《变色龙》-公开课【一等奖教案】

《变色龙》教案一、导入（播放变色龙的图片），同学们知道这是什么动物吗？对，它是蜥蜴。蜥蜴中的一种叫变色龙，变色龙有一项神奇的本领，那就是会随着环境颜色的改变而改变皮肤颜色。俄国短篇小说大师契诃夫1884年创作的一篇讽刺小说就叫《变色龙》，其中的主要人物奥楚蔑洛夫警官也同样有善变的技能。今天，我们就一起走进小说，去了解那里发生的故事。学习目标了解契诃夫及《变色龙》的写作背景。把握人物形象，理解小说主题。预习检测选择正确的注音，将它的字母填入括号内。劈：A.pīB.pǐ劈头盖脸（）劈开前腿（）畜：A.chùB.xù畜牧（）畜生（）蓄养（）逮：A.dàiB.dǎi逮住（）逮捕（）逮特务（）吓：A.xiàB.hè恐吓（）吓唬（）杀鸡吓猴（）资料简介作者简介：安东·巴甫洛维奇·契诃夫是十九世纪末俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。生于一个杂货商人家里。其父破产后，他在资财匮乏中读了不少书，观察了社会生活，深感市侩习气、庸俗作风的可恶。契诃夫一生写了大量的中、短篇小说，其中名篇有《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》、《新娘》等。剧本有《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等。契诃夫不仅是世界文学中短篇小说的艺术大师，而且是戏剧创作的革新家。他和法国的莫泊桑，美国的欧亨利齐名为三大短篇小说巨匠。写作背景：《变色龙》作于1884年，作品发表前，正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世(1881)之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。1880年成立的治安最高委员会头目洛雷斯、麦里可夫后来当上了内务大臣，这是一个典型的两面派，人民称他为“狼嘴狐尾”。这时的警察再不是果戈理时代随意用拳头揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。契诃夫刻画的警官奥楚蔑洛夫正是沙皇专制警察统治的化身。因此，这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的孤立的警察，是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。五、整体感知默读课文，然后说一说小说讲述了一件什么事？六、理解与探究初步感知人物形象请同学们先自主学习，默读课文，并完成下表，然后小组合作交流奥楚蔑洛夫处理狗咬人一案的五次变化狗主人对狗的称呼对赫留金的态度不知道野畜生、疯狗肯定赫留金被狗咬了将军小狗你那手指头一定是给小钉子弄破的，你们这些鬼东西不是将军下贱胚子受了害，我们决不能不管说不定名贵的狗你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠢手指头伸出来！怪你自己不好不是将军野狗弄死它算了将军哥哥怪伶俐的狗我早晚要收拾你这五次变化是围绕什么而变的？其中有什么是不变的？奥楚蔑洛夫的五次变化都是围绕小狗的主人的身份变化而变化的；五次变化中，奥楚蔑洛夫媚上欺下、见风使舵的本性始终不变。总结：警官奥楚蔑洛夫在处理“狗咬人”事件中，态度五次变化，这不正像一只变色龙吗？随着外围环境条件的变换而变化自己的态度，不是一只“变色龙”是什么？这是作者用的比喻手法，形象生动地写出了奥楚蔑洛夫趋炎附势、奉承逢迎、献媚取宠的奴才本相。赏读课文，深入把握人物形象分角色朗读，尽量读出人物说话的语气、语调，进一步把握人物的形象。探究主旨本文通过对奥楚蔑洛夫这一形象的刻画，反映了一种什么社会现象？揭示了什么主题？《变色龙》通过对见风使舵、欺下媚上的警察奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙的揭露了沙皇俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质，揭露了沙皇统治的黑暗。教师总结：奥楚蔑洛夫之所以不断变色，有自己本性的原因，更重要的是出于自我保护的考虑，是因为他不敢得罪权贵，哪怕仅仅是权贵家的一条狗。这样的一个小官僚，面对一般群众的时候，他往往会摆出一副官架子，如他一出场。穿着新的军大衣，在众人面前“严厉”的表情，一个拿腔作调、作威作福的小官僚的形象毕现。而面对权贵，却是一副奴颜婢膝的样子。这样的人物是当时社会的必然产物。当时沙皇统治的俄国，经济落后，思想保守，实行残酷的专制统治，而作为这样一个国家机器上的小零件，像奥楚蔑洛夫这样的小官僚，为了生存，不得不用丧失人格和尊严来换取生存空间。这样的人物虽然可恨，但作者批判的锋芒其实更多的是指向当时腐朽专制的社会，指向孕育这种奴性人格的土壤。七、巩固练习1．下列加点字的注音无误的一项是（）A．欺瞒（mán）伶俐（líng）恐吓（xià）B．魁梧（kuí）赔偿（cháng）乞丐（gài）C．下贱胚子（pī）洋溢（yì）坎肩（kǎn）D．戳（lù）咳嗽（sòu）契诃夫（hē）2．契河夫以“变色龙”作为小说题目的用意是什么（）A．说警官奥楚蔑洛夫像变色龙一样，一会脱下大衣，一会又穿上大衣。B讽刺沙皇制度下，统治阶级的走狗奥楚蔑洛夫趋炎附势，狡诈多变的性格。C．讽刺奥楚蔑洛夫一会儿怕狗的主人，一会儿又不怕狗的主人的多变性格。D．说明当时的社会制度迫使人们不得不经常改变自己的态度。3．指出下列各句的人物描写方法。A．它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞开怀的坎肩。