高中历史第1单元中国传统文化主流思想演变第1课“百家争鸣”和儒家思想形成教案

【第1课“百花怒放”和儒家思想的形成】之小船创作课程标准修养解读1.知道诸子百家，认识春1.从时空看法角度，综合理解春秋战国时期“百花怒放”场面秋战国时期百花怒放场面出现的背景。形成的重要意义。2．运用史料实证和历史解说，识记理解“百花怒放”的主`要2．认识孔子、孟子和荀子代表人物及主张，认识“百花怒放”的地位及意义。等思想家以及儒家思想的3．从家国情怀角度，理解春秋战国时期儒家思想的形成与发展，形成。认识儒家思想对后代的深远影响。知识点一“百花怒放”场面的出现1．背景社会基础春秋战国时期，中国发生社会大改革经济基础奴隶制经济的崩溃、封建经济发展阶级基础士活跃起来并遇到各诸侯国统治者的重用文化基础贵族垄断教育、学术的场面被打破，出现了个人讲学代表人物道家：老子和庄子。儒家：孔子、孟子和荀子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非子。3．意义逐渐形成了中国的传统文化系统。是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，确立了中国思想文化发展的基础。数字法记忆“百花怒放”知识点二孔子和初期儒学1．儒学创办：孔子(1)思想核心：“仁”，即爱人；要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。政治主张①重申统治者要以德治民，珍爱民力，守信于民，反对苛政和随意刑杀。②主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。教育思想：开创个人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的场面。孔子主要思想及互相关系2．儒学发展：孟子和荀子思想主张人物政治思想民本思想人性论孟子“德政”“民贵君轻”“性本善”荀子主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”，重申人“人之性恶”以德服人民民众的力量巨大历史影响①对儒家思想加以总结和改造，使儒学系统更为完好，更能适应社会的需要。②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。孟子继承和发展了孔子“仁”的思想，但不是简单地继承，而是提出了“德政”思想，将孔子“仁”的学说扩展为政治、经济、思想等领域的施政思想。儒家的“民本”思想与现代的“民本”思想有实质的不一样。现代的“民本”思想含有民主、自由、同等、公正的原则，而儒家思想中的“民本”思想不过为统治者服务，绝无现代“民主”思想意识。知识点三道家和法家1．道家创办：老子①世界观：以为世界万物的来源是“道”。②政治观：重申全部要适应自然，主张“无为而治”。③辩证法：世界万物和人类社会总在不断地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是互相依存，不断转变的。老子是道家学派的开创人，而不可以以为是道教的开创人。道教盛行于东汉，此中某些成分可能汲取了道家学派的思想，但不可以说老子是道教的开创人。老子的“无为”不是指不作为，而是指统治者不嚣张、不横行霸道和为非作歹，反对严刑峻法和苛政。其最高境地是“无为而无不为”。发展：庄子①把人间万物都看作是相对的。②以为放弃全部大小、存亡、贵贱、荣辱等差异看法，就能获取精神上的自由。2．法家：韩非子主张：君主要以法治国，提出了系统的法治理论。影响：把君主的权利提升到极点，逢迎了成立大一统专制国家的历史发展趋向。百花怒放史料一在春秋战国时期，跟着社会生产力的提升①，西周的制度发展程度过低，没法更多地知足新兴地主阶级的发展需求。他们力争改变现状，试图获取更多的经济、政治、文化地位。呼喊成立新的社会②，从而推进了“百花怒放”的产生与发展。——李静、萧红恩《“百花怒放”与文艺中兴的历史比较》[解读]①“社会生产力提升”表现“百花怒放”产生的本源。②“呼喊成立新的社会”表现出诸子百家的历史使命。[思虑]依据史料归纳“百花怒放”的历史背景。指出百花怒放”担当的历史使命是什么？【提示】背景：社会生产力发展(旧的社会制度已不适合时代需要)；新兴地主阶级要求成立新的社会。使命：促进社会转型，呼喊成立新的社会。史料二“百花怒放”的场面形成了中国古代历史上文化繁华的鼎盛时代③。诸子学说的许多命题成为后辈学说的萌芽形态④，以后的学者多数从这里汲取思想资料或理论形式，进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》[解读]③反应了在“学术文化”上的影响。④反应了对后代的影响。[思虑]依据史料，指出“百花怒放”在历史上产生的影响。【提示】这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；确立了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，推进了当时及后代社会的发展。“百花怒放”的历史影响1．春秋战国时期，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，确立了中国思想文化发展的基础。2．“百花怒放”的过程中，各学派之间互相争论、取长补短，从而形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，“百花怒放”成为中国历史上第一次思想解放潮流。3．儒学思想在汲取、交融各家之长的过程中逐渐丰富发展，渐渐成为中国传统文化的主流思想。4．彰显了中国古代的人文精神，不单影响了中国历史的发展，有利于提升民族素质；还传到了邻国以致西方，对世界文化的发展起到了重要的推进作用，成为世界人民的可贵遗产。儒家思想的形成和发展史料一子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德①，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》②归仁焉。——《论语·颜渊》[解读]①的角度是治国。②的角度是人的行为规范。[思虑]史料一反应了孔子的哪些思想主张？