历代书法 课件 第四章 苏轼

第四章苏轼第一节苏轼的人生观和创作道路第二节苏轼的古文和辞赋、四六第三节苏轼的诗第四节苏轼的词第五节苏轼的意义与影响苏轼像峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。（参寥：《东坡先生挽词》）第一节苏轼的人生观和创作道路苏轼(1036－1101),字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，一生历尽仕途坎坷。神宗朝，曾通判杭州，知密州、徐州、湖州；因反对王安石变法，贬为黄州团练副史；哲宗元祐间，为翰林学士，官礼部尚书，知杭州、颖州。绍圣初，又以讥斥朝廷之罪，被贬惠州、儋州（今海南岛）。后放还，死于常州，謚文忠，世称苏文忠公。顺境与逆境（人生经历）（一）求学应考（嘉祐二年1057进士）：眉州-京城（二）入仕外放（1061-1079）：凤翔-治平二年还京-熙宁四年1071贬杭州，知密州、徐州、湖州（三）遭文字狱（1079-1084）：元丰二年乌台诗案，入狱，贬黄州，元丰七年移汝州、往常州（四）复官升迁（1085-1094）：元丰八年返京，元祐元年1086知制诰，杭州、颖州、扬州、定州（五）流放岭南（1094-1079）：绍圣元年（1094）贬惠州，四年贬儋州，1100年遇赦北归，1101年卒于常州因被一贬再贬，苏轼晚年自题画像：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”认为“人生识字忧患始。”（《石苍舒醉墨堂》）苏轼集儒释道思想于一身，学识广博，于诗、文、词、绘画、书法各体精通，其风格雄放，文理自然，意趣横生，为宋代继欧阳修之后的文坛领袖，对后代产生极其深远的影响。第二节苏轼的古文和辞赋、四六一、散文主张：①文道关系上，他认为文章不仅仅是载道的工具，它有其独立的艺术价值。②散文创作理论：以体用为本，重视散文的思想内容和社会作用；文理自然，崇尚追求自然的散文风格。主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。二、散文分类：一是议论文。特点是针对时弊，论证古今，气势雄浑；善于在旧史中翻空出奇，摆脱传统成见的束缚，独标新说；具有一种形象的描述力。1、史论和政论2、杂说、书札、序跋：《日喻》、《文与可画筼筜谷偃竹记》二是记叙文。特点是随物赋形，文理自然，构思多变；善于体察自然景观和人情物态的精微神理，以出神入化的文笔进行形象性的艺术再现；长于议论，精于思辩；巧妙灵活的运用描写、抒情、议论手法。将诗情画意与思致理趣有机融合为一体。《石钟山记》三是小品文。特点是篇幅短小，涉笔成趣，有性灵，有哲理，审美价值高。《记承天夜游》四是辞赋和四六：《赤壁赋》、《后赤壁赋》三、散文风格：1文、道并重，多姿多彩。气势雄放，而又平易自然。如行云流水，疏宕萧散。艺术上兼收并蓄，主要渊源于孟子、庄子和战国纵横家。2构思精巧，见解新颖，议论透辟，变化自如，善于随机生发，翻空出奇。3叙事、抒情、议论结合得水乳交融，夹叙夹议，“随物赋形”，议论往往在情景交融的优美意境中逐步展开，生动鲜明，韵味隽永。苏轼《自评文》：

