断字碑等 断碣残碑

本文格式为Word版，下载可任意编辑——断字碑等断碣残碑雷公竹是往上看的，它有节序，梯子，胶水甚至生长的刀斧穿山甲是往下看的，有地图，暗室，用机要的呓语带大孩子相思豆是往远看的，克制，操守，把光阴当成红糖裹在怀中

绿毛龟是往近看的，远方太远，老去太累，去死，还是不死

枇杷树是往甜看的，宏伟的庸见就是结果，要膨胀，总以为自己是好口粮

丢魂鸟是往苦看的，活着也像死过一回，哭丧着脸，仿佛是废弃的飞行器

白飞蛾是往光看的，生来冲动，不磋商，烧焦便是最好的味道

我往黑看，所以我更沉溺，真正的暗无天日，连飞蛾的喜悦死也没有

荣光启

我恐惧于《断字碑》这首短诗，它确实是“碑”，是墓志铭，铭刻着一个人对自我的疼痛的断定。这首诗，每一节都值得玩味，“雷公竹”、“穿山甲”、“相思豆”、“绿毛龟”、“枇杷树”、“丢魂鸟”、“白飞蛾”，这些有点目生的意象，一个个饱怀哀伤，与“我”相映，意趣无穷。

一苇渡海

在我读过的汤诗中，形制上大都提防语词的粘连转承，可以说这方面功夫深厚。这一首诗，每一行几乎都留有“断口”，事物指涉保持相对的独立性，是很少见的。但这种“断”又不是“意断”，高明地利用“看”及方向感作为纽带；结果回落到“我呈其理”或“我观其核”的统摄，把八行句子结合得明净利落、断而未断。是否也把这一首看作诗歌写作的一个“碑”？

俞昌雄

这首《断字碑》对雷公竹等七个物种的存活习性举行解释，外观上看是写物，实际上它却指向不同的人所呈现的生存状态。尤其值得称道的是作品独特的行文布局，采用并列铺陈的手法，让事物一层层叠加，物与物间、人与物间彼此分列，各取其道，如自然万象，有着不成言说的平衡，而这种平衡感又被赋予神秘的气力，其间所裹藏的气息与光晕让读者触摸到了活着的灵魂。《断字碑》给语言带来奇迹，它属于诗，却闪动于诗之外。

天机

此诗令我叹服，叹服他用字之简约，联想之灵敏，手法之胆大。汤养宗把人世间林林总总的障眼法毫不留情地去掉，以一种残忍的方式恢复事物（也就是人生）的本质。而这种清楚鲜明并没有给他带来喜悦。他自己在痛楚。也使周边的人（或者读者）陷入痛楚的寻思。然而，他己不需要别人来替他得出结论。由于在他看来，得到这种结论实在是顺理成章，带着绝望的宿命色调。

任轩

这首诗涉及了“上下远近甜苦光暗”八个层面，前七层分别给不同的生物，结果一层留给自己。结果一行：“我往黑看，所以我更沉溺，真正的暗无天日，连飞蛾的喜悦死也没有”。为什么“更沉溺”？由于“往黑看”这是诗中的明显规律和语义。但我们不能疏忽“更”字，由于它让我们看到这样一种可能的能指：前七层里各生物及它们的状态在的意识内是沉溺的，但即使是这样的沉溺也轮不到他享受。可见这样的精神桎梏和磨折有多么的惨烈。这样的结句，叫全诗怎么可能没有“寒噤肃杀”的空气？

雷晴

汤的大多诗作，有着明显的对高蹈书写情怀的自觉解构，对诗歌在国家政治和公共精神领域试图干预而衍生出的“神圣感”、“使命感”的自觉疏离与回避。作为一个诗人，他并未在愈来愈秩序却愈来愈混乱的现实世界中放弃，放弃自己作为一位诗者面对社会生存压力下的人性图景所应持有的生存立场。貌似作“壁上观”的冷抒情状态，照旧有着明显可辨的精神思辨和人格镇守征候。其《断字碑》，“我往黑看”——貌似瞬间就让读者瞥见了八大山人的那只鸟眼之“白”。与这种精神“人格”或日人格“精神”相策应的，是汤氏诸多诗作中隐喻中的灵魂机要和哲学蕴藉。

主持人语：

汤养宗的这首《断字碑》以短面积的长句式甚至复沓绵延排列，却是凝滞极致的语词隐有所旨的露呈，这露呈是焰火般的、拱破地土般的，也是血网状钩针缝线般地去设喻、去捣碎、去愈合，更是有着弥散不及的本性诉诸渊薮；当然，诗人一时皙未以此黏糊反弹型的语句，殃及圈定现实意义的无限边际。这“诗思的露呈”那么是往内的，永是在生命与心灵之间的一种近似超度起生般的跃动痛觉。

