九年级课文语文教案

九年级课文语文教案【4篇】【教学目标】

1、了解剧本的根本内容，指导学生分析人物形象，体会分析戏剧的方法。

2、品尝剧本的主题，感悟人生中体验成长带来的思索。

3、体会并怜悯老人与孩子孤独孤独的无奈。

【教学过程】

一、导入新课

童年往事，犹如一颗灿烂的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它象一幅画，布满种种绚丽的颜色；有人说，它象一首歌，闪耀着串串欢乐的音符；它天真烂漫纯净，时时给我们带来美妙的遐想。然而，《枣》中的小男孩却有自己独特的童年经受。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧──《枣儿》。

二、学生初读，教师指导。概括剧情

1、问题导引：说说写了什么事？老人和孩子各有怎样的心情。

2、学生读文争论后，教师引导概括剧情。(在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的小男孩，他们交谈起来，非常亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，布满了对自己儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的希望。他们满怀亲情，召唤各自的亲人回归家乡，来吃这家乡的“枣儿”。)

三、理清情节

1、扫瞄剧本，从老人和孩子的交谈中，你感觉文章主要写了那些有关枣儿的往事？

提示：从老人的角度，从孩子的角度。

明确：儿子名字的由来。“枣儿”尿老人一脖子尿。“枣儿”到枣树下撒尿、枣树的来历落枣吓跑了鬼子、靠枣活命

2、分角色阅读这些情节，体会人物形象(品尝人物)

⑴生三人分角色读剧本《枣儿》：生1读老人，生2读男孩，生3读舞台提示。

⑵评价三人读文状况，深入体会人物形象的特点。

提示：从语气语调情感等方面

明确：生1读出老人孤独孤独的心情，生2读出了男孩天真而又无奈的心情，生3将人物的动作神态读得惟妙惟肖。从他们盛情并茂的朗读中我们看到他们对亲情的渴望，对幸福生活的憧憬。

⑶有需要改良的地方吗？

读老人的时候，语气应当慢些，表达一种沧桑感。孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些。

3、再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点？

老人：和善和气饱经沧桑、孤独无助

孩子：天真得意又可怜

4、师小结：看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以熟悉剧本中的人物。(即从人物台词和舞台提示中体会人物性格。)

四、分析主题思想

1、这部剧本有什么启发意义或者剧本想告知我们什么东西呢？

争论明确：老人对儿子男孩对父亲的亲情，老一辈对家乡的深厚乡情、青壮年离开家乡，人们对传统对精神家园的寻找。)

2、很好，同学们用诗一般的语言传达出自己对作品的主题及社会意义的理解，很有说服力，看来我们对作品的理解还是很到位的。刚刚大家说舞台提示主要对人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞台提示还有什么作用？

交代了剧本故事发生的环境及背景。还有就是为别人表演供应了示范与提示。

3、我们知道剧本除具有文学观赏的价值以外，还有一重要的作用，就是为舞台表演供应最具体的依据。下面就请同学再读剧本，找找作品中哪些地方最适合表演？

我认为是老人给男孩讲故事这一局部。由于讲故事时，老人与男孩的表情最丰富，也只有这时才能表达老人与男孩的欢乐与期望。

4、下面我们就选择老人给男孩讲故事这一段来现场表演表演。哪几位同学想起来表演？

明确要求：观看演出的时候，想想表演者与剧本要求之间哪些地方很相符，哪些地方有差距？

(众生表演剧本中节选的一段，师生评价。)

5、请大家再读剧本，想想开头和结尾的儿歌有什么作用

明确：在构造上有前呼后应的作用。儿歌的内容与剧本所表现的主题根本全都，通过儿歌能强化剧本的主题。

五、小结拓展

其实，在现实生活中我们身边也有很多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关怀他们？如何去帮忙他们？

多办一些活动，邀请他们参与，这样他们就不会孤独。、在节假日里，我们可以帮忙他们做一些事。、我们也可以呼吁全社会来关怀关爱老人与孩子。我们也可以向那些常常不回家的人提出建议：常回家看看。

……

六、布置作业

将你的想法整理出来，写成200字左右的片段。

备注：依据学生实际可安排一至二课时。第一课时，朗读与品尝；其次课时，表演与理解。也可只安排一个课时，即：朗读、品尝、表演、理解。

九年级课文语文教案篇二

【学习目标】

1.能够把握诗歌节奏，感受诗歌韵律美。

2.结合诗歌背景，能够理解诗歌内容，品尝诗歌语言。

3.能够体会诗歌情思、哲理。

【教学过程】

一。新课导入

1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。肯定程度上，正是由于这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示消失代性。这首诗在文学地位如此之高，它究竟具有怎么样的魅力呢？