“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”《前赤壁赋》讲析：此文通过夜游赤壁、怀古伤今而引发的主客问答，反映作者在政治失意时期复杂的内心世界，既有遭贬之后的悲观颓丧，又有以佛老思想作安慰之解脱，最终则又表达不以得失为怀的旷达胸襟，全文景、理、情完美的融合在一起，表现出极强的哲理性、抒情性，具有极高的审美价值。艺术特点：1、按时间顺序的叙事结构与“乐－悲－喜”的情感结构的组合；2、景、情、理三者有机融为一体，达到形象性与哲理性的高度统一；3、形式自由活泼，姿态横生（在继承辞赋中主客答问的形式下，又加以改造，全文以散句为主，穿插对句，使文章错落有致，具有行云流水般的自然。）；第三节苏轼的诗一、苏轼诗歌的主要类型二、苏轼诗歌的艺术特色一、苏轼诗歌的主要内容苏轼的诗歌题材广阔，内容丰富，风格多样，比较全面地反映了时代风貌，真实地记录自己的生活历程，同时也发展了宋诗以文为诗、以议论为诗、以才学为诗的特色，集中代表了宋诗的特点。从内容上看，苏诗大致可分为以下五类：1.反映现实的政治诗。干预现实、批判现实始终是苏诗的重要主题，此类诗作主要针对社会弊端及新法流弊而发，体现了作者关心民生疾苦、忧虑国家命运的淑世情怀，代表作品有《荔支叹》、《吴中田妇叹》等。2.表现自我的抒怀诗。此类诗作多是描写个人遭遇，抒写自我情怀，塑造自我形象，而这些感慨情怀又多是在诗人个人经历与社会政治、时代环境的碰撞中产生的，融入了诗人对人生的深刻思考，因此内涵相当丰富，具有一定的普遍意义，颇能代表苏诗的特色和成就。《食荔支二首》之二罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新，日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。3.歌咏自然的景物诗。此类诗作是苏轼一生“身行万里半天下”所见所闻的忠实记录，歌颂了祖国山河的壮丽多姿，同时还注入了诗人的浓郁情感和高雅情趣，代表作品有《饮湖上初晴后雨》、《六月二十七日望湖楼醉书》等。饮湖上初晴后雨二首（其二）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

六月二十七日望湖楼醉书

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4．因物寓理的理趣诗。作者在对富于情趣的自然景物、生活片断的叙写中，往往融入深刻的哲理体悟，即景寄理，意在言外，具体意象与哲思理趣浑然一体，这是苏轼对宋诗的一大贡献，代表作品有《题西林壁》、《和子由渑池怀旧》等。《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《和子由繩池怀旧》人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。5.咏物题画诗。其题画诗充分发挥诗歌的想象特点，成功地将空间艺术化为语言艺术，扩展和深化了画中的意境；其咏物诗既深得事物精髓，又和自己的性格、情趣融合无迹，情韵独具，代表作品有《惠崇春江晚景》、《梅花二首》等。此外，苏轼还创作了大量的和陶诗、论诗诗、描写风土人情的民俗诗等，也都各具特色。惠崇《春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

二、苏轼诗歌的艺术特色1.苏轼以其天生的健笔、奔放的才情，发展了韩愈以来以文为诗的传统，又矫正了在他之前宋诗流于浅率无味或生硬晦涩的弊病。他善于打通各种文体，以文为诗，以古体写近体，其诗纵横开阖，收放自如，最大限度地发挥了诗歌的自由度。他的诗还精于议论，新奇警策，深刻透辟，触处生春，无不如意，而且其议论往往借助于形象的描绘和生动的叙事，即事明理，叙议结合，收到了引人入胜、发人深思的艺术效果。2.构思新颖，想象奇幻，比喻新巧。苏诗很少就题论题地直说、正说，而往往是曲一层说、侧一层说、透过一层说，构思变化莫测，曲折跌宕。诗人具有非凡的想象力，其联想驰骋纵横，出人意外，同时又相当敏捷，富于生活气息。比喻生动活泼，新鲜贴切，而又奇趣横生，层出不穷。苏诗丰富的想象与妙喻“微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。”（《游金山寺》）“黑云翻墨未遮山，百雨跳珠乱入船。”（《六月二十七日望湖楼醉书》）“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）3.语言清新流畅，圆熟自然。苏轼诗思敏锐，笔锋爽利，无论体情绘物，还是叙事说理，都能化隐为显，无幽不达。他才高学富，善于使事用典，信手拈来，灵活妥贴，如水中着盐，浑然无迹，却内含深味。4．兼备各种体式，尤以七言诸体为妙。其中形式自由的七言古体和七言歌行，最便于才气横溢的苏轼驰骋笔力，淋漓酣畅，雄浑豪迈，气势奔放，变幻无穷，成就最高。七律流丽圆转，自然洒脱，七绝精美明快，富有情致，皆有佳篇传世。5.艺术风格以清雄豪放为主调而兼具多种特色，在不同时期、不同作品中其风格也有不同表现。苏轼的早期诗作偏于雄健奔放，中期绚烂多彩、气象峥嵘，晚期趋于质实平淡而内蕴精深华妙。

