青海导游基础知识第3章多民族历史文化与人文旅游资源

[单选题]1.土族的（江南博哥）吉祥物是（）。A.玉如意B.麒麟C.蝴蝶D.彩虹参考答案：D参考解析：土族的吉祥物为彩虹。彩虹当空，接大地而薄宵汉，灵秀显化为土族的“土”。土乃五行之母，水乃五行之源，无土不生，无水不长。虹乃水之魂影彩气，土族崇奉其天地交合的玄微，采其圣洁而美化服饰，以其瑰丽而赞誉家乡。每逢佳节盛会，颂天人之合一，祈福祥之齐至。故土族被喻为“彩虹民族”，土族地区素称“彩虹的故乡”。[单选题]2.回族穆斯林的斋月是伊斯兰教历（）月。A.七B.八C.九D.十参考答案：C参考解析：伊斯兰教历九月是穆斯林的斋月，回族习惯用阿拉伯语称它为“莱麦丹月”。根据伊斯兰教的规定，穆斯林为了纪念《古兰经》的降示，要封斋一个月。[单选题]3.撒拉族的民族语言属于（）。A.乌拉尔语系B.汉藏语系C.阿尔泰语系D.印欧语系参考答案：C参考解析：撒拉族有自己的民族语言，属阿尔泰语系突厥语族。撒拉语言中有不少词汇是从汉语中吸收的借词，也有藏语借词和一些属宗教活动和日常用语的阿拉伯、波斯语借词。[单选题]4.下列关于回族风俗民俗说法正确的是（）。A.在回民家庭中，如遇老年客人，要烧热炕请老人坐，敬“五香茶”B.忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和牛肉，不吃动物的血C.回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈挨着长辈坐在两侧D.忌讳别人在自己家里吸烟，可以喝酒，禁用食物开玩笑参考答案：A参考解析：B项，回民忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不包括牛肉；C项，回民就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上；D项，回民忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒。[单选题]5.下列各项中，（）是撒拉族男子传统衣帽服饰。A.翻边毡帽B.六牙帽C.顶帽D.平顶皮帽参考答案：B参考解析：六牙帽是撒拉族男子在清代中后期的传统着装。六牙帽，乃是六角帽，上绣有各种花卉，与现代维吾尔族人戴的帽子，似有相同之处。[单选题]6.下列不属于土族禁忌的是（）。A.忌食圆蹄类牲畜（如马、骡、驴）肉和狗、猫等动物肉B.忌讳给客人在有裂缝的碗里倒茶水C.忌讳在客人面前吵架或打骂孩子D.忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒参考答案：D参考解析：D项，忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒是回族的禁忌。[单选题]7.在青海各少数民族中，（）的婚礼形式被誉为“歌舞剧”式的婚礼。A.藏族B.回族C.土族D.撒拉族参考答案：C参考解析：土族是青海省的世居少数民族，在长期的发展过程中，土族形成了自己独特的文化传统、风俗习惯和生活方式。土族婚礼的表现形式深具艺术特点，被誉为“歌舞剧”式的婚礼。仪式隆重而热烈，自始至终都是在载歌载舞中进行的，婚礼中融进了各种艺术活动，如唱“道拉”、哭嫁歌、迎娶歌、跳安召舞等。[单选题]8.在回民日常生活中，可以用（）来招待尊贵的客人。A.猪肉B.牛肉C.驴肉D.狗肉参考答案：B参考解析：在日常生活中，我国回民忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻。[单选题]9.青海世居的少数民族不包括（）。A.蒙古族B.土族C.撒拉族D.维吾尔族参考答案：D参考解析：青海是个多民族聚居的省份，在这里工作和生活着多个少数民族，其中世居少数民族有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族。[单选题]10.下列关于土族民风民俗说法错误的是（）。A.土族庭院四周有约五十米高的土墙，称庄廓B.土家村庄最高点有寺庙，是供奉护法神的场所和全村宗教活动的中心C.