——道辉

百年之后——致妻

大解

百年之后当我们退出世活

躲在匣子里并排着依偎着

像新婚一样躺在一起

是多么平静

百年之后我们的儿子和女儿

也都死了我们的挚友和仇人

也停滞了恩怨

明净的云彩下面走动着新人

一想到这些我的心

就像春风一样和暖轻松

一切都有了结果我们不再惦记

生活中的变故和伤害

聚散都已过去缘分已定

百年之后我们就是灰尘

时间宽恕了我们让我们歇息

又一再地催促万物重复我们的命运

马汉宁

大解的这首诗歌，有着个人对人生命运的哲理斟酌，全诗明净洗练，没有一个字的废话。但是又那样丝丝入扣。貌似一首小诗里，涵盖了整个人类的命运，包孕着爱情、人生、命运、恩仇、生死、轮回等等无比繁复的话题。

南方以北

大解让我们明白，好的诗歌并不确定要写得隐晦高深让人看不懂，而是要能引起大片面人长久的共鸣。我觉得本诗最为难得的一点是，诗人大解在这首诗中做到了“永远不流失一个普遍人的感觉”，正如诗人痖弦所言，他在努力尝试体认生命的本质之余，自甘于另一种形式的心灵的淡泊，供认并安于生活即是诗的真理。这也便是一个普遍人对于生活、对于生命最本质最真诚最稳当的感觉。

扬志学

大解的《百年之后》写于2022年，首发于《诗刊》2022年1月号。其诗情的触发和完成鲜明跟“一百年与一百年相遇”的世纪空气有关。不过，经过了步入新世纪两三年的心绪沉淀，这首诗显得特别冷静、内在，它虽然采取的是“赠给妻子”的个人化角度，但由于感受深，诗意足，笔法老到，使诗凸显出一种荣格所谓的植根于人类记忆深处的“集体无意识”，读后，一种全人类的普遍情感在我们身上回应。这就是共鸣。张学梦

大解的诗歌立场是人和人类，超越了地域和流派。因此具有较大的涵盖和宽容。并可放在任何框架内阅读和议论。由于科技的进展……当人类面临种种精神危机、甚至包括生存理由危机、坐标系危机时，大解诗歌试图划出一道我们可资驻足的防线，这就是通过申明对人生、生活和世界的喜欢，和对存在难堪的善意的描述，来抚慰人们惶惑无依的心灵，我认为，这种个体性的努力是可取的。

史铁生

我常这样想，比我晚来几年的诗人大解也这样想，想必我们早来的大量人也都这样想过，这样想过，死就不再可怕——“时间宽恕了我们”，但有个问题：是谁最先这样想的，以及谁又是结果这样想的人？既然命运一再地重复，那么“一切都有了结果”吗？譬如说百年之后之后？其实，我们难免都是由百年之后之后启程或者说百年之后之后，“明净的云彩下面走动着”的“新人”，一样也都是自称为我们，是不是说：时间也在不断地寄望于我们？

鲁克

大解的《百年之后》，笔法松弛而布局谨严，形制精短却意味绵长，在浩如烟海、良莠不齐的中国现代诗作品中，堪称精品；都说一个诗人一生中能有一首诗甚至一个佳句流传后世就己堪大慰，那么我姑妄断言：“百年之后”，大解的《百年之后》将照旧烁烁生辉。

主持人语：

这首《百年之后》是触实时间与灵魂（流泻与交臂）的一种畅想雕刻般的吟唱，诗人犹似在死亡那一头的劳顿忧思之作，近似一支娓娓道来的安魂曲，倏然担当起“生活中的变故和伤害”；诗写至此，便已嵌上一种凌越“思之宽容”同人类本质肩负起的“能任由精神阅读”的责任感。

