关于月亮和六便士读书心得

Word第第页关于月亮和六便士读书心得关于月亮和六便士读书心得1

终于把这本书看完了。这是本雪球老板反复，反复推举的书。

仆人公史崔兰是天才画家高更，后印象派天才(我对后印象派不太理解，我猜是以画比方某种诉求的意思吧，这样的画更有感情的传递?)

贯穿该书，我想到的形容词就是：不顾一切

史崔兰追求幻想画画，离开妻儿，拒绝伴侣关心。

后来，固执的抢了他的粉丝胖子的老婆(敲黑板，男人千万不要胖，老婆都简单被人抢走，还有千万不要轻易成为别人的粉丝)，最终由于画画而身心疲乏，客死他乡(塔希提岛)，也谈不上他乡，后期的史崔兰(高更)已经不顾一切，心中没有任何东西，只有画画，只有想把内心的东西画出来;

史崔兰太太从爱史崔兰，到不顾一切的恨他，后来由于发觉他是天才，又对外界说自己对史崔兰不顾一切的爱;

胖子伯乐对老婆布兰奇的软弱，对史崔兰(高更)的不顾一切的放纵，背后映射的是爱，崇拜;

胖子老婆布兰奇原来过着无望的，机械的人生，由于画家的消失，表现出的不顾一切沉迷，被甩后，自杀的决绝。

看完，回味

每个人都努力的用着自己的方式活着，而这些方式互相磨合在一起有时候会起到很大的冲突。这个过程其实谁都没有错。

明白了这个，也就明白人与人沟通，冲突是常态，和平相处才是稀缺的。

假如要更多的和平相处，能做的就是多站在对方角度思索一下。

犹如它的宣扬语一样，上帝的磨盘磨得很慢，却磨得很细。

关于月亮和六便士读书心得2

最初看到这本书的时候是在高校读书时校内图书馆里一个不起眼的书架上，一眼望去那平淡朴实的题目在初次相见的那一刻其实并未勾起我阅读的爱好来，“月亮”与“六便士”简洁的排列组合，简单让人产生书中资料无非就是两物之间简洁比较的错觉。直至20__年运营总部十大好书评比的舞台上，我才再一次见到了它的身影，而这次舞台上简洁描述的百字简介在那一刻瞬间抓住了我的眼球，让我下定决心将其加入到自己的必读书单里。辗转至今，最终有空利用了周末的空余时间通读全书，真正了解到了题目中两物间非凡的象征好处以及其描述宽阔的生命维度，震撼心灵，发人深省。

记得文中有这么一句经典的话语：追赶幻想就是追赶自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克兰德，本书的男仆人公，一个贯穿整本小说的灵魂人物。全书描述了仆人公在四十七岁时毅然决然地放弃了他本来作为证券经纪人的安定生活，选取了绘画，选取了去追求自己对美的渴望，而他的生活也从很多人都艳羡的小康生活直接过渡到穷困潦倒、风餐露宿。最终去到了南太平洋的塔希提岛，用自己的画笔谱写出绚烂灿烂的生命，把生命的价值全部注入到自己追寻的画布中去，并在他去逝之后，作品被世人所赞颂的故事。

故事描述的非常真实，书中人物原型来自于法国印象派三大巨匠的保罗·高更，文中人物刻画细腻且引人入胜，虽然文中人物与高更的生平和人格不尽真实，但擅于将戏剧性推向极致的毛姆却用他独特的文笔塑造了一个更具批判意识的人物，并最终以杜撰超越了事实。在他笔下的思特里克兰德在俗世的标准里是一个不负职责的混蛋，他抛妻弃子，过着为人所不耻的流浪者生活。他不懂得感恩，对救治自己的人时常恶言相对，他不疼惜生命，对自己的生命挥霍无度，试图塑造出一个惊世骇俗的主角，他蔑视生活中所存在的一切纲常伦理，选取忠于自身对美的冲动与渴求，他放纵人作为生物所具有的动物性特质，摒弃了人类身为群聚生物的社会属性，这种力气太过于强大，以至于冲破了家庭人伦、社会束缚，也突破了个人对于生活的最低需求。同时，在书中我们也体会到了对于社会制度的深化思索，我们很多人从诞生就走在了一条被选取好的路上，而这样商定俗成的行走是否适合每一个人，无论这人天性是喜爱绘画、喜爱自由，还是莫名的离经叛道，追求小众的事物，令人所不解。看完这本小说难免会发出这样的疑问：这样的商定俗成究竟是一种欢乐，一种躲避，抑或一种枷锁?

