苏轼的个人生平

苏轼的个人生平公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲，即《》里提到的“二十七，始发奋”的“”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼接受良好的，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《》获得主考官的赏识，却因误认为是自己的弟子所作，为了避嫌，使他只得第二。1061年（嘉祐六年），应中，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师在内，因在新法的施行上与新任宰相政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其思想保守且带有倾向性，很不同意的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州。从此，苏轼终其一生都对等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。[1]1079年（二年），苏轼到任还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的入狱，史称“”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为（今湖北市）团练副使（官阶）检校水部员外郎。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《》、《》、《》和《》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的便是他在这时起的。元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书，请求暂时不去汝州，先到居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗。一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是终于选择了常州作为自己的终老之地。即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，重新被启用为相，以为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升，不久又升学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书，三品），知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭陷害。苏轼至此是既不能容于，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以的身份，再次到阔别了十六年的当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道，也就是著名的“”。苏轼在过得很惬意，自比唐代的。但1091年（六年），他又被召回朝。但不久因为政见不合，外放（今市治）。1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至（今广东市）。1097年，苏轼又被再贬至更远的儋州（古名单耳）（九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生[4]）为古代儋州的文化教育做出卓越的贡献。据说在宋朝，放逐是仅比罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、安置。1101年（三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于（今属）。葬于汝州郏城县（今河南），享年六十六岁，南宋孝宗赐谥号文忠（公）。故有“历典八州，行程万里。”的荣誉之称。为何选择葬在汝州呢？这是因为苏洵早有宿愿要迁居洛阳，“经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻孥”，所以苏轼遵从父言，遗命把他葬于嵩山下：“公始病，以书属辙曰：‘即死，葬我嵩山下，子为我铭。’”再则，当时苏轼全家