机智地教学构建智慧型课堂

机智地教学构建智慧型课堂第一页，共三十页，2022年，8月28日何为教学机智？机智地教学智慧型课堂第二页，共三十页，2022年，8月28日什么是教学机智？教学机智——对意外事件的处理,小插曲教学机智＝课堂管理机智背后的教学观：技术性教学实践第三页，共三十页，2022年，8月28日两种教学观技术与智慧的区别实践智慧是讲究良机的,教学在情境中获得意义“地下茎”

第四页，共三十页，2022年，8月28日几组有关课堂教学的隐喻：

（一）古典乐演奏和爵士乐演奏

第五页，共三十页，2022年，8月28日（二）公共汽车和舞蹈第六页，共三十页，2022年，8月28日教学机智就是善于发现惊异，将情境中的惊异推向深远。惊异不同一：“解决问题”、“应对意外”，惊异则不同，“异”是不同的意思，但“惊”是一种惊奇，惊奇意味着一种发现，可能会导致预想不到的收获，甚至是奇迹。不同二：惊异与问题、意外比较起来带有更大的主观性，有善于发现的心灵和眼睛，才能捕捉到“惊异”，否则只能白白地丧失机会。什么是教学机智？第七页，共三十页，2022年，8月28日佐藤学划分的三种课堂教学实践三个方面的惊异——对学习内容；对学生；对教师自身第八页，共三十页，2022年，8月28日对知识主体的惊异知识是客观的吗？牛顿和歌德的故事第九页，共三十页，2022年，8月28日水桶和探照灯

第十页，共三十页，2022年，8月28日对学生的惊异学习是学生的自我建构，抢话和多问一句。第十一页，共三十页，2022年，8月28日成人与儿童的思维方式差异成人与儿童的兴趣不同对学生程度的“惊异”对学生思维内容的“惊异”对学生学习状态的惊异第十二页，共三十页，2022年，8月28日对自我的惊异激活了原有的知识、经历模糊处的连接第十三页，共三十页，2022年，8月28日机智地教学——构建智慧型课堂什么是智慧型课堂？机智地教学教育的智慧和机智可以看做是教育学的本质和优秀性，我们不妨说智慧构成了教育学的内在方面，而机智则构成了教育学的外在方面。教育学的结构就像机智的结构。(范梅南)第十四页，共三十页，2022年，8月28日“机智地”、“机智的”是一种准备好了的即兴品质。“假如……，就会……”的假言陈述，而不单指一个事件。第十五页，共三十页，2022年，8月28日鹦鹉和一休

第十六页，共三十页，2022年，8月28日教学机智意味着新型的师生关系

——师生的“你我”相遇人们眼里的星星，并不是一样的。对旅行的人来说，星星是向导。对有些人来说，它们只不过是天空微弱的亮光。对另一些学者来说，它们就是要探讨的问题。对我那个商人来说，它们就是金子。但是所有这些星星都是静默的。而你，你的那些星星是谁也不曾见过的……”“您想说什么呢？”“当你在夜里望着天空时，既然我就在其中的一颗星星上面，既然我在其中一颗星星上笑着，那么对你来说，就好像满天的星星都在笑。只有你一个人，看见的是会笑的星星！”

——摘自《小王子》，第125页第十七页，共三十页，2022年，8月28日教学机智体现教学的自成目的性关注教师的幸福伦理性和创造性——教师工作的魅力“给予即幸福”“创造性行动所开拓的生活是崭新的、有活力的、激动人心的，这在心理上有着强大刺激力，这就是人们天生感兴趣的经验。……创造性的幸福不仅是激动人心的，而且同时是一种人生成就，一种贯穿一生的意义。”第十八页，共三十页，2022年，8月28日

“机智地教学”的完整实践过程

行动前行动中行动后

第十九页，共三十页，2022年，8月28日

行动前

（一）营造“机智地教学”时空空间的生活化；时间的弹性化（二）教学设计：从剧本式教学计划到愿景型教学设计剧本式教学计划：基本格式“师：……生：……”愿景型教学设计：“知识主体”和“学生的情况”愿景型教学设计:多线型、全景式、表象式和大步骤

第二十页，共三十页，2022年，8月28日行动中智慧性教学实践和反思性教学实践全身心投入：肾上腺素

第二十一页，共三十页，2022年，8月28日脑科学和心理学依据左右脑放松的警觉高峰体验

第二十二页，共三十页，2022年，8月28日左右脑第二十三页，共三十页，2022年，8月28日放松的警觉第二十四页，共三十页，2022年，8月28日高峰体验

高峰体验往往出现在人们暂时忘却自我的时刻，即消除一种“自我中心”，当我们与世界同一的时刻，也就是我们俗称的“着迷”时刻。在同一性的时刻里，“创造者与他创作的东西一体，母亲和孩子变成一个人，鉴赏家变成音乐、绘画、舞蹈，天文家和星体一起出现在那里，而不是中间隔开望远镜筒分别地出现。

第二十五页，共三十页，2022年，8月28日智慧性教学实践的表现形式动作和表情幽默语言第二十六页，共三十页，2022年，8月28日行动后个人群体构建共同体

第二十七页，共三十页，2022年，8月28日第二十八页，共三十页，2022年，8月28日“世界没有了神圣，内在景观不再丰富多彩，就没有奥秘可言了。漫游世界不再是走过大草原、穿过森林、跨洋过海；不再是走过沙漠、跨过高山、穿过峡谷；不再是从深耕细作的肥美良田到原始荒原。非神圣化的景观是极其