在文中，思特里克兰德的有句话印证了一个至今不曾转变的道理：幻想什么时候开头都不晚。有人认为放弃安定生活寻求漂泊是种愚蠢的确定，但我想这取决于你对生活给予了什么好处，取决于你对社会应尽什么义务，取决于你对自己有什么特别的要求。有的人认为实现人生价值的方式就是追求至高无上的荣耀与权力，而有的人则认为陶渊明笔下的世外桃源才是生活的本质与归宿;有人的享受骄奢淫欲的快感，有的人则沉迷粗茶淡饭的闲适;有的人嗜赌如命抛妻弃子，有的人则寄情山水流连忘返……这全部的追求与沉迷，是否真的就有所凹凸之分，优劣之分?唯恐这才是最大的偏见。世间太多的观念对事物的本身划分了对与错，人之所以有着凌驾于万物之上的聪颖其本质的区分就是我们拥有鉴别是是非非的潜力，但是每一个人的人生是需要自己作答的命题，成为一个什么样的人，过着一个什么样的生活，应当由自己确定，并对自己负责。

《月亮和六便士》全书虽然在外表上讲解并描述了一名狂热的艺术家耗尽生命之火照亮热忱与幻想的一生，但在我看来，毛姆并不是在赞美艺术光芒的宏大，更不是在怂恿人们都去摒弃世俗生活去追寻心目中那崇高的月亮，而是在隐晦的想我们诉说，每个人都就应拥有和选取自己抱负生活的权力，不管是可望而不行及的月亮，还是卑微平凡的六便士，它都就应是能照亮你内心的追寻之路。不忘初心方得始终，这本书值得全部人通读与深思。

关于月亮和六便士读书心得3

他在生活中总是苦痛地和各种各样的困难做斗争，但我也明白大多数在世人看来很可怕的事情，他根本是不在乎的。斯特里克兰和大部分英国人不同，他丝毫不讲究享受，他从不为经年累月寄身于破落的房间里而苦恼，他不需要四周拥有很多美丽的玩意儿。我想他确定留意不到我最初去找他时那个房间里的墙纸是多么的肮脏。他不想要坐在舒适的扶手椅里，他的确觉得坐在坚硬的餐椅上更为舒适。他吃东西的胃口很好，但不在意吃的是什么;对他来说那无非是食物，都是为了缓解饥饿的苦痛才吞下去的;在没有食物的时候，他好像也能忍饥挨饿。我听他说曾经有六个月他每天就靠一片面包和一瓶牛奶度日。他的言谈举止俗不行耐，但又毫不追求各种声色犬马的东西。他并不将身无长物视为困难困苦。他这种完全追求精神愉悦的生活方式真叫人难以忘记。

从伦敦随身带来的少量钱财耗尽之后，他并没有垂头丧气。他没有卖过画，我想他其实也不想卖，他着手查找某些能赚点钱的活计。他用故作幽默的口气对我说，他曾经给那些想要领会巴黎夜生活的伦敦人当过导游。这份职业很对他那冷嘲热讽的脾气，再说他对这座城市几个声名狼藉的街区也是了如指掌。他跟我说他会接连好几个小时在马德莱娜大道[插图]上走来走去，盼望遇到英国来的游客，最好是喝得酩酊大醉的那种，那些人渴望能见识各种违法乱纪的勾当。走运的时候他能赚到不少钱，但他那身破烂的穿着最终吓坏了观光客，他再也找不到敢于冒险将自己托付给他的人。然后他机缘巧合找了份翻译专利药品广告的差事，关心那些药品在英国的医疗行业打开知名度。某次罢工期间，他甚至还当了粉刷房子的工人。

关于月亮和六便士读书心得4

今日是阅读《月亮和六便士》第三天，原打算一天阅读100页。第一天之后，随着“我”的表达层层推动，我的阅读进入佳境，不知不觉，如今已经读完477页。

正好从第18章到今日的第44章，告一段落，写了“我”客居在巴黎的所见所闻。

斯特罗夫，一个平凡画家，画画平常，长相平常，心地极度和善。娶未婚怀孕几个月陷入窘境的布兰琪为妻，有和善的成分;布兰琪出轨后几个月，假如回来家庭，他依旧情愿和好如初，依旧有和善的成分。救助病危至命悬一线的斯特里克兰，并且接到家里护理使其康复，这是实实在在的和善。后来自己的妻子出轨，和斯特里克兰一起过日子几个月，结局自杀凄惨死去。他悲哀欲绝，预备回家乡度日，临走却去邀请斯特里克兰同行，和善慈爱到无极限。

布兰琪，一个悲剧人物。未婚先孕，悔不当时。无可奈何嫁给斯特罗夫，假如安心过日子，倒是好事。出轨斯特里克兰，离开自己的丈夫，是决绝的。几个月后，被斯特里克兰抛弃，她选择自杀，是决绝的。其实，生命是最珍贵的!被抛弃，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，养活自己，照样可以过好每一天!

斯特里克兰，抛妻弃子，一走了之，也罢。始乱终弃，抛弃同居几个月的布兰琪，也罢。宁愿做冻僵的蛇，得到暖和清醒了，对救助他的和善的农夫一样的斯特罗夫咬一口，让恩人家破人亡也罢。在斯特里克兰眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的幻想：画画!画画犹如一轮明月高悬苍穹，皎洁妩媚!画画这个幻想在他的灵魂里左冲右突，魔力无限，犹如旭日东升一样，欲要喷薄而出!

