上海市南汇一中2022-2023学年高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面文字，完成下面小题。在这个动辄称呼“宝宝”的年代，元宝枫才真该被叫一声“宝宝”。元宝枫木质坚硬，是优良的建筑材料，也是家具雕刻等细木工用料；树皮纤维可造纸、树叶可制茶，枫叶茶具有多种营养保健功能；花可直接食用，种籽可炒食并榨油；油渣可做酱油……它“身怀绝技”却深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推动下，它才像一位远行归来的隐侠，进入人们视线。从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。枫花碎小而密集，含蓄而不张扬。那时节，北方的风也彬彬有礼，一直等到花苞盛开，才把枝杈间嫩红色叶芽一片片吹开，也许用力太猛，叶子裂成五瓣，呈掌状。五角形绿叶密密匝匝地一层复一层，那“五指”裂片却向下开展，故元宝枫也称“五角枫”。秋季的元宝枫骤然换装，秋凉霜寒，叶片由绿而黄而红，好像穿上一条金灿灿、红艳艳的袍子。槭树属的树生性喜寒，霜重色愈浓，在高山或沙地，化成一棵棵浅红深红赭红的红枫树。著名的北京香山红叶，漫山红遍的秋叶，其中掺杂着无数元宝枫的红。然而世人多把对红叶的美誉给了黄栌而冷落了元宝枫。（），当红叶在枝头委顿或随风飘落之时，它那小小的翅果中所蕴藏的能量，将为人们带去无尽福泽。这是元宝枫不为人知的魅力，也是一个有趣的悬念。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。它虽然树干高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。B．从夏天到春天，元宝枫低调而谦虚。它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。C．从春天到夏天，元宝枫低调而谦虚。它虽然树干高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。D．从春天到夏天，元宝枫低调而强忍。它树干虽然高大，树皮却有些纵裂，好像穿了件百衲褂。2．下列各句中的省略号和文中加点句子中的省略号，作用相同的一项是A．列宁说了上面的话之后，接着说道：“这应该是一般辩证法的……叙述（以及研究）方法。”B．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鸟啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼噜……真是变幻无穷啊！C．想着想着，我的心里好像有一颗种子在生根、发芽……D．“我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。”3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．因为它知道自己负有更重要的使命，所以它从不委屈抱怨B．它因为知道自己负有更重要的使命，所以从不委屈抱怨C．它从不委屈抱怨，是因为它知道自己负有更重要的使命D．但它却从不委屈抱怨，因为它知道自己负有更重要的使命2、下列各句没有语病的一句是（）A．安徽大学所藏战国竹简主要是各类文献，内容主要涉及经学、史学、哲学、文学等多个学科领域的内容，包括《诗经》等重要作品。B．近年来，国际安防及反恐形势日益严峻，地区性的暴力恐怖事件频发。袭击地点也由小城市向大城市、由边境城市向内地城市发展的趋势。C．《中国网民数字阅读状况调查报告》显示，七成以上网民每天手机阅读1~3小时。使用阅读器的多数网民每天阅读时长超过3小时。D．许多家长为孩子掏钱买“聪明药”，这种药长期服用会产生不良反应，为杜绝这种现象不再发生，除家长提高警惕外，社会的责任也不容回避。3、阅读下面三段文字，根据要求完成小题。①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。（刘勰《文心雕龙·情采》）（1）上述《论语》选段和《文心雕龙·情采》中的“文”“质”各指什么？（2）比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。4、阅读下面的文字，完成下面小题。我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃提总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填理或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区________。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认。分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到________利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”。据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起远走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说是________，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。（）分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。拉圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，________。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．