二。简介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，出色的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮番主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

三。背景资料

1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年月，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、共性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量消失，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

四。细读感悟

1.读出节奏；感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，布满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

外表上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含肤浅的情感和思绪。)

4.诗中“树”有什么象征意义？“我”和树之间的关系表达了“我”怎样的精神？

要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立；

“没有靠着”是摆脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的顽强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么？

在寒冷下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代学问分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探究真理的精神与人格。

九年级课文语文教案篇三

一、教学目标

1、感受模糊诗的创作特点，初步体会诗歌中意象所蕴含的深意以及意象运用的技法。

2、通过反复朗读诗歌，体会诗人爱国情感。

3、学生体会诗人情感，激发爱国之情，树立积极的人生态度和正确的价值观。

二、教学重难点

1、教学重点：理解诗中的意象，体会诗人的思想感情。

2、教学难点：初步学会观赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美。

三、教学方法

朗读法、小组合作争论法、多媒体教学法、情景法。

四、教学过程

(一)创设情景，导入新课

引言导入：上个世纪70年月末，面对刚经过的十年文革，遍体鳞伤的祖国，青年诗人舒婷创作了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，抒发了剧烈的爱国情感，真挚而深厚。下面就让我们一起去感受诗人那质朴厚重的情感吧！(板书标题)

(二)初读课文，整体感知

1、听朗读录音，留意语气语调以及情感抒发。

2、学生自由朗读，留意诗句的轻重音、节奏。

3、全班配乐齐声郎读。

4、朗读后思索这首诗大致可分为几局部？试着给每一节加个标题概括。

明确：

第一局部：过去的落后

其次局部：现在的苦痛

第三局部：将来的盼望

第四局部：自我的奉献

(三)抓住重点，深入研读

1、这首诗是使用第几人称写的？如何理解诗中的“我”这一形象？

明确：本诗是以第一人称创作的，诗人以自己的口吻向诗中的祖国“你”表达了肤浅的关怀和剧烈的历史责任感。其中“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经受困难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。诗中的“我”是那个时代与祖国同命运、共患难，心系祖国的青年的典型，经过十年浩劫，在面对新的历史机遇，将义不容辞地担负起复兴祖国的历史重任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。

2、小组合作探究：本诗中抒发了诗人什么样的感情？试着对每小节进展分析。以语文学习小组争论，8分钟后请代表发言。

明确：诗人抒发了与祖国血脉相连，荣辱、生死与共的感情。

第一节，诗人运用了一系列包括水车、矿灯、稻穗、路基、驳船等意象，这些意象前面有或长或短的修饰语如“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等，表现了这些意象所经受的苦痛，时间短语“数百年来”“历史的隧洞”等，将其所经受过漫长的岁月表现出来。“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经受困难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。末尾以破折号引出“祖国啊”的悲壮感慨，这样不仅使表达角度的变换，也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。以下两节也是以这种方式结尾。

其次节，在该小节里，修饰语“贫困”“悲伤”“盼望”等是抽象词语。“飞天”意象的运用增加了诗歌的神奇颜色，寄予着淳朴百姓对生活的祈愿。诗歌的前两节都在描写祖国的历史，第一节重在写实，这一节重在精神。在精神上，人们在贫困的境遇里始终抱有对美妙将来的盼望，祈愿能“落到地面”，变成现实。

第三节，着重描写现在。在经受浩劫后，祖国母亲将要开启新的生活。诗人运用了一系列布满生气的意象，“神话的蛛网里摆脱”的“抱负”，“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的洁白的起跑线”等等，都说明祖国渐渐摆脱束缚，开头蒸蒸日上。

第四节，本小结内容集中表达“我的形象是熔铸在祖国的大形象里的”。从个体上来说，我是祖国的“十亿分之一”，但是从“我”的使命来说，“我”要担当起振兴中华的使命，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。如何来报答祖国母亲的哺育之恩？诗人庄重的向祖国宣告，“那就从我的血肉之躯上去取得你的富裕、你的荣光、你的自由”。最终，诗歌以语气剧烈的重复性咏叹“祖国啊，我亲爱的祖国”完毕。