后人评价：吕本中：“东坡七言长句波澜洪大，变化莫测。”（《童蒙诗训》）施补华：“东坡长于七古，沉雄不如杜，而奔放过之；秀逸不如李，而超旷似之。”（《岘俑说诗》）沈德潜：“苏之瞻胸有洪炉，金银铅锡皆归熔铸，其笔之超旷，等于天马脱羁，穷极变幻，而适如意中所欲出，韩文公后，又开辟一境界也。”（《说诗晬语》）［作品讲读］《游金山寺》1.此诗是苏轼出任杭州通判，路过镇江金山时的游览之作，也是他七言古体诗的代表。通过描绘神奇莫测的江上景物，抒发了诗人羁旅行役之愁和怀乡归隐之情。2.全诗可分为三个层次。前八句写金山寺山水形胜，并点出思乡主旨。中间十句写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火的江景。末四句直抒感喟，总束全篇。3.此诗的艺术特点：（1）首尾呼应，章法严谨，层次分明。此诗以“宦游”始，以“归田”终，中间又以“望乡国”句相绾系，有起有结，遥相呼应。全诗围绕长江着笔，以时间的推移来表现环境的变幻，笔势骞腾而层次井然。（2）景物描写很有特色。本诗虽是写游金山寺，却对金山寺本身景观略而不写，着重写登眺所见之江景，可谓神思独运；在描绘景物时，抓住白天、傍晚、黑夜不同时辰的不同景象特征，予以生动细致地刻划，情景如绘，笔力矫健，意境开阔，兴象超妙；江上奇幻迷茫的景色同诗人浓郁诚挚的乡情交织在一起，既使人感到景之奇，又使人感到情之真。（3）联想丰富，比喻新奇。诗人把万顷江波比作靴子上的细微皱纹，把江天晚霞比为鱼尾的赤红色，喻象新颖贴切。作者见巨石随波出没，联想到自己的宦海浮沉；见到江心怪火，又联想到江神的警告，想象奇警而又紧扣主旨。苏轼手迹：《前赤壁赋》（局部）苏轼手迹苏轼手迹黄岗赤壁复习题1、苏轼诗歌的特点为何？举例说明。2、《题西林壁》、《和子由繩池怀古》表达了怎样的哲理？是怎样表达的？3、苏轼的散文理论有哪些主要内容？4、《前赤壁赋》一文表达了作者怎样的思想情感？艺术特点何在？第四节苏轼的词一、苏词的思想内容1.塑造英雄人物形象，寄托慷慨激昂的爱国情怀。这是苏轼对词的内容的一大开拓，代表作品有《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等。《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。赏析此首作品作于1075年冬，此时苏轼在密州知州任上，仕途上虽有不顺，但为国效命的思想与远大的政治抱负并未消歇，反而借出猎的壮观景象与英武的自我形象的塑造，抒发自己希望驰骋疆场，杀敌报国的拳拳之心，展示出一位传统文人以家国为重的政治理想。全词场面阔大，音调激越，情感高昂，用典贴切，语句通畅，是苏轼第一首豪放词。艺术特点：

