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文档简介
第一章测试《黄帝内经》的作者是()。
A:全元起
B:黄帝
C:众多无名先贤
D:岐伯
答案:C在《灵枢》的注释研究方面卓有成就的医家是()。
A:马莳
B:高世栻
C:全元起
D:王冰
答案:A以下属于分类注解《黄帝内经》的有()。
A:《素问吴注》
B:《素问训解》
C:《太素》
D:《类经》
答案:ACD《黄帝内经》的内容体系包括()。
A:阴阳五行哲学思想
B:诊断及病证研究
C:人体解剖学研究
D:藏象、经络、及精气血津液神
E:五运六气学说
答案:ABCDE循序渐进地学习《黄帝内经》的方法包括()。
A:明
B:解
C:彰
D:别
E:诵
答案:ABCDE第二章测试《上古天真论》篇中“不时御神”之“时”字义是()
A:时间
B:能够
C:常常
D:善于
E:时机
答案:D《素问上古天真论》篇中女子二七()
A:天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子
B:肾气平均,故真牙生而长极
C:肾气盛,齿更发长
D:阳气弱,齿更长。
E:筋骨坚,发长极,身体盛壮
答案:A《素问•上古天真论》认为,“精神内守”是由于()
A:美其食
B:法于阴阳
C:食饮有节
D:起居有常
E:恬惔虚无
答案:E《素问·上古天真论》提出,应“避之有时”的是()
A:以酒为浆
B:饮食不节
C:以妄为常
D:虚邪贼风
E:起居无常
答案:D《素问·上古天真论》指出女子“面始焦,发始堕”的原因是()
A:精血不足
B:中气下陷
C:阳明脉衰
D:肾气虚衰
E:三阳脉衰
答案:C据《素问·上古天真论》,人体生长发育过程中起决定作用的是()
A:水谷的摄入
B:肾气的充盛
C:三焦的气化
D:脾气充盛
E:天癸的形成
答案:B第三章测试《素问·四气调神大论》篇中秋三月,养收之道,逆之则伤肺,冬为()
A:飧泄
B:温病
C:寒变
D:痿厥
E:痎疟
答案:A《素问·四气调神大论》篇中冬三月,养藏之道,逆之则伤肾,春为()
A:飧泄
B:痎疟
C:痿厥
D:寒变
E:咳
答案:C《素问·四气调神论》认为冬三月养生,人应持有的情绪是()
A:无外其志
B:若有私意,若已有得
C:收敛神气
D:若所爱在外
E:予而勿夺
答案:B《四气调神大论》篇中“从之则苛疾不起,是谓得道”之“苛疾”指()
A:小草
B:谴责
C:疾病
D:卧床
E:烦恼
答案:C“飧泄”的含义是()
A:泄泻而完谷不化
B:寒湿泻泄
C:湿热泻泄
D:泻下脓血
E:热迫下注
答案:A第四章测试在认识人体阳气的重要性及基本功能时,《素问·生气通天论》把阳气比作()。
A:天空
B:门轴
C:大地
D:太阳
答案:D根据《素问·生气通天论》,阳气的功能包括()。
A:顾护阴精
B:温养肢体筋脉
C:卫外御邪
D:温养精神
答案:ABCD以下属于阳气失常所导致的筋脉病变的是()。
A:煎厥
B:大筋緛短,小筋弛长
C:大丁
D:大偻
答案:BD以下属于阴阳失常的是()。
A:阳密乃固
B:阳强不能密,阴气乃绝
C:阴阳离决,精气乃竭
D:阴平阳秘,精神乃治
答案:BC《素问·生气通天论》指出饮食五味过用会对人体脏腑造成损伤,不仅损伤这一味所对应之脏,还会波及到其他脏腑。据此,以下属于相胜传变的有()。
A:味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央
B:味过于酸,肝气以津,脾气乃绝
C:味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚
D:味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡
E:味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑
答案:ABDE第五章测试《素问·阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”指()。
A:病位
B:阴阳
C:病因
D:正气
答案:B根据《素问·阴阳应象大论》,导致䐜胀的原因是()。
A:浊气在上
B:清气在上
C:清气在下
D:浊气在下
答案:A根据《素问·阴阳应象大论》,“味厚”之品对人体产生的影响是()。
A:发泄
B:通
C:泄
D:发热
