弟子规读后感收藏2

PAGE页码页码弟子规读后感收藏220____《》读后感《》读后感(通用15篇)读完某一作品后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我的《》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《》读后感1《》为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教化子弟怎样待人接物的儿童读物。据《》首句“，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”所列条文可知，这本书的内容源自《论语》学而篇第六条“____入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义演绎而成，因而其内容也以“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”等几部分组成，详细论述了儿童在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，作为一本经典的童蒙教材，对儿童行为规范方面的教化可以说是影响深远。中国传统以“孝”为先，列于首位的规范也是“入则孝”。或许今日的我们已不太赞同愚忠愚孝等保守的思想，但为人子女，如何与父母相处，如何怀有感恩之心，仍是今日家庭教化的重要内容。现在的家庭以独生子女为多，儿女在父母眼中很是珍宝，家庭教化中难免有过分宠爱之举，久而久之，子女身上就有许多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培育儿童虚心、恳切、敬重、敬老等品质也是教化的应有之义，恒久不会过时。“出则悌”一则谈到了兄弟情、骨肉情及与长辈的相处之道，虽然今日的家庭以独生子女为多，兄弟姐妹等情感关系可能比较生疏，但如何与同学相处、与邻居相处、与长辈相处，仍是一项重要的生活礼仪和社会规范。今日的社会，我们总在感叹“礼”之不存，或许也与我们教化中“礼”的内容被忽视有关，让儿童知礼、懂礼、循礼而为，这既是传承我们的传统美德，也是家庭、社会走向和谐的基础。什么样的言行举止才是符合规范的？什么样的生活起居才是有规律的？“谨”这一则列举了具体的准则。如今的父母喜爱包办子女的生活起居，子女的自理实力得不到培育，造成一些孩子离开了父母便无所适从，基本的生活实力也不能打理，孩子的自我管理就更谈不上了。自理实力是最基本的生活实力，假如从小不养成良好的行为习惯，对孩子的身心发展是无益的。除此之外，引人深思的内容还有：诚恳守信、博爱众生、亲近仁人、读书有法等，这些内容也是我们今日社会在大力提倡的美德和操守，这些传统美德和操守，当下仍没过时，今日的我们，完全可以取其精华，用其教化少年儿童德智双修，提升他们的品德修养，促其完善自我，从而树立正确的人生观、价值观。《》全文虽只千余来字，但细读下来，满篇多有警句良言，让人深思和品尝。不管社会如何发展，个人的品德修养仍是第一位的，只有不断提升人们的内涵和素养，才能让整个社会走向文明、健康与和谐。“德”乃立身处世之本，信任这是整个社会的一个共识。《》读后感2最近，拜读了我们祖先的杰作《》，这本书全文但是360句，计1080字，其基本资料，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，训诲青少年如何走好人生的第一步。《》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。细细品尝后茅塞顿开，平常里对人生的点滴感悟都在圣贤的训诲中有明确的答案，字里行间充溢着人性的真正体现。在第四课信，我明白了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是有意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的职责像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的职责像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母恒久的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了入则孝以后，心里面要记忆犹新父母对我们的哺育之恩，念念都要照看到父母。假如我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，假如说他能够干成大事业，那或许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最终付出的代价也是很大的。《》里面的资料还有许多许多，需自己去细细品尝。生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有很多酸甜苦辣，才会使欢乐的味道更加甜蜜。圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文这是第一段。古人的教化目的，首先是教做人，有余力，则学文.而我们此刻把全部精力都用在学文上，大大忽视了做人教化。虽然也有品德课、____课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深化骨髓的东西了。这是我们现代教化的最大失误。如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会详细事情详细说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众同等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才能够学习学问，假如做不好这些，学习学问是没有用的。这个总的教化原则，到这天也是非常有好处的。假如每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是能够期盼的。机器人能够把全世界的学问放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到首孝悌次谨信泛爱众而亲仁.我们的教化，是要教化出一群机器人呢？还是要教化一群人？