土族人家热情好客，待客人脱鞋上炕、盘腿坐下时要敬“吉祥如意三杯酒”D.土族有火葬、土葬、天葬和水葬四种丧葬方式，并把土葬视为一种神圣的丧葬方式参考答案：D参考解析：D.土族认为火葬是一种神圣的丧葬方式[单选题]11.青海回族的来源，最早可以追溯到（）。A.战国B.汉朝C.唐朝D.元朝参考答案：C参考解析：青海回族的来源，最早可以追溯到唐朝，当时的回族先民主要从大食、波斯等国沿“丝绸之路”经商而来。现在西宁回族中哈、丁、穆、白等姓的祖先，据记载就是唐朝因经商而留居青海的阿拉伯人和波斯人。[单选题]12.青海土族主要聚居在（）。A.祁连山地B.柴达木盆地C.河湟谷地D.青南高原参考答案：C参考解析：河湟谷地是青海省土族的主要聚居地区，这里分布有互助土族自治县、大通回族土族自治县、民和回族土族自治县和乐都县达拉土族乡。[单选题]13.伊斯兰教传入青海始于（）。A.唐B.五代C.宋D.元参考答案：A参考解析：伊斯兰教从七世纪中叶（唐）开始，由丝绸之路和香料之道传入中国的同时也传入青海。五代、宋朝时期，伊斯兰教在青海有了进一步发展，最早入居青海的伊斯兰教信徒的后裔人数有了增加，又有新的伊斯兰教信徒定居青海。元代入居青海的伊斯兰教徒，远远超过了唐、五代、宋时入居的数目。[单选题]14.（）是青海省内规模最大、历史悠久的清真寺。A.东关清真寺B.街子清真寺C.赞卜乎清真寺D.湟中邦巴清真寺参考答案：A参考解析：东关清真大寺是西宁古城著名的建筑，位于西宁东关大街路南一侧，属省级文物保护单位，始建于公元1380年左右的明洪武年间，是伊斯兰经学研究的最高学府，在海内外享有盛誉。据现存寺内的《重建西宁大寺碑记》和《重建西宁东关大寺碑记》两块碑文记载，可以看出东关清真大寺已经具有600多年的历史。它是青海省内规模最大、历史悠久的清真寺，也是西北四大清真寺之一。[单选题]15.（）珍藏着撒拉族先民700年前东迁时带来的一部手抄本《古兰经》。A.赞卜乎清真寺B.东关清真大寺C.街子清真大寺D.艾提尕尔清真寺参考答案：C参考解析：街子清真大寺，伊斯兰阿拉伯式建筑，青海第二大清真寺，位于循化撒拉族自治县街子乡三兰巴亥村，珍藏着撒拉族先民700年前东迁时带来的一部手抄本《古兰经》。《古兰经》、"拱北"与街子清真大寺、骆驼泉浑然一体，成为青海重要的名胜古迹之一，每年在这里都会开展许多伊斯兰教节日和展览。[单选题]16.历史上土楼观有过很多的名称，汉朝时，当地群众为（）在北山修建了“贤圣之祠”，最早称为“土楼山寺”。A.窦宪B.邓训C.张奂D.任尚参考答案：B参考解析：土楼观位于青海省西宁市祁连路西38号，面积1平方公里，是集佛、道、儒三教合一的宗教场所，始建于公元106年。公元227～233年（魏明帝）时，有僧人在山崖间修凿洞窟，塑佛像，作佛龛藻井绘画，从此土楼观逐渐成为佛教明刹。历史上土楼观有过很多的名称。汉朝时，当地群众为河湟名人——护羌校尉邓训在北山修建了“贤圣之祠”，最早称为“土楼山寺”，到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称。[单选题]17.（）时，西宁成为青海佛教传播的基地。A.汉B.三国C.北魏D.隋唐参考答案：C参考解析：汉传佛教在青海地区的传播约在魏晋南北朝时期，是从新疆和内地同时传入。其中，西域僧人入青是对中国大乘佛教的发展和青海佛教的发展有重大影响的著名僧人。北魏时（公元386年以后），西宁成为青海佛教传播的基地。此后，青海建立的五凉地方政权以及随后建立的吐谷浑地方政权，其首领先后信奉了佛教。因此，上层僧人都有较高的政治地位，受到信众的崇拜。[单选题]18.撒拉族信仰伊斯兰教，一律实行（）。A.火葬B.水葬C.土葬D.树葬参考答案：C参考解析：撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。[多选题]1.下列关于中国少数民族说法正确的有（）。A.土族家曲的范围较广，有叙事长诗曲、赞歌、问答歌、圆舞曲、婚礼曲等B.“三月三”是回族民间的传统节日，《洞天验方书》是回族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表作C.藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗D.撒拉族最流行的舞蹈，是四人“骆驼舞”，唯一的乐器是“口弦”，一般用铜或银制E.维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》参考答案：ACD参考解析：B项，“三月三”是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节；E项，《创世纪》是纳西族的创世史诗，分为《开天辟地》、《洪水翻天》、《天上烽火》、《迁徙人间》四章。[多选题]2.青海土族的禁忌包括（）。A.忌食圆蹄类牲畜肉（如马肉、骡肉、驴肉）和狗、猫等动物肉B.忌讳在牲畜圈附近方便C.忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒D.禁止在人前袒胸露臂E.有忌门的习惯参考答案：ABE参考解析：CD两项，均属于青海回族的禁忌。[多选题]3.下列寺院位于西宁的有（）。A.弘觉寺B.瞿昙寺C.藏经寺D.清真大寺E.拉加寺参考答案：ACD参考解析：A项，弘觉寺位于西宁市南大街东侧的宏觉寺街东南头；B项，瞿昙寺位于海东市乐都县城南21公里处；C项，藏经寺位于西宁市南大街西侧人民街路北；D项，清真大寺位于西宁东关大街路南一侧；E项，拉加寺位于果洛州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼贡群山下，坐东向西，面临黄河。[多选题]4.下列属于我国土族民间舞蹈的有（）。A.於菟舞B.多郎舞C.会手舞D.安昭舞E.萨玛舞参考答案：ACD参考解析：土族是一个能歌善舞的民族，土族之乡是歌舞的海洋。土族民间的传统舞蹈，因地而异，主要有“安昭”“会手”“杀虎将”“庄稼其”“於菟”“嘎尔”等。其中，“安昭”是互助土族地区广泛流行的一种古老的民族舞蹈，其舞步轻盈，柔和而优美，舞曲主要有《幸中布索》《安昭索罗罗》《拉热列》《拉木亚昭》《昭因昭》《谢玛罗》《强强什泽》等。“会手”“杀虎将”和“庄稼其”等是民和土族在“纳顿”节表演的大型传统舞蹈。“於菟”是在黄南藏族自治州同仁县土族表演的舞蹈，凝重古朴，粗犷豪放。“嘎尔”舞流行于甘南藏族自治州卓尼县康多乡土族聚居区。[多选题]5.我国“西北四大清真寺”是指（）。A.西宁东关大寺B.西安化觉寺C.喀什艾提卡尔清真寺D.兰州桥门寺E.银川南关清真寺参考答案：ABCD参考解析：我国“西北四大清真寺”包括西宁东关大寺、西安化觉寺、兰州桥门寺和新疆喀什艾提卡尔清真寺。其中青海西宁东关清真大寺始建于明洪武年间，在青海省内规模最大，历史悠久。[多选题]6.热贡六月会是青海热贡地区（）共同参加的盛大的宗教性节日。A.藏族B.回族C.汉族D.撒拉族E.土族参考答案：AE参考解析：热贡六月会是青海同仁县藏族、土族村庄特有的传统文化节，已流传一千四百多年。每年农历六月，热贡地区的广大藏族、土族村庄都要举行当地民间祭祀活动。这是一种原始宗教氛围浓烈、文化形态与文化内涵复杂而丰富的宗教性节日，包括祭神、请神、迎神、舞神、拜神、祈祷、送神、军舞表演、神舞表演、龙舞表演等内容。[多选题]7.下列关于土族禁忌说法正确的有（）。A.忌讳给客人在有裂缝的碗里倒茶水B.忌讳在客人面前吵架或打骂孩子C.忌讳在佛堂、大殿内吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗D.忌讳随意进入年轻妇女的卧室和同未婚姑娘开玩笑E.忌讳食用马肉、骡肉、驴肉和牛肉参考答案：ABCD参考解析：E项，土族忌讳食用马肉、骡肉、驴肉等圆蹄类牲畜肉和狗、猫等动物肉。[多选题]8.下列关于西宁东关清真大寺说法不正确的有（）。A.我国西北地区四大清真寺之一B.富有浓郁的伊斯兰特色，国家级文物保护单位C.融合了中国传统的建筑艺术和伊斯兰教建筑特色D.西宁市规模最大、保存最为完整的伊斯兰教建筑E.西北地区目前最大的伊斯兰教寺院参考答案：BE参考解析：B项，西宁东关清真大寺是省级文物保护单位；E.