《汉语言文字学》考研笔记整理打印版(通用-)

叶徐版语言学纲要复习重点导言重点名词概念：语言学、普通语言学、专语语言学、共时语言学、历时语言学一、语言学、语言学的对象和任务二、语言学在科学体系中的地位三、语言学的基本类别根据研究的对象的不同，语言学分为共时语言学和历时语言学、专语语言学和普通语言学。四、语言学流派各个语言学流派的观点、代表人物有所了解即可，注意布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派（也称美国描写语言学）都属于结构主义学派，是这一学派的三个分支。关于语言学流派的具体内容阐述，不作考试要求。元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圆唇与否三个方面决定的。舌位是指发元音时舌头隆起部分在口腔中所处的位置。前，指舌的前部隆起；后，指舌的后部隆起；高，指舌位隆起点距离上腭的位置，口腔开口度越小，隆起点离上腭越近，舌位就越高；低：口腔开口度大，隆起点离上腭越远，舌位就越低；如i.e.a的相同点是舌位前，不同点是舌位高低不同。嘴唇的圆展，指发元音时双唇是拢圆还是自然展开。不同元音的音色就是上述三个方面协同作用形成的。重点掌握8个基本元音的发音和汉语普通话中所有的元音如y.-i.-i.e等，这样既可以弄清楚不同元音之间的差别，又可以为学习其它元音打下基础。二、辅音辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。1．发音部位：发辅音时，气流通过口腔受到阻碍的部位就是发音部位。肺部呼出的气流总要在口腔的某个部位受到阻碍，气流受阻的部位就是发音部位。例如发辅音[p]，双唇闭合阻挡气流，发[k]时，舌后部抬起，与软腭接触形成阻碍。人类语言所能构成阻碍的部位约有十余种，汉语普通话有六种发音部位，从前往后依次是双唇、唇齿、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。2．发音方法：发音方法就是发音时形成阻碍和解除阻碍的方式。发音部位相同，发音方法不同，也能形成不同的音素。辅音的发音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音、颤音、闪音，汉语普通话有前五种发音方法。此外，根据发音时声带是否振动，辅音还分清音和浊音两类，根据发音时呼出的气流的强弱把辅音分为送气音和不送气音两类，一般也把这两种方式归入发音方法来认识。第三节音位一、什么是音位音位是某一语言中能区分词的语音形式的最小语音结构单位，也就是说，音位具有区别意义的作用。音位是从语音的社会属性角度划分出来的最小语音单位，而且音位总是属于一定语言的，离开了特定的语言，研究音位就没有了意义。二、音位的对立和互补1．对立：所谓对立，是指两个或几个音素如果出现在相同的语音环境中，相互替换后会产生意义上的差别，即改变了原来音节所表示的意义，那么这里互相替换的几个音素，就是一种对立关系，它们不能划为一个音位，而要看作是不同的音位。对立是鉴别一个音素能否成为一个音位的最根本的原则，是划分音位的主要根据。2．互补：所谓互补，是指几个音素不能出现在相同的语音环境中，它们的出现环境各有分工，我出现在甲处，你出现在乙处，他出现在丙处，各守一个地方，出现的环境相互补充，彼此处于互补关系之中。处于互补关系中的几个音素，每个音素都不是独立的音位，它们可以共同归纳为一个音位，因为它们之间没有对立关系，不能构成对立，互相可以替换，在相同的语音环境中替换以后不影响一个音节所代表的意义。三、音位变体音位变体就是同一个音位的不同的变异形式，是音位在特定语音环境中的具体体现或具体代表。如bi.zi.zhi中的i。一个音位在不同的语音环境中有不同的发音特点，表现为不同的音素，它们出现的场合不同，是一种互补的关系，互相替换后不影响意义，属于同一个音位的各个音素，就是这个音位的变体。音位出现在某个语音环境中，总是以具体的变体形式存在着，“音位”只是一个抽象的笼统的概念，只有在具体语境中才能看到它的真实面貌。音位是一般的，变体是特殊的个别的，一般总是要通过个别表现出来，这就是音位与音位变体的关系。音位分条件变体和自由变体两种。一般掌握：音质音位和非音质音位（由音高、音重、音长等形成的音位）第四节音位的聚合重点掌握音位的区别特征：可结合元音和辅音的发音特点来理解认识。音位的区别特征就是能够区别音位的语音特征，这个语音特征就是音位的区别特征，一个音位实际上是若干个区别特征的总和。要求掌握常见音位之间的区别特征，并能结合具体的音位进行分析比较。一般掌握：聚合群。第五节音位的组合重点掌握音节：音节是语音中最自然的结构单位，是音位和音位组合起来构成的最小的语音结构单位。在由音位的组合构成的结构中最重要的就是音节。汉语音节通常可以分为声母、韵母、声调三部分，其中韵母又分韵头、韵腹、韵尾三部分，根据韵母第一个元音的情况，一般把韵母分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类，合称四呼。声母和韵母是由音质音位构成的，声调由非音质音位中的调位构成。一般掌握：语流音变第一章言语的社会功能本章须明确两个大的要点：语言的社会功能，即交际工具和思维工具；语言是一种社会现象。主要名词概念：语言、社会、社会现象第一节语言是人类最重要的交际工具一、语言是人类社会的交际工具1．语言的交际功能：语言是人类区别于其它动物的一个重要标志。语言是联系社会成员的桥梁和纽带，是社会成员互相之间交际和交流思想的工具，也是协调社会成员行动一致的工具。2．语言是一种社会现象：语言是一种社会现象，和人类社会有着十分紧密的联系，没有人类社会，就没有语言，人类社会以外的社会无所谓语言。所谓社会现象是指那些与人类共同体的产生、存在和发展等活动密切联系的现象。不同的民族有不同的语言，不同的地域有不同的语言，同时社会的变化也给语言以极大的影响，而离开了人类社会，就无所谓语言可言了。总之，语言就是一种社会现象，同社会的关系非常密切，其产生、发展等都要受到社会的影响。语言不是自然现象，一方面，语言同社会有着十分紧密的联系，社会的发展变化直接影响着语言的发展变化，也就是说，语言的发展变化是受制于社会的；另一方面，从语言的音切特点。语言符号又不同于一般符号。可从以下几个方面认识理解，首先，语言符号是声音和意义的结合体，是说的和听的；其次，一般符号的构成比较简单，而语言符号却是非常复杂的，可分不同的层级；再次，一般符号由于构造简单，因而只能表达有限的内容，而且这种内容是简单而固定的，语言符号则可以表达丰富多彩的意义；最后，语言符号具有以少驭多的生成机制，具有生成新的结构的能力，一般符号表达的意义是固定的，因而不能生成新的意义。2．语言符号的特点：语言符号具有任意性和线条性的特点。（1）所谓任意性，是指语言的声音形式和意义内容之间的联系是任意的，由社会约定俗成的，没有必然的、本质的联系。什么样的声音表达什么样的意义，什么样的意义由什么样的声音表达，是由社会全体成员共同约定并共同遵守的。荀子说的约定俗成，反映了人们对语言音义关系的正确认识，说明了音义联系的社会性，说明了语言实际上就是一种社会约定的符号，反映了音义联系的实质。为什么人类会有这样多形形色色的语言？这也只能从语言符号的声音和意义联系的任意性角度来解释。（2）语言符号的任意性特点具体表现：要求结合人类不同的语言的种种现象来认识，有以下几个方面：第一，语言符号的音义的结合是任意性的，由社会约定俗成的，即什么样的语音形式表达什么样的意义内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的；第二，不同语言有不同的音义联系，音义结合具有不同的特点，如：人、刀、树、水、路、妻子、太阳、月亮……第三，同样的语音形式，在不同的语言中表示不同的意义，不同语言音义联系不对等，如long，如英语uncle，等于汉语的叔、伯、舅、姨父、姑父，aunt等于婶婶、舅妈、姑姑、姨妈；第四，同一语言的音义关系也有任意性，如方言。