现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教化困难，邻里关系惊慌，同事之间相互猜忌。应对这些问题，每个人总是想尽方法，解决这些问题，摆脱以上苦恼。但是，最终的结果只是顾此失彼，不能到达真正好处上的欢乐。《》读后感3晚上，伴着习习凉风，我翻开了《》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富有，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却悠然自得，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他依据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上望见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、敬重师长、团结同学、珍惜时间、诚恳守信、仔细学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康欢乐的成长。有许多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有许多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，许多人都不晓得这些宝藏它的珍贵。尤其近一、两百年来，中国遭遇极大的____，很多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日可以说是已经完全失去了。许多人也很感叹，当今的社会担心宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。有许多块：入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力。在看完的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的____，我们可以说源于家庭不健全。假如说来改善这样的社会，应当要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教化是一切教化的根本，有良好的家庭教化，才有可能学校的教化，社会教化才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教化才是我们的根本。你知道吗在古时候，他们特别重视儿童教化，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯净。假如你恶他就恶，你善，他就善。《》读后感4因为有爱，所以你的生活就充溢阳光。阳光洒在马路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的蜂拥上车。可怜的.老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。漂亮的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女挚友开出了一条阳光“大道”。其女挚友皱着眉头看着拥挤的人。最终跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，好像展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀，炫耀着。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿态还保持着，宝宝照旧在手中静静的睡着。车门刚要关闭，最终上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，始终注视着玻璃外面的世界……车上济济一堂。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺瞒历练出冰冷的心，还是社会的风气覆盖了灰蒙蒙的世界？黑夜，被繁华的城市点缀得绚丽迷人，或许某些人正在沉醉……而有些东西却悄无声息的失去着。电视上新闻报道：丛飞——爱心大使的奉献：原名张崇，1994年8月应邀参与____实行的一次失学儿童重返校内义演，起先长达11年的慈善资助。截至目前，已经资助____、____、____等贫困山区178名贫困儿童。先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”“____爱心市民”、“____爱心大使”等称号。20xx年4月被诊断为胃癌。鲁迅曾说过：“无穷的远方，多数的人们，都和我有关。”对于丛飞来说，那些失学的孩子不都和他有关吗！他是一位真正的无私者，一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。“只要你欢乐，只要你华蜜，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。只要你快乐，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足。”这是丛飞自己写的一首歌。从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把全部时间都给了那些须要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今日他的歌喉或许不如往昔响亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。时代的脚步，科技的脚步在飞跃。我们一起仰视这一片属于我们的天空。我们须要更多的互动，来沟通彼此的心扉。我们须要那一抹温顺的微笑，来包涵对方。我们须要伸出每一双手编织漂亮了将来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的幻想，唱出同一首歌曲：爱给我们阳光爱带我们翱翔抬头看蓝蓝的天空我不在乎你变什么我要成为你黑暗里那道光要带着你远离沙漠的孤寂《》读后感5“《》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居____，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋____厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚恳守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人假如缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这也许也就是《》的现实意义所在吧！