《穆斯林的葬礼》读书心得体会8篇

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《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书肯定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没消失过几次。

这本书的仆人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他由于打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他熟悉了沙蒙?亨特，在他的关心下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明白状况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就进行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特预备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津高校在那也得到了沙蒙?亨特家人的热忱款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起士气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开头，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的士气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚毅的韩子奇好象也在战斗中死去了，代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应当是包涵了软弱的刚毅，由于在一开头他是刚毅的，布满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个软弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他认真的摩挲着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安眠。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到圆满，由于他没有在新月生前见她最终一面，对新月的不舍。

读完了这本书让我明白了一个道理：一些美妙的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美妙的，可现实总是残酷的！

《穆斯林的葬礼》读书心得体会2

一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完善长篇巨作。仆人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。

如诉如泣的呼喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无遗忘的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中绽开交战。

社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。

在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是安静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的颜色，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。

宗教的纯统，政治的锋交

曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。

最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美妙的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开头的美妙……就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有美妙的回忆不是么?

人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的爱情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热忱与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永久的漩涡吧。只能够就任它进展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在进展了。”

《穆斯林的葬礼》读书心得体会3

一个穆斯林家族，两段发生在不一样时代的感情，三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。

霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。

“玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃进展，一家人生活平和而温馨。

抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国进展。在伦敦，深深沉迷冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情景下与韩子奇萌发了感情，此时那个以前只明白事业只明白报师恩却不懂什么是爱的韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们感情的结晶。

这是一段惊心动魄又顺其自然的感情，但又是一段不该有的圆满的感情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，或许只是由于韩子奇早有妻室，总之他们的感情注定了是一场杯具：韩子奇回国后两人永久的分别，从今女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一向到生命的结束。

假如说这段感情的杯具应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段感情我们应如何评价呢?

韩新月，一个和善、纯净、开朗的女孩，一个布满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光暖和着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中模糊感受，却永久得不到。

新月渐渐长大成人，以优异成果如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生感情，两人相识相知相爱，完善却又短暂、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的感情：没有任何企图、任何奢望的感情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正值他们都为之努力时，新月因严峻心脏病不幸逝世。楚雁潮悲哀欲绝……

有时候真的不明白这究竟是病还是命，感情应当背负着什么?为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个完善的生命?一段完善的感情?

正如所言，她是为人心作传，无论是美丽的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲哀欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这杯具之美中得到净化的。

暮色静静的降落，婆娑树影慢慢和大地融合，西南天际，一弯新月消失了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会4

回族女作家霍达奇妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿《穆斯林的葬礼》这部小说，在跳动的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回：一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样资料，却又交叉扭结的感情杯具。

大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传奇中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从今停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终坚持着自我特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……

我对于这个民族本觉生疏，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特别的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一齐，走过时代长河中的很多跌宕起伏。

仆人公韩子齐嗜玉如命，战乱年月，为了爱护自我的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一齐。战斗结束，他迫不及待的回国，带着感情结晶女儿韩新月。他的妻子纵有再多的委屈，应对自我的妹妹，自我的丈夫，应对那个可爱的小女孩，她怎样可能让自我没有丈夫，让儿子没有父亲?仅有梁冰玉明白，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈爱，而现实中的妈妈，却是那么的生疏……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

韩新月，如玉一般的女孩，秀丽，聪慧，和善。与一个女孩的全部的赞美词汇都能够加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的软弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里间或流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的感情完善而又坎坷，却被无常的生命，斩断了全部的幻想……

在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了查找遗失的亲情，为了查找日思夜想的女儿，踏着自我的苦痛急迫地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。

小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财宝和地位，“玉”的章节写是仆人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的困难历程;月，象征着纯净、和善，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的感情。

两个世界被一道无形的大门所分割，却又不得不重逢。读者刚刚在这个世界读到动情处，这一章节却完了，轮到另一章中的另一个世界。调整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情去读。这种交替式的表达带给人一种奇异的阅读体验。读者就这么跟着霍达，仿佛穿梭在一条两面墙壁在上演两条命运线的瘦长胡同中，当走到终点时，胸中是一股硬实的填在心头，挥之难去的悲伤。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会5

玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思索与感悟。

梁亦清，镇静稳重，对玉的喜爱超越了全部，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心憧憬的生活，正是由于这份喜爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追赶名与利，却身处闹市心自宁，有"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"的意境。他因郑和与他同是回族人而容许制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，表达了他不追名逐利的高尚品德，更表达了他对信仰的那份执念与敬重。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄予于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是荣耀的，他将一生献给自己所宠爱之事，是美好的，他的一生是值得赞扬的，是值得被敬重的。

此书中常常提及韩新月和她"母亲"梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而厌烦梁君璧，会责怪她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，究竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受熬煎，叫她怎能对新月微笑以对呢?她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是由于她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更曲折。