人类之所以有多达5500多种语言，根本原因就在于语言音义联系的任意性。（3）所谓线条性，是指语言符号在交际使用过程中，其声音形式只能一个一个一次出现，一个音素或一个音节发出来才能紧接着发出另一个音素或音节，形成线条，随着时间的推移而延伸，在时间的线条上绵延，不能同时在空间范围内展开。第二节语言符号的系统性一、语言的层级体系语言中的各种单位相互间紧密联系，彼此依存，组成一个系统。语言可以分为不同的层级单位，如语素、词、词组、句子，语言系统就是由音位、语素、词、词组、句子等结构单位组成的一种层级体系。低一级的层级单位组成高一级的层级单位，最后组成语言这个复杂的系统。语言的底层是音位，上层是音义结合的符号与符号的序列。上层又分为三级，第一级是语素，第二级是词，第三级是句子。语言结构就是由音位层和音义结合的符号序列层构成的装置，我们称之为语言结构的二层性。无论是底层还是上层，我们都能看到，语言结构二层性的核心实际上是以少驭多，以较少的单位组成上一层较多的单位，如语言结构上层的三级在数量上就是增量翻番，由下一级组成上一级，数量成倍扩大。例如汉语，音位层只有30来个，它们可以组成数千个语素，语素又可以组成数十万条词，词又组成无穷无尽的句子。语言就是各个单位在不同的层和级上构成的一个层级装置。在这个层级装置中，各个层级呈现出这样的特点，那就是层次的单位数量逐层增多，从有限到无穷。最底层的音位系统，一般只有几十个，它们为语言符号准备了形式的部分，音位组合与意义联系构成数千个语素，语素组合构成数万个词，数万个词再组成无数的句子。在这些组合中，从音位到语素是最关键的，因为音位还只是形式，结合成语素后与意义联系起来，从而产生了质的飞跃。二、组合关系和聚合关系1．组合关系：就是两个同一性质的结构单位（例如音位与音位、词与词等等），按照线性的顺序组合起来的关系。所以组合关系直接体现了语言的结构规则要求，并非是任意两个词就能构成组合关系。2．聚合关系：在语言的组合结构的某一个位置上能够互相替换的几个具有相同作用的符号之间的关系就是聚合关系。聚合关系其实就是具有相同功能特点的一群符号之间的关系，由于它们的功能相同，所以在同一结构中可以互相替换，替换后虽然具体内容有所改变，但功能与结构关系没有变化。语言的组合关系说明了语言结构的规则，语言的聚合关系说明了替换规则。组合规则使得语言符号的结构呈现出有序性，聚合规则为句子的生成提供了无数的可能，大大地简化了语言系统。聚合关系的实质是结构单位在同一组合位置上的替换关系，词的聚合关系为人们使用语言，生成句子提供了无数的选择可能。我们运用聚合关系，可以很容易造出许多句子。如果语言中只有组合而没有聚合，没有可替换的同类，每一个句子都必须是新的组合关系，一个句子就要一条规则，那么语法规则将多得不计其数，难以掌握，所以聚合规则为我们掌握语言提供了十分便利的条件。第三章语音本章的复习要注意三大要点：国际音标、元音和辅音、音位主要名词概念：语音、音素、音位、音节、元音、辅音、音标、语音四要素、发音部位、发音方法、音位变体、自用变体、条件变体、区别特征、语流音变第一节语音的基础知识一、什么是语音语音是代表语言的声音，是语言的物质外壳，是由人体发音器官发出来的代表一定意义的声音。任何符号的构成都必须具有一定的物质形式，以一定的物质材料为载体，这样与意义统一于一体，才能构成完整的符号。语音就是语言的符号形式。二、语音的四要素：音质、音高、音重和音长。三、人类的发音器官人类的发音器官由三大部分构成，即动力部分、发音体、共鸣腔。三部分在发音时协同发挥作用。四、音素和音标1．音素：音素是语音的最小单位，它是人类语言从音质角度划分出来的最小语音单位。每个音素都有不同的音质，我们在发音时，发音器官稍微有所改变，就发出了不同的音素。2．国际音标：世界上最通行的音标是国际音标，要求掌握常用的国际音标的书写及认读，期末复习重点注意汉语拼音方案中的符号同国际音标符号的区别，不能混淆。汉语拼音和国际音标差别较大，例如辅音，只有f.s.n.l.m五个相同，元音只有i.u.a相同。要求掌握严式国际音标，因为后面讲互补、讲音位变体必须使用严式音标来表述，所以给汉字注音也要求用严式音标。第二节元音和辅音的发音一、元音的发音元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圆唇与否三个方面决定的。舌位是指发元音时舌头隆起部分在口腔中所处的位置。前，指舌的前部隆起；后，指舌的后部隆起；高，指舌位隆起点距离上腭的位置，口腔开口度越小，隆起点离上腭越近，舌位就越高；低：口腔开口度大，隆起点离上腭越远，舌位就越低；如i.e.a的相同点是舌位前，不同点是舌位高低不同。嘴唇的圆展，指发元音时双唇是拢圆还是自然展开。不同元音的音色就是上述三个方面协同作用形成的。重点掌握8个基本元音的发音和汉语普通话中所有的元音如y.-i.-i.e等，这样既可以弄清楚不同元音之间的差别，又可以为学习其它元音打下基础。二、辅音辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。1．发音部位：发辅音时，气流通过口腔受到阻碍的部位就是发音部位。肺部呼出的气流总要在口腔的某个部位受到阻碍，气流受阻的部位就是发音部位。例如发辅音[p]，双唇闭合阻挡气流，发[k]时，舌后部抬起，与软腭接触形成阻碍。人类语言所能构成阻碍的部位约有十余种，汉语普通话有六种发音部位，从前往后依次是双唇、唇齿、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。2．发音方法：发音方法就是发音时形成阻碍和解除阻碍的方式。发音部位相同，发音方法不同，也能形成不同的音素。辅音的发音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音、颤音、闪音，汉语普通话有前五种发音方法。此外，根据发音时声带是否振动，辅音还分清音和浊音两类，根据发音时呼出的气流的强弱把辅音分为送气音和不送气音两类，一般也把这两种方式归入发音方法来认识。第三节音位一、什么是音位音位是某一语言中能区分词的语音形式的最小语音结构单位，也就是说，音位具有区别意义的作用。音位是从语音的社会属性角度划分出来的最小语音单位，而且音位总是属于一定语言的，离开了特定的语言，研究音位就没有了意义。二、音位的对立和互补1．对立：所谓对立，是指两个或几个音素如果出现在相同的语音环境中，相互替换后会产生意义上的差别，即改变了原来音节所表示的意义，那么这里互相替换的几个音素，就是一种对立关系，它们不能划为一个音位，而要看作是不同的音位。对立是鉴别一个音素能否成为一个音位的最根本的原则，是划分音位的主要根据。2．互补：所谓互补，是指几个音素不能出现在相同的语音环境中，它们的出现环境各有分工，我出现在甲处，你出现在乙处，他出现在丙处，各守一个地方，出现的环境相互补充，彼此处于互补关系之中。处于互补关系中的几个音素，每个音素都不是独立的音位，它们可以共同归纳为一个音位，因为它们之间没有对立关系，不能构成对立，互相可以替换，在相同的语音环境中替换以后不影响一个音节所代表的意义。三、音位变体音位变体就是同一个音位的不同的变异形式，是音位在特定语音环境中的具体体现或具体代表。如bi.zi.zhi中的i。一个音位在不同的语音环境中有不同的发音特点，表现为不同的音素，它们出现的场合不同，是一种互补的关系，互相替换后不影响意义，属于同一个音位的各个音素，就是这个音位的变体。音位出现在某个语音环境中，总是以具体的变体形式存在着，“音位”只是一个抽象的笼统的概念，只有在具体语境中才能看到它的真实面貌。音位是一般的，变体是特殊的个别的，一般总是要通过个别表现出来，这就是音位与音位变体的关系。音位分条件变体和自由变体两种。