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浅谈我对“少教多学〞的几点看法

一、“少教多学〞的必要性

近年来我们一直在进行“少教多学〞的课题研究，也在教学上倡导“少教多学〞的教学模式，这是由于对于我们传统的“填鸭式〞的教学，“少教多学〞的优势显而易见。传统教学模式教学是“多教少学〞，教师在讲台上滔滔不绝，学生在讲台下昏昏欲睡，一堂语文课下来，往往是教师神采飞扬，自我感觉良好，学生不知所云，收获甚少，甚至是一无所获。这样的课堂模式，效率极低，学生的主体地位没有得到充分表达，自主学习能力极弱，创新素质和实践能力都很差等，不能不引起足够的重视，否则我们不仅会失去下一代，而且会失去民族的未来。我们真正需要的是有效的教学，正如著名教育家钟启泉教授指出，所谓“有效教学〞，就是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体进步或发展。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得不认真，而是指学生有没有学到什么，或学生学得好不好，因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。在新课程实施的改革中，我们广大教师要以学生的发展为根本，有效地建构有生命的课堂教学，从而才能提高教学的有效性，使教学达到一个新的境界。“少教多学〞就是这样一个是能实现“有效教学〞的重要的途径。

二、“少教多学〞实现的可能性

虽说“少教多学〞是泊来品，但一方面少教多学〞并非新潮的教学思想，中国早已有之。《学记》中提出，“君子之教喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。〞这句话说明教师在教学中要擅长启发学生，开启他们的思路，而不告诉他们现成的答案，以便给学生留下思考的余地，从而使学生养成独立思考的习惯，使聪慧和思维能得到真正的发展。孔子曾说，“不愤不启、不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。〞孟子说：“君子深造之以道，欲其自满之也。自满之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。〞我国著名教育家陶行知先生说：“所谓教师之主导作用，重在擅长启迪，使学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生静静凝听。〞我国另一位教育家叶圣陶先生提出：“教是为了达到不需要教〞，“教师当然须教，而尤宜致力于‘导〞；“导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也〞。由此可见，少教多学作为一种教学思想或教学理想，它的提出并不是偶然，在我国有着深厚的理论基础和实践的土壤。另一方面是新加坡推行“少教多学〞的确成效显著，为我们实现“少教多学〞提供了成功的先例和参考。

从理论到实践到成功先例，我们都应当对“少教多学〞有足够的信心，这样一种教学理念的研究和推广是大有可为的。

三、如何有效实现“少教

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