曼延重复层出不穷责无旁贷B．漫延重复屡见不鲜责无旁贷C．曼延反复屡见不鲜义不容辞D．漫延反复层出不穷义不容辞2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。B．居民的责任是分类投放，政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理。C．分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任，分类投放是居民的责任。D．政府的责任是分类收集、分类运输、分类处理，居民的责任是分类投放。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。B．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。C．我国随着城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活的垃圾总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。D．随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。5、阅读下面这首清诗，完成下列小题。清明前一日(清)李渔①正当离乱世，莫说艳阳天。地冷易寒食，烽多难禁烟。战场花是血，驿路柳为鞭。荒垅关山隔，凭谁寄纸钱？（注）李渔(1611-约1679)，清代剧作家及戏剧理论家。顺治二年(1645年)，清军攻占南京，南明弘光政权灭亡。顺治三年(1646年)，清军攻占金华并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，诗人逃入深山，作此诗。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．清明之前是寒食节，这首诗是诗人对战乱时期的寒食节的社会实录，具有诗史的性质。B．颔联写春寒料峭，诗人在战火连天、辗转颠簸的避乱生活中，吃冷食来纪念寒食节。C．颈联用比喻手法，写春天的红花绿柳，犹如战场上死伤者的鲜血和催马厮斗的鞭子。D．尾联诗人感叹关山阻隔，无法祭扫，恨战乱，念祖上，悼英雄，言简意深，诗短情长。2．本诗从逃难者的视角来写，把客观现实和主观感受完美交融，请结合诗歌前三联简要赏析。6、（1）_______________________,云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）_______________________,不如登高之博见也。（荀况《劝学》）（3）夕阳下，___________,两三航未曾着岸。（马致远《远浦帆归》）（4）锦江春色来天地，____________________。（杜甫《登楼》）（5）悍吏之来吾乡，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6）了却君王天下事，____________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《诗经》）（8）穷则独善其身，_____________________。（《孟子》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和活动形式四个层面进行解读。汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善。书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向，而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。比如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，：尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术，参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。根据学生主体需要和内在潜能制定师生共同遵守的学规，有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括：揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院山长还经常带领生徒离开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，强化社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学术交流中应直面问题，客观公正地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。（摘编自《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。B．传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。C．书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。D．朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。B．二至五段分别论述传统书院在精神、物质、制度和活动形式等内涵的合理之处。C．文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。D．二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。