一般掌握：音质音位和非音质音位（由音高、音重、音长等形成的音位）第四节音位的聚合重点掌握音位的区别特征：可结合元音和辅音的发音特点来理解认识。音位的区别特征就是能够区别音位的语音特征，这个语音特征就是音位的区别特征，一个音位实际上是若干个区别特征的总和。要求掌握常见音位之间的区别特征，并能结合具体的音位进行分析比较。一般掌握：聚合群。第五节音位的组合重点掌握音节：音节是语音中最自然的结构单位，是音位和音位组合起来构成的最小的语音结构单位。在由音位的组合构成的结构中最重要的就是音节。汉语音节通常可以分为声母、韵母、声调三部分，其中韵母又分韵头、韵腹、韵尾三部分，根据韵母第一个元音的情况，一般把韵母分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类，合称四呼。声母和韵母是由音质音位构成的，声调由非音质音位中的调位构成。一般掌握：语流音变第四章语法第一节语法和语法单位一、什么是语法语法就是词的构造、变化的规则和用词造句的规则，是语言在其长期发展过程中形成的，这种规则是客观存在于一种语言之中，说这种语言的全体成员必须共同遵守二、语法规则语法规则主要是指组合规则和聚合规则。语法的组合规则和聚合规则构成一种语言的语法规则。语法的组合规则是指语法单位一个接一个组合起来的规则，这种规则是现实的，存在于话语之中，虽然看不见摸不着，但它客观存在，说这种语言的人必须共同遵守，否则就会造成错误的句子，说出谁也听不懂的话来。语法的聚合规则是指语法单位的归类和变化的规则。几个语法单位（主要指词），互相在同一位置可以替换，替换后结构类型和功能都没有变化，这样的几个语法单位，就形成了一种聚合关系。三、语法单位凡是能在组合的某一位置上被替换下来的片段都是语法单位。语素、词、词组和句子是不同结构层面上的语法结构单位。要特别注意语素涉及到的几个概念。第二节组合规则一、语素组合成词的规则1．单纯词与合成词单纯词是由一个语素构成的词。构成单纯词的语素都是也只能是词根语素。合成词是由两个或两个以上语素构成的词。根据构成合成词的语素的性质，合成词又分复合词和派生词两类：一类是由词根语素按一定规则组合起来的词，叫做复合词；一类是由词根语素和词缀组合构成的词，称为派生词，词缀在词中的位置一般在词首或词的后面。2．汉语合成词的构造类型：汉语合成词可分复合词和派生词两类。复合词根据内部语素之间的关系可分为五类：并列式、限定式、补充式、支配式、陈述式；派生词根据构词词缀在词中的位置可分前附式和后附式两种，以后附式为最多。二、词的组合的五种基本类型根据词与词的语法关系看，最基本的结构类型只有五种，即主谓结构、述宾结构、述补结构、偏正结构、联合结构。三、语法意义和语法形式1．语法意义：语法意义与词汇意义相对而言，是语法单位在组合中所产生的意义。例如“红太阳”是偏正结构，“红”修饰“太阳”，“太阳红”是主谓结构，“红”陈述“太阳”怎么样，这里的修饰与陈述，就是语法意义。2．语法形式：语法形式相对于语法意义而言，是表达语法意义的外部形式标志，也就是说，语法意义在语言中的外部表现就是语法形式。语法意义和语法形式的关系是形式和内容之间的关系，语法形式表现语法意义，语法意义必须通过语法形式才能具体表现出来，二者以对方为存在条件。3．语法手段：语法手段是对语法形式的进一步概括归类，它是根据表达语法意义的同一性质的语法形式所概括出来的类别。常见的语法手段主要有选词、词序、虚词、词形变化。词序和虚词是汉语表示语法意义的重要手段，如“红太阳”和“太阳红”，词序不同，语法意义不同。四、组合的层次性组合的层次性：语言中的句子，无论结构有多复杂，用了多少个词，它们的组合都是有规律可寻的，而不是杂乱无章的。词组成句子，不外乎主谓、述宾、述补、偏正、联合这几种结构类型，简单的句子，用一两种结构类型，复杂的句子，用多种结构类型。句子就是各种结构类型层层组合起来的，具有层次性。句子的每一个层次都是由两个次一层次的单位组合起来的，这些组成更大单位的两个组成成分叫直接成分。分析词组或句子的结构层次的方法，一般使用直接成分分析法。这是一整套切分语言单位的理论和方法，它按照语言组合的次序，层层切分，逐层分析语言结构的内部层次，把每一层次上的两个直接成分切分出来。复杂词组的直接成分，有的还是一个比较复杂的结构，还要继续往下分析，直到所有的直接成分都是词为止。如果谓语动词前面有修饰语，后面有宾语，例如“必须学习英语”这个词组，怎么划分层次呢？是先划为偏正还是先划为述宾呢？根据中央电大编辑部发的复习指导，这种情况先划为偏正还是述宾都可以，不过我们提倡先划为偏正，然后再划为述宾，前面如果有多个不是并列性质的修饰成分，要分别在不同层次划分出去。如果词组是个歧义词组，就要通过分析把不同的意思显示出来。例如“咬死了猎人的狗”、热爱人民的好总理、热爱人民的解放军等。一般掌握：组合的递归性：语法基本结构类型可以层层嵌套，扩展，就是结构规则有递归性。掌握语法结构的递归性，可以套用有限的规则造出许许多多的结构复杂的句子来。如“他拍的电影我知道人人都喜欢看”这个句子先后在不同的层面上使用了四次主谓结构。第三节聚合规则一、词类词类是按照词在结构中所起的作用，即句法功能分出来的类。把语言中具有相同功能的词聚合在一起，归为一类，并给以一个名称，这样从语法角度划分出来的词的类别就是词类。例如“书”可以作宾语，是名词，“打”可以作谓语，是动词。相同词类语法功能都近似，可以替换而不会改变语言的结构特点。所以词类实际上是一个范围比较广的聚合群，同一词类的词都具有聚合关系。例如表示事物观念名称的词，我们叫它为名词，名词经常充当主语和宾语，汉语中如此，英语中也是如此。二、形态形态是指词与词组合时词的形式上发生的变化，是表达语法意义的重要手段。在有形态变化的语言中，词的形态变化是词的组合结构关系所要求的，可以表示多方面的语法意义，比如英语的名词，在具体的句子中必须表明是单数还是复数，否则就不能进入组合结构。这样就对词形变化提出了要求，非变不可。词形变化是个广义的概念，主要有附加词尾、内部屈折、异根几个方面。三、语法范畴语法范畴就是语法意义的归类，是对语法意义的类别的概括，是由词的变化形式所表示的语法意义方面的聚合。比如英语形容词bad（坏的）的语法意义是原级，worse的语法意义是比较级，worst的语法意义是最高级，把这三个级的意义概括为一类，叫做“级”，这里的级就是语法范畴，是对形容词几种级的语法意义的概括性称呼。所以语法范畴和语法意义具有上下义关系，语法意义隶属于语法范畴。每一种语法范畴都具有以下一些共同特点：第一，有共同的意义领域，如单数和复数都是数；第二，同一语法范畴中的各个变化形式是互相对立的、排斥的；第三，同一语法范畴中的各个项所表示的意义不仅取决与它本身，而且也取决于它和其它项之间的相互制约的关系。常见的语法范畴有性、数、格、体、时、态、人称、级等。语法范畴内容要求掌握基本概念和每一类包含的基本类别，而且能够结合具体的句子分析。第四节变换一、变换和句法同义二、变换和句法多义第五节语言的结构类型和普遍特征语法的结构类型：根据语法结构特点，一般把世界上的语言分为孤立语、黏着语、屈折语和复综语四类。汉语属于孤立语，主要特点是缺少词形变化，但是词序很严格，不能随便更动，除了词序，虚词也非常重要，常用来表示词与词之间的语法关系。英语、俄语属于屈折语。第五章词义本章要特别注意的问题是基本词汇、词义的特点、词义的聚合。主要名词概念：词汇、基本词汇、词义、理性意义、附加色彩、同义词、反义词第一节词汇和词义一、基本词汇基本词：基本词汇是一种语言的词汇的核心部分，具有全民常用、稳固、有构词能力的特点。基本词是词汇中的核心，构成语言的基础，是一种语言的词汇中最常用的那部分词。基本词具有三个显著的特点：第一，全民常用，即基本词的使用十分普遍，具有全民性，而且不分地域，不分阶层、阶级、男女老幼，全民普遍使用，这是所有基本词汇都具有的特点。第二，稳固性，基本词是处于相对稳定状态的，基本词所代表的事物概念是稳定很少变化的。