高中材料作文及五篇

高中资料作文及范文【五篇】【篇一】追求理想先要尊敬现实小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路吼怒着淹没了田园和农村，就连溪水曾深表怜悯的那个牧童的羊群也被狂涨的溪水冲走了。理想总是美好，现实仿佛糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的好处更大。它虽有所淹没和冲毁，也但是是疏导河流的需要。金无足赤，人无完人。更况且，水往低处流的规律是没法改变的。小溪像儿童，大河像大人。单纯的儿童认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不行能完美无缺，但整体上大人还是比儿童强。秦始皇是个典型。他恼恨诸侯的尔虞我诈、钩心斗角，奋发于一致中国，并有建立“后辈帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭挞天下，威振四海。南取百越之地，认为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行*，但他平定了六国，一致了胸襟衡，建立了郡县制，还是功不行没。楚霸王步以后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气壮河山，背水一战，战胜秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成就——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，不过很短寿了。怪不得人们说项羽是“衣冠禽兽”呢。项羽即使是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。当长江不过一条小溪，她也有美好的理想。但当她倡导洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，静静地奉献着，仍被看作炎黄后辈的母亲河之一。儿童也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他清早喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊敬现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长远面对电子琴;理想不过曲子，现实才是歌词。展望作文题目阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于800字的文章。在一条小溪边，一个牧童悲伤地哭着，由于他心爱的羊羔不当心掉进大河被淹死了。哭声引起了小溪的怜悯，它生气地斥责大河：“你也太残忍了吧，为何把小牧童的羊羔给淹没了呢?假如我有你这样大的水量，决不会和你相同的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点漂亮的大自然，让沿途两岸都感谢我的善行。”但是没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路吼怒着淹没了田园和农村，就连溪水曾深表怜悯的那个牧童的羊群也被狂涨的溪水冲走了。要求选准角度，明确定意，自选文体，自拟标题不得剽窃。

;不要离开资料内容及含意的范围作文，不要套作，【篇二】举目眺望，海面白浪滔滔，铺天盖地，震天动地之声响彻云霄。这即是信息之海以其势不行挡之势，让时代大潮中的无数有志之士服气于屏幕从前。“低头族”的到来，时刻警觉着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝，保留那份本真。挺胸仰头，正视信息的作用。跟着信息时代的到来，本来预示着人类文明的又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。但是，从此刻的状况来看，它的另一面，令人与人间而变得无礼与冷淡，亲人之间缺失了原有的关爱与关心，暖和如春的世界即刻变为冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这类场面呢?正视信息时代，需要我们在震天动地中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份朴素自然的本心，正视亲情友谊和爱情，依赖信息之舟去抵达幸福的彼岸。假如半途迷失方向，势必淹没于急流不可以自拔。不行否认，信息时代，可助我们各项事业的成功，也可陷我们于冷淡的泥泽。只有坚守那份本真，才能仰头走向成功。拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，但是品尝其甜的同时也需要忍耐蛀牙的悲伤;毒品可带给人们短时的精神欢乐，而随之而来的即是无尽的悲伤;苦尽甘来，相同甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的*，敢于面对那份人生的苦痛，才能品尝到苦尽后甘爽的长远。远离手机中的各式*，相同需要非凡的毅力，摆出手机等网络的控制，就是摆脱*。元朝许衡说得好：“梨固然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份贞洁、和蔼、友善与天真。因此，摆脱网络控制的毅力之源，即是本心真善美与天伦亲情。知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，悲欢离合唯自知”。面对手机那五彩缤纷的屏幕，也许你会认为生活是平凡无奇的，其实此刻的你已进入了生活的怪圈，在刷着他人的幸福点滴的同时，你错过了好多属于你自己身边的快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以暖和人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本真就在你身边。信息之海固然浩荡，里面的内容诚然五彩缤纷，但是，朋友，只有你守住内心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能拒绝短暂幸福后的悲伤，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，全部失掉的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次据有你的心灵，这样才能阻挡那无边“野草”在内心的延长。张开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲情友谊等感情，带给你的美好与幸福吧。【更正与评论】1.题目《在信息之海中留住本真》可以揭穿资料和文章的中心。拟题正确而充满思辨性。2.开篇运用比喻描述信息之海的汹涌澎拜，借以引出文章的中心论点。中间分别从三个角度，运用并列式的结构，提出看法+引述+案例+论述+结论。环绕中心，层层论述分论点。3.结尾段再次回到对资料的描述上，重温论点，照顾开头，联系实质，号召人们回归人性与亲情，享受生活中的美好。展望作文题目阅读下边的资料，依据要求写一篇许多于800字的作文我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人聚会，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至儿童子也在加入。“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完整被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷淡)组合而成，粗心是因玩手机而冷淡了四周的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很明显，信息时代的无礼与冷淡正在全世界延长。要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题

