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24.中国传统教育思想博大精深,下列体现古代教育全面育人思想的是A中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也B不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也C(宰予昼寝)子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?D“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”25.我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,就天文说称作“分星”,就地面说称作“分野”。《淮南子·天文训》中星宿的分野一般按列国来分配,《晋书·天文志》的分野则按州来分配。这种变化反映了A“天人感应”的思想B中国古代早期的天文学成就C中央集权的加强D“君权神授的”思想26.程颐在《河南程氏遗书》中写到“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子孙,皆不可使。玄宗才使肃宗,便叛。肃宗才使永王,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱”。对材料的解读不正确的是A作者认为唐朝诸多社会问题的出现在于儒家的纲常伦理被忽视B北朝以来北方的民族融合在一定程度上冲击了儒家的伦理道德C该材料可以用来解读北宋儒学复兴、理学兴起的原因D要维护儒家的正统地位必须排斥其他思想流派27.宋代民事活动活跃,财产继承制度比前代完善了许多。不但沿袭了唐代的“诸子均分”制,还明确了继承人的范围和顺序,对户绝财产的继承、妇女的继承权、遗嘱继承、死亡客商的财产继承等新问题也作了规定,形成了一整套完善的制度。宋代财产继承制度发展的根本原因是A.宋代理学思想的发展B.宗法制的影响C.商品经济发展和私有财产权利意识的发展D.世俗文学的反作用28.乾隆年间成书的《元和县志》记载:“明季士大夫好持清议,敦气节,重名义,善善同清,恶恶同浊……其小人亦慷慨慕义,公正发愤,然或时捍法网。本朝初载,遗风犹存,近数十年来缙绅先生杜门埽轨,兢兢自守,与地方官吏不轻通谒……学宫士子多读书自好,鲜履讼庭。”,对材料理解正确的是A.清朝前期商品经济的发展导致江南士风的转变B.清朝前期江南士风的转变深受顾炎武经世致用思想的影响C.清朝前期专制主义中央集权的加强影响了江南士风的转变D.清朝前期江南士风的转变为道光年间新思潮的萌发奠定了思想基础29.民国二十四年4月1日蒋介石在贵阳时举行了一次记者招待会,指出“中国今日根本之危机,全在经济之残破。以致国民生活日益困穷,民族命运,岌岌危殆,不能生存于二十世纪之今日,欲挽救今日民族之危急,与解除全国民众之痛苦,须有一个运动继新生活运动而起,其名为“国民经济建设运动”。此国民经济运动,乃以振兴农业,改良农产,保护矿业,开发矿产,扶助工商,调节劳资,开辟道路,发展交通,调整金融,流通资金,促进实业为宗旨。由材料不能得出的结论是
A.蒋介石在贵阳时正在督促地方政府抗日事宜B.反思了国民政府当时面临内忧外患的原因C.国民经济建设运动有利于发展经济,增加国民收入D.国民经济建设运动带有一定的备战性质,有利于优化产业结构和产业布局。30.对下图所示有关新中国农业发展历程的准确理解是A.农村生产资料所有制重大变革
B.使农民获得了生产和分配的自主权C.为我国社会主义工业化奠定了基础
D.不断探索符合国情的农业发展道路31.1986年11月14日,纽约证券交易所董事长约翰·凡尔霖到首都参加中美金融市场研讨会,邓小平在人民大会堂接见了他。凡尔霖向邓小平赠送了一件礼品:一枚纽约证券交易所的所徽,凭这枚所徽可以自由出入纽约证交所。邓小平也回赠给客人一份特殊的礼物,是新中国刚刚上市的第一种股票——面值50元的上海飞乐公司的股票。邓小平告诉凡尔霖,他目前是飞乐公司惟一的外国股东。邓小平赠送股票的举动表明A.中国企业即将全面推行股份制B.中国民众已经普遍接受股票这一新生事物C.中国已经明确建立社会主义市场经济体制D.股票市场并非资本主义社会的专利32.英国史家霍布斯邦说:“若无十九世纪资产阶级社会的解体在先,势无十月革命以及苏联的成立在后。”又说:“发生于二十世纪30年代的大萧条,使人们认为苏联的经济制度成为一条全球性的可行之路。”依据这样的陈述,以下最恰当的理解是
A.资本主义得以挑战社会主义,最大的力量来自于本身的强大
B.社会主义得以挑战资本主义,最大的力量来自于本身的强大
C.资本主义得以挑战社会主义,最大的力量来自于对手的弱点