第三，能产性，基本词具有非常强的构成新词的能力，一些常用的基本词，往往能同别的成分一起构成数十、数百个词有些基本词汇不具备构词能力，如语气词、介词等虚词，但他们具有全民常用性，所以仍然是基本词。基本词的三个特点是相辅相成的，它们互相联系，互相影响。它的普遍性、全民性特点，就必然要求基本词保持相对稳定性。基本词具备了全民性与稳定性特点，人们在构造新词时自然又把它作为首先材料，因为用人们熟悉的基本词来构成新词，更容易得到承认，推广开来。这样一来，基本词又具有了能产性特点；而基本词的能产性特征又反过来进一步强化了其全民性、稳定性特点。这样三个方面互相影响的结果，使得基本词在语汇系统中的重要性更为突出。二、词义的概括性词义就是一个词所代表的意义，它是以一定的语音形式固定下来的人们对某一客观事物、现象的本质特征的概括反映和对现实现象的主观评价。词义是对现实现象的概括反映，它不是反映个别的具体事物的特征，而是反映同类事物现象的共同特征，概括性是词义的一个重要的特点。例如“苹果”这个词的意义，就概括了世界上所有的色彩、形状、味道等的苹果的共同特征。词义的概括性特点具体表现在一般性、模糊性、全民性三个方面。二、词义的类型词义可分理性意义和附加色彩意义。理性意义是词义中体现人们对词所指称的客观事物的理性认识的那部分内容，词义来源于客观现实，是人们对现实现象的反映，即使是像反映现实社会中并不存在的“地狱”、“鬼魂”、“玉帝”等词，其意义的产生也有客观基础，是人们对现实现象的一种歪曲的反映。词义中这种反映客观现实现象的部分就是理性意义。附加色彩是词义中词的理性意义以外的表示人们的主观态度和评价的意义。主要分感情色彩意义和语体色彩意义，前者人对词所指称的客观事物的主观评价态度，主要有褒义和贬义两个方面，例如“牺牲”表示褒义，“完蛋”表示贬义，“死亡”表示中性的意义，不分褒贬；语体色彩意义指词经常出现在特定的场合所形成的风格色彩，主要可分口语和书面语，比如“老婆”、“妻子”多用于口语，显得随意自然，“夫人”用于书面语，显得庄重文雅。理解词义，除了要掌握理性意义外，也要注意附加色彩意义，这样才能正确使用。第二节词义的聚合一、多义词一个词有多项意义，这些意义互有联系。多义词中最初产生的那项意义叫本义，在本义的基础上衍生出来的意义叫派生义。多义词多项意义的地位是不平等的，有的义项使用比较多，在一个词中占中心地位，那么这项意义就是中心意义，或说主要意义。一个词在最初总是单义的，在使用中，与之有关的意义也用它来表达，它就变成了多义词。词义的派生是有现实基础的，派生义和派生它的那个意义所指的事物的某一方面特征有联系，于是就共用一个词表达，原来的词就派生出了新的意义。多义词的使用不影响意义的理解，因为在具体的句子中，由于上下文的限制，多义词就只有一种与之相适应的意义，其它的意义就排除在外了。如“他笑了”，“他笑我”。但使用不当可能造成歧义，如“箱子没有锁”。词义派生的途径是引申，可分隐喻和换喻两种方式。二、同义词同义词是几个意义相同或相近（基本相同）的一组词。同义词的意义差别主要表现在以下几个方面：第一，词义的所指范围有大小之分，程度上有轻重之别，如“事情－事故”、“批评－批评”。第二，附加色彩意义不同，或感情色彩不同，有褒贬之分，如“团结－勾结”、“成果－后果”；或者语体色彩不同，有书面语与口语的分别，如“父亲－爸爸”、“聊天－谈话”。第三，搭配功能不同，如“发扬”与“风格、作风”搭配，“发挥”与“作用、优势”搭配。一般掌握：单义词、反义词、义素、义场。第六章文字和书面语重点认识文字的作用、文字和书面语。主要名词概念：文字、拼音文字、意音文字、形声字、音位文字第一节文字和语言一、文字及其作用文字是记录语言的书写符号系统，具有重要作用，它突破了有声语言的时间和空间局限性，对社会发展具有重大影响。文字是语言最重要的辅助际工具。二、文字与语言的关系文字从本质上看也是一种符号，它是记录语言的符号，这是文字的主要功能。文字具有字形、字音、字义三个要素，这三个要素在所有文字体系中都是不可缺少的。无论是拼音文字还是意音文字，都既有一定的形式，又有通过这种形式所记录的音和义，三者缺一不可。三、汉字与汉语的关系汉字与汉语的特点是相适应的。汉语语素以单音节为主要形式，一个语素用一个音节表示，虽然一个音节不是固定地表示某个语素，还有许多同音语素，但语素的单音节形式确是客观存在的事实。汉字也是记录音节的，一个字独立地表示一个音节（但与音节不是对应关系），也正好记录一个语素，与汉语语素的特点相适应。同时，由于汉字与语素基本上对应，而不固定地与某个音节挂钩，所以正好适应了汉语方言分歧的特点，使得汉字具有了超方言的特性。第二节文字的起源、发展和改革一、文字的起源文字起源于记事的图画，在此以前，古人曾经借助实物记事。原始文字和科学的文字体系。二、文字的发展1．从造字方法看，文字的发展大体上可以分表意、表意兼表音、表音三个阶段，从表意到表音是造字法发展的趋势。但无论是那种文字体系，都是记录语言的，包括语音和意义。不能认为拼音文字记录语音，表意文字记录意义。2．几种重要的字母：字母是拼音文字的最小书写单位。目前世界上表音文字所采用的字母体系多种多样，主要有腓尼基字母、希腊字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母、梵文字母等。3．注意几个概念：意音文字：用表意和表音两种方法结合起来所创造的文字体系，字体结构中既有表示字义的成分，又有表示字音的成分。汉字就是现行文字中的一种比较典型的意音文字，如“鹅”，左边表音，右边表意，“松”，右边表意，左边表音。形声字：运用表意和表音两种方法创造出来的汉字。如“湖”、“蝗”。拼音文字：用字母记录语言中的音节或音位的文字，文字体系比较简明，一个字的拼写反映出语言中的一个符号的读音。例如英文，用26个拉丁字母记录语言。音位文字：是表音文字的一种，它用字母记录语言中的音位，是文字体系中最简明、最方便的文字。例如法文、英文就是。第三节书面语一、口语和书面语1．口语和书面语及其特点：口语和书面语由于长期使用上的分工，形成了不同的特点。2．口语和书面语的关系：书面语是在口语的基础上形成的，是口语的加工形式，比较严谨规范。口语是第一性的，书面语是第二性的，书面语的变化要服从口语的变化发展。3．汉字与汉语的关系的特点对汉语书面语的影响。二、书面语的保守性及其改革：书面语与口语脱节的原因。第七章语言随着社会的发展而发展本章重点认识语言发展的原因和特点。主要名词概念：渐变性、不平衡性、社会方言、地域方言、亲属语言、共同语、现代汉民族共同语第一节语言发展的原因和特点一、语言发展变化的原因1．社会的发展是语言发展的基本条件社会发展是语言发展变化的首要原因。语言是一种社会现象，其发展变化必然要受到社会发展变化的影响。语言作为人类最重要的交际工具，社会成员之间相互联系的纽带，和思维的工具，必须适应因社会的发展而产生的新的交际需要，与社会的发展保持一致，因此必然要发生变化，社会的任何变化都会在语言中反映出来。社会的分化、统一、接触直接影响语言。本问题有助于深入理解语言是社会现象。2．语言系统中各种因素的相互影响与语言的发展二、语言发展的特点渐变性和不平衡性是语言发展的两个最重要的特点。关于这两个特点，要从语言的社会功能、语言与社会的密切联系角度来认识深入认识。1．渐变性：渐变性是语言发展的一个重要特点，指语言随着社会的发展变化而变化，但语言不像社会变革那样产生突变，而是逐渐发展变化的，具有相对稳定性。2．不平衡性：第一，语言系统的各个组成部分的发展不平衡，发展速度不一样，有的快，有的慢，其中词汇变化最快，语音和语法发展比较慢；第二，语言在不同的地域的发展速度和发展方向也不一样，同一种语言现象，在有的地区变化，在有的地区不发生变化，有的地区是另一种变化，其结果是形成地域方言（和社会方言）。第二节语言的分化一、社会方言二、地域方言1．地域方言是全民语言在不同地域的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。