《三傻大闹宝莱坞》影评

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一看此片悔终生

看了《三傻大闹宝莱坞》，我最懊悔的是那些曾经引以为傲的青春岁月和金色年华几乎完全是谬误几乎到处都被绑架，其实兰乔所说的道理人人都懂，只是可能从来没有如影片这样以寓教于乐的形式陈述得令人印象深刻感慨不已。我们上学工作，我们恋爱生活，世俗的观念从小就告知我们要去争取那些所谓的最好的和最棒的，我们为了考试第一而沾沾自喜，我们为了得到一份“好”工作而兴奋不已，我们为了找到一个美女老婆而洋洋得意，我们为了一点奖金而喜不自胜，当我们在工作生活学习中得到了任何一点所谓的“成就”而踌躇满志时，殊不知荣誉、面子和物质嘉奖这些东西都不过是精神枷锁而已，从那一刻起我们就像被套上缰绳的驴而被生活所驱逐着上路，没有人问我们真正需要什么，没有人告知我们应当去追求什么，当然更不会有人告知过我们世界是什么以及世界为什么，他们告知我们的只是利益的争夺和荣辱的计较。我们甚至来不及思索，我们的付出和得到是否对等，我们的所得和追求是否全都，我们的天性和目标是否相容，我们得到的真是我们灵魂深处最想要的.吗?在肉食的世界里，浑浑噩噩的我们哪有机会去问哪里有机会去想?《三傻大闹宝莱坞》以嬉笑怒骂的风格充斥禅机的对白，彻底颠覆了人们对印度电影载歌载舞重于情而疏于理的固有看法，宝莱坞的电影究竟再次向世人证明白他们也有令人高山仰止的那一面，只是宝藏于深山外人不知尔。

再看此片恨终生

权威者的言论、教科书的定义，从来都是我们恪守的东西，很久以来我们从来不去怀疑从来不敢怀疑，于是在条条框框之间我们成为世俗利益的傀儡。多想如兰乔一样自由飞行在为欢乐而求知为良知而问道的真正的蓝天里，可是可能吗?从我们一诞生就被告知，好好学习，每天向上，否那么就没有工作没有金钱没有老婆被人瞧不起，不是我们痛恨学习，而是我们不想为了竞争和利益而去学习，不是我们不爱工作，而是我们不想为了金钱和荣誉而工作，不是我们不爱生活，而是我们不想为了利益和纷争而生活，但是当我们只想活得更率性一些时，当别人比你有钱比你有地位比你有势力的时候，你如何能心安如何能心不旁骛?世界是动物性的是物质性的，从有生命的那一刻起就注定了竞争是它永恒的主旋律，我们不想竞争但是不得不竞争，由于在中国过去的三十年来，不竞争就真的意味着在生活和精神上的双重死亡。其实我们早已经很累了，但是生命存在一天就需要要竞争一天，是的，我们不想为了一座房子而卖命，不想为了一个昂贵的老婆而卖命，不想为了一个上司的愚蠢决断而卖命，但是人在江湖身不由己，你不做立即有人取代你，你想自由你想独立你不想做生活的傀儡，可假如那样在这个现实世界里只有意味着毁灭。想起此事，眼角眉梢全是恨，原来人生竟是如此的不地道!《三傻大闹宝莱坞》是一个到处都在讲真理讲道理的故事，它的最大妙处在于歌舞欢娱的表面下到处皆禅机，爱情、亲情、友情全部囊括，喜剧、悲剧、闹剧一网打尽，在令人愉悦场面的之中，却是越看越让人憎恨现实的悖谬，我们生活在一个什么的世界?看此片，从今憎恶这该死的生活。

不看此片误终生

《三傻大闹宝莱坞》是一部蔑视权威挑战教条的好电影，它告知了我们或者说唤醒了我们最本真的天性，告知我们应当去追求什么。特别是当你还比较年轻时，特别是当你还有时间有能量抵抗的时候，那么试着抵抗一下吧。正如片中人所言，不必为了金钱和地位去学习，为了爱好和爱好去学习，跟着感觉走，当你的所好和所学都达到一个高度时，金钱地位将会随之而来，前提是你肯定要真正在你喜爱的领域里学得精通做得精到。假如做不到这一点，还不如像《三傻大闹宝莱坞》中的那个“背书机器”一样选择一条急功近利的道路，那最最少还算世俗的光宗耀祖，那最少还能赢得许多世俗之人的倾慕和尊敬。印度电影就如印度的民族性一样，好像永久欢乐永久都轻松自如，任何哀伤的和喜悦的事情都能以歌舞为承载物来抒发情志。《三傻大闹宝莱坞》中的歌舞行云流水信手拈来，与剧情真正达到了水乳交融的地步，娴熟的场面调度，把一部将近三个小时的电影处理得丝毫不冗繁漫长。看这样的电影，一来体会人生得失，二来感受电影技巧，不看就是缺憾，何乐不为?

假如有人反感印度和印度电影，《三傻大闹宝莱坞》将会让他对印度电影心生敬意，假如有人没看过印度电影，《三傻大闹宝莱坞》将会让他认识印度电影，假如有人对印度电影的印象还停留在《大篷车》的时代，那么《三傻大闹宝莱坞》将缺憾