初中语文渔父教学设计

PAGEPAGE1《渔父》教学设计【教学目标】1、诵读研习中熟悉文本内容，品味文本语言。2、分析屈原毅然赴死的表面及深层原因，感受屈原以死明志的人格魅力。【教学重难点】：1、从文本入手，分析人物形象，探讨屈原、渔父及司马迁不同的人生选择。2、理解领悟屈原精神及其价值，理性看待生死抉择，树立正确的生死观。【教学方法】1、诵读法（教师范读，学生分角色朗读）2、讨论法（分析屈原、渔父、司马迁的生死选择时，组织学生组内研讨）3、拓展阅读法（提供司马迁《屈原贾生列传》（节选）、古诗词中渔夫形象等资料，加深对人物形象的感知、对文本的解读）4、活动展示法（通过推送本文到朋友圈的活动设计，展示学生的理解思维、文字运用成果）【教学课时】一课时【教学过程】一、诵读导入，情境再现教师配乐范读课文。师：请容我自信地问一句，听了我的朗读，你的眼前浮现出一幅怎样的画面？生：屈原行吟泽畔；屈原渔父问答；渔父歌吟一曲，鼓枻而去。师：课文围绕二人的问答展开。他们在探讨什么问题？生：人生选择。师：让我们跟随文本，回到两千多年前。暮霭沉沉，楚天辽阔，秋气寒凉的江滨泽畔，受人敬重的楚国大夫屈原，惨遭流放。颜色憔悴，形容枯槁，英雄末路，心力交瘁。当无路可走的时候，屈原面临着生死的抉择。不光是屈原，渔父，司马迁，项羽，文天祥，甚至秦桧，吴三桂，汪精卫，都经历过生死抉择的艰难、矛盾挣扎的痛苦。二、文本研读，生死选择幻灯片展示：师：这是屈原，这是渔父，这是司马迁。我这里展示的，只是他们的语言。要想全面地了解人物，还要关注他们的容貌、动作、表情、心理。请认真研读课文，也可参照下发的资料，探讨一下他们的心路历程。分工合作吧，第一组屈原，第二组渔父，第三组司马迁。各抒己见，求同存异。一位记录者，也是发言人，有最终定论当然好，意见不统一也如实呈现出来，大家再交流探讨。屈原：生归纳总结，师点拨引导。屈原选择了毅然赴死。师：毅然，意味着不犹豫，不妥协，坚决彻底。从哪里可以看出？生：句式：两个“安能……乎”，“宁”。师：屈原为什么要毅然赴死？生：一个是自身的原因：身之察察和皓皓之白。师：刚刚学过的《离骚》中能找到相印证的句子吗？生：纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。师：有美好品质，有崇高追求，有杰出才能。《屈原贾生列传》（节选）中也有：博闻强识，明于治乱……王甚任之。自己有察察之身，有皓皓之白，就要毅然赴死吗？生：另一方面：物之汶汶，世俗之尘埃。举世皆浊，众人皆醉。师：作为有政治理想的楚国重臣，且看他所处的环境：国君：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖……为天下笑同事：上官大夫与之同列……王怒而疏屈平。（夺，不是抢夺，是改变，修改。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。与，不是给，而是yù，赞同。吾与点也。）令尹子兰闻之大怒……自身这么高洁，世道这么浑浊，理想这么美好，现实这么残酷，屈原的选择是？生：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。师：屈原不随波逐流，不同流合污，不妥协，不苟合，有原则，有操守，洁身自好，宁为玉碎，不为瓦全，舍生取义，以死明志。再回过头来看开头对屈原的描写：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。游是怎么游？吟是吟什么？为什么颜色憔悴，形容枯槁？生：漫游，游荡。可能吟“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，因为心情郁闷，内心正在经历生死抉择的挣扎，才颜色憔悴，形容枯槁。师：两处屈原曰，怎么曰？生：第一处：悲愤，无奈；第二处：凛然，毅然。师：读一下。渔父：选择生，怎样生呢？生：与世推移。和世道一起改变。师：具体来说怎么做？生：淈其泥而扬起波，餔其糟而歠其醨。师：用一个成语来概括。生：随波逐流，推波助澜。师：渔父劝屈原和这个肮脏的世界同流合污，甚至推波助澜。