3、舒婷于曲折委婉的抒情中表达真挚的心声是如何在这首诗中表达的？

明确：诗的第一节和其次节，写祖国的过去。诗人虽然写的是贫困和苦难，情感中缺始终流淌着对祖国挚爱、依恋和赞颂。

(四)拓展延长，理解难点

用诗中“我是你……”的句式仿写，表达对某一事物的真挚情感。小组合作，进展配乐朗读竞赛。教师全程引导，学生互评，教师点评。

(五)小结作业

作业：课外阅读舒婷《致橡树》，体会在诗中表达的感情。

九年级课文语文教案篇四

教学目标

1.把握本文的写作思路，把握文本内容。

2.品尝山水画的意境，熟悉“意境”的本质，培育传统审美情趣。

教学过程

一、导入新课

同学们，我们已经学习了不少中国古典诗词，也屡次提到了“意境”一词，同学们能结合我们所学过的诗词解释一下什么是意境吗？

提示：如《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇怪壮美的风光，画面开阔，构成了一种融合人情的雄浑意境。 可以说，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而制造出来的浑然一体的艺术境地。

二、教学新课

目标导学一：熟悉，了解其“意境”观

李可染(1907—1989)，江苏徐州人。中国近代出色的画家、诗人，画家齐白石的_。李可染自幼即喜绘画，13岁时学画山水。43岁任中心美术学院教授，49岁为变革山水画，行程数万里旅行写生，晚年用笔趋于老辣，擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。 李可染先生曾在他的书中讲到，“意境是什么？意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹局部的集中，加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工到达情景交融、借景抒情，从而表达出的艺术的境地、诗的境地，就叫意境。”

目标导学二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出原话，说说什么是“意境”。 明确：意境就是景与情的结合；写景就是写情。

2.要怎样才能获得意境？请你结合全文做简要概括。 明确：首先，要认真观看对象，深刻熟悉对象，从而产生剧烈、真挚的思想感情。然后将这种思想感情与画作结合在一起，将对象的精神实质表现出来，从而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能创作出好的山水画作品来，请结合最终两段做简要说明。

明确：认为除了意境之外，还需要有意匠。意匠即表现方法、表现手段的设计，简洁地说，就是加工手段。有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

4.结合上述分析，请简述本文行文思路，并为本文划分构造。

明确：全文可划分为两个局部，第一局部，先点出“意境”一概念，并做出解答；其次局部，谈及获得意境的方法，即通过深刻观看对象以把握住对象的精神实质，激发出绘画者本身的思想感情并融于画作之中才能创作出有意境的作品。此外，还指出绘画时要站得高于现实，才可能全面深入。最终还谈到想要表达出意境，还需要有与其相辅相成的山水画要素，即意匠。

目标导学三：深入探究，理解文本艺术内涵

1.展现山水画图片与山水摄影图片。请同学们结合第一局部内容说说，在摄影技术如此兴旺的今日，山水画是否会被取代？ 明确：山水画不是地理、自然环境的说明和图解，其更重要的是表现人对自然的思想感情。可见，山水画具有其精神实质，这也就意味着它永不会为山水摄影所取代。

2.要说的是山水画的意境，为什么要在第一局部大篇幅分析诗歌的意境。

明确：根据的观点，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”两句，完全描写自然的风光，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人与朋友的深厚友情。描写自然的风光与绘出风光无异，且提到“意境就是景与情的结合”，可见诗歌中的意境与山水画的意境是相通的，并无二致。因此，在这里以已经学习过的诗歌意境为例，也就能更好地诠释山水画的意境。

3.“意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物熟悉的深度有关。”是如何论述此观点的？你认为这个观点正确吗，请结合你的个人经受做简要说明。

明确：以齐白石画虾为例来论证了他的观点。这个观点正确，如我们知道松树的耐寒可以象征它的坚忍，而当我们在雪地里仔细观看，会发觉只有松树傲然长青，松针贯穿积雪依旧向上，此刻，我们会真正感受到这种坚忍的品质是那样真实。

4.请你理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观看、熟悉现实，才可能全面深入”一句的深刻含义。 明确：写诗，写的是生活；绘画，绘的是风景；它们都基于现实，以现实为原材料。然而，它们融合了(山草香☆.)写与绘画者自身的情感以及体悟，因此，他们又必定高于现实。这就是说，不管是高超的诗还是绘画，最终都会成为客观的景物