在我看来，《》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特殊是在行动方面做了规范。所谓的规，也就是规范的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们诞生于八十年头的人，普遍缺乏这种教化，所以现在学习这本经典也是恰当的。特殊是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教化，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习《》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。当然，我们也应当看到《》中某些封建礼教迂腐的色调，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的宏大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《》仍不失为一本传世经典。“学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《》教人“孝信”的本意便在于此《》读后感6从学校毕业以后虽然没有停止学习，但是基本上没能完整的看过一本书了，毕业也好几年了看过许多家公司，也了解了许多公司始终感觉自己缺少些什么但是始终不明白，直到来到了衫动中国，来衫动第一天面试经验了感觉与以往面试不同的一面，尤其是____兄和芮总的谈话，使得我有了一个思索，也正是这些谈话才让我确定来到衫动，来看看这里的文化这里的不同。来公司的第一天公司没有像其他公司一样让我来熟识工作流程，而是让我去背诵《》当时没有明白为什么要这样做，可是看了《》的内容之后我有所感悟，从孝到悌，有谨有信，将众爱，谈仁学，最终讲学习。这本书的内容包含我们生活中得很基本的道理从衣食住行到礼仪廉孝。从懵懂无知到老有所成，从对父母亲人到对我们桌位的每一个人，浅显易懂的话却说出了许多的道理。通过《》的学习是我对这些有了一些新的了解，有了更深刻的相识。“出则故，反必面，居有长，业无变。”我在外工作已经有三年了，每年回家也只有十来天的时间而且回去还有大半的时间和挚友同学一起，在外面工作时每次给家里打电话父母会说家里都好一切都好，现在想想或许是父母为了不让我担忧而说的。或许以前没在意过直到有次我电话坏了那时刚毕业出来工作，也许一周没给家里电话然后父母很焦急可是联系不上我，最终找到我一个挚友的电话号码然后挚友亲自过来找我告知我家里人很焦急让我给家里回个电话，当时没想那么多，直到现在给我很大感受，我完全没想到父母是如何找到挚友电话的，如何找到挚友家里的，挚友的告知包含了父母的着急。从那次以后，我每周都会主动的和家里通电话，虽然父母照旧会说家里一切都好，但是我能从他们的声音里听出他们是不是真的好，有没有生病。百善孝为先。在此希望父母一切都好。“凡出言信为先诈与妄奚可焉”这句话使我想起了我前段时间的面试，我不能去说这个企业或这老板怎么样，但是我只是觉得他们在某些方面有着肯定的问题，快一个月过去了，我还不知道他们何时会通知我面试结果，现在这个结果对我来说不重要了，这件事也让我对这所企业有所相识。我很庆幸我来到了衫动，在这里虽然一切都是刚刚起先，但是我发觉他有一个良好的起先，小时候有这么一句话良好的起先是胜利的一半，我觉得这句话对个人还是对团体都适用。我信任在我们这个充溢活力。充溢____，更有着良好的人文环境在大家的共同努力下。明天会更好。“工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义”学习是不间断的，只有不断学习，全部问题都能解决。假如有不懂的那就要请教别人，只有虚心请教才会有更大的进步，这几句已用于我现在及以后的工作中，在这个新的工作岗位上要想做好只有不断的学习。在衫动这新的环境里，在大家的相互帮助中，我信任我会成长的更快，为自己，为团队，为公司的发展去尽绵薄之力。再次感谢公司，及其各位优秀的同事，你们优秀了我能更优秀，公司也会因为大家的努力而精彩。《》读后感7对于一个成天探讨外文文献，接受西方科技教化，崇拜美国自由的人而言，国学意味着八股文、之乎者也这些令人费解的文章，各种不人道的条条框框、心理熬煎，是古代统治者用来驯服民众的工具。是的，在未了解之前，它已经被我贴上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的标签，真是应了那句“主观臆断、妄下定论”，现在想来有些无知。20xx年6月，从____风尘仆仆的返回____，想在____这片土地上生根发芽，打造属于自己的世界。也是那个时候，在正奥医药接触到了，每天晨读，语速超快，第一次都跟不下来，由此可想，正奥员工对的熟识程度。通过了解，正奥的董事长秦总对国学甚是痴迷，不惜拿出重金激励员工背诵，只是因为自己受益匪浅，通过背诵将大家领入门，每日践行，有机会接受中国国学带来的好处。出身传统家庭的我，从小至今，出门前总会告知家里人，“我上学去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“妈，我回来了”，这好像是一个规则一样，或许这就是家庭教化。现在我在《》中，看到“出必告，反必面”这句话，才知道原来这条规则出自此处，原来我始终在践行《》，只是由于无知而未知。当我读到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”的时候，我感到非常惭愧，还没有严峻到“亲有过”，只是看法不一样的时候，我就已经内心非常不耐烦了，总觉得时代变了，老古董的思想应当遗弃，连听完的耐性都没有，非常惭愧。父母的哺育之恩大过天，不应当如此不尽孝道。如今父母年事已高，好像没有精力再去表达什么不满，又或者是经验国学洗礼后的我心态甚佳，在他们身上看到的是满满的关切、担忧和依靠。初入社会的我，总会遇见形形____的人，见识不同素养的人。