【提示】为政以德，反对苛政和随意刑杀；“克己复礼”，保护等级次序。史料二尧舜之道，不以德政，不可以平治天下。——《孟子·离娄上》[解读]史料重申了“德政”在治理国家中的作用。[思虑]史料二中，孟子提出了如何的主张？其与孔子的“仁”有何关系？【提示】主张：“德政”。关系：①联系：孟子的“德政”是对孔子“仁”的思想的继承与发展。②差异：孔子的“仁”即“爱人”，是一种含义极广的伦理道德看法；孟子从孔子的“仁”出发，把它扩大发展成包含思想、政治、经济、文化等各个方面的施政大纲，即“德政”。孔子、孟子和荀子思想看法的异同人物伦理观治国理念民本思想历史观孔子性邻近“仁”“为政以德”“克己复礼”，较守旧孟子性善论“德政”“施“民贵君轻”主张社会进步德政于民”荀子性恶论“仁义”“王道”“君舟民水”主张社会进步都提出“仁”的思想、民本思想；都是在议论人与人、人与社会的关系；其思同样点想都有时代性和阶级性，都对后代产生了深远影响儒、法、道三家的思想特色及其互相关系1．思想特色儒家提出德政、德治、礼治，重申道德感动，即所谓“王道”。当国家趋于稳固、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。法家主张实行严刑峻法(法治)，成立君主专制的中央集权国家，即所谓“霸道”。在动乱年月宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的改革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。道家倡导适应自然，“无为而治”。大动乱后，与民歇息，恢复和发展生产，以用道家思想为宜。道家学说组成了中国传统思想的哲学基础。2．互相关系儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出交融的趋向。战国时期荀子综合了法家和道家思想中的踊跃合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。儒、道、法各家相互汲取、交融，共同修建了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想。[讲堂小结]时空坐标答题术语1.孔子提出“仁”的学说，创办儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。2．儒家倡导“德治”“德政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖赏耕战，实行严刑峻法；墨家倡导实践精神，在逻辑学方面做出较大贡献。他们都影响了中国文化进步的历程。3．春秋战国时期社会大改革，致使“百家争鸣”场面的形成，促使了我国思想文化的繁华，确立了我国思想文化发展的基础。1．《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在商讨物质世界的性质时，中国的贤人正试图去发现人类社会的基础和英明政治的根来源则。”致使中国思想家关注这一主题的主要原由是()A．社会的强烈改动B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导D．“百花怒放”场面的出现A[依照资猜中的时间“公元前6世纪至公元前3世纪”，这时正是中国春秋战国时期，中国社会发生重要变化，“士”这一阶层活跃起来，对社会的改革发布各自的看法，提出自己的看法和主张，出现了“百花怒放”的场面。应选A项。]2．2019年9月28日，全世界11个国家孔子学院代表共赴衢州参加纪念孔子寿辰2570周年大典，在祭拜大典中不行能出现的词句是()A．仁者爱人B．为政以德C．无为而治D．有教无类[A、B、D三项都是孔子的思想，都有可能出此刻祭拜大典中，但C项是老子的思想，不会出此刻祭拜大典中，应选C项。]3．蔡元培赞誉孟子时说：“倡导民权，为孔子所未及焉。”以下史实可以说明这一看法的是()A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常制天数而用之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“苛政猛于虎”C[A、D两项为孔子的主张和看法，清除；B项是荀子的主张，不切合题意；C项“民贵君轻”的思想是孟子提出的。]4．春秋战国时期以为世界万物的来源是“道”的学派是()A．道家B．儒家C．墨家D．法家[老子是道家学派的开创人，他以为世界万物的来源是“道”，故A项正确。]5．有学者议论春秋战国时期某学派代表人物“殆(几乎)仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有公众”。该学派代表人物应是()A．孔子B．墨子C．韩非子D．老子[依据资料“仅知有君主，而不知有公众”可知该人物着重增强君主集权，但忽视了公众，A、B、D三项都着重公众的利益，故不切合题意；韩非子主张增强君主集权，厉行奖惩，与题意符合。]6．成语“故步自封”的“墨守”源自墨翟善于发明各样守城的机械。有人将他比为“中国的亚里士多德”，此外他在政治领域也有很多独到的看法。以下属于墨子政治主张的是()A．德政治国B．专制集权C．兼爱非攻D．无为而治[墨子的主张主假如：兼爱、非攻、节约、尚贤，因此C项正确。A项主张属于儒家，B项主张属于法家，D项主张属于道家，均与题意不符，可清除。]7．阅读以下资料，回答以下问题。资料一老子看到在现实的社会中，统治者们都没能做到无为，而是用刑杀、礼法、法律、重税、战争等有为的措施来应付人民老子反对刑杀反对法律反对重税反对战争。——《生命的大智者——老子》资料二孟子看到战国中期各国都在竞相用武力来攻伐，试图“以力服人”，用“霸道”来一致天下的事实，唇枪舌剑地提出了“以德服人”的“王道”政治，以为只有实行“德政”，用“博爱”之心去对待人民，才能“得民心”，从而才能得天下。孟子设计了一套“德政”方案。——《民本思想的前驱者——孟子》联合资料一，归纳老子无为主张的基本含义。这一主张有何进步作用？联合资料一、二，指出老子、孟子都明确反对哪一派其他政治主张。孟子的“德政”主张主要波及哪些方面的内容？[分析]第(1)问，需要联合资料一中有