2．汉语的七大方言：汉语方言主要可分北方方言、无方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言七种，对各方言的基本情况要了解。一般掌握：一、语言分化的原因。二、亲属语言和语言的谱系分类。第八章语言的接触本章要注意语言成分的借用吸收和语言的融合。主要名词概念：借词、意译词、语言的融合、双语现象、洋泾浜、混合语第一节语言成分的借用和吸收借词：借词也叫做外来词，它的语音形式和意义都是借自外民族语言的词。例如“芭蕾”、“吉它”、“沙发”、“卡片”、“卡车”、“卡通”、“巧克力”、“迪斯科”。借词不同于意译词和仿译词，它的音和义都借自外语的词。意译词是运用本族语言的构词材料和规则构成的新词，把外语中的某个意义移植进来。借词是外来词，意译词不是外来词。从结构看，语言符号是由声音和意义两个要素构成的，借词的音和义都借自外语，是外来词，意译词的构成材料和规则都是本民族的，只吸收了意义，没有吸收形式，故不是外来词。汉语借词主要有音译、音译加意译、半音译半意译等等。第二节语言的融合语言融合的过程：融合一般是一种语言代替另一种语言，成为全社会的交际工具，这主要是由说该语言的民族的经济和文化的优势条件决定的，政治上的优势（盏统治地位）不是决定因素。语言融合过程一般是，先出现双语现象，最后完成语言的统一。双语现象指不同民族的杂居地区，一个民族或其中的多数人能同时讲两种不同语言的现象。是两种语言斗争的相持阶段，可能很短，也可能很长。双语现象的发展有两种结果：如果两个民族向融合的方向发展，相互间的关系越来越密切，其中一个民族就会放弃自己的语言，完成语言的融合；如果两个民族向分离的方向发展，那么它们就继续各说自己的语言，语言各自独立，最后也不融合一般掌握：语言系统的排挤和替代、语言融合的原因、自愿融合和被迫融合。第三节语言接触的一些特殊形式洋泾浜和混合语的区别。第九章语言系统的发展本章的学习有一定难度，重点注意第三节词汇和词义的发展。（第一节、第二节不作考试的重点）古代汉语基础知识第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。（10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如：江、河、杨、柳等。6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如：莫。7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如：考、老。8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。如：松、理、越。（2）右形左声。如雕、期、鸿、救。（3）上形下声。如茅、空、简。（4）下形上声。如基、裳、姿。（5）外形内声。如园、闾、街。（6）内形外声。如辩、闻、雠。9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。10）形符和声符不能按自然结构分析：（1）形符偏于一隅：修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、疆。（2）声符偏于一隅：旗、施、徒、徙。（3）形符藏于声符中间：赢、羸、辩、辨、哀。（4）声符藏于形符中间：裹、衷、戚。（5）互相穿插，分合离奇：随、游、赖。11）省形和省声：有少数形声字，它的形符或声符已经简省，必须补全才能起表意或表声作用。如：釜，从金省，父声。雷，从雨，田省声。12）最早成系统的文字，现在已知的是商代的文字，包括商代金文、甲骨文。13）文字的演变阶段：（1）古代文字：商--金文、甲骨文。周金文。战国西方周秦的“籀文”属大篆文字。东方六国系统的文字是“古文”。秦小篆、秦隶。（2）今文字：汉隶、章草、行书。魏晋真书（楷书）。14）隶变：汉字由篆书到隶书的变化叫隶变。15）隶变对汉字结构的影响：（1）部首形体的变化：如“人”变为“亻”，“心”变为“忄”。（2）简省或讹变。如“春”，从艹从日，屯声，（上部讹变）。“更”，从攴丙声（整体讹变）。（3）混同，是讹变的后果。有些原先不相同的偏旁，隶变后就混同了。如“服”从舟而不从月，“脍”从肉而不从月。16）本义：汉字在造字之初所代表的词义称为文字的本义。17）如何探求本义：探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。若撇开字形，仅从文献用例追溯词义的源头，是无法或难以办到的。如诛；若仅根据字形而脱离文献语言，探求本义也是不大可能的。如高。三、古书中的用字1假借字：凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引伸义，这个字就是假借字。2、假借字的分类：（1）本无其字：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取某些同音字来记录它，这是本无其字的假借。有两种结果：A某些词既然本无其字，于是它的假借字也就一直归它使用了。至于假借字是否还同时用于表示本义，有两种情况：a有的假借字自从被它借用以后，它又改头换面以新的面貌来表示本义。如“莫”本义是昏暮，后假借为否定性无定代词。自从它被借用后，为本义又造了一个“暮”字。“莫”的本义反而不为人所知了。b有些假借字被借用后，它兼有表本义和假借义两种功能，如“汝”本义是水名，假借义为第二人称代词，现本义和假借义同时存在。B本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，人们为假借义另造新字。如“辟”，本义是刑法，假借义是避开，为假借义造了后起本字为“避”。（2）本有其字：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。有三种情况：A、在某种意义上借字与本字通用。a本字是规范字，如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字，后面是假借字。尽管两字通用，在常人心中仍以本字为规范字。b假借字人们习以为常，把它视同本字。如“彼匪”。B、平时用本字，偶尔用同音字、近音字来代替。如“寤”借为“牾”，即写了别字。C假借字的使用频率大大超过了本字，以致最后通行的是假借字，本字反而不用或罕用了，如“亡”最初只表示没有或亡失，“无”只表示求雨的舞蹈；从西周金文开始，有无的无既用“亡”，也用“无”；先秦古书中“无”的用例已大大超过了“亡”；到后代，基本上都用“无”字了。3、古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫→暮”。4、古今字的形体：（1）古字+形符→今字。如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”。（2）古字改变形符→今字。如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”。（3）古字略加变形→今字。如“大→太”“闲→间”“陈→阵”。（4）也有些由通假造成的古今字，形体上可能无关。如“亡→无”“伯→霸”。5、古今字形成的原因：（1）古今字假借为其他用途，又为它的本义造今字。如“正→征”“队→坠”“或→域”。（2）古字用于表示引申义，又为它的本义造今字。如“责→债”“益→溢”“景→影”。（3）古字用于表示本义，又为它的引申义造今字。如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”。（4）古字用于表示本义，又为它的假借义造今字。如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”。