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文文常1、下列文化常识解释不正确的项是()期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月服(五个月)的亲族。“吾妻来归”中“归”和“吾妻归宁”中“归宁”的意思相同,都是指女子出嫁。“先大母妣”中的“先”为“已经过世的父的尊称,则常用“先父人严考”等。《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇:书八篇,表十篇,本纪十二篇,世家三十篇,列传七十篇。该书被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚2、下列有关课内文化常识的的法,不正确的一项()古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖小屋守期间居住以守护坟墓这种坟墓前小屋称为“庐墓太学是中国古代的一种大学代始设于京师中最高学府代后改为国子监,宋代太学仍为最高学府。按古代礼仪,在宴席上,宾主之间四面的座位,以背北面南座位最尊,次为南边座位,再次东边座位,最卑西边座位。青衫,青黑色单衣,可指古代学子所穿之服,借指学子、书生,唐朝时职位低的官员所穿青黑色单衣也称为青衫。3、下列对文中加点词语的相关容的解说,不正确的一项()“解褐”指脱去粗布衣服,换上官服,入仕做官。上古时期所谓“布”,是指麻织品或葛织品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”。“阙”是宫门两侧的高台,左右各一,中间为通道。又可借指宫廷阙既可指赴朝廷,又可指赴京都。“卒”是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代诸侯王死叫“薨”,古代其他人的死亡均称为“死”。“从事”,官名。汉制,州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属,多称“从事”。4、下列对文中相关内容的解,正确的一(A.“称制”对君主制时代在嗣君幼、无法亲自听政的时有皇后、皇天后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。1“仗节”手执符节的意思,古代大臣出使或者大将出师的时,皇帝授予他们符,以此作为凭证和权利的象征。“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。“敕”中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。5、下列说法不正确的一项()“兼”“领”均表示兼任官职“”“守”均表示代理官职“署”“权”则表示暂代官职。“表”即“奏表”,是古代臣子给帝王的一种文,含表志陈情心曲之,师表》《陈情表》。“视事”指官吏到职办公“车”指官吏初到任“乞骸骨”指官吏因年老请求退职“政”“致仕”则指交还官,即退休。D.《传》是我国第一部叙事详的编年史著,时它也是二十四史之首。6、下列文化常,解释错误的一()A.“状”,旧时详记死者世系、字、爵里、行治、寿年的一种文体。“逸事状”是“状”的一种变体。其特点:只记逸,力求典,以两三件事写所写详实一只褒不贬。B.用自谦的词,称为谦,如、拙、鄙;用于对他人敬意的词称敬词,如拜、奉、敬等。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、不才等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、山荆,称自的儿子为小儿、犬子、小犬。C.“三省六部”制出现以,官的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词:如拜、除、征、辟、荐、举、擢、迁、谪、黜、去等。其转、移、调、徙、拔擢指官职调动,“黜”与“罢、免、解、”都是免去官职。D.公伯子男是自从周朝就开始袭的古代爵(位,天子以下公最大,侯爵其次伯爵再次子跟,男爵最小。《伯克段于鄢》的“郑伯”的“伯”就是爵位。7、下列对文中相关内容的解,正确的一项()“出通判泉州”中的“出”,指是京官外调白琵琶行有“予出官二年庠序,指的是古代的地方学,后泛称学校或教育事业。《孟子》中有“庠序之,申之以孝悌之义。”国子监是中国古代的中央官学,称国子学或国子,是中国古代教育体系中的最高学,2而非教育行政机构。D.户部,中国古代官署名,为掌管籍财经的机关六部之,长官为户部尚书。8、下列有关古代文化常识的说正确的一项()孩提,指两到三岁的儿;弱冠,男子二十岁成年。古人谦称自己的妻子常用“贱妾”、“糟糠”谦称自己的儿子常用“犬子”、“不才”。户部掌全国疆土、田地、科举、户籍等事,长官称为尚,下设副职称为侍郎。庙号,指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名如“贞观”、“乾隆”都是庙号。9、下列文化常识的表述不正确一项()A.仲秋:古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表,"孟是第一"仲是二为季的第二个,即农八,按照中国的农八月为秋季的第二个,古时称为仲秋,因此,民间称为中秋。钟鸣鼎食之家:古代贵族鸣钟列鼎而,以用钟鸣鼎食指代名门望族。弱冠:20岁弱冠这时行冠礼,即戴上表示成人的帽以示成年但犹未壮还较年少故"弱冠。泛指男女二岁左右的年纪。期功:古代丧服的名称。期,服丧年。,按关系的亲疏分大功和小,大功服丧九个,小功服丧五个月。亦用以指五服之内的宗亲。10、面有关文化常识的表,正确的一项(七夕,农历的七月七日,民间传天上的牛郎织女每年此夜在天河相,妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女乞求婚姻幸福。