汽车排放的尾气既污染了环境，又使全球气温上升。北方的冬天和南方的海南岛一样，四季不分，哪里去找“银装素裹，格外妩媚”的世界?哪里去寻找堆雪人、打雪仗的欢乐呢?哪里去找“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的兆头呢?我期盼着能回到银妆素裹的世界，找回少年那份纯真与欢乐。

总想有一种期盼，期盼着昨天光阴能倒流，那样我可以在时间的溪流里尽情地饱览书籍的芳香，尽情地享受老师谆谆善诱的教育，尽情地享受同学时代的纯真与和善，总想有一种期盼，期盼着能紧紧抓住今日，让今日的花儿能更加绚烂。

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这是古人对时间消逝的惆怅与无奈。

时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。悄悄地深思难题，仔细做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的脚印。

时间在消逝，看窗外的果树渐渐长高，赏路边的花朵渐渐秀丽，倾听小雨细细的响声。时间在消逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。

时间在消逝，我也在不断长大，童年的那份欢乐随时间的消逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美妙的遗失。消逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得很多人生道理，学会了区分人世间的真与假，善与恶，美与丑。

“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，飞翔于时间的长空，去摘取那灿烂的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。

当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，慢慢地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。

一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱季节照旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，由于它在意的只是当下。面对匆忙的时间，我们要做点什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中，时间又悄无声息的飞过了。

时间在消逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜如今。珍惜如今，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠闲见南山”，可以到达落英缤纷的桃花源;珍惜如今，也不意味着忘却过去，放弃幻想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。

时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。

时间在消逝，我们无法掌握，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。

有关四川高考作文4

总有一种期盼，属于你我。芸芸众生，我们都有梦。我们因梦而生，为梦奋斗，含梦而笑。——题记

总有一种期盼，属于你我。旖旎的大干世界接受了无知的我们，那是生命最初的开头。不知从哪一天起，我们学会了思索，学会了表达自己的情感，学会了仰视无边无垠的天空。我们在那时埋下了一粒盼望的种子，悄悄期盼，等待着它破土而出的那一刻，光辉四射，刺痛了四周全部人的眼睛。年少轻狂的一颗颗有力跳动着的心，满是对将来的期盼。

总有一种期盼，属于你我。阳光不会永久眷顾我们，有时也会变化莫测，忽而一阵滂沱大雨，摧残着我们心中跳动的火苗般的期盼。有时好像在那一瞬火苗将要夭折，但它忽明忽暗，却从未被泯灭。那种期盼已根植在我们身体里，不是一些暴风雨就可以轻易把它连根拔起。

总有一种期盼，属于你我。我们期盼幻想绽放的那一天，将是美好的彼岸。累了，不敢休息;怕了，不愿退缩;败了，不想放弃。这一切，源于那种期盼，源于那种执著，源于那种不行言表的对生命升华的热忱和追求。而这一切，又都是来自于最初的幻想和最终的期盼。

总有一种期盼，属于你我。真正到了我们心中始终期盼的那一天时，却有一种巨大而空洞的失落感在心底油然而生。又不由得反问自己，我始终期盼的，真的是这个么?是期盼成为万众瞩目的焦点，还是享受物欲横流的生活?好像是，又都不是。

在时间的磨砺下，我们终会明白，我们期盼的原来并不是最终的结果，所以在最终一刻会感受到失魂落魄。

我们的期盼，全部幻化成这个苦痛，欢乐而有意义的过程。能让我们的生命得到升华的，唯有梦，和幻想绽放的过程。

总有一种期盼，属于你我。这是一种无比剧烈的情感精华，由它发散出来的，是幻想的实现，伴随而来的是我们的蜕变。

总有一种期盼，属于你我。它是派头，是动力，是一座山顶，站在上面，我们的将来一览无余，把它踩在脚下，有如此厚重，踏实的平安感。

总有一种期盼，使我们拥有了它，就仿佛拥有了全世界。

有关四川高考作文5

“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芳香无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的秀丽。人，亦应狡猾忠厚，坚守本心，使人生永久美如四月，芳香馥郁。

《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，狡猾恳切地忠于本心才是真正的聪慧。狡猾坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。

“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”狡猾坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”;黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”;竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有狡猾坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。

艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有狡猾坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生灿烂!

寻花踱步，独赏紫藤绕树;山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以清澈之心，留得一世清莹;林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，着有一生传奇;冰心温婉和善，以博爱之心，挥就百年清音。狡猾坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。

吟一段梅韵，饮一壶清茶;执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度;余光中在质疑里把狡猾与聪颖付于永久与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律;杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。

翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的凄惨书写在花叶之上，那飘逸的芳香便是她秀丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美妙常驻边塞，那落日的长烟便是她永久的存在。

张晓风说：“让我们这一季，布满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有狡猾坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在沉着中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，狡猾坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!

有关四川高考作文6

由于能够站立，我们的祖先离开了莽莽的山林，站立确定了生为人的权利和尊严。而自己站起来，不依托，不阿附，一个“自”字，一个“站”字，为生命浇铸起新的高度。

“愿来世做一棵树，一半是光，一半是影，浴于风，沐于雨，不依附，不张扬。”三毛这样说道。

我们的灵魂就像这样一棵树，站立于方寸之地。有的人站着，其实他早已躺下，有的人倒下了，他却永久站立着。

余纯顺仍在红尘中深深叩问着，尽管他死了。他倒在罗布泊里，一片金银色的海洋，似阵阵热浪，卷走了他的生命。他右手弯着，左腿屈着，还保持着行走的姿态。这个上海男人，不爱十里洋场，倾尽家业，只为“壮士千里行”。对他来说，他放下了世俗的困惑目光，卸下了肩上顾虑的担子，于是他从庸庸碌碌的众人中站起来了，后来的他，虽然倒下来了，但灵魂仍站立着，甚至保持着行走的姿态。而他的那辆铁皮小推车还在一户人家的院子里等他回来，风和雨锈蚀不了它。正犹如风和雨埋没不了余纯顺的灵魂一样，他飞得高高的，像天涯刺眼的太阳。

余纯顺，为了幻想，放低了世俗，拔高了灵魂。幻想令他自己站了起来，于是，那个多彩的抱负世界属于了他。自然，就是逐梦者的天堂。

李叔同仍在青灯黄卷中深深叩问着。尽管，他也离去多时了。早年尽享繁华人生的他，中年时却跪倒在佛前。他谦卑地跪坐着，灵魂的高度却一再拔高。

有一次，李叔同的伴侣夏丏尊来探望他。此刻，他正在吃午饭，挥动着细碎尘埃的阳光落在他打满补丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安稳的脸上。夏丏尊悄悄地流泪了。但李叔同永久是淡淡的。那碟盐份太重的花生米，在他看来，甚好;那碗掺着石砾的粗米饭，在他看来，也甚好。

李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮尘，静心潜思，甚好。灵魂的清淡使他站立于红尘之外，不为他人，只为本我。

余纯顺立于红尘，李叔同立于红尘外。但他们的生命都站立起来，成就了独特的高度。

浩瀚的星光，落在他们的身上，照见了灵魂之树的光辉。那是一个曼妙的世界，心灵的无上纯粹，他们拥有了。

有关四川高考作文7

当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义冲突时，可舍生而取义也;然而当狡猾与聪慧相并时，应兼而有之，由于两者兼有乃人生一大才智。

狡猾是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪慧是机灵、敏锐，而非偷奸耍滑。狡猾是