B．书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。C．书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。D．传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。8、阅读下面的作品，完成下面小题。珍珠陈忠实不用收听广播电台的天气预报，我已确信室内温度超过人体常温了。墙壁是热的，桌椅是热的，窗户敞开着却没有一丝风，刚用新打的凉水洗浸了头脸，短暂的一阵舒适之后，热汗又涌流出来，胸膛里憋得人简直要窒息了，我关了电灯，锁上门，到河边上去，那儿也许有点夜风。古老的乡村小镇南头儿，传来一阵弦索声。我猜定是哪一户有丧事，请来了乐人。一个沙哑的男声和一个清脆的女声正在对唱。待走到跟前，一折戏刚刚唱完，围观者交头接耳，说那女的唱得美。我的心里微微一动，从男人和女人的头上看过去。她正好放下毛巾，抬起头来。唔！珍珠，果然是她。她坐在那里，坦然而又庄重。我立即转身走开，许是不愿意在这样的场合听珍珠唱戏，许是怕珍珠偶然看见我会使她难堪。心里却不知是一股什么味儿。月色朦胧，我坐在柳树下，看着里光粼邦的河水，点燃一支烟……两条又粗又长的黑辫子，两只黑乌乌的大眼珠，活脱就是两颗晶尝的宝石，这是田珍珠。她是班长，又兼着学校文艺演出队队长，舞蹈和歌唱，都是学校里拔尖的。尤其是地表演的秦腔清唱，音色纯正，韵味悠长。记得有一天放学，地抱着一摞作文本，放在我的桌案上，刚要出门，坐在门口的李老师挡住地：“珍珠，不要走！她站住。宝石似的黑眼珠盯着李老师，“有什么事呀？“唱一段戏！”李老师笑着说。珍珠唱起来：耳听得谯楼上起了更点，小舟内，难坏了胡氏凤莲。……这样的事在我心里本来留不下任何记忆的。可是，随之而来的一场运动把它冲刷出来，竟然成为终生难忘的一件憾事。横扫一切牛鬼蛇神。铁帚之下，举世泥沌。我被第一个推到斗争台上。李老师点出田珍珠，要她揭发。珍珠站在班级的混乱的队伍中，只听见李老师催促了几次仍不见珍珠走上台子来。台下一阵骚动，嘘声、骂声轰轰而起。我悄悄偷眼一扫，田珍珠从操场上的人窝里挤出来，夺路奔逃向校门口去了。她大约再没有到学校来。突然有一天，李老师约我到他屋子去坐坐。刚进门，屋里坐着一位陌生人。李老师介绍说：“我的大哥。”接着告诉我，他的大哥刚刚从县上调到这个公社来当书记了。他的大哥很客气，早已站起，给我递上一支烟。我受宠若惊。“我听他说你家吃粮很紧张。”李书记指着他弟弟李老师说，“我听他说你是个好人，你们关系不错，所以……不要客气。”他们走后，我左猜右想，也许是李老师以此来补救他的良心？我坐在房子里，很不安静。“嗒嗒嗒。”有人敲门。我拉开门，珍珠站在门口。“我来请你给我出点主意。”她的丰满的额头上扑散着刘海，两道黑黑的眉毛朝鼻采上方挤来，眼里现出一丝焦灼的粉红丝膜。“公社调来了一位李书记。老师，你认识他吗？”她顿一顿，扬起头，像是下了决心：“他托人给我提亲……”“和谁？”我问。“他儿子。”珍珠说，“是个跛子。”“噢！”我一惊，又问，“人品怎样？”“流里流气，都二十八了。“听人说，李书记原先给儿子强订一个媳妇，女方不愿意，父母倒霉了，寻缝找岔，开会批斗，老汉气疯了！”“你要征求我的意见……我说……”我说不顺畅，心里憋得慌，“自己一定要有主意。”珍珠感激地点点头，流出泪花来。珍珠走了。一支烟没抽完，李老师进来了。他笑着。我知道他和他的书记哥给我粮食的原因了。果然，他一开口，就说到婚事上来：“那女子信赖你，你是班主任，给咱侄儿帮帮忙。我和家兄日后给你帮忙……”不久，我调走了，到了一所乡村古镇的中学。珍珠的事真令人惦念。夜很静，热气渐渐退去了，夜气凉凉的，我走过小镇回家的时候，从那家门里传来弦索和隐隐的唱戏的声音。她怎么干起吹鼓手的营生来了呢？我坐在屋里看书，有人敲门。“老师，让我好找！”珍珠进来了。她大约三十多岁了，有一股强悍的气息。脸上淌着汗，扑着黄土，不用我招呼，自己从竹杆上抽下毛巾，在脸盆里洗。“我当吹鼓手了，老师！学生给你丢脸了！”她洗毕，坐下。我给她沏下一杯茶，很想得知我走后她的婚姻问题。“李书记给我许愿，保证给我解决工作问题。我回绝了。那个跛子又往我家跑了几次，最后一次来，我把他从门里推出去，把点心和酒瓶，扔到街巷去了！”“我和鸿年结婚了，穷是穷，心里踏实。”她叙说着，似乎有点气，却不甚厉害，像是已经很久远的事，没有任何动气的必要了。我就信口说：“还好，没有出大的乱子。我还担心……”，刘鸿年是个在我印象里很好的学生，他们的结合，该是美满的。珍珠说，“我和鸿年包了五亩地，今年夏粮收了三千斤麦子，两年也吃不完。他在家种地，闲时养蜂养鸡，一年收入成千块。我跟上这些人搭班唱戏，一年也能挣成千块钱呢！”“人说当吹鼓手丢人，老师，你看，我弄这事丢人吗？”我没回答，勉强应付着笑笑。“我才不管丢人不丢人，反正是凭出力唱戏挣钱。”她自己回答说。我回答不了，却是深深感到，坐在我面前的珍珠，已经不是在我当班主任时候的那个珍珠了。（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头详细描述男女对唱情景以及人们的评论，是为了引出下文中许久未见的珍珠。B．小说中几处出现的景物描写颇有意味，既有铺垫伏笔的作用，也是人物心理的外化。C．文中多处写到的李老师，显示了人性的复杂，同时也对情节的推进有十分重要的作用。D．小说以人物对话为主，夹以叙述，对话语言不仅极富个性，亦体现人物心理、性格特点。2．请简要分析珍珠这一人物形象。3．结合全文，探究文章画线句表达的“我”的复杂情感。9、阅读下面的文字，完成小题。中华文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是不同因素和谐融合才能产生、发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起，不是真正的发展，更不是创新。