基于权威性工具书注解谈字与词的区别,汉语言文学论文

基于权威性工具书注解谈字与词的区别,汉语言文学论文蒋礼鸿先生讲:讲训话,探求语源,如若不严格区分词和字的概念,就会在实践中产生若干难以解释的费事,或自陷于矛盾.[1]因而,我们也以为,现代的汉语言文字研究者,首先要弄懂的一个问题是字和词不是同一个概念.要分清字和词,笔者以为应该先从各个具有权威性的工具书的注解着手,在这里基础上分析二者的区别,最后得出结论.一、什么是字(讲文解字〕:字,乳也.从子在宀下,子亦声.(讲文解字序〕:仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文.其后形声相益,即谓之字.文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也.(辞海〕:字①乳也;②爱也;③养也;④表字也.(新华字典〕:字①文字,用来记录语言的符号;②字音;③字体;④书法作品;⑤根据人名中的字义另取的别名叫字,也叫表字,如今多称号.⑥字据,合同,契约;⑦旧时称女子出嫁.(当代汉语词典〕:字①文字;②字音;③字体;④书法作品;⑤字眼、词;⑥字据;⑦根据人名中的字义另取的别名叫字⑧俗指电表、水表等指示的数量;⑨(书)许配.由以上列举的解释能够看出,(讲文解字〕对字的理解是文是最初的字形,又有字的本意喂养孩子,可知,字是在文的基础上滋生出来的.(辞海〕、(新华字典〕、(当代汉语词典〕等也大都有这个意思,它们所列举的字的含义也有很大的类似之处,根据本课题研究的需要,选取最接近要研究的那个字的含义,经过甄别,以为最为接近本课题研究的字的含义是:把字当成文或文字,是一种记录语言的书写符号.可见,字是更偏向于一种文字学的概念.二、什么是词(讲文解字〕:词,意内而言外也.(新华字典〕:词①在句子里能自由运用的最小语言单位;②语言,特指有组织的语言、文字;③一种长短句押韵的文体.(当代汉语词典〕:词①讲话或诗歌、文章、戏剧中的语句;②一种韵文形式;③语言里最小的、能够自由运用的单位.由以上列举得知,(讲文〕把词解释为意内而言外,讲明词是由形式和内容所构成的,形式就是指它的语音形式,声音是它的第一形式,首先作用于人耳;内容就是指它实际所表示出的意义,也就是索绪尔在(普通语言学教程〕中所讲的:任何语言符号是由能指和所指构成的,能指指语言的声音形象,所指指语言所反映的事物的概念.从(新华字典〕、(当代汉语词典〕等对词的解释也有其共同之处,华而不实最为接近本课题所理解的词的含义的则是(当代汉语词典〕第三条的解释:语言里最小的、能够自由运用的单位.从这几句简单的阐述当中可看出字和词是不同的概念,二者不能混淆;词是更偏向于语言学的概念.三、字和词的区别字和词是两个截然不同的概念.词是语言符号,字是语言符号的书写符号.在人们的日常交际中,词表现为听觉形式,字表现为视觉形式.固然字和词不同,但二者之间也有着严密的联络.在人类的发展史上,先有语言而后才有文字,这是人类文明的共同历程.汉字也是这样,有义而后有声,有声而后有形,造字之本也.[2]这就是讲,汉字在它产生之初,形体就附着音和义,是形、音、义的结合体.我们认识汉字的程序正好同汉字产生的程序相反,因形据音求义.段玉裁在(讲文叙〕分别部居,不相杂厕下注曰:许君以为音生于义,义着于形.圣人之造字,有义以有音,有音以有形.学者之识字,必审形以知音,审音以知义.圣人造字,实自像形始.[3]王筠在(讲文释例〕中也讲:推古人在古代,也有词这个概念,只不过和我们今天所讲的词不尽一样.东汉许慎(讲文解字〕词意内而言外也.清代学者段玉裁解释讲:有是意于内(内心),因有是言于外谓之词.(引用同上),指的是虚词,古人称之为虚字或助字.我们今天所讲的词是能够独立运用的语言的最小构造单位,不仅包括虚词,也包括所有的实词.传统的小学(文字、音韵、训诂)关注研究字形、字音、字义,着眼于字,没有词,关于词的概念最早是由(马氏文通〕的作者马建忠在研究汉语语法时从印欧语言中引进来的,某种程度上来讲,语言是相通的,有其共同或类似之处,引进了词概念,就不得不提醒语言文字研究者在对其研究时,就有必要进行字和词的区分.当然,我们也不是为了利用词这一概念而不得不进行区分,这是由于汉字历史弥久,博大精深,在这漫长的历史发展演变中,很多字的字形发生着不断变化,出现了诸如联绵字、异体字、古今字、通假字、同形字、繁简字等现象,为了更好地解决这些问题,就要利用词这一概念,就要分清楚字和词这一概念.从传统语言文字的观点来看,字和词基本上是一致的.在古代汉语中,有些字就是词,或者讲,古人在讲字的时候就是指词,如山、水、人、鸟、鱼、上、下、左、右等.它们就是句子当中能够独立运用的最小语言单位.但是随着文明的不断开化,时代的不断进步,人们在语言的详细使用经过中所要表示出的概念越来越多,词汇也越来越丰富,必然要创造更多的字.语言是丰富多变的,致使语言中概念很多而文字较少,这就要通过假借、转注等造字,比方讲:古代汉语当中的第二人称代词,开场借用的是男女之女,后来又借用汝水之汝,并无自个的本字.伴随着汉字字形、词汇等方面的发展演变,促使通假字、同源字、古今字等出现,字和词的关系也就有分歧了,变得复杂化了.从当代语言文字的观点来看,字是记录词的书写符号,是组成词的要素,而词是最小的能够独立运用的最小单位.它们有时并不一致,有时一个字对应一个词,有时一个字对应多个词,有时多个字对应一个词等.更通俗地来讲,字是用眼睛看到的,它作用于视觉,词是用耳朵听到的,它作用于听觉.如蟋蟀、葡萄、犹豫、彷徨等联绵字,用笔记录下来就是一个个的字蟋、蟀、葡、萄、犹、豫、彷、徨,用眼睛能看到,也都认识这一个个的字,但假如用的口把这一个个字单独讲出来时,我们并不知道你在讲什么,只要把两个适宜的字组合起来才能构成一个个词.可见,在世界的语言中,无论哪一个国家、哪一个民族,其语言中一定有词的存在,但不一定有字的存在,因而,字和词是两个不同的概念,根据以上分析,最后笔者把字和词的区别扼要归纳为下面三点:(1)字和词所属领域不同.简言之,字是文字学研究的内容,属于文字学研究的领域.词是属于语言的,它的外部表现形式是语音,是属于语言学研究的领域.而文字学和语言学又不是截然分开的,二者既有区别又有联络.在研究中,二者研究的角度和方式方法有所不同,因而,有必要加以区分.(2)字和词的表现方式不同.字是一种视觉形式,词是一种听觉形式.(3)字和词的把握途径不同.人们把握词很容易,只要是能正常讲话的人,一般不需要经过十分的学习就能把握.字则不然,即便是一个最简单的汉字,也需要经过专门的学习才能把握.以下为参考文献[1]蒋礼鸿.读(同源字论〕后记[A]//怀任斋文集[C].上海:上海古籍出版社,1986.[2]段玉裁.讲文解字注[M].上海:上海