1）结构上，以自我形象的塑造为结构中心，从外在形象写到内在情怀，主题集中而有变化。上片以叙为主，描绘出猎的壮观场面。词的下片，以议为主，从三个层面（直抒胸臆、用典明志、自我特写）直陈壮志，塑造英雄形象，揭示主题。2）通过场面描写，烘托气氛，为抒发豪情作铺垫、衬托。3）直接抒情手法的运用，使作品的豪放风格得以充分展现。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。赏析：此首作品是宋神宗元丰五年（1083）苏轼谪居黄州任团练副使时，游赤壁写下的名篇。作品通过描绘赤壁雄伟壮丽的自然景色、歌颂历史英雄人物来抒发自己因仕途失意而感到的壮志难酬的悲愤心情以及执着而又旷达的人生感悟。全词写景阔大，抒情深沉，议论精到，作品将此三者融为一体，意境阔大，气势恢弘，风格雄奇奔放，是苏轼豪放词的代表作品。苏轼《赤壁怀古》词意（明）艺术分析：1）结构上，突破传统上片写景、下片抒情的写法，依据思想情感的发展组织成文。全词由三部份组成：a）描写赤壁雄伟壮丽的景色b）由自然景观引出对历史英雄人物的赞誉；c）由感叹历史人物引出对自己人生的反思，抒发对人生的体认，揭示主题。此三部分层层相因，而又起伏变化，形成跌宕激越的情调。2）写景、抒情、议论融合一体，过渡自然，开合随意，具有行云流水般的审美特质。3）语言明白晓畅，生动传神，句式有对有散，音调在整齐中现出变化。“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙拍板，歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。”（宋俞文豹《吹剑续录》）2.表达自己的人生体验，抒写自我的人生理想。此类词作深层次地展示了自我丰富而复杂的精神世界，体现出活脱脱的个性风神，显示出强烈的主体意识。代表作品有《水调歌头》（明月几时有）、《定风波》（莫听穿林打叶声）等。《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏析：此首作品是1076年中秋，苏轼在知密州任上所作。这一时期，苏轼在仕途上不很得意，又与感情很好的弟弟苏辙分离七年之久，当此中秋佳节、月圆而人不圆之际，对亲人的思念以及对人生的感悟激荡着词人的心扉，使其写下这首传颂千古的名篇。作品通过对月怀人，将自己政治失意的感慨、对兄弟的怀念之情以及对人生的感悟揉合为一体，着重揭示词人内心出世与入世、感情与理智的矛盾，从中表达作者对于现实人生的热爱以及乐观而又旷达的胸怀。全词构思精巧，意境空灵，情致委婉，语调铿锵，是苏词的代表性作品。也是一首咏月遣怀的中秋绝唱。宋人评为“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”艺术特点：1）构思精巧，以“月、人”贯串全篇，上片因月而起情，下片由对月怀人过渡到对月遣怀，作品处处写月，又处处及人，月人双写，“缠绵惋恻之思愈转愈深，愈曲愈深”（清·黄蓼园），把内心感情曲折委婉地表露无遗。2）用丰富的艺术想象，创造出空灵隽永的意境。3）语言流畅，语调铿锵，句式活泼多变，在用韵上，除按规律押韵外，还有意无意间增加一些暗韵，使语调更具一份抑扬铿锵。《定风波》（1082）三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。3.描绘自然风光和农村风情。代表作品《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》五首，是北宋词史上第一组饶有风味的农村风景图和风俗图。《浣溪沙•徐门石潭谢雨道上作》

