八下语文第三单元知识单元整理

课文中心梳理《花记》桃花源记作者虚构了一宁静安的世外桃源寄托了他社会理想即远离战乱，社会平人民安居乐业。《石记》作者描绘了小石潭的石,水,鱼,树着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽的气氛,借景抒,达了作者被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。《舟》运用明和描相结合的笔法，生形象地介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华热情赞扬了我国古代民间艺人的艺术成就。文言文知识点梳理《桃花源记》一文常陶渊明（约365年年，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人学辞家散文家东浔阳柴（今江西省九江市人曾做过几年小官辞回家此居园生活是陶渊明诗的主要题材关作品饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃花源诗的序）等。二考重要词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要词乃见渔人，乃大惊：于是，就乃不知有汉：竟然为武陵人捕鱼为业：作为此人一一为具言所闻：对其欲穷其林：这其中往来种作：代词，代桃花源余人各复延至其家：自己的3.多词义（缘行、便扶向路：沿着，顺着便要（）还家、延至其家：要“邀，请。悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都此中人语（）、不足为外人道也：说便扶向路、遂与外人间隔：于是，就4.古今义无论（古义：不要说更不说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）绝境（古义与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总不足（古义：不值得、不必；今义：不注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志,向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方对）果（古义：实现；今义：果实，结5.词类活:尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，于”，即从这里”。志（寻向所志处志之）：做标记，名词作动词。果（未果）：名词作动词，实现6.一词义寻：①寻所志（动词，寻找）②寻终（副“久）舍：便舍船（舍（）动词，离开。）屋舍俨然（舍（）名词房”）中：中无杂树（中间）晋太元中（年间）其中往来种作（里面”）志：处处志之（动词“做记”）寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。）之：①忘之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译“的）②闻，欣然规往（代词“这件”）处处志之（音节助词，无意）渔人甚异之,这种景况为：武陵人捕鱼为业（读，词，作为）不足为外人道也（读，词，对，向）遂：遂迷，不复得路“最终”）遂与外人间隔（于是”）向：寻向所志（原来）眈眈相向（对着）得：便得一山（看见）得其船（找到）闻：鸡犬相闻（听见）闻有此人（听说）穷：欲穷其林（尽，穷尽）穷冬烈风（深）所识穷乏者得我与（贫穷）属：有良田美池桑竹之属（类）神情与苏、黄不属（类似）属（ǔ）凄异（连续）属予作文以记之（“嘱，咐）其：（）穷其林这其中往来种作：代词，代桃花源余人各复延至其家：自己的7.同义:都（）：悉如外人2皆：皆叹惋）咸：咸来问讯（）：并怡然自乐详—（具：具答之沿着（）缘:缘行）扶扶向路邀—（）：要家2）延：余人各复延至其家8.通假:“要通邀，请“志通记，标记“缘通沿，着。“具通俱，全，详尽。9.感知意用文答。渔人是怎么发现桃花源的缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花。作怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景优美）渔是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）.桃源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食风淳朴、热情好客）渔一一为具言所闻，桃源人为什皆叹惋？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。渔是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。三探思全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形都串起来了故曲折回环它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。全文分三部分：第一部分（段写渔人发现桃林的经过。（开端）第二部分（2至3段写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（至段故事的结局和尾声。四文记：可以是游记和碑记（或铭记主要的还是游记）。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。《桃花源记》的文体就妙四像而“四不像—好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序。这都是根据题目中这种古代文体衍生翻新出来的现代意义上的文体解读。所以我们可以说《桃花源记》是一篇小说，一篇志怪小说。《小石潭记》一文常《小石潭记》，唐朝诗人柳宗元作品小潭记》全名至小丘西小石潭记小潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写小”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情文抒情上偏向于浓墨重彩感烈抚追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。