西宁东关清真大寺是青海省目前最大的伊斯兰教寺院。陕西省西安市的化觉巷伊斯兰教寺院，是我国现存最大的一座清真寺院。[多选题]9.下列各项宗教中，青海省中的（）在信教群众中有着广泛深刻的影响。A.藏传佛教B.道教C.基督教D.天主教E.伊斯兰教参考答案：AE参考解析：青海是一个多宗教的省份。佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教五大宗教在青海省都有传播，其中藏传佛教和伊斯兰教在信教群众中有着广泛深刻的影响。藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族等几个世居民族，基本上是全民信教。[多选题]10.青海撒拉族男子服饰忌讳（）等颜色。A.白色B.黑色C.黄色D.花色E.红色参考答案：CDE参考解析：青海撒拉族主要居住在循化、化隆县一带，聚居地比较集中，因而其服饰也相对统一。在色彩上男子以白、黑色为主，忌讳红色、黄色及花色繁缛的服饰。[多选题]11.下列各项中，（）不属于青海的世居少数民族。A.土族B.壮族C.回族D.撒拉族E.哈萨克族参考答案：BE参考解析：青海的世居少数民族主要包括藏族、回族、蒙古族、撒拉族与土族等。[多选题]12.青海著名的伊斯兰教场所有（）。A.东关清真大寺B.街子清真大寺C.土楼观D.南佛山E.北极山参考答案：AB参考解析：青海著名的伊斯兰教场所有2处，分别是：①东关清真大寺，位于西宁东关大街路南一侧，属省级文物保护单位，是伊斯兰经学研究的最高学府，在海内外享有盛誉；②街子清真大寺，位于循化撒拉族自治县街子乡三兰巴亥村，是伊斯兰阿拉伯式建筑，也是青海第二大清真寺，珍藏着撒拉族先民700年前东迁时带来的一部手抄本《古兰经》。CDE三项，均属于青海的道教活动场所。[多选题]13.在青海的划拳礼仪中，下列哪几种关系不能划拳？（）A.叔侄B.父子C.甥舅D.爷孙E.女婿丈人参考答案：BCE参考解析：在青海的划拳礼仪中，以下几种关系一般不划拳：①父子不划拳；②甥舅不划拳；③女婿丈人不划拳。当晚辈与长辈划拳时，晚辈要站着划拳，而且左手要平托在右手手腕处，以示对长辈的尊敬。[多选题]14.青海的伊斯兰教派别主要有（）。A.格底目B.伊赫瓦尼C.西道堂D.哈瓦利吉E.穆尔吉埃参考答案：ABC参考解析：逊尼派与什叶派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰教的“四大政治派别”。而在青海，伊斯兰教的派别主要有格底目、伊赫瓦尼和西道堂等。[多选题]15.青海民族自治县中涉及的少数民族有（）。A.藏族B.回族C.哈萨克族D.土族E.撒拉族参考答案：BDE参考解析：截止2015年，青海的7个少数民族自治县分别是：大通回族土族自治县、民和回族土族自治县、互助土族自治县、化隆回族自治县、循化撒拉族自治县、门源回族自治县和河南蒙古族自治县。[多选题]16.海西州大柴旦行政区的少数民族以（）人口居多。A.藏族B.土族C.蒙古族D.满族E.哈萨克族参考答案：CE参考解析：截至2015年末，海西州大柴旦行政区居住有汉族、蒙古族、哈萨克族、藏族、回族、满族、土族等13个民族，少数民族以蒙古族和哈萨克族人口居多。[多选题]17.下列关于汉传佛教仪式活动的表述，正确的有（）。A.汉传佛教的仪式活动有朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛等B.朝暮课诵，又称“课诵”，包括佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事，是每天早中晚必修的C.布萨，又称布沙他、布萨陀婆、逋沙他，每半月集会一处D.在大年三十，寺院中所有殿堂都要去上供，几乎需要半天的时间E.过堂，是出家人吃饭的别名，只吃早餐与午餐，所以又称“二时临斋”参考答案：ACDE参考解析：B项，朝暮课诵，又称“课诵”，包括佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事，是每天早晚必修的。[多选题]18.青海土族的丧葬习俗有（）。