答案:C《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰”中“壮火”的引申义为()。
A:病理之火
B:生理之火
C:药食气味温和者
D:药食气味峻烈者
答案:A《素问·阴阳应象大论》认为肢体动摇震颤是由于()。
A:风邪偏胜
B:湿邪偏胜
C:热邪偏胜
D:寒邪偏胜
答案:A《素问·阴阳应象大论》认为冬伤于寒,春必()。
A:温病
B:咳嗽
C:飧泄
D:痎疟
答案:A《素问·阴阳应象大论》指出“东方生风”,在声为()
A:歌
B:呼
C:笑
D:哭
答案:B“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”体现的是阴阳之间()。
A:消长平衡
B:对立制约
C:交感互藏
D:互根互用
答案:D《素问·阴阳应象大论》认为“天之邪气”主要侵犯的人体部位是()。
A:六腑
B:皮肉经脉
C:五脏
D:腠理
答案:C根据《素问·阴阳应象大论》,以下哪项是对于表实证的治疗方法()。
A:血实宜决之
B:其在皮者,汗而发之
C:因其衰而彰之
D:因其重而减之
答案:B第六章测试《素问·灵兰秘典论》云:“心者,君主之官也,神明出焉”,其中“神明”指()。
A:阴阳不测之谓神
B:脏腑的功能活动
C:神仙
D:人的精神意识思维活动
答案:D《素问·灵兰秘典论》中,“相傅之官”是()。
A:胆
B:肺
C:心
D:肝
答案:B根据《素问·灵兰秘典论》,主决断的脏腑是()。
A:肺
B:肾
C:心
D:胆
答案:D《素问·灵兰秘典论》云:“大肠者,传道之官,变化出焉”,其中“变化”是指()。
A:糟粕变化为成形的粪便
B:津液变为尿液
C:水谷精微的分化
D:水谷变化为精气
答案:A根据《素问·灵兰秘典论》,肾是()。
A:中正之官
B:君主之官
C:作强之官
D:决渎之官
答案:C第七章测试《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()。
A:阴中之少阴
B:阳中之太阳
C:阳中之少阳
D:阴中之太阴
答案:B根据《素问·六节藏象论》,肺其华在()。
A:皮
B:发
C:毛
D:爪
答案:C《素问·六节藏象论》中,肝是()。
A:罢极之本
B:封藏之本
C:后天之本
D:先天之本
答案:A根据《素问·六节藏象论》,至阴之类包括()
A:脾
B:胆
C:小肠
D:胃
答案:ACD《素问·六节藏象论》中,魂指的是人出生后的本能活动和痛痒的感觉。()
A:错
B:对
答案:A第八章测试《素问·五藏别论》中将脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,并称为()。
A:五脏
B:奇恒之腑
C:六腑
D:传化之腑
答案:B《素问·五藏别论》所谓“天气之所生,其气象天”的是()。
A:六腑
B:奇恒之府
C:传化之府
D:五脏
答案:C据《素问·五脏别论》,为“五脏使”的是()。
A:脉
B:魄门
C:水泉
D:脑
答案:B《素问·五脏别论》中,“藏精气而不泻”的“泻”指的是()。
A:疏通
B:精气溢泻
C:传化水谷
D:泻下
答案:C《素问·五脏别论》认为具有“满而不实”特点的是()。
A:六腑
B:传化之腑
C:五脏
D:奇恒之腑
答案:C第九章测试《素问·脉要精微论》认为诊断疾病的最佳时间是()。
A:日出
B:鸡鸣
C:平旦
D:日中
答案:C《素问·脉要精微论》中辨五色,赤色欲如()。
A:罗裹雄黄
B:赭
C:重漆色
D:白裹朱
答案:D据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是()。
A:赤如赭
B:青如蓝
C:白如鹅羽
D:黑如地苍
答案:C根据《素问·脉要精微论》“四变之动,脉与之上下”规律,秋时之脉应()。
A:中权
B:中衡
C:中矩
D:中规
答案:B《素问·脉要精微论》云:“五色精微象见矣,其寿不久也”。()
A:对
B:错
答案:A第十章测试据《素问·玉机真藏论》,以下不属于“五实证”症状是()。
A:皮热
B:脉盛
C:泄利前后
D:腹胀
答案:C据《素问·玉机真藏论》,以下属于“五虚证”症状是()。
A:闷瞀
B:气少
C:泄利前后
D:饮食不入
答案:BCD《素问·玉机真藏论》云:“五实死,五虚死”。说明临床上遇到“五实”“五虚”的症状,患者已经没有生存的希望。()
A:错
B:对
