高职学生道德素质浅析

本文格式为Word版，下载可任意编辑——高职学生道德素质浅析本文简要分析了目前高职学生道德素质的根本处境及特点,以期起到抛砖引玉的作用。高职学生;道德素质市场经济条件下,市场经济负面效应影响以及社会转型时期新旧道德原那么转换,导致社会道德展现了某种混乱与无序。社会上贫富差距的扩大、社会风气的滑坡、道德评价的偏离等等,都增加了当前高职学生道德选择的难度。从当前高职学生道德素质状况的主流来看,多数学生在道德认知上与社会的要求根本一致,但在片面学生身上也展现了不同程度的道德滑坡、是非观念混淆、公德意识薄弱的现象,道德认知与道德行为之间还存在着明显的落差。

一、当前高职学生道德素质的根本状况

1、高职学生公德意识较强,但行为自觉性欠佳

社会公德是人们在社会公共生活或相互交往中被大多数人所公认应当共同遵守的、最起码的行为准那么。高职学生普遍能够积极参与社会公益事业。据调查,34.3%的同学都加入过青年志愿者活动,90.2%的同学为贫困或受灾地区捐过款或捐过物,46%的学生为本地区公益事业捐过款。但是,一片面高职学生在日常生活中上课迟到,进教室不喊报告、遇到曾经教过自己的老师,有26.5%的学生无意才会主动打招呼;在教室或图书馆上自习,有的学生旁若无人,高声喧哗;在公共汽车上,仍有少数学生(10.7%)不能主动地给老弱病残和儿童让座,要在售票员提示或对方苦求后才让座,甚至还有3%的学生会闭上眼睛装作没望见。这说明大量高职学生还缺乏根本的诚信道德。在公共场所道德方面,大多数高职学生能遵守公共秩序,保护公共财物,但也有片面高职学生的表现不太令人乐观。在列举的十种校园不文明现象中,多数同学认为校园里最不文明的现象是“随地吐痰,乱扔纸屑”(62.7%)、“在公共场所高声喧哗”排在第四位(7.8%)、“损坏公物”排在第五位(3.9%)。高职学生中“对于不珍爱图书、买饭插队、校园内乱扔垃圾、上课开启手机、就寝熄灯后干扰其他同学休息、在课桌上乱刻乱划等不良行为。

2、高职学生充分认可职业道德价值

职业是谋生的手段,职业道德是从业人员在职业活动范围内所应遵守的行为模范的总和。现代社会中,只有具备良好的职业道德,从业人员才能更好地协调自己与他人和社会之间的关系,以良好的道德风貌赢得社会的认可,保证自己的职业得以存在和健康进展。大量高职学生能认可职业道德的重要性,对市场经济与职业道德的关系熟悉明确、评价积极,信念巩固,对职业道德的重要性赋予充分断定。有关调查资料显示,89.7%的学生认为,职业道德对今后自身的就业和进展是很重要或对比重要的。这一信息反映了学生普遍具有提高自身道德素质的潜在需求。

3、高职学生道德价值取向呈现多元化,集体主义观念弱化

高职学生道德价值观趋向多元化,他们在个人与他人、个人与集体、个人与社会的道德交融中,徘徊取舍,双项兼顾。大量学生对社会不道德行为深恶痛绝,但提及与不道德行为作斗争时却显得无可奈何。道德的根本问题是义与利的关系问题,以社会为本位还是以个人为本位是社会文明的重要内容之一。在处理公与私、个人和社会的关系问题上,高职学生价值取向和行为选择的天性化更加明显。一片面学生强调自我价值与自我奋斗,成才动机与国家的振兴、社会的进展联系不多,思想趋于实际、实用和实惠。当问及“你的人生目标是什么?”时,高职学生的首选目标是家庭幸福美满(51.5%),其次是事业兴隆(23.2%),第三位是受人崇敬(10.1%),只有6.1%的学生选择为社会做出付出。这一方面说明高职学生对爱情婚姻对比敬仰,有着梦想主义色调,另一方面也说明高职学生提防个人小家庭的幸福,思想对比实际。高职学生在处理公与私、个人与国家的关系方面,行为选择上较偏重功利,对物质利益对比看重,认为现在讲梦想、讲奉献是唱高调,讲实惠、追求物质利益才是最现实的。高职学生行为选择的功利性在学习方面那么表现为贪求急功近利。随着社会对学识、人才的重视,高职学生的学习自觉性、积极性较以前有明显的提高,但急功近利现象分外严重。学生普遍只对外语、计算机等热门学科及少数几门专业课感兴趣,其它课程,不管对其将来的学习、工作多么重要,也是能混即混,能逃即逃。