这样的渔父值得尊重吗？看看古诗词中的渔父，哪一个是这样？“我自是无名渔父”，无名；“古今多少事，都付笑谈中”，英雄业绩，不在乎，无功；“岩上无心云相逐”，无心之云，也是无心之人，无己。无名，无功，无己，有什么？有酒有鱼，有山有水，有风有月，有自由，有快乐。想必我们误解了渔父。读一下他的《沧浪歌》。怎么理解？生：沧浪之水喻指社会，沧浪之水清喻指社会清明，沧浪之水浊喻指社会黑暗。缨是系帽的带子，在古代帽子是权力和地位的象征，“濯吾缨”的意思应该是出来做官，“濯吾足”的意思应该是归隐。师：不错。《楚辞补注》中对于《沧浪歌》的解释：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，清喻明时，可以修饰冠缨而仕也。“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，浊喻乱世，可以抗足远去。抗足，举足，抬起脚走了。这样的渔父怎么样？生：安时处顺，随遇而安，顺应自然，豁达超然。师：第四段想归隐，第二段却又劝屈原同流合污，怎么理解？生：试探屈原，故意玩笑之词，表达心中的激愤、无奈之情。满纸荒唐言，一把辛酸泪。师：那么渔父怎样的处世态度？生：渔父与世推移，不是同流合污，而是遇治则仕，遇乱则隐，随遇而安，以隐守志。师：渔父没什么外貌描写，但一个表情，令人难忘。生：莞尔而笑。师：这一笑，怎么理解？生：自己：豁达，超然；对屈原：赞赏，敬佩。司马迁：生：更有理由选择死，被误解，被羞辱，士可杀不可辱。但他隐忍苟活。师：为什么？生：凝聚一世心血的《史记》尚未写成，是以就极刑而无愠色。司马迁死很容易，活下来很难。活下来不是贪生怕死，而是要完成未竟的事业，实践毕生的志向。师：概括一下司马迁的人生态度。生：勇敢地生，忍以践志。表现了坚韧的意志，不屈的精神。三、追本溯源，探讨人生师：当无路可走的时候，对待这个世界，可死，可隐，可忍，可入世，可出世，或者叫避世，可忍世，还可混世，厌世，愤世，玩世，当然也可救世，济世，甚至创世。道路万千条，然而屈原却选择了看似最不明智的那条绝路。罗曼罗兰曾经说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活。”通俗说法是：生活虐我千百遍，我待生活如初恋。屈原为什么如此决绝，非死不可？不能像渔父一样吗？不能像司马迁一样吗？他的死有什么意义，价值何在？思考一下。师：课文中渔父的出现，其实是为屈原指点人生的另一种可能。假设屈原接受了渔父的建议，退隐山林的屈原会快乐吗？师生归纳总结：豁达的李白失意时说，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。苏轼也想驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。归隐是一条退路，但不是真正能让自己快乐起来的出路。思想根源：儒家，积极入世，知其不可而为之。读书人的理想：安邦济世，建功立业。理想破灭，人生最大的意义和价值也随之失去。屈原为什么一定要赴死？幻灯片展示：中国文化中有一种西方没有的精神，这就是当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。（冯友兰）屈原死得有价值吗？幻灯片展示：鲍鹏山《屈原：面向风雨的歌者》：屈原的伟大与可贵正在这里，他不理解邪恶与不公。他无法和他们和平共处，哪怕是虚于与委蛇，他谨持着他理想的绝对纯洁。他至死也不曾丢失一寸土地。他是代表独特个体与社会宣战的最伟大最惨绝人寰的战士。因为他的绝不让步，这世界有可能免于全面堕落。但也请你清楚地认识到：并不是谁的沉江自尽都能衍生出一个节日，并不是谁的以死明志都能拥有后世百姓包粽子、赛龙舟的祭奠，并不是谁的名字和诗篇都能成为一个民族，甚至是全体人类享用不尽的精神财富。所以，别去想死的事，你该想想要怎样好好地活。四、活动体验，致敬屈原对于生死选择，对于人生意义，应该有了些新的认识和感悟，把这篇文章推送到你的朋友圈吧，为什么要推送？写点什么吧，一两句隽永的话语，三五行动情的诗句。作品展示。板书：附：教师作品展示：一条大江