本书的男仆人公，梁亦清的接班人，是一独特格较为饱满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是由于他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是由于他的爱护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感谢他对韩新月教育的支持，才让新月在高校收获了老师对她无私的照料与关爱。恨是由于他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他从小就哄骗了收养他、教育他的那个去麦加朝觐的圣人，这不仅是对身边人的哄骗，更是对自己内心的哄骗，是对信仰的哄骗。背负一生的谎言也让他的一生布满坎坷。在临死前的坦白，虽让他放下了一生的重担，但他的内心是布满了恐惊和担忧的，他盼望妻子能谅解他、理解他，怕妻子会因此怨恨他，他也怕他去世后没人能像他那样细心照料身患重病的女儿新月了。他死前精神上的苦痛要远远大于生理苦痛。他与他师父梁亦清相反，梁亦清虽生前过得清贫平凡，死后却无怨无憾，受人敬重，而韩子奇生前勾心斗角，享尽繁华，但却背负着恐惊与圆满而亡。对比两人的一生，我们更需要的是梁亦清那般安静淡雅之心，尤其是在物欲横流的今日。

让我久久都无法释怀，也是本书最悲情的是楚雁潮与韩新月凄楚唯美的爱情。韩新月，名如其人，她纯净和善，乖巧乐观，她本该美好地过完一生，却背负着常人无法接受的悲哀。她在最美的年纪离去本就令人伤心，却还要在生前接受病痛的熬煎，新月之死使我悲哀入骨。在新月短暂的一生中，她极其渴望母爱，却无法如愿以偿，在死前都未能见她亲生母亲一面。新月一生都无法理解她"母亲"为何始终对她那么冷漠，她始终努力讨她母亲欢心，乖巧上进，她始终从自己的身上找问题，却在死后都不知道她喊了十几年的妈妈是她亲生母亲的姐姐，始终苛求自身却圆满终身。

月明、月暗、月落是新月一生的写照，她无法得到的母爱由她父亲和老师来弥补。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老师，在没看到楚老师前，她一遍遍地告知自己不能睡，一遍遍地问天亮了吗，可以想象到当时新月内心的煎熬与无助，天慢慢亮了，她也慢慢变得虚弱，我描述不出新月去世时的那种悲哀，只记得自己的心像被人揪着，喘不过气。在黎明破晓前，在她心心念念之人到来前一刻，她永久地闭上了眼，黑夜终将新月掩埋。楚雁潮看着再也无法睁开眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己为什么要离开新月，为什么不在新月最苦痛的时候陪着她，在那一刻，他的世界倒塌了。他专心守护着新月，新月离去，他的心也不再完好。

新月走了，楚雁潮就什么也没有了，有的只是他与新月的甜美回忆。未名湖畔的心灵沟通，不言而和的两颗年轻的心，深情表白以及无私的爱与照看，深深地打动了我的心，更让人感动至深的是在韩新月离去后，楚雁潮在她坟前深情演绎"梁祝",敢问世间还有哪种痛能超越阴阳相隔之痛。我觉得他们的.爱情打破了宗教信仰的束缚，跨越了种种阻碍，虽最终阴阳两相隔，但他们的心、他们的灵魂却紧紧地绑在一起。梁山伯与祝英台，生前无法在一起，死后变成蝴蝶双飞双落不也是一种美好吗。年龄、宗教、种族等都无法分别两颗融为一体的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴着新月。我想我如今很美好，我所爱之人和爱我的人都在我身边，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身边每一个人，不让自己悔憾。

最纯净的幻想，最动人的爱情，最悲戚的命运。一本书，道尽三代人六十年的心路历程，教会我的不只是像梁亦清那般安静处事，更让我体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友谊，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预报明天，但请珍惜今日。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会6

霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此奇妙的魅力，而更情愿信任，是由于读者在阅读中融入了自身的感悟和经受，和共同制造了文学。”确实，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。

读罢《穆斯林的葬礼》，我宛如置身那庄重肃穆的气氛中，与书中血肉鲜亮的人物共同经受了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲自中时，满腔怒火，他想为他尚将来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母友爱他，妻子把身心都交付给了他。

所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这滂沱大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺立傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有xx，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得敬重生命，喜爱生活，对待坎坷坚韧。

我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲乏的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。

我们总会沉迷一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更牢固?掘墓的人!由于他造的房子能够一向住到世界末日。”我不信任人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。

如此一想，我好像有点明白佛家偈语“原来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。

《穆斯林的葬礼》读书心得体会7

穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、其次次世界大战等重大历史大事，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特殊饱满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。

我个人感觉里边构造最饱满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合规律的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应当合情理吧，究竟他们经受了战斗。

当然也有好的，例如玉的学问，还有里边表达的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书惋惜了这么宏大的背景和这么有气概的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。

书里始终强调穆斯林回族的法规风俗，但是感觉这不是主线，似乎若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的冲突与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。

挖苦更多吧，穆斯林的法规那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破法规还是让法规面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动乱的背景的束缚。反过来一想也说得通，假如不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。

我想不通最终冰玉为什么要回来，带着盼望见自己想见的人还是最终要英勇面对还是始终放不下亲人?到最终是告知我们每个人都有自己的故事还是什么?

《穆斯林的葬礼》读书心得体会8

提起《穆斯林的葬礼》，许多人都会想到一个词——玉殇。是啊，在那随珠和壁，明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事，在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品。两代穆斯林是从这里走向辉煌，也是从这里走向衰败。

我很多次的为故事之中的女仆人公叹息，韩新月，如一轮新月般纯净，如美玉般无暇，她正值青葱岁月，亭亭玉立，她浅尝爱情，不甘于独卧被榻之上，她好像一株出水芙蓉