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文档简介

第一章测试《黄帝内经》的作者是()。

A:全元起

B:黄帝

C:众多无名先贤

D:岐伯

答案:C在《灵枢》的注释研究方面卓有成就的医家是()。

A:马莳

B:高世栻

C:全元起

D:王冰

答案:A以下属于分类注解《黄帝内经》的有()。

A:《素问吴注》

B:《素问训解》

C:《太素》

D:《类经》

答案:ACD《黄帝内经》的内容体系包括()。

A:阴阳五行哲学思想

B:诊断及病证研究

C:人体解剖学研究

D:藏象、经络、及精气血津液神

E:五运六气学说

答案:ABCDE循序渐进地学习《黄帝内经》的方法包括()。

A:明

B:解

C:彰

D:别

E:诵

答案:ABCDE第二章测试《上古天真论》篇中“不时御神”之“时”字义是()

A:时间

B:能够

C:常常

D:善于

E:时机

答案:D《素问上古天真论》篇中女子二七()

A:天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子

B:肾气平均,故真牙生而长极

C:肾气盛,齿更发长

D:阳气弱,齿更长。

E:筋骨坚,发长极,身体盛壮

答案:A《素问•上古天真论》认为,“精神内守”是由于()

A:美其食

B:法于阴阳

C:食饮有节

D:起居有常

E:恬惔虚无

答案:E《素问·上古天真论》提出,应“避之有时”的是()

A:以酒为浆

B:饮食不节

C:以妄为常

D:虚邪贼风

E:起居无常

答案:D《素问·上古天真论》指出女子“面始焦,发始堕”的原因是()

A:精血不足

B:中气下陷

C:阳明脉衰

D:肾气虚衰

E:三阳脉衰

答案:C据《素问·上古天真论》,人体生长发育过程中起决定作用的是()

A:水谷的摄入

B:肾气的充盛

C:三焦的气化

D:脾气充盛

E:天癸的形成

答案:B第三章测试《素问·四气调神大论》篇中秋三月,养收之道,逆之则伤肺,冬为()

A:飧泄

B:温病

C:寒变

D:痿厥

E:痎疟

答案:A《素问·四气调神大论》篇中冬三月,养藏之道,逆之则伤肾,春为()

A:飧泄

B:痎疟

C:痿厥

D:寒变

E:咳

答案:C《素问·四气调神论》认为冬三月养生,人应持有的情绪是()

A:无外其志

B:若有私意,若已有得

C:收敛神气

D:若所爱在外

E:予而勿夺

答案:B《四气调神大论》篇中“从之则苛疾不起,是谓得道”之“苛疾”指()

A:小草

B:谴责

C:疾病

D:卧床

E:烦恼

答案:C“飧泄”的含义是()

A:泄泻而完谷不化

B:寒湿泻泄

C:湿热泻泄

D:泻下脓血

E:热迫下注

答案:A第四章测试在认识人体阳气的重要性及基本功能时,《素问·生气通天论》把阳气比作()。

A:天空

B:门轴

C:大地

D:太阳

答案:D根据《素问·生气通天论》,阳气的功能包括()。

A:顾护阴精

B:温养肢体筋脉

C:卫外御邪

D:温养精神

答案:ABCD以下属于阳气失常所导致的筋脉病变的是()。

A:煎厥

B:大筋緛短,小筋弛长

C:大丁

D:大偻

答案:BD以下属于阴阳失常的是()。

A:阳密乃固

B:阳强不能密,阴气乃绝

C:阴阳离决,精气乃竭

D:阴平阳秘,精神乃治

答案:BC《素问·生气通天论》指出饮食五味过用会对人体脏腑造成损伤,不仅损伤这一味所对应之脏,还会波及到其他脏腑。据此,以下属于相胜传变的有()。

A:味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央

B:味过于酸,肝气以津,脾气乃绝

C:味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚

D:味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡

E:味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑

答案:ABDE第五章测试《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”指()。

A:病位

B:阴阳

C:病因

D:正气

答案:B根据《素问·阴阳应象大论》,导致䐜胀的原因是()。

A:浊气在上

B:清气在上

C:清气在下

D:浊气在下

答案:A根据《素问·阴阳应象大论》,“味厚”之品对人体产生的影响是()。

A:发泄

B:通

C:泄

D:发热

答案:C《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰”中“壮火”的引申义为()。

A:病理之火

B:生理之火

C:药食气味温和者

D:药食气味峻烈者

答案:A《素问·阴阳应象大论》认为肢体动摇震颤是由于()。

A:风邪偏胜

B:湿邪偏胜

C:热邪偏胜

D:寒邪偏胜

答案:A《素问·阴阳应象大论》认为冬伤于寒,春必()。

A:温病

B:咳嗽

C:飧泄

D:痎疟

答案:A《素问·阴阳应象大论》指出“东方生风”,在声为()