A.野葬B.火葬C.土葬D.天葬E.水葬参考答案：BCDE参考解析：青海土族的丧葬习俗比较独特，分火葬、土葬、天葬和水葬四种方式。其中，青海互助、乐都、同仁和甘肃天祝地区的土族多数实行火葬，少数实行土葬；青海民和、大通等地的土族一般实行土葬。土族把火葬视为一种神圣的丧葬方式。A项，野葬属于青海蒙古族的丧葬习俗。[多选题]19.青海班玛县藏家碉楼可分为（）。A.夯土碉B.混合碉C.土碉D.石碉E.木碉参考答案：BDE参考解析：班玛藏族碉楼，可分为石碉、木碉、混合碉三种，其中石碉最有特色。外墙全用石片砌成，按照类似榫卯的结构，大小相扣、横竖交错，使墙体受力均匀，不易裂缝、倾斜。[多选题]20.伊斯兰教传入我国之后，形成“四大门宦”，在青海发展较好的有（）。A.“虎夫耶”B.“嗄地林耶”C.“哲合林耶”D.“库布林耶”E.“穆夫提耶”参考答案：ABC参考解析：“门宦”是沿用汉人“门阀”“宦门”两词的第一个字合并而成，是一种世袭的身份、地位和特权。“门宦”属于伊斯兰教中的神秘主义派别和宗教制度，国外称“苏菲”派，我国新疆则称“伊禅”派，青海、甘肃、宁夏称此派是“门宦”。伊斯兰教传入我国之后，形成“四大门宦”，在青海只有“虎夫耶”、“嗄地林耶”、“哲合林耶”三大“门宦”，“库布林耶”在青海进行过传播，但没有发展起来，只在民和的个别村庄有极少数信教徒。[多选题]21.汉语系佛教的宗派形成以后，主要宗派在青海都有过传播，只有（）一直流传下来。A.密宗B.禅宗C.净土宗D.天台宗E.华严宗参考答案：BC参考解析：汉语系佛教的宗派形成以后，主要宗派在青海汉族佛教徒聚居地区和寺院中都有过传播，随着内地一些宗派的消失而消失，只有禅宗和净土宗因其教义简单易懂，修持方法易行，被信众视为不费力气即可摆脱苦难，进入极乐世界的捷径，因而倍受崇信，一直流传下来。禅宗与净土宗融合后，士大夫取其雅，对外称自已是禅宗弟子，普通信众取其易，对外称自己是念佛的弟子，汉佛寺的僧人只知礼佛念经，已不计较何宗何派。[多选题]22.下列选项中，属于青海道教活动场所的是（）。A.南佛山B.元朔山C.北禅山D.五峰山E.牛心山参考答案：ABCD参考解析：A项，南佛山，位于湟中县境内，最早称南朔山，道教徒居住此山后，改称西玄山。明代是西元山道教活动的全盛时期，建筑规模宏大，道士众多，香火旺盛。B项，元朔山，位于大通回族土族自治县桥头镇境内，元朔山于隋炀帝时代开始逐渐成为道教活动场所。C项，北禅山，又称土楼山，位于青海省西宁市城北区，东汉时期佛教、道教相继传入，明清以来，道教活动占据优势，北禅山便成为道教活动场所。D项，五峰山，位于互助土族自治县西北部，其最早建筑是道教的宫观。明朝，互助地区的道教信徒，为了开展宗教活动，在五峰山修建了宫观，香火比较兴旺。民国年间，五峰寺逐渐衰落，后来该寺名存实亡。E项，牛心山，藏语称为“阿咪东索”，意为“众山之神”“镇山之山”，位于祁连县东南，是祁连的象征，蒙元时期阿拉伯先贤胡塞尼后裔温买赖随元军来到祁连地区传教，殁后被葬于牛心山。该山逐渐成为祁连、门源、大通乃至甘肃、新疆，宁夏等地穆斯林活动中心之一。[多选题]23.20世纪30年代以前，土族妇女的头饰极为复杂，他们把头饰称为扭达，主要种类有（）。A.“达斯扭达”B.“吐浑扭达”C.“捺仁扭达”D.“加什扭达”E.“仲拜扭达”参考答案：BCD参考解析：青海互助土族自治县的土族人民，特别注重服饰美。现在土族妇女一般都把头发梳成两根长辫子，末梢相连垂在背后，还要拴上黑色或红色的丝绒或丝穗，然后再戴上彩色的圆形织锦绒毡帽。在60多年前，土族妇女的头饰则要复杂的多。那时他们把头饰称为扭达，由于不同的地方的妇女佩戴的头饰不同，所以扭达有八九种之多，主要有：“吐浑扭达”、“捺仁扭达”、“适格扭达”、“加什扭达”等几种，其中以“吐浑扭达”为最古老、最尊贵。[多选题]24.土族天葬的对象是（）。A.正常病故的老人B.非正常死亡的老人C.早逝的青年人D.夭折的婴儿E.夭折的少儿参考答案：DE参考解析：土族天葬的形式与其他民族不同，既没有固定的天葬台，也没有固定的天葬仪式，天葬对象是夭折的婴儿和少儿。[多选题]25.下列关于撒拉族民居—篱笆木楼的表述正确