“青衿”,是周代读书人的服,指有学问的解褐脱去粗布衣,喻入任为官。五陵年,指京城富贵人家的子。五,汉代五个皇高、惠、景、武、)的陵墓。古代官员正常退休叫作“致仕”,人还常用致事等名,盖指官员辞职归家。11、列有关课内文化常识的说不正确的一项()春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵,位可以世,封地均称,各诸侯在封国内行使统治权。“五声”也称“五音”,即我国代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。“山东”,指太行山以东的地区如“沛公居山东,于财,好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。3D.九宾,宾同“傧”。九宾是我古代外交上最为隆重的礼,有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼,并延引上殿。12、列对各词语相关内容的解不正确的一项(3)()古代科举制度中在部主持的殿试中获得“进士第一”,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。“当路”既可以指执掌政,也以指掌权之人。诏是子给臣属下达命令的一种文,有手诏、遗诏等。古人迷,认为一些自然变化和世吉凶祸福有把星象的异常变化叫“星变”。13、列对各词语相关内容的解不正确的一项(3)()白衣,古代无功名的人的代,因指平,亦指无功名或无官职的士人。朔指是农历每月月末。农历每月初一称“晦”十五称“望”,十六称“既望”。废帝,是后人称呼往往指幼年即位而且早死的皇帝。追赠,或作追封、追晋,即加封给者的官职、勋,一般用以褒奖死者对国家的贡献。14、列有关古代文化常识的表不正确的一项()A.表中国封建时代的一种公文,即臣子写给君主的呈文时统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉这文字被分为四个小,即章、奏、表、议。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。“东宫”指中国古代太子所居之,因为在皇宫东,所以称为东宫宫有时也被用作代称太子。月相纪日法指“朔表月相的特称来纪日第一天叫“晦”,每月初三叫“朏”,月中叫“望,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“朔”。如《逍遥游》中“朝菌不知晦朔”。D.孝廉有“孝子廉吏”的意思“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。这是古时对官吏的普遍要求代孝廉”大分是通儒学的高官及富豪子弟“廉”之,前程远大,升迁较快。“孝廉”出身官,更被认为是“正途”、“清流”,很被看重。15、列有关文学、文化常识的,不正确的一项()举人:秀才参加会试被录取者统举会试的第一名叫解元。干支纪:中国古人纪年的一种,它用十天干和十二地支依次两两相配而,六十年周而复始故“六十甲子”。例如《赤壁赋》中的“壬戌之月既望”和《兰亭集序》中的“永和九,岁在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支纪年法。4C.辞一讲究句式和押韵的散起源于战国时期的楚又称楚辞楚辞体又屈原所作《离骚》为这种文体的代表故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。这种文体富抒情的浪漫气息很诗但韵和句式都较诗自,散文整齐,且篇幅较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语表情达意。D.“六义”是指风、雅、颂、赋比、,其中前三个是内容体例,后三个是表现手法。答以解答案解:答案:解析:答案解:答案:解析按代礼仪在宴席上主之间四面的座位东向最尊次为南向再次为北向,西向为侍坐。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南是坐南面北是坐东面西这几向南向坐沛公北向坐,张良西向侍座次最尊,张良座次最卑。答案解:答案:解析:“死”是指古代平民的死亡,而非泛指除帝王、王后、诸侯王之外所有人的死亡。答案解:答案:解析:答案解:答案:5解析:二十四史之首为《史记》。答案解:答案:解析:本题考查中国传统文化常识的识记。学生应在关注生活的基础,加强分类识记和积累。C.“拔擢指官职调动”错,“拔擢”指选拔提升。其他选项都正确。故选:C。点:学常识需要积累内:广义指涵盖文化的各种问题作家,代作文学中的地,历史各种典故故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。(1)作家作品。包:中国古代作姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评;外作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名;古代作家作品中的成语、典故、名句的出;、词、曲的名句等等。答案解:答案:解析:国子,也是国家管理教育的最高行政机构。答案解:答案:解析:B.“贱妾”是古代妇女的自称“不才”为自谦之词;C.“户部掌科举”,科举属于礼部掌管;D.“贞”“乾隆”是年号。6答案解:答案:解析:“弱冠”特指男子二十岁左右的年纪。答及析答案:解析:本题主要考查有关文化常识的表述项,乞求婚姻幸福”错误。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智故称为“乞巧”

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