;不要离开资料内容及含意范围作文。【篇三】天行健，人生当自强好多人诉苦世界冷淡，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者的感想。我认为的确如此，每一个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或崎曲，面对曲折和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去战胜。所以说：人生当自强。祖先说得好：“天行健，君子当自强不息。”人生当自强，是强者的座右铭。天行健，君子当发奋图强，说明君子应靠自己的努力，来强盛自己，在天地间才有属于自己的一片地域。中国功夫大师，影视明星李小龙即是一位强者。李小龙初到美国之时，美国武术向来被日本柔道空手道牢牢据有，使李小龙流传中国武术遇到亘古未有的阻力，但也是发展的空间。李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上创立出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起“中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜欢上了中国功夫，使中国功夫流传到了全美。可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何对待。人活路上或有阻力，战胜即是。但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只会成为你的垫脚石。人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族伟大中兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年的殷切希望。还记得百年从前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东主权时，却被国联将山东“转让”给日本的辱没吗?当年的辱没激发一批有志学生奋斗图强，历经百年，只为那个以前兴盛之国的中兴。这一梦想，百年以后，在新中国已逐渐推动，有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二，中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋斗的里程牌，更是实现伟大的中国梦的基石。【篇四】阅读下边的资料，按要求作文。林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上边有好多石头。正由于这样，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上边的石头搬走。父亲说，假如可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，由于它们其实不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。在你的生活中，有近似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文许多于800字。立意①凡事都不可以凭主观臆断，更应该倡议英勇实践的精神。②莫为设想所蒙蔽。③要敢于怀疑，特别是要敢于向*怀疑。题目①有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼③自缘身在层好的段落怀疑是首创的发端。比萨斜塔上，就以前有一位年轻的猛士，用他的怀疑*了一座已经矗立了千年的巨峰;百花广场上，也以前有一位“为真谛而战”的斗士，用他的怀疑，*了统治了天文学界一千三百年的托勒密系统——一座从未有人思疑过的“地心说”的山岳，拓展了人类的视线;有人断言，“水稻是不可以杂交的”，但是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不但成为世界公认的“水稻杂交之父”，并且他的壮心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交[例文①]一英尺的距离高三学生苑菲这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的害怕让你跋涉的脚步变得疑心，但是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，但是笃定的信念却在支撑着你，由于你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个以前被自认为不行超越的界线与最后的终点却只有一英尺!生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，恐吓自己了

!迎接这个生命的礼物

!面对未知，有的人诱惑，有的人沮丧，有的人服气，有的人退却。但要记得

——迟疑不决—迟疑不决=一英尺!我们习惯一事当前，先为自己布下奇妙逃遁的原由。我们擅长发挥悲痛的想象力，制造可资躲避的借口。好多时候，我们活在自设的樊笼里。却不知行动比单纯的猜想、主观的揣测、悲观的等候更有力量!一味的服从与观看，方法与机遇绝对不会从天上掉下来。你必定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大冷清时那声大吼：“我们没有退路，只好行进!”的确，所有的监禁都可以打碎，所有的网络都可以打破，人人间最可怕的是走不出自己的暗影，的惨剧在于自我服气。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为害怕找寻冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命!面对挑战，有的人踊跃，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒+永不放弃=一英尺!即使前路诱惑，我们情愿选择追求，由于我们深知距离我们也许不过一英尺的前面就是正途。即使遍体鳞伤，我们情愿选择跋涉，由于我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那里就是广袤的绿洲。即使可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择挖掘，由于我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，行进与停止，有时不过就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等候着我们去尽兴地啜饮。也许就是在疲敝之时，又连续向前走了使得他为后代建构了一座灿烂的经典力学大厦

