第4课欧洲宗教改革

高三年《岳麓版•历史选修I》·第4课欧洲宗教改革·第一轮复习教学案·惠安三中陈文林第4课欧洲宗教改革※A、课程标准：一5．欧洲的宗教改革（1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。（2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。（3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。※B、高考考纲要求：【▽二（一）4】欧洲的宗教改革（1）天主教和欧洲宗教改革的背景。（2）马丁·路德的宗教改革。（3）欧洲其他宗教改革。（4）欧洲宗教改革的历史作用。※C、重点难点：重点：宗教改革的必要性、内容难点：宗教改革的实质及历史作用※D、课前预习：线索勾勒1、基本线索西欧资本主义的发展马丁·路德的宗教改革→宗教改革加尔文的宗教改革 打击了天主教会→天主教会的腐败英国王权与教会的决裂教会纯洁运动→恢复了天主教会部分势力天主教会的应对措施 加紧打击“异端”→宗教冲突加剧→一些国家实行宗教宽容2、知识拓展理解宗教改革运动的兴起与资本主义兴起之间的关系。3、预习提纲（1）西欧的宗教改革是在怎样的历史背景下兴起的？马丁·路德的宗教改革的主要内容有哪些？加尔文对宗教进行了哪些改革？英国国教会又是怎样建立起来的?（2）面对新教的滚滚浪潮，天主教会采取了哪些应对措施？产生了什么影响？（3）我们应如何辩证地评价宗教改革？※导入新课：中世纪的西欧，天主教大一统的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，各地宗教“异端”运动不断，天主教会面临着巨大的挑战，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动在西欧兴起。※E、讲授新课：一、背景（原因）必要性1、天主教会的地位：在中世纪的西欧具有非常重要的地位——西欧封建社会的精神支柱、最大的封建主，确立了神权统治地位※基督教的发展基督教是世界三大宗教之一，分为天主教与东正教、新教三大派别；信仰的核心是“原罪”和“救赎”。公元1世纪产生；4世纪初期定为罗马帝国的国教；11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。中世纪的时候，天主教主要分布在欧洲西部，东正教主要分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教则是宗教改革以后从天主教中分离出来的新派别。（1）思想上：控制人们的精神世界，实质是封建主义——中世纪时西欧人人都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。（2）经济上：西欧最大的封建主，占有各国土地的1／3，甚至更多。（3）政治上：西欧封建统治巨大的国际中心——建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。2、根本：14、15世纪，天主教会的统治阻碍了西欧社会的进一步发展（1）成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍（2）严重阻碍了西欧资本主义进一步发展3、自身：教会腐朽没落，对人们的迫害，引起人们的不满（1）建立了宗教裁判所，残酷迫害进步人士、对教会不满的人和“异端”思想——把那些与《圣经》内容不合的都称为“异端”，宣扬只有相信教会和神职人员灵魂才能得救。（2）德国是受天主教会压榨最严重的地区——罗马教廷对德的政治控制和经济搜刮①四分五裂的政治局面严重阻碍德的发展②天主教会的腐败和搜刮，引起德国各阶级阶层的强烈不满③导火线、直接原因：教会出售“赎罪券”4、思想因素：文艺复兴的推动——淋漓尽致地揭露天主教会的腐败（1）大大解放了人们的思想（2）冲击了天主教会的统治：动摇了封建神学的统治地位——但新兴资产阶级还带着宗教神学的色彩去实现本阶级的思想。5、导火线（直接）教会在德出售“赎罪券”：（1）教皇利奥十世以维修罗马圣彼得大教堂为名：搜刮财富（2）对德意志的政治控制和经济搜刮二、情况、内容（一）德国（1517~1519年）马丁·路德改革（发起、发动）1、开始（1517）发表《九十五条论纲》（序幕）（标志）《关于赎罪券效能的辩论》（1）内容：①反驳了赎罪券的功效②指出信徒得救，不靠教皇、圣礼和善功，只能靠终生“悔改”。’