答案:A《素问·玉机真藏论》认为患者五脏精气亏虚,如果“浆粥入胃,泄注止”,说明胃气来复,气血又可以化生,肾气恢复固摄,正气不再脱失,有存活的希望。()
A:错
B:对
答案:B《素问·玉机真藏论》认为“身汗得后利”是邪气有出路的征象。()
A:错
B:对
答案:B第十一章测试《素问·经脉别论》指出“食气入胃,散精于”()。
A:心
B:肺
C:脾
D:肝
答案:D《素问·经脉别论》指出“食气入胃,浊气归”()。
A:肝
B:脾
C:心
D:肺
答案:C“毛脉合精,行气于府”中的“府”指()。
A:经脉
B:胸中
C:奇恒之腑
D:六腑
答案:A根据《素问·经脉别论》,水饮进入人体后的代谢过程所涉及到的脏腑有()。
A:肺
B:脾
C:膀胱
D:胃
答案:ABCD《素问·经脉别论》言“勇者气行则已,怯者则着而为病也”,是强调体质因素对发病的影响。()
A:错
B:对
答案:B《素问·经脉别论》指出“生病起于过用”是针对外感邪气太过而言。()
A:对
B:错
答案:B《素问·经脉别论》中“毛脉合精”指的是气血相合的过程。()
A:错
B:对
答案:B第十二章测试符合《素问·太阴阳明论》所言“更虚更实”的有()。
A:秋冬太阴为实
B:秋冬阳明为虚
C:春夏太阴为虚
D:春夏阳明为实
答案:ABCD以下属于《素问·太阴阳明论》所言“阳受之则入六府”表现的是()。
A:不时卧
B:飧泻
C:身热
D:䐜胀
答案:AC“故伤于风者”,何者先受之?()
A:外
B:下
C:内
D:上
答案:D“常以四时长四藏”中“长”的含义是()。
A:地位尊贵
B:生长
C:掌管
D:时间长
答案:C内伤阴邪损伤脾脏为《素问·太阴阳明论》所言之“或从内”。()
A:错
B:对
答案:B根据《素问·太阴阳明论》,邪气伤人有“异性相吸”的规律。()
A:错
B:对
答案:A根据《素问·太阴阳明论》,“脾病而四支不用”的主要原因是脾不能运化水湿。()
A:对
B:错
答案:B《素问·太阴阳明论》指出“脾不主时”,意思是脾不独主于某个单一的时节。()
A:对
B:错
答案:A“脾不主时”与“脾主长夏”在本质上是统一的。()
A:对
B:错
答案:A第十三章测试《素问·热论》讨论热病辨证分类的方法是()。
A:六经
B:三焦
C:气血
D:脏腑
答案:A《素问·热论》提出热病的治疗原则是()。
A:各补其荥、通其俞
B:治脏者治其俞、治腑者治其合
C:实则泻之、虚则补之
D:各通其脏脉
答案:D根据《素问·热论》,以下会出现高热的是()。
A:二日,阳明受之
B:一日,巨阳受之
C:三日,少阳受之
D:五日,少阴受之
答案:A根据《素问·热论》,热病后期“诸遗者”发生的原因是()。
A:以水为事
B:食肉
C:热甚而强食之
D:有所劳倦
答案:C《素问·热论》所讨论的热病属于广义伤寒。()
A:对
B:错
答案:A《素问·热论》指出热病的治疗,“其未满三日者,可泻而已”。()
A:对
B:错
答案:B根据《素问·热论》,两感于寒之热病的预后,较不两感者为轻。()
A:对
B:错
答案:B根据《素问·热论》,两感于寒的临床表现,为表里两经不两感时症状的相加。()
A:对
B:错
答案:B根据《素问·热论》,凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病暑。()
A:对
B:错
答案:B第十四章测试根据《素问·咳论》,引起咳证最常见的病因是()。
A:寒饮食入胃
B:秋季感受湿邪
C:皮毛感受寒邪
D:五脏邪气干扰肺气
答案:AC《素问·咳论》指出“五藏六府皆令人咳,非独肺也”是强调咳证病机重在五脏六腑。()
A:错
B:对
答案:A根据病位,咳证可分为()。
A:五腑咳
B:六腑咳
C:五脏咳
D:六脏咳
答案:BC根据《素问·咳论》,六府之久咳,乃移于五藏。()
A:错
B:对
答案:A根据《素问·咳论》,脏腑咳中,三焦咳为最严重的阶段。()
A:对
B:错
答案:A《素问·咳论》指出咳证的治疗,其中治藏者治其()。
A:俞
B:经
C:合
D:原
答案:A第十五章测试根据《素问·痹论》,表现为肢体关节痛处困重不移,或顽麻不仁的是()。
A:痛痹
B:肌痹
C:行痹
D:著痹
答案:D《素问·痹论》根据病因将痹证分为()。
A:痛痹
B:行痹
C:热痹
D:著痹
答案:ABD《素问·痹论》根据病位将痹证分为()。
A:六腑痹
B:五脏痹
C:营卫痹
D:五体痹