6、古今字与假借字的关系：二者有交叉现象。古今字立足于时代的不同和用法的分工，假借字则立足于文献中文字所表示的意义跟它的本义是否有关。7、异体字：（1）狭义的异体字指读音相同，意义相同，而形体不同的文字。（2）广义的异体字除包括狭义异体字外，还包括文献中通用的假借字和古今字。本教材讨论的是前者。8、异体字的形体类别：（1）文字结构类型的不同。如“泪--”“野--”“看--”。（2）同是会意字，而构成成分不同。如“明--”“弃”。（3）同是形声字而成份或位置不同。如“烟”“歌--”“村--”“岭--”“鞍--”。（4）隶变不同或文字讹变。如“春--”“享--”。（5）为了书写方便而形成的俗字。如“册”“别--”。（6）还有一些是古体字。如“礼--”“无--”。9、异体字的辨识：（1）同出一源，分化后分工明确。如“乌”和“於”原先是同一个字，春秋后才逐渐分化为不同形体，二字分工明确，意义不同。因此它们曾经是异体字，现在却不算了。（2）虽然通用，但有一个义项不通用。如“修”和“”是通假关系，而不是异体关系。10、繁简字：简化字与被简化的繁体字合称为繁简字。（1）简化字：特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》所颁布的简化字，不一定笔画少就是简体字。（2）繁体字：特指与简化字相应的繁写楷书字体。11、必须注意的几个问题：（1）同形字：有些简化定与古书中的某些字字形完全相同，但实际上是读音和意义都不相同的两个字，形体相同纯属于巧合。如“腊--”“术--”“适--”。（2）同音替代字：简化字中有一些来源于原先意义不同的同音（或音近）字，如“后後”“药--”“仆--”“几”“谷--”。（3）两字共简为一形，必须注意判别它代表的到底是哪一个字。如“钟”是“锺”和“”的简化字。另外还有“历--、”“复--、”。四、古今词义的异同1词义异同的情况：1）有些词古今都用，词义不变。如山、水、雪、母、弟、心、耳等。2）古用今废词。古代曾经使用而现代不用的旧词。如“觥”等。3）古今义绝对不同。古代和现代用的是相同的字，而古义与今义却迥然不同。如“斋”本来是动词，指古代祭祀或典礼前的清心洁身，以示虔诚。魏晋时期有了居室、房舍的意义。4）大多数词古今义有联系有区别。2造成旧词消亡的原因：1）它们随着所表示的历史事物的消亡而消亡。如“喽腊”的“喽”，是古代楚地祭祀饮食神的节日，后来祭祀这种形式消亡了，“喽”这个词也就不用了。2）随着社会观念的改变而消逝。如“祲”。3）被别的词语所替代，也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会生活中存在的，但后代改变了说法。如“倡优”现在用“艺人、演员”来代替，旧词“倡优”也就死亡了。3古今词义的差别：1）意义的多少不同。一个词有本义，有引申义，一个词的古今意义的多少，往往会产生变化，有的旧义消亡了，有的新义产生了。如“池”在古代意义是a护城河b池塘。现代意义是a池塘b旁边高中间洼下的地方。古今相比，“池”的意义一增一减。另外还有：国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。2）词义的侧重点不同。如“售”，古义侧重行为的结果，指把商品卖掉，今义侧重行为的本身，是卖。“再”，古义是侧重行为的数量，是两次是第二次。今义侧重于行为的重复，是“又”。3）词义的轻重和感情色彩不同。一些词在发展中意义的轻重发生了变化。如“恨”的古义轻，是遗憾、不满，今义重，是仇恨、忿恨。“怨”的古义重，是恨的意思，今义轻，是埋怨和不满。还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化。如“谣言”古义是中性的，今义是贬义。另外“下流”古中今贬，“吹嘘”古褒今贬，“谤议”古中今贬，“爪牙”古褒今贬，“锻炼”古贬今褒。4）词义所指的名物制度不同。如“布”古指麻布、葛布。今指棉布。“坐”古指两膝着席或床榻，臀部压在脚后根上，今指臀着席位上。4词义变化的类型：从古今词义的范围着眼，可以把词义的变化分为词义的缩小、词义的扩大、词义的转移三类。5、词义的缩小：其特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。如“坟”古义是用土堆积而成的高地，今义是埋尸体的土堆。“臭”古义是气味，今义是难闻的气味。另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等。6、词义的扩大：古义的范围小于今义。如“焚”古义是放火烧山进行围猎，今义泛指一切焚烧。另外有：“响”“色”“河”“江”“裁”等。7、词义的转移：词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而甲乙事物之间又有一定的联系。如“封”古义指积土成堆，今义指封闭。另外还有“走、脚、狱、诛、货”等。8、怎样掌握词的古义：我们必须勤查有关的工具书与阅读古代作品相结合，对词义的古今义例反复参证比较，还可以通过一些文字的和语言的手段帮助我们掌握词的古义。分三方面谈：1）从字形上分析。如“劝”从“力”，可见本义是勉力、奋力。“醒”从酉，本义是酒醒。2）从语境上分析。如“童子莫对，垂头而睡。”证明“睡”的本义是“打瞌睡”。3）从成对使用的反义词、同义词上分析。如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治--乱”。4）从今语中保存的古词古义上去考察。如“款待”中的“款”古义是诚恳。“捐躯”中的“捐”古义是舍弃。“呼天抢地”中的“抢”古义是触、碰。“举世无双”中的“举”古义是“全”。等。五、词的本义和引申义1词的本义：多义词的几个意义，其中一个意义是词义引申的起点，这个意义就是词的本义。我们所讲的本义是指词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。2、引申义和本义的关系：二者间的关系有远有近。1）近引申义同本义之间一般是一词多义的关系。2）远引申义同本义之间可以是一词多义，也可以是两个同源词。3、依据什么来探求词的本义：1）借助词的书写形式。如“诛”从言，本义是谴责。2）考察文献语言用例。如“狱”在先秦文献中都是“诉讼”、案件义，到汉代文献才有当“监狱”讲的，因而本义是“诉讼”。4、词的引申义：在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。5、引申义和本义的联系方式：1）相似：a形貌性状相似。如“斗”由酌酒器引申为斗星。b功能作用相似。如“关”由门闩引申为关卡。c方式情态相似。如“奋”由鸟展翅引申为举起、扬起。2）相关。a甲事物对乙事物具有标志作用，借甲代乙。如“齿”由门牙、牙齿引申为年龄。b借动作行为指代动作行为的主体或客体。如“倡”由领唱引申为一般的唱，再引申为以演唱为职业的人。C借形状特点指代事物或人。如“刚”由坚硬引申为金属钢。D借方位处所指代事物或人。如“陵”由大土山引申为帝王的坟墓。3）相因。引申义和本义间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申。如“危”本义为陡峭、高峻。陡而高则易倾，故引申为不稳定。6、词义引申的趋势：1）从个别到一般。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2）从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。7、直接由本义派生出来的意义叫直接引申义。由直接引申义派生出来的意义，对本义来说，就是间接引申义。如“防”的本义；堤坝。直接引申义：堵水、防水。间接引申义：禁阻、防备、防止→约束→规范、标准。