西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国，他在演讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我们的不同。”他强调他的北京之行，不是像马可·波罗那样，要在中国寻找西方的“独角兽”，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”正好相通。文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球化，造就了全新的国际社会环境，原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分都有自己存在的理由。其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体，是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我的、以差别为基础的对象。当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”。这种对话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性，就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是对自己文化的自觉热爱，对他人文化的尊重了解。唯有各种文化都这样做，才能产生互动和共鸣。在经济和科技全球化大潮中，我们有能力汲取其他文明的长处并弘扬自我，也有能力对世界文明作出原创性贡献。(摘编自乐黛云《文明因交流互鉴而多彩》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“和实生物，同则不继”为中华文化的核心价值观之一，在中西文化发展历程中具有首创意义。B．“和六律”与“和五味”，都体现了不同因素的和谐融合，达到这种融合才能实现发展和创新。C．马可·波罗到中国寻找西方的“独角兽”，意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响。D．现象学范式强调从他者视角观察文化，它和逻辑学范式在研究对象、思维方式上有所不同。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇用举例和正反对比的方式，论述了“和实生物，同则不继”这一思想的内涵。B．文章引用埃科演讲中的话语，旨在说明“和实生物，同则不继”的思想后来为西方学者所认同。C．文章从社会发展和思想方法两个角度，剖析了文化互通共存成为当今世界主旋律的原因。D．文章阐述了“生成性对话”的作用和特点，这是进一步论述“文化主体性”内涵的前提。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．如果没有经济全球化，“统一中心论”就不会解体，不同文化的独立性就无法建立起来。B．在文化交往中，倡导以他者视角对异质文化进行观察，体现出对文化差异性的尊重，但也可能削弱自身文化。C．在现象学的视野下，每种文化都是具体的、变动的、开放的，不能用抽象方式予以表述。D．只有具备了文化自觉，并尊重了解其他文化，才有可能真正实现不同文化的互通共存。10、阅读下面文言文，完成下面小题。公默先生传宋王向公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？”公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。”语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。”公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过，声张口播，缘饰②百端，得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己③，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。”任意乃大笑，顾其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣。”弟子阳思曰：“今日非任意，先生不可得留。”与其徒谢意，更因意请去公议为公默先生。（取材于《宋史》，有删节）注：①被服：承受，蒙受。②缘饰：文饰。③行己：立身行事。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．立节循名循：按照，依照B．先生幸听意幸：幸而C．良以口祸也良：的确D．宜吾先生之病于世也宜：因此2．下列各组语句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是A．其徒从者百人卒取其下者矣B．来，吾语尔尔试言其次者C．冀用于世何疾于不容D．不如亟行，以适异国又以公议名3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．先生舍颍为居庐:先生在颍建筑房子居住B．主人明恕，故未见疑:主人明察宽恕，所以没有猜疑我C．今定不乐，先生知所以取之乎:今天平定了不高兴的心情，先生就知道原因了吧D．是非不及口而心存焉:口不谈是非，只是心里知道4．下列对文意的理解，不正确的一项是A．公议先生为人刚毅正直，喜欢议论时人时事，先后在梁、宋间游历，但始终不得意。B．公议先生深受注重节操、循名责实思想的影响，秉承先王教诲，深入地研究儒家经义。C．公议先生聪明而富有才智，是非分明而又乐取人怨，常人难以至此，获得弟子们赞誉。D．公议先生自认不是完人，对得到进用已不抱期望，其实这是他对现实有很清醒的认识。5．