遇到蛮不讲理、恶言相向的人也非常寻常，此时我总在心里默念“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”，倒不是真的觉得对方是“流俗”，只是以此来劝慰自己，不能要求全部人都像学生一般单纯友爱，不能期盼全部事都顺顺当利，人总是要经受一些挫折才能成长。这让我想起来广誉远部门的张经理的一个故事。小姑娘也是刚刚步入社会，因为打电话处理紧急事务，公交做过站，同时为了能尽快返回处理，一路小跑过红绿灯，“啪”，双腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飞了一只，经验身体和心理上双重熬煎，登时让她想起中那句“事勿忙，忙多乱”，同时还劝慰自己“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”这真是印证了“余力学文”这一节，“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”。中国国学博大精深，终有感受，从今刻起，立志学习国学，品读经典，传承精华。《》读后感8我的爸爸妈妈都爱读书，我们家的书架上有好多书。我最爱读的的是《》。你知道这是为什么吗告知你吧，因为我读了《》以后，变得更孝顺、更懂事了，老师和爸爸妈妈都常常表扬我，我太兴奋了!以前妈妈给我买了一本《》，还在网上下载了一份，叫我自己去读，可是有好多字都不相识，而且读不懂，所以我没有仔细去读。今年暑假，学校布置我们和家长那一起阅读《》，还要求我们必需会背。于是假期里我就和妈妈一起读《》。妈妈叫我自己先练习读，可是我有许多字不相识，就去问妈妈。她起先还要告知我这些字的读音，可是一会儿她就不耐烦了，因为妈妈觉得我老是打搅她看书，就叫我自己去查字典。通过查字典，我相识了好多新字呢。可是我根本不懂这些句子是什么意思，妈妈就给我讲解。有些句子的意思她也拿不准，就去查阅资料，然后给我讲。通过诵读，我知道了许多学问，特殊是懂得了在家孝顺父母、友爱兄弟姐妹，还知道了外出、待人接物、求学等的礼仪和规范。我读了“父母教，须敬听;父母责，须顺承”这一句，明白了父母教化我们时，我们要恭尊敬敬地听从。假如我们做错了事，父母责怪你，就应当虚心接受。即使爸爸妈妈指责错了，也不能顶嘴。‘‘父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒’’这句话让我知道了爸爸妈妈叫你，行动要快。爸爸妈妈须要你帮助他们做事的时候，不要偷懒，要仔细。所以我在家里的时候，只要爸爸妈妈叫我做事，我都立刻去做，从不磨蹭，也不偷懒。我又读了“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床”，知道亲人生病了，要在床边好好地照看病人，我就像这样做的。开学不久，妈妈生了重病，妈妈输了液过后，身体特别虚弱，躺在床上纹丝不动。我就在家陪妈妈，给她倒水，给她拿药，帮她把床弄温煦。有一天，妈妈要去睡午觉，叫我给她热一点中药，我怕妈妈空腹喝中药对胃不好，还给妈妈煎了一个荷包蛋。还有上一次，快要九点了，妈妈还没有起床，我想妈妈以前每天给我做早餐，我也该回报妈妈，于是就给爸爸妈妈做了一碗荷包蛋，妈妈很兴奋。妈妈表扬我，我说:“‘谁言寸草心，报得三春晖’。我虽然不能报答妈妈，但是要试着报答嘛!”妈妈亲亲我的脸，感动地说：“你怎么这么孝顺呀!”我说：“都是你把我教得好。”妈妈激烈地把我搂在怀里。在我们的照料和关切下，妈妈健康了很多。我对妈妈说：“妈妈，你生病了，我要多做家务事。你以后病好了，我也要多做家务事。”我说到做到，在家洗碗、拖地、抹灰、炒菜，到超市买菜，给妈妈端水送药，按摩捶背，每天给妈妈讲笑话，让她快乐。妈妈很感动，每天都要表扬我，说我能干，夸我孝顺!我读了《》，懂得了很多道理。以后我还要多读这样的经典好书，长大后成为品德优良的好人。《》读后感9这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲解并描述了许多做人的道理。从我身上你就可以体会到了.我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不兴奋了，始终在指责我。假如我和姐姐不吵架，和谐相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸兴奋，对他们的孝道就自然表现出来了。在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但假如一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家肯定要孝顺父母，不能让他们担忧，有什么事肯定要告知他们，有什么好的肯定要共享给他们。生病的话肯定要好好地照看他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要当心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，肯定会成就一番大事业。让我领悟到生命的真谛！正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚恳是一种美德，更是一种财宝。说明白美德、感恩、诚恳是我们小学生必需具备的几种品质，而讲解并描述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《》。《》中的《入则孝》具体讲解并描述了我们在与父母相处时应当做到：做事不迟缓，拖延偷懒；要听从父母的训诲、责怪；照料父母要尽我所能。对待父母要诚恳守信；父母有错误要劝告；父母生病要始终照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母训诲我们时心里不舒适，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《》中的要求。生活中我们应当尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。诚恳守信在《》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告知了我们在与别人相处时要诚恳守信，不胡言乱语，不说尖酸苛刻、下流肮脏的话；做错了事就要承认错误，若是躲避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就躲避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,刚好改正自己的行为。