A:歌

B:呼

C:笑

D:哭

答案:B“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”体现的是阴阳之间()。

A:消长平衡

B:对立制约

C:交感互藏

D:互根互用

答案:D《素问·阴阳应象大论》认为“天之邪气”主要侵犯的人体部位是()。

A:六腑

B:皮肉经脉

C:五脏

D:腠理

答案:C根据《素问·阴阳应象大论》,以下哪项是对于表实证的治疗方法()。

A:血实宜决之

B:其在皮者,汗而发之

C:因其衰而彰之

D:因其重而减之

答案:B第六章测试《素问·灵兰秘典论》云:“心者,君主之官也,神明出焉”,其中“神明”指()。

A:阴阳不测之谓神

B:脏腑的功能活动

C:神仙

D:人的精神意识思维活动

答案:D《素问·灵兰秘典论》中,“相傅之官”是()。

A:胆

B:肺

C:心

D:肝

答案:B根据《素问·灵兰秘典论》,主决断的脏腑是()。

A:肺

B:肾

C:心

D:胆

答案:D《素问·灵兰秘典论》云:“大肠者,传道之官,变化出焉”,其中“变化”是指()。

A:糟粕变化为成形的粪便

B:津液变为尿液

C:水谷精微的分化

D:水谷变化为精气

答案:A根据《素问·灵兰秘典论》,肾是()。

A:中正之官

B:君主之官

C:作强之官

D:决渎之官

答案:C第七章测试《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()。

A:阴中之少阴

B:阳中之太阳

C:阳中之少阳

D:阴中之太阴

答案:B根据《素问·六节藏象论》,肺其华在()。

A:皮

B:发

C:毛

D:爪

答案:C《素问·六节藏象论》中,肝是()。

A:罢极之本

B:封藏之本

C:后天之本

D:先天之本

答案:A根据《素问·六节藏象论》,至阴之类包括()

A:脾

B:胆

C:小肠

D:胃

答案:ACD《素问·六节藏象论》中,魂指的是人出生后的本能活动和痛痒的感觉。()

A:错

B:对

答案:A第八章测试《素问·五藏别论》中将脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,并称为()。

A:五脏

B:奇恒之腑

C:六腑

D:传化之腑

答案:B《素问·五藏别论》所谓“天气之所生,其气象天”的是()。

A:六腑

B:奇恒之府

C:传化之府

D:五脏

答案:C据《素问·五脏别论》,为“五脏使”的是()。

A:脉

B:魄门

C:水泉

D:脑

答案:B《素问·五脏别论》中,“藏精气而不泻”的“泻”指的是()。

A:疏通

B:精气溢泻

C:传化水谷

D:泻下

答案:C《素问·五脏别论》认为具有“满而不实”特点的是()。

A:六腑

B:传化之腑

C:五脏

D:奇恒之腑

答案:C第九章测试《素问·脉要精微论》认为诊断疾病的最佳时间是()。

A:日出

B:鸡鸣

C:平旦

D:日中

答案:C《素问·脉要精微论》中辨五色,赤色欲如()。

A:罗裹雄黄

B:赭

C:重漆色

D:白裹朱

答案:D据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是()。

A:赤如赭

B:青如蓝

C:白如鹅羽

D:黑如地苍

答案:C根据《素问·脉要精微论》“四变之动,脉与之上下”规律,秋时之脉应()。

A:中权

B:中衡

C:中矩

D:中规

答案:B《素问·脉要精微论》云:“五色精微象见矣,其寿不久也”。()

A:对

B:错

答案:A第十章测试据《素问·玉机真藏论》,以下不属于“五实证”症状是()。

A:皮热

B:脉盛

C:泄利前后

D:腹胀

答案:C据《素问·玉机真藏论》,以下属于“五虚证”症状是()。

A:闷瞀

B:气少

C:泄利前后

D:饮食不入

答案:BCD《素问·玉机真藏论》云:“五实死,五虚死”。说明临床上遇到“五实”“五虚”的症状,患者已经没有生存的希望。()

A:错

B:对

答案:A《素问·玉机真藏论》认为患者五脏精气亏虚,如果“浆粥入胃,泄注止”,说明胃气来复,气血又可以化生,肾气恢复固摄,正气不再脱失,有存活的希望。()

A:错

B:对

答案:B《素问·玉机真藏论》认为“身汗得后利”是邪气有出路的征象。()