结合全文，请你说说“公议先生”改称为“公默先生”的理由。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。王亮字奉叔，琅邪临沂人，晋丞相导之六世孙也。亮以名家子，宋末选尚公主，拜驸马都尉。齐竟陵王子良开西邸，延才俊以为士林馆，使工图画其像，亮亦预焉。迁中书侍郎、大司马从事中郎，出为衡阳太守。以南土卑湿，辞不之官，迁给事黄门侍郎。寻拜晋陵太守，在职清公有美政。时齐明帝作相，闻而嘉之，引为领军长史，甚见赏纳。及即位，累迁太子中庶子，尚书吏部郎，诠序著称，迁侍中。建武末，为吏部尚书。是时尚书右仆射江祏管朝政，多所进拔，为士子所归。亮自以身居选部，每持异议。始亮未为吏部郎时，以祏帝之内弟，故深友祏，祏为之延誉，益为帝所器重;至是与祏情好携薄，祏昵之如初。及祏遇诛，群小放命，凡所除拜，悉由内宠，亮更弗能止。外若详审，内无明鉴，其所选用，拘资次而已，当世不谓为能。既而东昏肆虐，淫刑已逞，亮倾侧取容，竟以免戮。义师至新林，内外百僚皆道迎，其未能拔者，亦间路送诚款，亮独不遣。及城内既定，独推亮为首。亮出见高祖，高祖曰:“颠而不扶，安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禅，迁侍中，引参佐命，封豫宁县公。天监二年，转左光禄大夫。元日朝会万国，亮辞疾不登殿，设馔别省，而语笑自若。数日，诏公卿问讯，亮无疾色，御史中丞乐蔼奏大不敬，论弃市刑。诏削爵废为庶人。四年夏，高祖宴于华光殿，谓群臣曰:“朕日昃听政，思闻得失。卿等可谓多士，宜各尽献替。”尚书左丞范缜起曰:“司徒谢朏本有虚名，陛下擢之如此，前尚书令王亮颇有治实，陛下弃之如彼，是愚臣所不知。”高祖变色曰:“卿可更余言。”缜固执不已，高祖不悦。亮因屏居闭扫，不通宾客。遭母忧，居丧尽礼。八年，诏起为秘书监，俄加通直散骑常侍，数日迁太常卿。九年，转中书监，加散骑常侍。其年卒。谥曰炀子。陈吏部尚书姚察曰:孔子称“殷有三仁，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死（注）”。王亮之居乱世，势位见矣。其于取舍，何与三仁之异欤！及奉兴王，蒙宽政，为佐命，固将愧于心。其自取废败，非不幸也。易曰:“非所据而据之，身必危。”亮之进退，失所据矣。惜哉!（取材于《梁书》卷十六）（注）商纣王无道，微子劝说无用而离开；箕子劝说不听，便披发装疯，被降为奴；比干规谏而被处死。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．延才俊以为士林馆

延：邀请B．凡所除拜，悉由内宠

由：经由C．亦间路送诚款

间：有时D．宜各尽献替

替：废弃2．下列各组语句中加点词的意义和用法，都不相同的一项是A．以南土卑湿不以物喜，不以己悲B．闻而嘉之太守归而宾客从也C．祏昵之如初曾不知老之将至D．其未能拔者距其院东五里3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．亮以名家子，宋末选尚公主：王亮因为是名家子弟，宋末被选拔娶公主为妻B．多所进拔，为士子所归：（江祏）多次进宫选拔人才，被士子们所信服C．诏削爵废为庶人：皇帝下令削去王亮的官爵，将他废为庶人D．其于取舍，何与三仁之异欤：他对于取舍的把握，怎么会与三位仁者如此不同呢4．将下面的句子译为现代汉语。①寻拜晋陵太守，在职清公有美政。②颠而不扶，安用彼相。5．根据选文及相关内容，完成（1）（2）题。（1）王亮死后，谥为“炀子”。《礼记》中说“闻其谥，知其行也”，《逸周书·谥法解》中说“去礼远众曰炀”，请结合选文，简要说明皇帝赐给王亮这一谥号的理由。（2）谥号，分为官谥和私谥。如《红楼梦》中“贤孝才德”的（甲）（姓名），谥号为贤淑贵妃，此为官谥；如东晋诗人（乙）（姓名），谥号为靖节先生，此为私谥。6．姚察认为“亮之进退，失所据矣”。意思是王亮在仕途上的进退失当，在于他失去了所应凭借的“仁”的标准。你是否同意姚察的观点？请结合选文简要分析。12、根据要求写作。2012年“建筑界诺贝尔奖”获得者王澎在接受记者采访时说：“现在很多人兴趣太多了，其实，把有限的力量集聚在一点，就有了穿透力了。”读了上述材料，你有何想法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不要写成诗歌。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。原句存在三处语病，第一处是“从夏天到春天”不合事理逻辑，应该是春在先夏在后；第二处是“元宝枫低调而隐忍”中的“隐忍”是“把委屈不满等藏在内心，勉强忍耐”之意，用词不合语境；第三处是“它树干虽然高大，树皮却有些纵裂”语序不当，后句的主语不是“树干”，所以，关联词“虽然”应放在“树干”之前。故选C。2．本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。文中省略号作用，表列举未完。A项，表示引文的省略；B项，表列举未完；C项，表示话未说完，语意未尽；D项，表示语言的断断续续。故选B。3．此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。由前文“然而世人多把对红叶的美誉给了黄栌而冷落了元宝枫”可知，后面应转折写元宝枫从不委屈抱怨的态度；后文“当红叶在枝头委顿或随风飘落之时，它那小小的翅果中所蕴藏的能量，将为人们带去无尽福泽”，是元宝枫从不委屈抱怨的表现，前面接“它知道自己负有更重要的使命”这个原因。故选D。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。2、C【解析】