《》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中根据《》中的要求去做，规范自己的言行，培育自己高尚的品行，传承中国经典文化！《》读后感10《》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的才智结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教化子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能仔细地阅读《》，真正了解《》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。人生在世，品德不是天生的，它须在幼小的时候起先培育。《》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要仔细学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《》后，再衡量一下自己的品德，的确有必需的差距。在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照看到家，我想得到的东西，想方设法地满意我。父母为自己所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关切自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊!我的兄弟姊妹较多，常常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争吵，在一旁的父母望见了，多难受呀。此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢一方面，作为子女，应按《》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最至少做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《》，让他们渐渐品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品德，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感受最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最终一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深化探讨或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，模糊了事。这两种错误都是我常常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导指责。在读过了《》后，我最终明白了我的缺点所在，若今后能根据它上面所说的去做，信任我的工作效率会更上一层楼。我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深化内心地反复读诵《》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品德。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为《》读后感11《》是依据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂密。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地[注：立于：处在。使自己处在不会失败的地位。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠着自己的意愿随意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会欢乐。我也没有接受过正规传统文化教化，在学习了后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化珍宝传承下去。真心希望我们每位教化工作者能够相识到这一点，从我们班级教化的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。终归，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行[注：每句话，每个行动。]一举一动[注：指人的每一个动作。]无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上持续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，《》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特殊是在行动方面做了规范。所谓的规，也就是规范的意思。原来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教化，所以现在学习这本经典也是恰当的。特殊是当今，社会伦理失纲，人心不古[注：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、苛刻，没有古人淳厚。]，有志之士呼吁重新定位我们的教化，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化[注：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了改变。]的过程。例如，我们学习《》，背诵下来应当是很简单的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就须要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《》，就是要把圣人训诲____生活中，落实到一言一行中。