8、引申的方式：1）以本义为起点，向着同一方向递相派生出几个意义的引申脉络，叫连锁式引申。如“防”。2）以本义为中心向不同的方向派生出数个直接引申义的词义引申脉络，叫辐射式引申。如“问”、“时”。9、引申义的读音和书写形式：1）通常是用一个字来表示的，读音也相同。2）有的后来为引申义另外造了字。如“解”ji由分割、分解引申为松懈、懈怠。改读（xi）后来写作“懈”。（3）有的只改变读音，未另造新字。如“说”（shu）由陈述、解说引申为劝说、说服。改读（shu）（4）有的读音未变，但却另造了新字。如“反”由翻转引申为返回，后来写作“返”。10、研究词义引申的意义：1）举纲张目，以简驭繁。2）穷原竟委，加深理解。3）掌握规律，举一反三。六、同义词的辨析1同义词：是指意义相同或相近的词。2同义词间的差别：1）范围广狭不同。如“人”和“民”，“民”的外延比“人”的小。它的范围是“人”当中被认为愚昧无知的部分。“问、询、访”三个词中“访”的适用范围比较小，通常指君长就重大问题向臣下征求意见。2）性状情态不同。如“坐、跪、跽。”3）程度深浅轻重不同。如“饥”是一般的饿，想吃东西。“饿”是严重的饿，指的是长时间未进食，受到死亡的威胁。另外，一般的病叫“疾”，病重叫“病”。一般了解叫“知”，深刻了解叫“识”。4）侧重的方面不同。如“恭、敬”“恭”侧重外貌，“敬”侧重内心。5）感情色彩不同。如“诛、杀、弑”“杀”是中性，“诛”表示杀死有罪者，含罪有应得的肯定意味。“弑”用于下杀上，含犯上违礼、应予贬责的意味。6）语法功能不同。如“耻、辱”中“耻”作动词时是意动用法，意思是“以之为耻”。“辱”作动词时是使动用法，意思是“使之蒙受耻辱”。3、辨析同义词的根据和方法：1）考察词在文献语言中的用例。2）借助训诂书中的词义训释。3）探索词义的引申派生关系。4）察看各自的反义词。4、应该注意的几个问题：1）同义词的“同”是就义项讲的，而不是就词义系统讲的。一个词的词义系统包括该词的全部义项。不可能全部义项一一相同。如“盗”和“窃”。2）词义是发展的，同义关系是可变的。如“履”和“屦”。由于词义是发展变化的，在考察同义词的时候，应该注意词义的时代性和同义关系的可变性。3）有些同义词有用于泛指和用于特指的区别。意义有异有同的同义词，特指有别，泛指无别。如兽皮带毛的叫“皮”，去毛的叫“革”。七、古代汉语的判断句1、判断句是根据谓语的性质给句子分类得出来的一种句型。所谓判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即某事物是什么，或不是什么。2、古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。3、关于“是”字：1）我们讲古代汉语不用“是”，是指文言文说的，至于白话，是用系词“是”的，先秦文献极少用系词“是”，汉代后有所增加。2）古代汉语里“是”可当形容词，词义是“对的”、“正确的”，意思是“认为…对”、“认为…正确”。出现在“名词+是+名词”的组合中。可单独作谓语，也可带宾语。3）“是”字本是一个指示代词，常常用来复指前文，系词“是”字正是从代词“是”的复指用法发展出来的。4、古代汉语判断句的几种形式：1）“主+谓+也”，如：此王业也。2）“主+者+谓+也”，如：陈胜者，阳城人也。3）“主+者+谓”，如：兵者，凶器。4）“主+谓”，如：兵，凶器。5）“主+副+谓+（也）”如：“身非木石。”“此乃歌夫‘长铗归来’者也。”“此诚危急存亡之秋也。”6）“主+为+宾”，如：“余为伯倏。”5、古代汉语判断句的表达功能：古代汉语判断句有两种基本表达功能，主谓语除了在句法上构成判断外，在逻辑上也构成判断关系：1）表示类属关系。如：陈胜者，阳城人也。2）表示等同关系。如：梁父即楚将项燕。另外，有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系，而是：1）表比喻。如：君者，舟也；庶人者，水也。2）表示主语和谓语之间有某种逻辑关系。如：夫战，勇气也。3）表示造成某种结果的原因。如：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。第八节古代汉语被动意义的表达方式1主动句：主语是谓语动词所表达动作行为的发出者，即施事者，如我读书。2被动句：主事是谓语动词所表达动作行为的接受者，即受事者，如杯子打破了。3古代汉语被动句的类型：A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。”B有句法标志的被动句：（1）“于”字句。a“及物动词+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。b省略“于”字，“动+施事者”如：大树不夭斤斧，物无害者。c“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。d“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。（2）“为”字句。a“为+施事者+及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。b“为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。（3）“见”字句。a“见+及物动词”如：人皆以见侮为辱。b“见+及物动词+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句）（4）“为……所……”句。a“为+施事+所+及物动词”。如：先即制人，后则为人所制。b“为+所+及物动词”，如：不者，若属皆且为所虏。c东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（4）“为……所”句。a“为+施事+所+及物动词”，如：先即制人，后则为人所制。b“为+所+及物动词”，如不者，若属皆且为所虏。c东汉后，“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见，唐后消亡。（5）“被字句”。a“被+施事者+及物动词”如：臣被尚书召问。b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。c汉代后，至今，“被+及物动词”。如：杯子被打破了。第九节古代汉语句子成分的位置和省略1宾语前置：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种现象我们称之为宾语前置。2宾语前置的种类：（1）疑问句中疑问代词作宾语前置。a作动词的宾语前置。如：吾谁欺，欺天乎？b在介宾结构中，作介词的宾语前置。如：谚曰：“谁为为之，孰令听之。”需要注意的是：a个别用“为”字的句子，疑问代词作宾语不前置，如“子为谁？”b“如何”是“如之何”的紧缩，意思是“对之怎么样”，“何”不是真正的宾语，不受疑问代词作宾语前置规律的制约。c“何如”语义同“如何”，译为“怎么样”，是疑问代词作宾语前置结构。d“奈何”“若何”情况同“如何”一样，何不是真正的宾语，不前置。（2）否定句中，指示代词或人称代词作宾语前置。如“日月逝矣，岁不我与。”、“臣未之闻也。”。有两种不能前置的情况：宾语不是代词，而是名词性成分。如“吾不能早用子。”两个否定词构成双重否定，其中的代词宾语一般不前置。如：莫弗称之。（3）用代词复指的宾语前置。古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指，常用于复指宾语的代词有“之”和“是”。如：“岂不谷是为？先君之好是继。”“侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患”。另外，有两种情况：a“惟（唯）+宾语+是（之）+动词”，这种格式使宾语表达的事物得到进一步的强调，如“惟余马首是瞻。”