答案:ABD痹证兼见善胀,骨节变形,甚至出现“尻以代踵,脊以代头”的是()。
A:肝痹
B:胞痹
C:肾痹
D:肠痹
答案:C痹证兼见少腹膀胱按之内痛,伴灼热感,小便不利,多清涕的是()。
A:肝痹
B:肾痹
C:胞痹
D:肠痹
答案:C根据《素问·痹论》,导致痹证发生及加重的内伤病因有()。
A:饮食失节
B:营卫失和
C:情志过激
D:风寒湿之邪气
答案:AC“逆其气则病,从其气则愈”、“不与风寒湿气合,故不为痹”阐述的是营卫失和是痹证发生的重要内因。()
A:错
B:对
答案:B根据《素问·痹论》,痹证发展过程中出现肢体关节疼痛不显,是病情缓解向愈的标志。()
A:对
B:错
答案:B根据《素问·痹论》,“为痹热”是感受热邪而导致。()
A:错
B:对
答案:A“逢寒则虫”中“虫”的含义是()。
A:肢体关节拘急
B:如虫行皮中
C:肢体关节困重
D:通“重复”之“重”,即加重之意
答案:A第十六章测试《素问··水热穴论》中,“盛水”的“盛”是什么意思?()
A:容纳
B:提取
C:称量
D:盛大
E:茂盛
答案:A《素问·水热穴论》中,“至阴”是指什么?()
A:至阴之类
B:极阴
C:长夏
D:脾
E:阴中之阴
答案:BE根据《素问·水热穴论》,水肿“其本在肾,其末在脾”。()
A:对
B:错
答案:B根据《素问·水热穴论》,肾汗出的原因是“勇而劳甚”。()
A:对
B:错
答案:A《素问·水热穴论》中,玄府指“汗孔”。()
A:错
B:对
答案:B第十七章测试《素问·调经论》中,“三百六十五节”指()
A:节点
B:腧穴
C:节度
D:节日
E:关节
答案:B《素问·调经论》中,“形有余”有哪些症状表现()
A:笑不休
B:泾溲不利
C:腹胀
D:喘咳上气
E:飧泄
答案:BC《调经论》中气血相并所产生的病证,不包括()
A:心烦闷善怒
B:恐惧
C:乱而喜忘
D:炅中
E:惊狂
答案:B《调经论》中“血之与气,并走于上,则为暴厥”。()
A:对
B:错
答案:B《调经论》中的“阳虚则外寒”的“阳虚”,是指机体阳气不足。()
A:对
B:错
答案:B《调经论》中“阴虚生内热”的“阴虚”,是指阴血亏虚。()
A:对
B:错
答案:B第十八章测试根据《素问·至真要大论》,“诸风掉眩,皆属于”()
A:脾
B:肝
C:心
D:肺
答案:B据《素问·至真要大论》,属于肾的是()
A:诸寒收引
B:诸热瞀瘛
C:诸痛痒疮
D:诸风掉眩
答案:A据《素问·至真要大论》,属于脾的是()
A:诸湿肿满
B:诸寒收引
C:诸痛痒疮
D:诸风掉眩
答案:A据《素问·至真要大论》,属于肺的是()
A:诸痛痒疮
B:诸气膹郁
C:诸湿肿满
D:诸寒收引
答案:B诸痛痒疮,皆属于()
A:肺
B:心
C:脾
D:肝
答案:B据《素问·至真要大论》,症见躁动不安,神志狂乱,动作越常等,病多属于()。
A:火
B:狂
C:热
D:痰
答案:A根据《素问·至真要大论》,症见手足搐搦,颈项强硬,活动不便等,病多属于()。
A:热
B:湿
C:火
D:风
答案:B根据《素问·至真要大论》,症见气逆上冲的病证,病多属于()。
A:湿
B:风
C:热
D:火
答案:D诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于()。
A:风
B:火
C:湿
D:热
答案:B以下不属于热的病机是()。
A:诸病胕肿,疼酸惊骇
B:诸病有声,鼓之如鼓
C:诸转反戾,水液混浊
D:诸呕吐酸,暴注下迫
答案:A根据《素问·至真要大论》,以下不属于正治法的是()。
A:寒者热之
B:热者寒之
C:通因通用
D:劳者温之
答案:C根据《素问·至真要大论》,“坚者”()。
A:消之
B:除之
C:平之
D:温之
答案:A据《素问·阴阳应象大论》,“精不足者”()。
A:温之以气
B:补之以味
C:按而收之
D:衰而彰之
答案:A《素问·至真要大论》结者()。
A:散之
B:缓之
C:和之
D:温之
答案:A《素问·至真要大论》对劳伤、虚损病的治法是()。
A:濡之
B:缓之
C:行之
D:温之
答案:D第十九章测试《灵枢·本神》主要讨论()。
A:阴阳五行
B:脏腑功能
C:精神意识思维活动,及其与五脏的关系
D:津气血津液神
答案:C随神往来者谓之()。
A:魂
B:精
C:魄
D:意
答案:A并精而出入者谓之()。
A:精
B:
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