D.社会主义得以挑战资本主义,最大的力量来自于对手的弱点33.伏尔泰于1726~1729年被迫流亡英国,《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结,《哲学通信》中有这么一段记录“不久以前,在一个著名的集会上,有人争论这样一个陈腐而繁琐的问题:凯撒、亚历山大、铁木真、克伦威尔等人,哪一个是最伟大的人物。有人回答我,一定是……这个人说得有道理,因为倘若伟大是指得天独厚、才智超群、明理而诲人的话,像……这样一个十世纪以来杰出的人,才真正是伟大人物。至于那些政治家和征服者,哪个世纪也不短少,不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。”,文中省略部分的是人应该是A.莎士比亚B.达尔文C.克伦威尔D.牛顿34.1862年,英国通过了《公司法》。从此,成立公司不再需要政府的特许,它只需要7个人签一份组织章程,登记营业处所,对外自称股份有限公司就可以了。这项法律创立了有限责任(每个股东以其所认缴的出资额对公司承担有限责任,公司以其全部资产对其债务承担责任)的条款,后来成为世界各国《公司法》的蓝本。对此分析正确的是A.《公司法》颁布前成立公司需要政府的特许说明亚当斯密自由主义经济思想尚未对经济生活产生影响B.该法案的颁布顺应了电气工业文明时代资本主义经济发展的要求C.该法案颁布后,一旦公司宣布破产将不再担负偿还债务的责任D.该法案的颁布鼓励了更多人投资公司,从而促进了经济发展。35.从西奥多·罗斯福(1901-1908)任职开始,美国政府先后对40多家公司提起诉讼。牛肉托拉斯、石油托拉斯和烟草托拉斯在司法部的起诉之下被迫解散。政府通过宪法对垄断进行限制的原则也由此被确立起来。西奥多·罗斯福设立了公司管理局,专门处理反托拉斯诉讼。此后,反托拉斯的行动被正式纳入到美国政府制度化的长久政策之中。政府如此高度重视反托拉斯是因为A.美国的垄断企业是行政垄断的结果,B.美国政府不愿意看到企业通过垄断获取稳定高额利润C.过度垄断会阻碍自由竞争扼杀创新能力,D.垄断不符合美国国家经济发展需要40.创设新情境,提供新材料,古今贯通,中外关联已经成为新课程背景下历史高考的命题趋势。材料一:公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界,同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。——雅斯贝尔斯(KarlJaspers)《历史的起源与目标》(1949年出版)(1)根据材料一和所学知识,指出在“轴心时代”古代中国和古希腊文明发展的异同。(7分)材料二:马克思、恩格斯认为,在人类文明初期,地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象,地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等,并通过决定人类的物质生产活动,进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。(2)根据材料二的相关理论分析造成轴心时代古代中国与古代希腊在政治制度根本不同的原因(8分)材料三:美国的共和政体吸收了雅典民主的理念,保障“人民”对政府的参与、信任和制约,意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会,使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处,强化了行政权的功能和作用,并将它赋予单独一个人行使。同时,美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴,把它加以改造,转化为一种复合的分权和制衡体制,以防止政府某一分支侵夺或垄断权力,从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之,美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》(3)据材料三和所学知识,指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现,并指出这一政体确立的意义。(10分)41.阅读材料回答问题。中国共产党走过的90个春秋,波澜壮阔、绚丽辉煌,贯穿其中一条思想主线,就是马克思主义中国化。马克思主义中国化的含义到底是什么?多数学者认为,马克思主义中国化就是把马克思主义同中国实际相结合、同中国的传统文化相结合,走自己的道路,形成把马克思主义同中国实践和时代特征结合起来的新理论,使起源于欧洲的马克思主义,变为扎根于中国的马克思主义。马克思主义在中国迅速传播并中国化是中国近代历史对外来先进文化的必然选择,是中国社会发展对现代化诉求的必然反映,马克思主义中国化蕴含着传统与现代、东方与西方、普遍与特殊、继承与创新的现代化主题。 ——《试论现代化视野下马克思主义中国化的文化意义》根据材料和所学知识论述马克思主义中国化。45.【历史上重大改革回眸】在中国近代百年金融历史的长河中,曾有过许多次改革,而其中最具影响力、意义深远的当数1935年11月4日国民政府实施的“法币改革”。阅读材料回答问题:材料一:1933年新当选的罗斯福总统决定用13亿美元向世界收购金银,作为国库储备,于是引起世界银价上涨,使中国国内存银大量外流。据海关统计,1934年所流出的白银共达25,990多万元,这还不包括走私白银。国内通货紧缩,使银行收紧银根,不肯轻易放贷,引起工商企业资金周转困难,生产经营不能顺利进行。由此导致失业增多,物价暴跌,大批工商企业破产倒闭。据中国征信所统计,仅1935年中秋节前后10天内,上海商号一下子就倒闭了166家。资金的外流又引起国库收入减少,国际收支不平,这样相互影响的恶性循环,使社会各界均受到严重的打击。材料二:1935年11月3日,国民政府财政部发布《施行法币布告》,实行法币政策。其要点为:自1935年11月4日起以中央、中国、交通三银行所发行之钞票,定为法币,其他银行不得继续发行新钞票;所有完粮纳税及一切公私款项之收付,概以法币为限,不得行使现金……禁止白银流通,并将收归国有的白银移存国外,作为外汇准备金;凡银钱行号商店及其他公私机关或个人,持有银本位币或其他银币生银等银类者,应自11月4日起交由发行准备管理委员会或其指定之银行兑换法币……由中央、中国、交通三行无限制买卖外汇;法币的价值用外汇率来表示;法币与英镑保持固定汇率,1936年5月﹐国民政府被迫与美国缔结《中美白银协议》﹐法币又与美元保持固定汇率﹐法币1元等于0.2975美元。⑴根据材料一指出,国民政府进行币制改革的背景。(5分)⑵根据材料概括指出国民政府币制改革的主要内容及影响。(10分)材料一:陈寅恪(1890-1969),中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。湖南巡抚陈宝箴(支持变法的开明督抚)之孙,少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵四书五经,广泛阅读历史、哲学典籍。材料二:1902年入日本巢鸭弘文学院,1905年回国就读上海吴淞复旦公学,1910年后自费留学先后到德国柏林大学,瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。1918再度出国游学,先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。1921年,又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学,在留学期间,他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力,尤以梵文和巴利文特精。材料三:1925年,陈寅恪回国。被聘任清华大学国学院,与学者王国维、梁启超、赵元任并称清华四大国学大师。他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。结合材料和所学知识,指出陈寅恪能够成为一代大师的原因?(11分)你如何认识评价陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的学术精神。(4分)40.创设新情境,提供新材料,古今贯通,中外关联已经成为新课程背景下历史高考的命题趋势。材料一:公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界,同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。——雅斯贝尔斯(KarlJaspers)《历史的起源与目标》(1949年出版)(1)根据材料一和所学知识,指出在“轴心时代”古代中国和古希腊文明发展的异同。(7分)材料二:马克思、恩格斯认为,在人类文明初期,地理环境对于人类的物质生产活动和社会生活具有决定性的影响。这种影响主要是地理环境因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象,地理环境因素决定着物质生产活动的类型、方式等,并通过决定人类的物质生产活动,进而影响到人类的社会生活、政治生活和精神生活。(2)根据材料二的相关理论分析造成轴心时代古代中国与古代希腊在政治制度根本不同的原因(8分)材料三:美国的共和政体吸收了雅典民主的理念,保障“人民”对政府的参与、信任和制约,意在追求“全体公民的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会,使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处,强化了行政权的功能和作用,并将它赋予单独一个人行使。