2023年《呼兰河传》读后感800字 呼兰河传读后感400字(四篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2023年《呼兰河传》读后感800字呼兰河传读后感400字(四篇)好多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是我为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

《呼兰河传》读后感800字呼兰河传读后感400字篇一

最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是记忆中的家乡，一个北方小镇单调的漂亮，也介绍了人民的良善与愚昧。它透彻表达着巨大的文化，含量与生命的厚度。

开启书卷，悄悄的欣赏赋予着小镇的情感。灰色的色调，宁静的表达，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，四处都是孤单。没有色调的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都掩盖在灰暗中。在这里，由于人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与一致，不知该对他们是可怜还是憎恨……

看完第一章，其中有一个情景令我感到悲愤，在那个小镇的一个大泥坑，七尺来深，就由于它。淹死过猪，闷死过猫，将好多家畜给害死，人们说拆墙、种树，但为什么不把大坑填上，是由于天意如此，让这里有一个大坑我们就该顺应天意！

最使我难以接受的是那个漂亮的团聚媳妇小姑娘，可爱、良善的'小姑娘，十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌！婆婆的打骂，外人的误会，只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚开始活泼、开朗、健康的花季少年，没多久就匆促去世了。而让亲人悲伤的并不是她的去世，而是他们做了一个赔本的买卖。

在旧社会中，有多少像团聚媳妇那样，等待接受生命中的煎熬。就由于旧观念，旧思想，我庆幸现代的人们在知识中变得更睿智，能用自己的双手创造美好未来，也没有了男女的不平等……

在的描述中，她的童年是开心的，也是孤单的，她与祖父在那座大花园里充满开心。而我忆起我的童年，是温馨的，童年在每个人心里，如诗、如酒、如画，我们可以自由玩耍，没有烦扰，没有整治，相比之下我们是幸福的。所以我更可以体会出萧红在离开香港后对家乡的深刻追念，用自己的笔记录下来自己童年的过往，这里没有幽美的故事，而四处是令人心动的故事。

《呼兰河传》读后感800字呼兰河传读后感400字篇二

开启《呼兰河传》，灰暗的色调，宁静的表达，把我们带到了20世纪初的呼兰城。

走进小城，在灰色的天空下，人们日复一日宁静地生活着，春去，秋来，循环往复。唯一飘出笑声的地方，就是跟祖父在一起玩耍的后院。的童年生活开心，却也孤单，从祖父这里她获得里唯一的家庭温暖，祖父对无微不至的关爱，是心底最温暖最美好的回忆。除此之外，在《呼兰河传》中，通过所见所闻，描写了呼兰人的圣湖和他们身上发生的故事。

小城种的人们，大部分都是看客，他们愚昧无知，冷酷无情，对生命漠视。

老胡家的小团聚媳妇，“见人一点不知道羞〞“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗〞“大漠大样的，两个眼睛骨碌骨碌地转〞……这一切都说明了这个女孩子并不像谨小慎微的团聚媳妇。于是，婆婆开始“好心〞地指导才十二岁的小团聚媳妇了。却没想到出了事，小团聚媳妇“病〞了。然后，“热心〞的各位邻居带来了各种偏方，请胡仙、跳大神、闹神闹鬼、画符、用开水烫……一一试过后，小团聚媳妇终究不再抵挡，不再每日笑呵呵的了。她死了，终究“回家〞了。

让人毛骨悚然的治病过程，就是在各个“热心肠〞的邻居的围观下完成的，人命在他们眼里算什么！可能还比不上几块豆腐。这是什么样的吃人规则！这就是打得小团聚媳妇丢了半条命的规则，这就是呼兰人守着的老祖宗留下的封建礼教和迷信思想。它吃掉了小团聚媳妇的生命，更吃掉了千千万万呼兰人的心。他们像是没有知觉一样，麻木愚昧，自欺欺人，真是可恶，可叹！