意思是“惟瞻余马首”。这类前置宾语也可以由代词充任，用以复指宾语的代词只用“之”。如“其斯之谓与？”b“此（是）之谓……”是一种固定格式，意思是“叫这作…”或“是说这个吧”。代词“是”作宾语有时不需要复指就可以置于动词之前。如“昭王南征而不复，寡人是问。”3、谓语前置：古代汉语的一些句子，谓语在主语之前，称之为谓语前置。有两种句子里谓语前置的现象比较多见。（1）表示疑问的句子。如：何哉，尔所谓达者？（2）表示感叹的句子。如：贤哉，回也！4、动量成分的位置：古代汉语一般只用单个数词表示动作行为的量，数词可以处在两种语法位置上。（1）在动词前作状语。如“三战三北”。（2）在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量。如“范增数目项王，举所佩玉玦以示之三。”5、主语的省略：（1）承上省略：在复句中第一分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一分句相同，那么后几个分句的主语就可以省略。如：邴夏曰：“射其御者，（）君子也。”（2）蒙下省略：前几个分句的主语蒙最后一分句的主语而省。如：七月（）在野，八月（）在宇，九月（）在户，十月蟋蟀入我床下。6、宾语的省略：这在古代汉语里是常见的。有：（1）宾语表达的事物在前文已经谈到，宾语就可以省略。如：尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。（2）介词的宾语也可以省略。如：（项伯）欲呼张良与（）俱去。第十节古代汉语词类活用1、词类的活用：有些词可以按照一定的表达习惯而灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这种现象就叫作词类活用。如“从左右，皆肘之”。句中的“肘”是名词，在此临时用作动词，意为“用肘撞”。2、使动用法：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。3、动词的活用：（1）不及物动词的使动用法：不及物动词本来不带宾语，如果带上宾语时，一般是用作使动，表示主语使宾语发生该动词所表示的动作或行为。如：“庄公寤生，惊姜氏。”“惊”意为“使……惊”。（2）及物动词的使动用法：这种情况较为少见。及物动词本来就可带宾语，在形式上和用作使动没有区别，区别只在意义上。如“沛公旦日从百余骑来见项王。”中的“从”只能是“使……跟从”。4、形容词的活用：（1）形容词用作一般动词，如果形容词在叙述句里充当谓语，就是活用为动词。如：“益烈山泽而焚之。”“烈”形容大火，这里是“放大火烧”。（2）形容词的使动用法：是指使它所带的宾语具有该形容词所表示的性质或状态。如“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”“洁”“美”“饱”原是形容词，在句中都是使动用法，分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”。（3）形容词的意动用法：是指谓语具有“认为宾语怎么样”或“把宾语看作什么”的意思。如：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”句中的“甘”“美”“安”“乐”是形容词的意动用法，译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”。5、名词的活用：（1）名词用作一般动词：如：“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”的意思。（2）名词的使动用法：就是指名词用作动词时，使它的宾语成为该名词所表示的人或事物，或者发生与该名词有关的动作行为。如：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。”“腊”原义为“干肉”，动词。在此句中用作使动用法“使（之）成为干肉”。（3）名词的意动用法：就是把宾语所代表的人或事物看成这个名词所表示的人或事物。如“友风而子雨”意为“把风当作朋友，把雨当作儿子”。（4）名词用作状语，在古代汉语中相当普遍，本不属于活用范畴，只是为了叙述方便，在此介绍。6、名词作状语的类型：（1）表示处所。如“黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。”“道”意为“在道路上”作“苦”的状语。又如“横历天下，廷说诸侯之王”。“廷”意为“在朝廷”。（2）表示行为的工具或依据。如“失期，法皆斩”，“法”意为“依照法律”。（3）表示对人的态度。如“秦军降诸侯，诸侯多奴虏使之。”“奴虏”译为“象对奴虏一样”。（4）表示比喻。如“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”句中，“蛇”译为“象蛇一样”。再如“天下云集而响应，赢粮而景从。”句中“云”“响”“景”是名词作状语。分别译为“象云一样（聚集）”“象回声一样（应和）”“象影子一样（跟从）”。7、古代汉语名词、形容词活用为动词的识别：（1）名+名。a名动+名→动宾，如“王天下”。b名+名动→主谓。如“陈胜王”。c名动+（于）+名→述补。如“王关中”，应看成是“王于关中”。（2）形动+名→动宾。如“素善留侯张良”。（3）名、形动+之、我→动宾。如“妻之”“安我”。（4）助动词、“所”、副词+名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构。如“非能水”“所耕”“不雨”。（5）名动+介词结构→述补。如“风乎舞雩”。（6）名动+而+动→动词性联合结构，如“衣冠而见之”。8、使动用法与意动用法的识别：（1）名、形、动词都可以用作使动；而只有名、形可以有意动用法，动词无意动。（2）使动是使宾语“做什么、怎么样”，是客观的结果。意动是认为宾语“怎么样”，把宾语“当作什么”，是主观的看法、意念。如：“其达士，洁其居，美其服，饱其食。”和“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”两句很相似，但从上下文意的分析中可知前句是客观行为，是使动，后句是主观看法，是意动。9、名词作状语的识别：名主+名状+动第十一节代词1疑问代词：根据疑问代词指代的询问对象，古汉语疑问代词可分三类。（1）指人的。有“谁、孰”。a“谁”用于一般问句，可作主、宾、定、语及判断句的谓语。b“孰”用于选择问句，一般有先行词。如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”表比较：如“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得上”的意思。（2）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a常用来询问原因或方法，如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b询问处所，如“子欲何之？”译为“哪里”。“胡、奚、曷”经常a作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚乘是车也？”；b它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c“奚以”询问方法。（3）指处所。有“安、恶、焉”。a它们主要作状语，询问处所。相当于现代的“在哪里”。如“焉置土石？”；b也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c还可以用于反问句，作状语，加强反问语气。类似于“哪里”。d“焉”用