同时,美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴,把它加以改造,转化为一种复合的分权和制衡体制,以防止政府某一分支侵夺或垄断权力,从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之,美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。——李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同——美国革命时期对“共和政体”的重新界定》(3)据材料三和所学知识,指出美国共和政体“对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化”的表现,并指出这一政体确立的意义。(10分)材料四:雅斯贝尔斯说:“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。自此以后,情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆,或曰复兴,总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”——汤一介《“新轴心时代”或将到来——论儒学的复兴》(4)结合所学知识来论证材料四中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。(12分)(1)同:都超越和突破原始文化,人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界,同时也产生了宗教.(2分)异:古代中国文化具有“伦理政治化、政治伦理化”的特征,强调社会秩序中的人,中国社会通过兼并战争最终走向专制主义中央集权的统一帝国,希腊尽管也强调城邦的作用,但突出对人的生命、尊严和价值的高度重视,通过改革走向小国寡民的古典民主政治。(4分)(2)中国:处于亚欧大陆的东端,对外海上航行条件恶劣,内陆幅员辽阔、资源丰富,有大规模的江河流域和肥沃平原;使得中国文明最终选择向内陆发展,以农耕经济为主,在此经济基础上形成了专制主义中央集权的统一帝国,形成了封闭的自给自足的农业文明和大河文明。(3分)希腊:土地贫瘠,限制了粮食生产,同时刺激了手工业和商业的发展。工商业的相对活跃有利于平等民主思想的形成;得天独厚的海洋资源为古希腊人从事海外贸易和殖民活动创造了良好条件,航海活动有利于有利于希腊人形成开放的民族性格和富于探索精神的民族心理;由山岭、水域隔开的小块陆地形成了天然的、有一定独立性的政治单位-------小国寡民的城邦。形成了开放的商业文明和海洋文明(3分)(3)表现:实行代议制的民主形式;赋予总统极大的行政权;构建“分权制衡”机制。(6分)意义:防止专制独裁的出现,在一定程度上保护了资产阶级民主;为美国的长期稳定、发展打下了坚实基础。(4分)(4)对轴心时代文化的复兴促进了人类历史的新发展。(轴心时代的文化为人类历史的新发展提供了精神动力)中国:在两宋时期的理学家融合儒学、佛教和道教思想,复兴汉末以来受到冲击的儒学,程朱理学得以兴盛;明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之批判借用先秦的儒家经典,批判“空谈义理”和君主专制,出现了早期民主启蒙思想;当今世界随着中国经济的发展,复兴儒学,为中国国内和谐社会的建设和民族复兴提供精神动力。西方:从古希腊和古罗马文化中吸取人文主义、民主、法制、平等的营养元素,为资本主义经济、政治和思想文化的兴起、发展提供精神力量。(古罗马的私法、市场立法;人文主义)45、(1)世界银价上涨,使中国国内存银大量外流;白银外流引起国内通货紧缩,工商企业生产经营困难,财政危机和国际收支失衡;(2)主要内容:统一货币发行权,实行法币政策;实行白银国有;放弃银本位制,采用外汇本位制。(6分)影响:法币政策的实施﹐统一了币制﹐是中国货币制度的进步﹐适应了当时商品生产和流通的客观需要,在实行初期对社会经济的发展起了一定的积极作用——缓解了通货紧缩,有利于物价的稳定,促进了经济的恢复和发展。(2分)但国民政府利用货币发行权的集中﹐加强了金融垄断﹔后来用膨胀发行办法填补财政赤字﹐导致恶性通货膨胀﹐成为后来国民经济崩溃的重要原因。(2分)以下答案供参考,学生不容易答出。与美元、英镑等强势货币挂钩,在一定法币政策适应了当时商品生产和流通的客观需要,改善了中国的出口贸易状况;依靠英镑美元来维持法币币值的货币制度,使法币成为英镑美元的附庸,当英美货币发生波动,就会直接影响到法币的稳定
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