（）B．警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场。（）C．“你在这儿干什么？你究竟为什么举着那个手指头？……谁在嚷？”（）D．他那张半醉的脸上露出这样的神气：“我要揭你的皮，坏蛋！”（）《中国人失掉自信力了吗》教案【教学目的】１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。（教学重点）２、理解重要语句的深层含义。（教学重点）３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。【教学准备】教学课件【教学课时】三课时。第一课时〖教学要点〗疏通课文，弄清写作背景。〖教学过程〗一、导入新课有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二、解题本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。三、写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。四、疏通课文１、弄清字词障碍：搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命２、朗读全文。３、思考问题：对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。五、布置作业第二课时〖教学要点〗弄清文章的论证过程。〖教学过程〗一、复习旧课二、驳论文简介议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。三、分析课文１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。２、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。３、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”５、作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”６、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。四、布置作业第三课时〖教学要点〗欣赏品味杂文的语言特色。〖教学过程〗一、复习旧课二、品味语句１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。三、总结全文四、布置作业分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。附：主体板书谬论论据：自夸──只希望国联──一味求神拜佛，怀古伤今1、摆谬论谬论论点：中国人失掉自信力了2、自夸（信“地”信“物”）只能说有过“他信力”都不能证驳论证：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今失掉“他信力”发展“自信力”3、驳论证（正面立论）（间接反驳）4、得结论别想一下造出大海，必须先由小河川开始。成功不是只有将来才有，而是从决定做的那一刻起，持续积累而成！人若软弱就是自己最大的敌人，人若勇敢就是自己最好的朋友。成功就是每天进步一点点！如果要挖井，就要挖到水出为止。即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。今天拼搏努力，他日谁与争锋。在你不害怕的时候去斗牛，这不算什么；在你害怕的时候不去斗牛，这没什么了不起；只有在你害怕的时候还去斗牛才是真正的了不起。行动不一定带来快乐，但无行动决无快乐。只有一条路不能选择--那就是放弃之路；只有一条路不能拒绝--那就是成长之路。坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。只要我努力过，尽力过，哪怕我失败了，我也能拍着胸膛说："我问心无愧。"用今天的泪播种，收获明天的微笑。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。坚持不懈，直到成功！最淡的墨水也胜过最强的记忆。凑合凑合，自己负责。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我中考，我自信！我尽力我无悔！听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。相信自己能突破重围。努力造就实力，态度决定高度。把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，你必须选择一样！若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。相信自己我能行！任何业绩的质变都来自于量变的积累。明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。世界上最重要的事情，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。爱拼才会赢努力拼搏，青春无悔！脚踏实地地学习。失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。没有等出来的辉煌；只有走出来的美丽。我成功，因为我志在成功！记住！只有一个时间是最重要的，那就是现在。回避现实的人，未来将更不理想。昆仑纵有千丈雪，我亦誓把昆仑截。如果我们想要更多的玫瑰花，