学习《》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界《》读后感12近来有幸学习了《》，它用独特的语言文字、浩如烟海的文化典籍、名扬世界的民族精神典故,展示了充溢才智的中华文化,完备而深刻的道德伦理，为我们供应了丰富的文化大餐。读了《》后，我觉得职工素养培育与教化孩子有相类似的道理，因此如何把握这个“度”很重要，制度即“规”的重要性也就不言而喻。对于孩子而言，他将在此约束下，渐渐矫正不良行为，健康成长；对于成人而言，他将在此约束下，仔细工作，获得精神和物质的回报。一、正确处理上下级关系在《·入则孝》这部分中，假如我们换一种眼光来看《》，站在企业的角度，把父母换做领导，那么《》就可以看作是领导对职工的一种教育。它告知我们：要敬重领导，对领导交代的任务要刚好完成，假如有事外出，肯定要向上级报告请假，回来后要刚好销假。和领导发生冲突冲突，要讲究方式方法，不要当面冲撞，这样不利于工作的开展。假如能学会换位思索，将心比心，带着关爱去处理问题，那么上下级之间的关系就会处理得很融洽。二、正确处理同事之间的关系在《·出则悌》这部分中，从企业的角度来说，可以看作是如何处理同事之间关系的指南。它告知我们：同事之间要相互敬重、相互关切、相互帮助，假如上级领导有事找别的同事，而假如他碰巧没在，我们就应当主动去担当他的工作。假如这样去做，就有利于构建成一种和谐而轻松的上下级和同事关系。有利于企业文化的建设。三、正确培育职工品德，提高素养《·信》这部分，是讲做人的道理，教化孩子不要讲没有依据的话，不要轻易许诺；不要在背后说别人的坏话。不要与人攀比，要重视自己品德、学问、业务技能的学习和培育，“君子忧道不忧贫”，意思就是要求我们养成良好的节操；假如不当心犯了错误，就要英勇去承认，并且努力改掉它。从企业职工素养培育的角度看，这部分也很有现实意义，是在提示职工要加强个人修养，要在个人品德才能的提升上不断努力，醒悟而正确的把握住自己的发展方向，坚决拒绝邪门歪道的诱惑。四、正确交友、把握为人处事的原则在《·泛爱众/亲仁》这部分，讲的是同样是人，可是良莠不齐，善恶邪正、心智凹凸各有不同。大多数人都是同流合污，而慈爱博爱的人终归是少数，这样的人往往身正行正，特立独行，假如能够接近他，向他学习，那么过错就会削减，品德就会增长。反之，接近小人，就会堕落，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这对职工同样具有警示作用。《》读后感13《》告知我们很多做人的道理，其中之一就是一个人要充溢爱心，要爱惜他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人敬重。通过下面这个故事，我们可以了解到有爱心是多么的重要。一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。这天傍晚，他奔跑了一成天，又累又渴又饿，可身上只剩下一角钱。他确定向下一户人家讨一口饭吃。可是，当一位天使般的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出他的乏累和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应当付您多少钱？”姑娘照旧微笑着对他说：“您不用付钱。妈妈常常教育我们，施以爱心，不图回报。”泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧”其实，男孩原来是准备退学的，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生手足无措，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一位出名的医生参与了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他立刻直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。经过艰辛的努力，手术胜利了。姑娘慢慢康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。姑娘坚持要知道她应当支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信这笔费用将会花去她全部的积蓄，或许还不够。最终，她还是鼓起了志气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读出来：“医药费―—满满一大杯牛奶霍华德·凯利先生。”或许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事情，但是一个有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们曾经向贫困小学捐书，我们帮助老人过公路，这都是爱心的体现。然而你可知道，借阅学校或别人的书时不乱涂、乱画，不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种爱呢？孔子说，仁者爱人。爱，无所谓大小，它也不必挂在口头上，它存于心里，它体现在一言一行中。良言一句三冬暖。对他人多一些宽容与微笑，对他人多一些理解与关切，让我们共同营造一个温馨的校内、一个温馨的班级。愿我们每一个人的心里都阳光般的光明，每一个人的笑容都阳光般的绚丽。《》读后感14仔细读完后，感悟颇多，从做人的根本，到为人处事等等都有讲解到，以前也接触过古文和类似的教化，但读一遍后依旧能学习到一些东西，其中的礼仪规范是做人的根本。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地，想做一个受人敬重的人就得有规则，有礼貌，尊老爱幼，守信用入则孝，父爱母爱是最宏大的，父母所说的每句话所做的每件事都是为我们好，或许有些话我们不爱听，但请不要干脆顶撞，学会敬重父母，等有一天我们也成为孩子的父母时便会理解他们现在的想法，一个不敬重父母不孝的人是不值得结交和依靠的。出则弟，一个人在外工作很不简单，茫茫人海能在一起工作也是一种缘分，与同事挚友相处更要相互敬重、理解，把他们当成自己的兄弟姐妹，多站在对方的角度考虑问题，换位思索，不发表主观看法，这样才能和谐相处，才能得到更多的挚友，更多的帮助。谨、信，教会我们做任何事情前多考虑周到，每个细微环节每个问题都尽可能的去想到并提前做好应对方案，对不熟识的事情，不了解的事情，不乱发表看法，肯定要多视察，少说多做；做