“一英尺”，树上掉下的苹果才恩赐了牛顿万有引力的灵感，;也许就是在万般疑惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于依赖着他的智慧与执着，用他的《资本论》揭开了资本的所有神秘;“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了所有的心血之时，曹雪芹又向下深深地挖掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学的一座山岳对于英勇者，试试是一条崭新的生活之路;对于脆弱者，那迫不得已的试试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命!正如经历了过往我们才学会长大，接受了浸礼我们才变得坚定相同，让我们将困难减小，将拼搏放大，去收获生命的曙光!世界之大，神秘无量，等候你去探究，去发现，去征服：人生之远，无穷风光，期望你去赏识，去体验，去开辟![例文②]石头似山不是山高三学生于丹丹你常说：沙漠不行越，即使鼓足勇气，也不免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不行渡，就算加满信心，也不免有被骇浪击伤的惨剧。你惧了。你常说：丛林不行穿，纵使装备斗志，也不免有被悍兽巨蟒恐吓的恶梦。你怯了。于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。但是，知难而进者才是猛士。当仇家的战机袭来，鱼雷炸响;当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的军号。他，丘吉尔，把那座看似山头的强盛的石头搬动了，便成功了。但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充满，委靡掩埋;当思想被*，文化被监禁。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾跃的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的固执的石头推移了，便灿烂了。但是，不卑不亢者才是壮士。中间国被扣上贫油的帽子，冷言冷语;当人民热忱地期盼，诚意地注目。是他的那股“情愿少活二十年，拼死也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，伸展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的深重的石头挖走了，便流芳了。所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。其实，沙漠可以越;只要懂得去创立、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的踪影。其实，大洋可以渡;只要知道去行动、去打破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，丛林可以穿;只要理解去进步、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气味。所以，请跟我来，盘点好你的行囊，收获人生旅途的通畅，品尝并请一直深信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。

“除石”过程中绝对出色的财产。【篇五】阅读下边的文字，依据要求作文。由于有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的将来，人类从未停止过自己不停追求的脚步。由于每日都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失掉一些东西。请以“追求与放弃”为话题写一篇许多于800字的文章。注意：①所写内容一定在话题范围以内;②立意自定;③文体自选;④题目自拟;⑤不得剽窃。立意①舍得“失掉”是人生的一种大智慧。②人生有“得”就有“失”;什么都想“获取”的人，常常什么也得不到，而懂得“放弃”的人，常常会收获到最丰美的果实。③执着一念的人，必然会情愿“放弃”那些与自己的事业“没关”的东西，包含享受。④成功常常取决于正确的弃取。题目①放弃其实不都是无奈②已入宝山，莫要空手而归③站在彩虹之上的人④鱼?熊掌?人生⑤一箪食?一瓢饮?一灿烂好的段落①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是由于它放弃了在清亮如鉴的水中玩耍的快乐;花儿在深谷里绽开，每日里跟露珠全部迎接阳光的爱抚，是由于它放弃了在温室中无风无雨的得意洋洋人，也相同。什么都不想放弃的，最后，只好落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。②想“乘长风破万里浪”吗?那好，你就一定“把他人喝咖啡的时间用来工作”;想实现“拿云”的少年志吗?那好，你就一定放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉;想要追求你那“挟飞仙以游览”的凌云志吗?那好，那就一定放弃歌舞撙前的沾花惹草。[例文①]“轻装”才能“远行”高三学生侯新觉巨树将一身的葱郁抖落，才得以在风刀霜剑的隆冬坚硬它的傲骨才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。

“飞将军

;溪流将一路的沙石堆积在河床上，”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”人生苦短，有限的行囊装不下人间的全部。所以，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最后的灿烂。回首光阴长河，我们早已从汨罗江边“长叹气以掩涕兮”的三闾医生的身上看清了是非与浊清，早已从委曲求全的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑中感悟到了“杀身成仁”的真切内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的刚毅，为我们权衡了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的原由走出自己的光彩。

”但是每至岔路口，陡峰前，深谷处你可曾迟疑过?自己已经走了这么远，所得却其实不多，值吗?旁边的那条路上，能否还有着更美的风景，已经被自己错过?假如你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了巅峰的雄伟，你已经收获到了清泉的甘甜;选择了咖啡的醇香，就别再去苛求碧罗的秾酽;告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情即使命运不当心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将!”的确，追求是一种英勇，一种执着，一种可以把梦变为现实的英勇行动，但放弃倒是一种智慧，一种洒脱，一种在失掉中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的一定!由于放弃了对神学的研究，巴尔扎克站在了文学的顶峰之上;放弃了医学救国的愿望，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”;放弃了*厚禄洋房汽车，田间地头上就矗立起一代“水稻杂交之父”的风骨朋友，让我们一起铭记住无数的古人用自己一世的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行

![例文②]人生的一抹亮色高三学生刘恺希聆听春的桃红柳绿，感