本题考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大类型错误：语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。A项，句式杂糅，把“的内容”去掉。B项，成分残缺，在“由小城市……”之前加“有”；D项，双重否定失当，不合逻辑，把“不再”去掉。故选C。【点睛】考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、①《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。②相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。不同：《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，内外兼修，缺一不可。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。【解析】

（1）此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”；子贡观点，“文犹质也，质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴。《文心雕龙·情采》的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何……质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”，可知《文心雕龙·情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。（2）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对，讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也”“质待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互为依存，密不可分。“圣贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢”【点睛】关于《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。参考译文：①孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”（《论语·雍也》）②棘子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么?”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子!一言既出，驷马难追。文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎豹之革如同犬羊之革。”（《论语·颜渊》）③古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样了；犀兕虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。（刘勰《文心雕龙·情采》）4、1．B2．A3．D【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。曼延，连绵不断的意思，描述的是一种线性的扩展。漫延，原意指水满溢而向周围扩散，可泛指事物向四周扩散。根据语境“漫延”正确。反复，指一次又一次，多次重复，多指不同的事物或动作的重复。重复，着重于相同的事物或动作又重作一次。语境强调“再一次利用”，“重复”正确。层出不穷，接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜，常常见到，并不新奇。语境强调这种现象很常见，“屡见不鲜”正确。责无旁贷，意思是自己的责任不能推卸给别人，多用于指自己应当做的不可推卸的事，强调的是“责任”。义不容辞，道义上不允许推辞。前者是强调责任，后者是道义，前者是不能推脱的，而后者则是自己感觉道义上不能不这样做。语境强调“责任”，“责无旁贷”正确。故选B。2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。根据话题一致的原则，结合前后文，确定选填句子的主语应是“垃圾分类”的内容。再根据后文的照应关系，先讲“分类投放”再讲“分类的目标、途径、处理”，选填句子应先说“分类投放”，再说“分类收集、分类运输、分类处理”，这样句意衔接更紧密。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。通读画线句可知，第一个分句的主语是“加快和提高”，陈述不完整就更换了主语，存在“中途易辙”的语病，选项A和C，介词“随着”位置不当，依然存在“中途易辙”的语病，排除AC；“生活的垃圾总量”搭配有误，修饰语和中心语搭配不当，应为“生活垃圾的总量”，排除BC。故选D。5、1．B2．①首联，“离乱世”是对严峻的客观现实的概括:“莫说艳阳天”则是主观感受，正当离乱时世，哪有闲情逸致去欣赏美好春光呢?②领联，是对动荡生活的客观描绘，难民们颠沛流离，只能食生冷之物度日，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起。一“易”一“难”，逃难之苦，哀伤彷徨之情，蕴蓄于字里行间。③颈联，“战场花”“驿路柳”是客观的自然现象，“花是血”“柳为鞭”则是流民心惊肉跳的主观感受。情与景完美交融，赋予春天的自然景色以深刻的社会内容。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的赏析，不正确的一项”。B项，难民颠沛流离，无法熟炊，只能食生冷之物度日，不是为了纪念寒食节。故选B。2．