万幸，在冯歪嘴子身上，我们看到了些许希望。他在王大姐死后，一个人单独带着两个孩子，生活虽是艰辛，但他并没有放弃，他“改担水，担水，该拉磨，拉磨〞。冯歪嘴子顽强地过着自己的日子，“他虽然也往往满满含着眼泪，但是他一看见他的大儿子会拉着小毛驴饮水了，他就马上那含着眼泪的眼睛笑了起来〞。是啊，哪怕生活再苦再难，只要有希望，一切就都会好起来的。而这，我想也是萧红的期待吧。

《呼兰河传》读后感800字呼兰河传读后感400字篇三

有名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过好多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们貌似都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随便改变命运；人们生病了，他们也从不想方法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖〞，这是多么愚蠢的举动啊！

“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。〞书中的“祖父〞貌似从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多孤单。〞“祖父〞作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔膜，因此他只能孤单着。看啊，这个时代是多么无情又冷漠。

在当时的社会，人们实在令人可怜，“我〞家隔壁的邻居往往跳大神，那是由于小团聚媳妇生病了，既然生病，应当求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团聚媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人〞给煎熬死的！

《呼兰河传》讥讽了人们的无知、迷信，在动乱担心的年代，人们的良善貌似对大量事都无能为力。小说的开头语调轻松，可越往下读就更加感觉悲凉。尾声中，说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而凄怆。

《呼兰河传》是一首凄凉对唱，一段悲凉的诗，实在值得回味。

《呼兰河传》读后感800字呼兰河传读后感400字篇四

我一口气将中国现代女作家，民国四大才女——萧红的童年回忆录读完。我与一同共享了她与祖父童年相处的美好时光。同时我被民国时期我国东北边陲小镇愚昧、落后、冷漠、无知、迷信的一幕又一幕的悲剧所震憾。

用回忆的手法，用淡然的笔墨构画着童年生活的小城，每一条街，每一个店铺，这里的人们冷漠、自私、封建无知。东大街的泥坑是通行的街道，只要下雨，不知陷进多少马、车，却无人去镇；磨粉人家的草棚房子快要歪倒砸伤人，无人去修，他们贫苦到吃一块豆腐也是奢望，四五个兄弟姊妹为了争一个大麻花，被打得抱头鼠窜。有的人对别人的疾苦袖手旁观，说三道四，当成笑料，四处传播，成为悲剧的制造者，而自己还冷漠地充当悲剧的看客而喜气洋洋。

首先是团聚媳妇——一个贫苦人家的十二岁女孩，到老胡家产了童养媳，由于太天真、活泼、勤劳、能干（他们认为不知羞），就遇到四邻的冷言热讽，被婆家人百般煎熬，想把她改造成一个含蓄的女孩，用针扎，用手拧，吊到大梁上毒打半夜，用烧红的烙铁烫脚心，煎熬得奄奄一息，还说她是狐狸精，用迷信的手段救她的命（她婆婆是著名的吝啬鬼，怕她死了赔本），而把她衣服脱光，当着众人的面，把她扔进大缸里洗烫水澡，出来用冷水浇醒，又连续扔了两次，受尽了污辱，最终在人们冷漠的目光中走完了短暂凄凉的一生。

文中又写了她的邻居——卖豆腐的穷人冯歪嘴子因太穷娶不上媳妇，后来和大院里的王大姐（大龄女），没正式结婚，生了两个孩子，受尽人们的嘲讽，冬天住在破烂磨房里，零下七、八度，孩子没有棉衣，睡在草窝里，无人问津，后来王大姐生其次个孩子难产而死，邻居们不是怜悯、痛心，而是看冯歪嘴子的笑话，说他不是上吊，就是跳井，孩子也是冻死饿死……而冯歪嘴子无论再贫苦再困苦，都没有放弃希望，自己辛苦地带着两个孩子生活。

读后，让我心中久久不能宁静，我对人们冷漠、自私、愚昧、封建、迷信，十分痛恨，对十二岁这个团聚媳妇，跟我们现在的年经相仿，却受到了百般摧残的凄凉命运而十分可怜。

我庆幸自己赶上了祖国昌盛兴旺的大好年代，人人平等，衣食无忧。我们都能受到国家免费的义务教育，坐在敞亮的教室里学习知识。

再看看祖国翻天覆地的变化，不但富起