簌簌衣巾落枣花。村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。4．形神兼备，寄托遥深的咏物词。代表作品有咏孤鸿的《卜算子》（缺月挂疏桐）、咏杨花的《水龙吟》（似花还似非花）。苏轼对咏物词有开拓之功，奠定了咏物词的体制特色。《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。黄鲁直跋：东坡道人在黄州时作（1083），语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至是。《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。5．一往情深，真挚动人的亲情、友情词。代表作品《江城子》（十年生死两茫茫），是悼亡词的首创和绝唱。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。赏析：此首作品是苏轼悼念亡妻的作品，作于1075年知密州任上。此年，苏轼的妻子王弗已逝世十年，而他自己十年来，在仕途上几经贬谪，品尝到人生的无限艰辛，当他把对亡妻的思念与自己的人生感慨结合起来的时候，突破了传统对爱情的写法，在感情真切哀婉中显露出一份沉郁与厚重，使词的抒情功能得到进一步的扩大。潘岳的《悼亡诗》：“……望庐思其人，入室想所历。帷屏无仿佛，翰墨有遗迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，周遑忡惊惕……。”元稹的《遣悲怀》（之二）“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”艺术特点：1）以悼亡为中心，心理描写与场面描写相接合的结构方法；2）虚实交替描写，实者虚之，虚者实之，使作品意趣明豁；3）笔法曲折委婉，情韵深切，有极强的情感力量；二、苏词的艺术特色1.苏词的风格丰富多彩，既有纵放遒劲、壮怀激烈的豪放词，又有缠绵幽怨、情辞妩媚的婉约词，还有洒脱旷达、抒发逸怀浩气的清旷之作，清新明丽、洋溢乡土气息的韶秀之篇。其中最为引人注目的还是豪放清旷之风，此类作品往往气象雄浑，境界阔大，最能显示词人的胸襟和性格，代表着宋词风气的转变。2.发展了词的表现技巧，开创了直摅胸臆甚至纯以议论写怀的抒情手法，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，以宏大场面烘托非凡人物，用日常小景寄情寓理。还创造性地运用词题和词序，与词的内容相互补充，深化了词的主题表达和审美内涵。3.在音律方面也有所革新，苏轼并非不讲音律，但不屑于以内在的情感韵律迁就音律的外形，不屑于牺牲文意以迁就声情，在一定程度上突破了音律的束缚以充分地表情达意，把词从音乐的附庸变为独立的抒情诗体。4．在语言方面，改变了传统词的镂金错采之风，“一洗绮罗香泽之态”，努力锤炼一种清新雅练、劲健晓畅的语言。把大量的诗文句法及民间口语引入词中，使词诗化、散文化，丰富了词的语言，增强了词的表现力。后人对苏轼词给予极高的评价，宋人胡寅言：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”（《酒边集序》）最能表明苏词的历史意义。三、苏轼对词的卓越贡献苏轼把诗文革新运动的精神扩展到词的领域，为词的发展开拓出全新的世界，词在他手中得到了空前的解放和提高，他的贡献是全方位的：第一，在观念上，破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解，把词与诗相提并论，认为二者是具有同等功用的文体，大大提高了词的文学地位与艺术价值。第二，在内容上，进一步突破了晚唐五代以来“词为艳科”的藩篱，“以诗为词”，凡是诗能表现的内容，他几乎都用词表现了出来，扩大了词的创作视野，开拓了词的境界。第三，在风格上，于柔媚婉约之外，另创恢宏雄迈的豪放词风，这在两宋词史上是一次重大转变，为南宋以辛弃疾为首的爱国词派开了先路。第四，在形式上，无论是词的表现手法、艺术技巧，还是语言、音律各个方面，都有很大的发展，增强了词这一新诗体的表现功能，显示出前所未有的新风貌。第五节苏轼的地位和影响

一、苏轼是欧阳修之后的又一文坛领袖，也是诗文革新运动的集大成者，他的文学创作代表着北宋时期的最高成就，宋诗、宋文、宋词都在他手中达到了高峰，书法、绘画也有极高的造诣。他是在宋型文化滋养下，产生的一位“百科全书式”的天才与全才，在他身上，也典型地体现着宋型文化的精神。二、苏轼在文学史上的影响是广泛而深远的。主要体现在以下几个方面：1.苏轼在当时的文坛即享有崇高的声誉，奖掖、团结了一批重要作家，如“苏门四学士”、“苏门六君子”等，他们在创作上各有建树，形成了北宋中期强大的文艺阵营，为宋代文学的发展，作出了重要贡献。苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之