二、当前高职学生道德素质特点分析

当前高职学生有较强的道德认知和分析才能,道德情感丰富,但道德意志不够坚强,道德行为明显滞后,其道德素质特点概括表现为:

1、道德认知水平较高,同时存在确定的道德行为滞后

由于市场经济条件下社会群体利益调配的区别和价值观念的多元化,高职学生在道德价值观念上也存在确定的冲突和困惑。“一方面感到天下兴亡,匹夫有责,另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向而产生疑虑;一方面在学校采纳大量正面观点教导,另一方面看到某些消极腐败现象又感到无所适从。在价值判断与选择上存有‘关切与冷漠相容,梦想与困惑并存,进取与仿徨相伴,认同与失落交织’的心态。”在道德价值判断上对一些事物的道德宽容度增大,善与恶的畛域在一些事物上己不再径渭清晰。甚至于对考试作弊等原来具有一致否决性道德评价的行为态度上也展现了分歧,大量学生对大学生作弊现象持无所谓的态度,一些学生那么看到别人作弊得高分自己也想作弊,甚至有少数学生认为不作弊太傻。

由于道德熟悉上的困惑,导致高职学生在举行概括的价值选择时,往往采用双重标准。他们认可正向的道德价值观念,但并不确定内化为自己的行动,“知”、“行”背离较为突出。学生猛烈反对校园里的各种不文明行为,同时100%的学生供认,这些不文明行,就发生在自己和同学身上。这说明高职学生在正确的道德认知和道德行为之间没有形成固定的规律联系,道德行为明显滞后。

2、道德情感丰富,同时存在确定的道德责任感淡薄

一方面,当前高职学生富有正义感、富有可怜心,关切弱者,热心公益事业,扶贫济困和参与社会公益事业的自觉性进一步巩固。另一方面,缺乏自省和感悟,道德责任感淡薄,道德意志不够坚强。多数高职学生只要求自己不做不道德的事,而对他人的不道德行为虽然深恶痛绝,却感到无可奈何,表现出情感上的宽容,甚至自己也会选择趋同于不道德行为。现实生活中,高职学生可以把道德要求背得滚瓜烂熟,但在行动上却无动于衷,理由之一就在于没有培养起相应的道德责任感。正如有学生明明知道乱扔垃圾不对,但由于他并没有从情感上厌恶这种行为,换句话说,他并不因乱扔垃圾而羞愧,也不因不这样做而产生一种骄傲感、得志感,于是,乱扔垃圾就成了“举手之劳,只有情感化了的道德熟悉,才能产生相应的道德行为。从某种意义上说,道德教导就是责任教导,培养责任感是其根本所在。

3、道德自我评价良好,同时存在自我评价与他人评价的不一致

在道德自我评价上,大片面高职学生对自身的道德修养对比自信。但在对比自己与挚友和其他同学的道德素质状况时,那么呈现出对自己的评价高,而对挚友和其他同学评价依次下降的态势,展现自我评价与他人评价不一致的现象。在对自己的道德评价中,47%的高职学生选择较好,39%的高职学生选择一般;对学校里其他同学的道德评价中,73.3%的高职学生选择一般,16.8%的高职学生选择较差;对社会道德状况的评价中,53%的高职学生选择不太好,29%的高职学生选择一般,另有18%的高职学生选择太差。对自己评价高,对他人评价低的冲突,一方面反映出片面高职学生对道德创办大环境与个人生存小环境之间不和谐状况的感受;另一方面,也显示出片面学生在道德