A:错

B:对

答案:B第十一章测试《素问·经脉别论》指出“食气入胃,散精于”()。

A:心

B:肺

C:脾

D:肝

答案:D《素问·经脉别论》指出“食气入胃,浊气归”()。

A:肝

B:脾

C:心

D:肺

答案:C“毛脉合精,行气于府”中的“府”指()。

A:经脉

B:胸中

C:奇恒之腑

D:六腑

答案:A根据《素问·经脉别论》,水饮进入人体后的代谢过程所涉及到的脏腑有()。

A:肺

B:脾

C:膀胱

D:胃

答案:ABCD《素问·经脉别论》言“勇者气行则已,怯者则着而为病也”,是强调体质因素对发病的影响。()

A:错

B:对

答案:B《素问·经脉别论》指出“生病起于过用”是针对外感邪气太过而言。()

A:对

B:错

答案:B《素问·经脉别论》中“毛脉合精”指的是气血相合的过程。()

A:错

B:对

答案:B第十二章测试符合《素问·太阴阳明论》所言“更虚更实”的有()。

A:秋冬太阴为实

B:秋冬阳明为虚

C:春夏太阴为虚

D:春夏阳明为实

答案:ABCD以下属于《素问·太阴阳明论》所言“阳受之则入六府”表现的是()。

A:不时卧

B:飧泻

C:身热

D:䐜胀

答案:AC“故伤于风者”,何者先受之?()

A:外

B:下

C:内

D:上

答案:D“常以四时长四藏”中“长”的含义是()。

A:地位尊贵

B:生长

C:掌管

D:时间长

答案:C内伤阴邪损伤脾脏为《素问·太阴阳明论》所言之“或从内”。()

A:错

B:对

答案:B根据《素问·太阴阳明论》,邪气伤人有“异性相吸”的规律。()

A:错

B:对

答案:A根据《素问·太阴阳明论》,“脾病而四支不用”的主要原因是脾不能运化水湿。()

A:对

B:错

答案:B《素问·太阴阳明论》指出“脾不主时”,意思是脾不独主于某个单一的时节。()

A:对

B:错

答案:A“脾不主时”与“脾主长夏”在本质上是统一的。()

A:对

B:错

答案:A第十三章测试《素问·热论》讨论热病辨证分类的方法是()。

A:六经

B:三焦

C:气血

D:脏腑

答案:A《素问·热论》提出热病的治疗原则是()。

A:各补其荥、通其俞

B:治脏者治其俞、治腑者治其合

C:实则泻之、虚则补之

D:各通其脏脉

答案:D根据《素问·热论》,以下会出现高热的是()。

A:二日,阳明受之

B:一日,巨阳受之

C:三日,少阳受之

D:五日,少阴受之

答案:A根据《素问·热论》,热病后期“诸遗者”发生的原因是()。

A:以水为事

B:食肉

C:热甚而强食之

D:有所劳倦

答案:C《素问·热论》所讨论的热病属于广义伤寒。()

A:对

B:错

答案:A《素问·热论》指出热病的治疗,“其未满三日者,可泻而已”。()

A:对

B:错

答案:B根据《素问·热论》,两感于寒之热病的预后,较不两感者为轻。()

A:对

B:错

答案:B根据《素问·热论》,两感于寒的临床表现,为表里两经不两感时症状的相加。()

A:对

B:错

答案:B根据《素问·热论》,凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病暑。()

A:对

B:错

答案:B第十四章测试根据《素问·咳论》,引起咳证最常见的病因是()。

A:寒饮食入胃

B:秋季感受湿邪

C:皮毛感受寒邪

D:五脏邪气干扰肺气

答案:AC《素问·咳论》指出“五藏六府皆令人咳,非独肺也”是强调咳证病机重在五脏六腑。()

A:错

B:对

答案:A根据病位,咳证可分为()。

A:五腑咳

B:六腑咳

C:五脏咳

D:六脏咳

答案:BC根据《素问·咳论》,六府之久咳,乃移于五藏。()

A:错

B:对

答案:A根据《素问·咳论》,脏腑咳中,三焦咳为最严重的阶段。()

A:对

B:错

答案:A《素问·咳论》指出咳证的治疗,其中治藏者治其()。

A:俞

B:经

C:合

D:原

答案:A第十五章测试根据《素问·痹论》,表现为肢体关节痛处困重不移,或顽麻不仁的是()。

A:痛痹

B:肌痹

C:行痹

D:著痹

答案:D《素问·痹论》根据病因将痹证分为()。

A:痛痹

B:行痹

C:热痹

D:著痹

答案:ABD《素问·痹论》根据病位将痹证分为()。

A:六腑痹

B:五脏痹

C:营卫痹

D:五体痹

答案:ABD痹证兼见善胀,骨节变形,甚至出现“尻以代踵,脊以代头”的是()。

A:肝痹

B:胞痹

C:肾痹

D:肠痹

答案:C痹证兼见少腹膀胱按之内痛,伴灼热感,小便不利,多清涕的是()。

A:肝痹

B:肾痹

C:胞痹

D:肠痹

答案:C根据《素问·痹论》,导致痹证发生及加重的内伤病因有()。

A:饮食失节

B:营卫失和

C:情志过激

D:风寒湿之邪气

答案:AC“逆其气则病,从其气则愈”、“不与风寒湿气合,故不为痹”阐述的是营卫失和是痹证发生的重要内因。()