（2）情况：同罗马教会展开了英勇的斗争——获德国人民和部分封建领主的支持2、内容：（1）核心：“因信称义”，信仰即可得救——实质：反对天主教会，反封建；代表新兴资产阶级（2）全体信徒皆教士（3）信仰的惟一根据是《圣经》（4）翻译《圣经》，简化了天主教复杂的圣礼，主张神甫可娶妻。3、影响：（1）促进宗教改革运动的迅猛发展：为欧洲宗教改革开辟了道路（2）改革后创立的新教：与天主教、东正教形成三足鼎立局面——称路德宗，主要在德国、北欧传播(在中国一般称为基督教)（二）加尔文教1、情况、内容：形成：1517年德国马丁·路德的宗教改革形成新教后——波及西欧各国而形成了加尔文教派，是新教中的激进派（1）认为《圣经》的权威至高无上（2）先定论：主张信仰得救，更激进——鼓舞了新兴资产阶级最的进取精神（3）主张简化教会组织和宗教仪式：神职人员由信徒选举产生（4）规定严格的道德标准（5）建立政教合一的神权共和国（日内瓦）——严格控制市民的生活，积极迫害“异端”，甚至不惜与天主教会合作2、影响：加尔文教/宗影响遍及欧洲——为资产阶级登上历史舞台创造了条件（1）教义更加符合新兴资产阶级的利益，更为激进，组织严密，传播广泛——很快便传播到法国、尼德兰(今荷、比、卢、法东北部)、英等国（2）为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，促进了资本主义的发展——彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神（3）文化因素属于社会意识，鼓励创新、奋斗，就会促进经济发展——加尔文教义符合资本主义精神，因此，促进了资本主义经济发展。3、比较：加尔文与路德两大新教教义的异同——加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益（1）相同：①强调《圣经》的地位，都否定罗马天主教会的权威；②主张信仰得救（2）不同：加尔文①把信仰得救解释为先定论——即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；②人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。（3）加的主张：①彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神；②其教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进，“正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求；”③为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，促进了资本主义的发展。（三）英国的宗教改革：王权与天主教会的决裂（国教）1、背景：（1）英国早在宗教改革之前就形成了专制王权统治下的统一的民族国家（2）英王亨利八世利用国内各阶层反对天主教会的情绪——借欧洲大陆发生宗教改革之机，与罗马教皇决裂2、情况、内容：（1）亨利八世：①建立起附属于王权和政府的民族教会。②1534年，议会通过《至尊法案》——规定英王为英国教会惟一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务③保留天主教的基本教义和仪式。④解散修道院，没收其土地和财产，勒令男女修士还俗。（2）伊丽莎白一世：①通过《三十九条信纲》，标榜信仰得救，把《圣经》定为信仰的唯一标准。