金句：“男人的灵魂闲逛于宇宙最偏远的角落，而她(女人)却想将其囚禁在柴米油盐之中。

由于女人只会谈恋爱，她们把爱情看得很重，那是很搞笑的。她们想要劝说我们信任爱情就是生活的.全部。”

诚然，金句说的有肯定道理。男女有别。男人的世界很宽阔，他们有日复一日的工作(事业)，有海阔天空的伴侣，甚至时隐时现的幻想。爱情，只是他们生活的一部分。他们的视线经常越过家人的头顶，望向更遥远的地方。

其实女人也可以这样，照看好自己，照看好孩子，照看好家人，努力工作，有自己的三五个闺蜜，有自己的幻想。不是把爱情当作全部。婚变，不至于晴天霹雳，不至于寻死觅活，不至于抑郁成疾。忙起来，更精彩!没有时间苦恼，没有时间难过难受!有他，生活美妙!没有他，依旧活的精彩!

关于月亮和六便士读书心得5

不间断的读完英国作家毛姆的《月亮和六便士》，意犹未尽。

书的仆人公斯特里克兰德本来生活殷实，有两个可爱的孩子，妻子爱好文学与艺术，是个女文青，她喜爱与风光的人物交际，所以家中常常高朋满座，熙熙攘攘。在妻子亲友圈中，斯特里克兰德并不出众，作为证券经纪人，虽然他挣钱养家，但由于缺乏艺术感显得平淡无奇。不料，就是这样一个平淡正常的人，却在中年后沉迷上绘画，并且“像被魔鬼附了体”，弃家出走，先是在巴黎的一个破旧旅馆，后来干脆到了南太平洋一个与世隔绝的小岛。后半生病魔缠身，穷困至极，死后名声大噪。

斯特里克兰德是被魔鬼付了体的，所以他的所作所为超出了我们常人的理解框架，在他的世界里没有我们熟知的爱恨、责任、感恩、因果、窘迫和灾难，所以他轻松的离开了没有收入来源的妻子、孩子，没有一丝愧疚。更让人不解的是，在他贫病交加快死的时候，荷兰画家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照看，不仅挽救了他的性命，还腾出自己的画室给他作画。斯特里克兰德竟然和荷兰画家的妻子私通，并导致荷兰画家家破人亡。造成如此恶果，他本人也没产生愧疚之意，表现的极度自私。另一方面，他自己生活穷困，饿的吃了这顿没下立刻，他也没有懊悔当时离开舒适的家，从来没有想回到过去，他没有肉体上的苦痛感，反而情愿在与世隔绝的小岛到生命的终结，在最终惨淡而终的时候仍旧很平和。

由于他不合世俗规律，所以即便做了看来极度自私的事，我们仍旧无法对他痛恨。他就是个外星生物，上帝或者魔鬼派他来就是通过他的手画出不一样的作品，为神灵发声。上帝或者魔鬼只在他的脑子里装置了对绘画的痴迷和独到见解，至于人类社会的公序良俗在他离家出走时就一键删除了。

所以对这样一个怪胎，我完全不理解。或许这正是大师的境界。

但是，这本书让我更动容的是里面的各个配角。

首先是荷兰画家施特略夫，他那么和善，情愿毫不保存的关心别人，尽管画技不高，长得肥肥圆圆一点也不帅，经常成为别人的笑料。他的妻子本来是一个贵族的家庭老师，与贵族家的少爷有染，在临产之时被这家人一脚踢出门。在落难之时，施特略夫发觉了她，并同她结婚。婚后更是把妻子捧在手心，百看不厌。然而，他的妻子却出轨斯特里克兰德!荷兰画家和妻子的爱情可能只是他一厢情愿的，妻子对他更多的是感谢，在女人没有工作，无法谋生的年月，找到一个能供应稳定生活的男人是多难得，更何况这个男人还爱她，对她好!然而，施特略夫看到过妻子最不堪的一面，两个人在心理上是不公平的。所以，妻子会爱上一无全部脾气差的斯特里克兰德，并最终饮鸩止渴。

还有一个犹太人姓阿伯拉罕，提及这个人是为了表达某种价值观。这个犹太人是个不折不扣的学霸，年纪轻轻被选进医院的领导机构，前程似锦。然而，在一次度假时，犹太人递交了辞呈，带着行李去了亚历山大港。他形容当时的感觉“似乎回到了老家，取得了无限自由”。尽管之后的生活收入很低，老婆也不美丽，但是阿伯拉罕特别知足，从未懊悔过自己的选择。

联想起来最近一期的《奇葩说》，在非洲拍摄野生动物的青山，放弃了外交官的工作，到野生动物爱护区工作，薪水只有原来的非常之一。他说自己的生活草原化了，假如在城市里看到青山，那肯定不是他本人。

“在诞生的地方似乎是过客，这种人在自己的亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟识的环境中也始终孑身独处。或许正是在本乡的生疏感逼迫他们远游异乡，查找一处永久居住的寓所。所不定在他们内心深处仍旧埋伏着多少世代前祖先的习性和偏好，叫这些彷徨者再回到他们