柳宗元子唐朝著名文学宋八大家之一曾被贬为永州司马被为柳柳州他唐朝另一位著名文学家韩并“韩柳，导了古文运动他在被贬期间写下了山水游记多篇，合称《永州八记》选自：《柳河东集》记：古代散文的一种体裁这种文体，可叙事，可写景，可状物，目的往往在于抒发作者的情怀和报复，阐述作者的某种观点。二考1.一词多：可：大约，潭中鱼可百许;以，能够，不可久居。从：自，由，从小丘西行百二十跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己曰奉壹。③清清澈，下见小潭，水尤清冷，以其境过清。差：长短不一，参差披拂交，动词，其岸势犬牙差互。以：因为，以其境过;表前一行为是后一行为的的方法或手段一前的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。乐：以为，心乐;逗，嬉戏，似与游者相乐。见：动词，通现，现，下见小;动，明灭可见。2.古今异：①小：古义青年，后生，隶而从者，崔氏二小今戏曲艺术中的一种角色。②去离开，乃记之而(于记下这番景致便离开了今常用义“。3.词语活：西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。乐a.动的意动用法，…乐。例句：心乐形词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。下，名词作状语，向下。例句：日光下;b.名作状语，在下面，下小潭。④斗蛇：名词作状语，像北斗星一;像一样犬牙：像狗牙那样形容词的使动用法，……感到凄;使感到寒冷4.古今义:乃记之而去古：离开今：走、到5.文言式省略句式：斗折蛇行(溪)斗蛇行6.感知意用文答。结生活实际，谈谈小石潭的水为什么这么因为有游鱼的活动，周围树木的保护，而且小石潭是活小潭以全石为底。请说潭中鱼可百许头，皆若空游无所一句的妙处正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明而字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。找文中描写游鱼的传神之笔，并说说这样有什么好?蕴含了作者怎么样的?文中第二段把鱼儿的自由自在泼天真“我的我合一乐而忘形乐忘我境界结合得天衣无;鱼的自由自在于作者此时的境遇相反，作者的内心既羡慕了又充满楚。潭南的小溪有什么特?曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。作在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的么特点来写?运了么修辞方?抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。“其势犬牙差互，不可和其此写出了潭水的源头之神秘莫测，结合作者当时被贬的处境来说说作者这样写有着怎么样的寄?作者回首自己的人生境遇面对途和未来正如这不知其”的源头实在是茫然遥远。从水“心”，见游鱼似游者相乐到潭上而“凄寒骨，悄怆幽”表现了作者怎样的感情变化听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。第段写作者在潭上所见到的景物和自己的受，描写了小石潭中怎样的气反映了作者怎样的心情描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去把物跟心情结合起来写出一种境界在这种境界里露作者贬居生活孤凄悲凉的心境这是作者被排挤迫害的身世遭遇的反映们以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。“凄寒骨，悄怆幽”在文中起什么作?小潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成假现在让去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感?不仅高度概括了潭中的氛围，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉心境，是点睛之是者当时所处时代和身世遭遇造成;我会以观赏时的心情决定感想，或喜或悲。三、古代诗歌四首(一式微式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！译：天黑了，天黑了，为什么还回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！赏：全诗只有短短二章，都“式，式微，胡不”起：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因“微之故，胡为中露；微君之躬，胡为乎泥中。思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就这巧妙的变换中，体出了作者用词的独具匠心。(二子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。译文：青青的是你的衣领，悠悠的我思念。然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的我情怀。然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高的楼上。天不见你的面啊，好像有三月那样长！赏析：诗一个子在城楼上等候她的恋人。全诗三，采用倒叙手法。前两章以“我的口气自怀。“青青子衿”，“青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对的饰给留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之。如今受阻能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋不见影，浓浓的意不由转化为惆怅与幽怨：“然没找你，你何就不能捎个音信？纵然我有去你，你为何就不能主动前来？第三章地点，写在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱来来回地个觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长全诗五十字不到，但女主人等恋时焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在诗在创中运用了大量的心理描写。