——道辉

绝句李成恩

我一打盹，秋就没了

犹如我把秋遗忘

其实我心怀艾草，眼里的红叶还在燃烧

我只身来到薄暮

一瞬间我的头颅与山丘一起熔入了

悲喜交集的残阳

在K343火车上

废墟，繁花似锦

悠长的葫芦丝艰苦地穿过车厢

想要熨平这里嘈杂的人声

他们总是带着方言上路

交织，重叠，拥挤

在火车破旧的口袋里

只有她，宁静得不发一言

用泪水漂洗往事的姑娘

目光呆滞，她注视窗外

秋天走过树林的声音确定

会让她忍不住颤栗

而我，和她一样保持了静默

埋首于窗外的一行行短诗

在贫瘠中隆起的菜畦和庄稼

默读它们的叹息

默读大地的起伏

我将喊出你的名字叶落之吻

我将喊出你的名字

熟谙的名词，在田野里

长出叶子，结出果实

我们就像两个浆果

内心纯净，身子挨着身子

摩擦出火花

照亮黑夜。我要喊出你的名字

喊出一面山坡，一群白羊

喊出虫子与河流

喊出血和痛，苦难和幸福

牛羊入圈，大风停顿

我会喊出你的名字

渴望生与死

都在其中，溺水还是土埋

让人弥漫空想

阡陌交织，冻结的天空里

大鸟缓慢飞过

听，羊群咀嚼的声音张二棍

没有比这更缓慢的时光了

它们青黄不接的一生

在山羊的唇齿间

第一次，有了咔咔的声音

草啊，那些尚在生长的草

听，你们一寸寸爬高

又一寸寸断裂

花生之爱围围

有这样一间小屋，住着

这样一对邻居：仿佛

厮守，仿佛

亲近……他们穿着同样的血衣

而且兼有三重身份：

受害者，凶手和窝藏犯。

声音里的颜色色囚肉

闭上嘴巴，弹奏肋骨，

保持鼻子的畅通，

我才是一件活的乐器。

关键是台上眼皮，

在眼睛的诚信度大面积滑坡的年头。

好，那么开头吧：

用指尖抓获黄昏，音符反复交织出桔红色

的晚霞

打捞苍老的流水。

柔嫩的夜色又一次劝慰、抚摩，

练习清白纯白的死亡曲。

只是肋骨有点疼痛——绿色的。

总有一天它会枯黄飘落，泪水一行行

要当作美好的诗句来读。

造假者踏雪

土篓土墙土房

这么多的“土”与你一身的“洋”

横眉冷对你在笑

不是坐在土车上的村姑

更不是村口担水的阿娇回眸

那些靠天吃饭的庄稼却在我的心底疯长

这样的场景

恰如某些政客盛装

关切基层心系民众

晴天里安置一场降雨

农人兄弟敬诗公

土地一脸雪色

我的农人兄弟

赤身裸体远走江湖

当年收割天下的镰刀

在钢铁水泥的林子里

卷了锋刃

夜沉重

梦里常有土地的哭声

秋雨夜程东斌

秋夜，雨与歌声

一起下，哀愁藏在树叶里

逐渐发黄

我的左耳听着雨声

右耳听着音乐它们都想占领我

身体里的树也步入秋天

落叶纷飞，那一片片的倦容

等着我来清扫

纠结一千零一傻

我就是不要和你分领会

包括那个春天，这个秋天，包括今天

相互搀扶的日子将我们的呼吸种进彼此的

骨骼

雪晴埙羽

阳光滚动

雪越来越薄

薄到草露出地面

露出的草面目枯黄

一丛根须抱紧另丛根须

草嚼了一个冬天的雪

草饥寒交迫草也没死去

袒露的草听阳光滚动

阳光滚动的快速

雪痛的逃往冬天

枯黄的草抱住阳光取暖

草袒露地面草的蕊在动

蕊在阳光中一叶叶开启

小说与诗歌的识别汤胜林

你问我小说与诗歌的识别

我说吴刚坐在月亮下面，喝桂花酒，吃烧饼

这是小说

吴刚坐在烧饼上面，喝月亮，吃桂花酒

这是诗

你说，哦明白了

小说家喝麻了，就是诗人

风的骨头敲红叶子青悠闲

暗底，阵阵伏击

我轻轻翻动旧日书卷

风的骨头赦红一片片叶子

秋浓，青雾凝聚了遥远

尚未弥散的伤，和一只雁同行

苍穹嘶鸣，多么不合时宜

月光，又一次盈满悲悯

母亲的眼睛招小波

九十高龄的母亲

眼睛看不见了

她常用十指

抚摩她的儿孙

指尖，成了她的眼睛

年轻的时候

她曾用一腔热血

去追寻一颗红星

好多戎装的战友

不惜献出了生命

如今

她却不愿做眼科手术

她和拥有眼睛的我

早已习惯了黑暗

钟声诗之梦人

除夕已过。我们再一次

找到自己，听心脏的律动

钟声被疏忽，一如之前淡定

宛如我们，疏忽世纪初的喧哗

春天开启门，外面逐步明显

马蹄磨亮大地肌肤，情感绽放花朵

时间成为金子，由阳光出售

一些人掏空耳朵，灌满清风

而钟滴答滴答，数着分秒

像年轻的步履，又似暮鼓的敲打

我们猛然想起，一棵树上

——光阴荏苒，落下的羽毛很轻

瓦房子白紫衣

瓦房子瘦瘦的

被岁月抽掉了魂魄

倒影在我的心坎上