本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧和思想内容的能力。考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法．最后得出答案。李渔是明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。他经历了清军攻占金华并屠城，诗人逃入深山，故作此诗。首联“正当离乱世，莫说艳阳天”作者首先写出了当时的社会现实环境——离乱世，而现实环境则影响到了作者的主观感受，因为战乱的纷扰，作者已没有闲情逸致来欣赏艳艳高照的春天美景。而颔联“地冷易寒食，烽多难禁烟”则是对客观事实的描写，同时也带有一种自嘲的味道。寒食节根据风俗只能吃生冷的食物，但此时的逃难民众却不是为了过寒食节而吃冷的食物，而是因为逃难在野外，无法生火而不得不吃生冷的食物，同时，寒食节本来不准生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼烟四起。作者通过这两句写出了逃难之苦。颈联“战场花是血，驿路柳为鞭”则是将客观现实和主观感受完美的结合了起来，战场上盛开的花朵在难民的眼里是让人触目惊心的鲜血，而清明时节的依依柳枝则成了抽打在身上的皮鞭，此联写尽了离乱世中人们的感受，给读者以深刻的震撼。6、霓为衣兮风为马吾尝跂而望矣酒旆闲玉垒浮云变古今叫嚣乎东西赢得生前身后名景行行止达则兼济天下【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：霓、跂、旆、嚣、赢、兼。7、1．D2．C3．C【解析】1．试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“通过讲会的形式平等开展学术交流”错误，偷换概念。结合“公元113年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河”分析，朱熹的活动形式是“会讲”，而非“讲会”，这是两种不同的活动形式。故选D。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“均采用例证法、引证法”错误。结合文本第三节内容分析，分析传统书院的物质文化并未采用引证法。文章并未对传统书院的物质文化进行分析，只是做了概括介绍，下文中举的例子是当前大学应该怎么做的内容，是传统书院物质文化对当前大学的启示，因此后面的“例证法”也不当。故选C。3．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀”因果颠倒，原文说“兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围”，即“注重人文精神”是因，“营造文化氛围”是果，因果表述颠倒。B项，“书院注重师生发展”无中生有，结合文本第二、三、四节内容分析，原文只是说注重学生发展，没有明确注重“师生”发展。D项，以偏概全，“传统书院是由学生承担管理责任”错，原文只是说“参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者”，即多由品正、学优的学生参与管理，不是由任何学生均能承担管理责任。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．C2．①清纯漂亮；从“两条又粗又长的黑辫子，两只黑乌乌的大眼珠，活脱就是两颗晶尝的宝石，这是田珍珠”等语句可概括出。②品学兼优，歌喉动人；从“她是班长，又兼着学校文艺演出队队长，舞蹈和歌唱，都是学校里拔尖的。尤其是地表演的秦腔清唱，音色纯正，韵味悠长”等语句可概括出。③正直善良；从“李老师点出田珍珠，要她揭发‘我’”“悄悄偷眼一扫，田珍珠从操场上的人窝里挤出来，夺路奔逃向校门口去了”等语句可看出。④精明能干、吃苦耐劳、豁达洒脱；从“她大约三十多岁了，有一股强悍的气息。脸上淌着汗，扑着黄土，不用我招呼，自己从竹杆上抽下毛巾，在脸盆里洗”“我和鸿年包了五亩地，今年夏粮收了三千斤麦子，两年也吃不完。他在家种地，闲时养蜂养鸡，一年收入成千块。我跟上这些人搭班唱戏，一年也能挣成千块钱”“我才不管丢人不丢人，反正是凭出力唱戏挣钱”等语句可概括出。3．造化弄人，面对昔日品学兼优的学生珍珠，“我”是百感交集。世易时移，时代在变，珍珠也在变。珍珠已从当年漂亮、清纯、羞涩、善良而且有一副好嗓子的女孩，变成吃苦耐劳、爽利干练的中年妇女了。“我”对珍珠在那场运动中的遭遇是怜悯和同情的，对她在那场运动中为了“保护”自己的班主任是欣赏和感激的。实行了家庭联产承包责任制，“我”对她和丈夫通过勤劳致富，改善自己的生活条件是感动欣慰的。【解析】1．本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要结合题干的选择要求：到底选正确还是选错误；其次，要明确题干的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较。本题要求选择“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。C项，错在“文中多处写到的李老师，显示了人性的复杂”这个地方。文中的李老师自始至终都是丑与恶的化身。从运动中故意陷害“我”，到为了把珍珠嫁给他的侄子，而假意表示对我的关心和友好都是卑鄙可耻的小人形象。故选C。2．此题考查学生分析、概括作品中的人物形象特点的能力。要求学生筛选文本的相关内容概括人物形象，并结合文本内容简要分析人物的性格特点。分析人物性格特点，要画出小说中关于人物言行的语句，通过对人物的外貌、语言、动作、心理描写来把握，还要从小说情节的发展中总体把握人物性格特点，答题要用“特点+分析”的模式。本题要求，简要分析珍珠这一人物形象。从“两条又粗又长的黑辫子，两只黑乌乌的大眼珠，活脱就是两颗晶尝的宝石，这是田珍珠”等语句可概括出清纯漂亮来。