A:错

B:对

答案:B根据《素问·痹论》,痹证发展过程中出现肢体关节疼痛不显,是病情缓解向愈的标志。()

A:对

B:错

答案:B根据《素问·痹论》,“为痹热”是感受热邪而导致。()

A:错

B:对

答案:A“逢寒则虫”中“虫”的含义是()。

A:肢体关节拘急

B:如虫行皮中

C:肢体关节困重

D:通“重复”之“重”,即加重之意

答案:A第十六章测试《素问··水热穴论》中,“盛水”的“盛”是什么意思?()

A:容纳

B:提取

C:称量

D:盛大

E:茂盛

答案:A《素问·水热穴论》中,“至阴”是指什么?()

A:至阴之类

B:极阴

C:长夏

D:脾

E:阴中之阴

答案:BE根据《素问·水热穴论》,水肿“其本在肾,其末在脾”。()

A:对

B:错

答案:B根据《素问·水热穴论》,肾汗出的原因是“勇而劳甚”。()

A:对

B:错

答案:A《素问·水热穴论》中,玄府指“汗孔”。()

A:错

B:对

答案:B第十七章测试《素问·调经论》中,“三百六十五节”指()

A:节点

B:腧穴

C:节度

D:节日

E:关节

答案:B《素问·调经论》中,“形有余”有哪些症状表现()

A:笑不休

B:泾溲不利

C:腹胀

D:喘咳上气

E:飧泄

答案:BC《调经论》中气血相并所产生的病证,不包括()

A:心烦闷善怒

B:恐惧

C:乱而喜忘

D:炅中

E:惊狂

答案:B《调经论》中“血之与气,并走于上,则为暴厥”。()

A:对

B:错

答案:B《调经论》中的“阳虚则外寒”的“阳虚”,是指机体阳气不足。()

A:对

B:错

答案:B《调经论》中“阴虚生内热”的“阴虚”,是指阴血亏虚。()

A:对

B:错

答案:B第十八章测试根据《素问·至真要大论》,“诸风掉眩,皆属于”()

A:脾

B:肝

C:心

D:肺

答案:B据《素问·至真要大论》,属于肾的是()

A:诸寒收引

B:诸热瞀瘛

C:诸痛痒疮

D:诸风掉眩

答案:A据《素问·至真要大论》,属于脾的是()

A:诸湿肿满

B:诸寒收引

C:诸痛痒疮

D:诸风掉眩

答案:A据《素问·至真要大论》,属于肺的是()

A:诸痛痒疮

B:诸气膹郁

C:诸湿肿满

D:诸寒收引

答案:B诸痛痒疮,皆属于()

A:肺

B:心

C:脾

D:肝

答案:B据《素问·至真要大论》,症见躁动不安,神志狂乱,动作越常等,病多属于()。

A:火

B:狂

C:热

D:痰

答案:A根据《素问·至真要大论》,症见手足搐搦,颈项强硬,活动不便等,病多属于()。

A:热

B:湿

C:火

D:风

答案:B根据《素问·至真要大论》,症见气逆上冲的病证,病多属于()。

A:湿

B:风

C:热

D:火

答案:D诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于()。

A:风

B:火

C:湿

D:热

答案:B以下不属于热的病机是()。

A:诸病胕肿,疼酸惊骇

B:诸病有声,鼓之如鼓

C:诸转反戾,水液混浊

D:诸呕吐酸,暴注下迫

答案:A根据《素问·至真要大论》,以下不属于正治法的是()。

A:寒者热之

B:热者寒之

C:通因通用

D:劳者温之

答案:C根据《素问·至真要大论》,“坚者”()。

A:消之

B:除之

C:平之

D:温之

答案:A据《素问·阴阳应象大论》,“精不足者”()。

A:温之以气

B:补之以味

C:按而收之

D:衰而彰之

答案:A《素问·至真要大论》结者()。

A:散之

B:缓之

C:和之

D:温之

答案:A《素问·至真要大论》对劳伤、虚损病的治法是()。

A:濡之

B:缓之

C:行之

D:温之

答案:D第十九章测试《灵枢·本神》主要讨论()。

A:阴阳五行

B:脏腑功能

C:精神意识思维活动,及其与五脏的关系

D:津气血津液神

答案:C随神往来者谓之()。

A:魂

B:精

C:魄

D:意

答案:A并精而出入者谓之()。

A:精

B:

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