②重申《至尊法案》；残酷镇压反对者3、特点：英国教会（民族教会），发起者是亨利八世（独特之处）①依靠王权自上而下发动的②保留了较多的天主教成分（四）法国的胡格诺教派改革三、结果、影响、评价（一）实质：早期资产阶级的反封建斗争、思想解放运动——席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的的社会政治运动（1）部分贵族积极投入、个别国家君主大力支持（2）新兴资产阶级发动的、广大农民和城市贫民积极响应——说明：旧的意识形态不能在新的社会基础上占据统治地位（二）作用：新教在欧洲许多地区得到传播1、积极作用：欧洲的宗教改革——是继文艺复兴之后又一次思想解放运动、早期资阶的反封建斗争（1）打破了天主教会的垄断地位——新兴资产阶级意识到自己的历史使命，逐步实现了反对神权、提倡人权的目标（2）它沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大解放了人们的思想——为欧洲资本主义的发展扫清了道路，（3）促进了欧洲民族国家的成长和欧洲文化教育事业的发展——为欧洲走向现代社会创造了条件（4）宗教宽容思潮的出现，使宗教自由逐渐盛行2、消极作用：（1）宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈（2）实现彻底的宗教宽容，还有很长的道路要走（三）天主教会被迫采取一系列措施应对新教的发展——为抵御新教的攻势，重振天主教的声威1、教会的纯洁、改革运动：——反宗教改革运动（1）措施：①革除内部弊端，停止出售赎罪券②惩治贪污腐化，加强对神职人员的监督（2）作用：①在一定程度上纯洁了天主教会②恢复了天主教会的部分势力2、加紧打击“异端”（1）召开宗教会议：①宣布所有的新教都是“异端”，天主教会的信条和仪式完全正确②教皇是宗教事务的最高权威，惟有教会有权解释《圣经》——普通教徒没有教会不可能得救（2）加强了宗教裁判所的活动：加紧打击“异端”①扩大了惩治范围，惩罚手段更为残酷②被烧死的新教徒不计其数，很多人被迫害致死——更多的人背井离乡，人口大大减少3、创立耶稣会：天主教会反宗教改革活动的最重要工具——罗耀拉（西），捍卫罗马教皇和天主教会的权利，扩大天主教会的影响（1）充当海外殖民侵略的急先锋——不择手段进行传教（2）在某种程度上为东西方文化交流做出了贡献（四）宗教迫害和宗教纷争：愈演愈烈（存在问题）——宗教宽容思潮兴起天主教路德宗教会1、西欧的基督教世界分裂为两大阵营新教加尔文宗教会——之间发生了长时间的争论、迫害和战争英国国教会新教分为路德宗教会、加尔文宗教会和英国国教会，分别起源于德国、瑞士和英国，创始人依次是马丁·路德、加尔文及英王亨利八世与伊丽莎白—世2、各国君主、贵族、市民阶级的利益冲突：导致战争不断3、宗教宽容思潮兴起：（至今没有也不可能完全实现宗教宽容）——实现彻底的宗教宽容，还有很长的道路要走（宽容在现代社会中的重要性表现在许多方面）（1）一些有识之士谴责宗教迫害和宗教战争——呼吁给予人民“良心的自由”，实行宗教宽容（2）德君主签署《奥格斯堡宗教和约》（1555年）——欧洲第一个宽容新教的和约。①规定“教随国定”，即诸侯有权决定本国臣民的信仰②路德教取得合法地位，不愿服从者可以迁走。（3）法国王颁布了《南特敕令》：1598年——在基督教国家中第一次赋予每个人以信仰自由的权利①宣布天主教为法国教②在法全境有信仰新教的自由五能力训练1、16世纪西欧的宗教改革的实质是A宗教内部派系斗争B世俗封建主同教会之间的争权夺利C新兴资产阶级的反封建斗争D农民阶级的反封建斗争2、宗教改革首先发生在德国的主要原因是A德国处于四分五裂的状态B德意志式受教会压榨最严重的地区C马丁·路德提出宗教改革的主张D天主教会的腐败3、下列关于加尔文的说法，不正确的是A反对盲从天主教B认为《圣经》的权威至高无上C规定神职人员由信徒选举产生D从不与天主教会合作4、下列属于英国宗教改革独特之处的是A反对罗马天主教会B确定“教随国定”的原则C依靠王权自上而下发动D颁布《南特敕令》5、《九十五条论纲》发表的意义在于A反驳了赎罪券的功效B拉开了宗教改革运动的序幕C否定了天主教会的神学说教D提出“因信称义”的思想6、16世纪英国国王推行的宗教改革A提出了《九十五条论纲》B实行严格的政教分离C否定了教皇的权威D废除了主教制度7、罗马天主教会为抵御新教的攻势，采取的应对措施有①革除内部弊端，停止出售赎罪券②惩治贪污腐化③召开宗教会议，宣布所有的新教都是“异端”④加强了宗教裁判所的活动A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④8、教皇克莱芒八世说“它极为可憎它给予每一个人信仰自由，而这是世间最厉害的事情”它指A《奥格斯堡宗教和约》B《九十五条论纲》C《南特赦令》D《三十九条信纲》9、宗教改革的影响包括①沉重打击了欧洲的天主教会势力②极大地解放了人们的思想③为欧洲资本主义发展扫清了道路④实