从“她是班长，又兼着学校文艺演出队队长，舞蹈和歌唱，都是学校里拔尖的。尤其是地表演的秦腔清唱，音色纯正，韵味悠长”等语句可概括出品学兼优，歌喉动人的特点。从“李老师点出田珍珠，要她揭发‘我’”“悄悄偷眼一扫，田珍珠从操场上的人窝里挤出来，夺路奔逃向校门口去了”等语句可看出田珍珠的正直善良。从“她大约三十多岁了，有一股强悍的气息。脸上淌着汗，扑着黄土，不用我招呼，自己从竹杆上抽下毛巾，在脸盆里洗”“我和鸿年包了五亩地，今年夏粮收了三千斤麦子，两年也吃不完。他在家种地，闲时养蜂养鸡，一年收入成千块。我跟上这些人搭班唱戏，一年也能挣成千块钱”“我才不管丢人不丢人，反正是凭出力唱戏挣钱”等语句可概括出她的精明能干、吃苦耐劳、豁达洒脱等特点。分析人物形象，一定要结合文本从人物的语言、外貌、行为等方面去归纳。3．本题考查学生结合并赏析文章关键语句，分析和探究作者对文中某个问题（观点）的情感态度的能力。要判断作者对某个观点的情感态度，需要回归文本，细读相关语段，然后用简洁的文字，条分缕析的作答。本题要求结合全文，探究文章画线句表达的“我”的复杂情感。首先要理解画线句的含义，“我回答不了，却是深深感到，坐在我面前的珍珠，已经不是在我当班主任时候的那个珍珠了”。其次，结合上下文看珍珠问的是什么问题，“人说当吹鼓手丢人，老师，你看，我弄这事丢人吗？”世易时移，时代在变，珍珠在变。珍珠已从当年漂亮、清纯、羞涩、善良而且有一副好嗓子的女孩，变成吃苦耐劳、爽利干练的中年妇女了。“我”作为她昔日的班主任，内心是百感交集的。如果不是那场运动，作为班长，又兼着学校文艺演出队队长，舞蹈和歌唱，都是学校里拔尖的珍珠，她的，前途将是不可限量的；如果不是那场运动，她的感情不会那么坎坷。所以“我”对珍珠的遭遇是怜悯和同情又无可奈何的。所幸的是，时代变化了，珍珠和“我”印象中一个很好的学生刘鸿年结合了，而且家庭联产承包责任制的推行，珍珠一家包了五亩地，今年夏粮收了三千斤麦子，两年也吃不完。他在家种地，闲时养蜂养鸡，一年收入成千块。我跟上这些人搭班唱戏，一年也能挣成千块钱呢！对于这些“我”为他们勤劳致富的精神和镜头，感动欣慰。9、1．C2．D3．D【解析】1．此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，“意味着他想要证明中华文化受到西方文化的影响”不当。根据第二段可知，“马可·波罗到中国寻找西方的‘独角兽’”，意为在中华文化中寻找跟西方文化相似的东西。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“这是进一步论述‘文化主体性’内涵的前提”不当。根据第五段可知，“对话者各有其文化主体性”，才能进行“生成性对话”。故选D。3．此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，程度夸大。根据“经济全球化又大大促进了各种‘统一中心论’的解体”可知，“经济全球化”是促进的条件，而不是唯一的条件。B项，无中生有。“但也可能削弱自身文化”于文无据。C项，曲解文意，“不能用抽象方式予以表述”不当，于文无据。故选D。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。10、1．D2．B3．C4．C5．①公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容。②听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。③因常遭人毁谤，为避害而寻求自保。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要平时广博积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较；其次审清题干要求，看是选择正确的还是错误的，千万别答非所问；然后逐项检查验证，一定要结合句子来判断，有的还要扩展到原文，若遇到生僻词语，可以借助排除法。D项，“宜”在这里是“应该”的意思。译文“我们先生在世上不得志是很自然的”。故选D。2．本题考查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词。A项，第一个“其”，代词，他的；第二个“其”，代词，那，那个。B项，“尔”均是代词，你。C项，第一个“于”，介词，在；第二个“于”，介词，对，对于。D项，第一个“以”连词，表目的，而；第二个“以”，介词，用。故选B。3．本题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。C项，“定”在这里是副词“必定”，选项中却解释为了动词“平定”；“取”是动词，选项中没有解释出来。译文“现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？”故选C。4．本题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此类题要求考生在全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“乐取人怨”“获得弟子们赞誉”不正确，从原文第三段“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也”可知，“乐取人怨”是开始弟子们的误解；从“先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也”可知弟子们并没有赞誉他。故选C。5．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，内容的角度答题时注意分析人物涉及到的上下文，注意从这些情节中整理答案。本题要求“说说‘公议先生’改称为‘公默先生’的理由”，这就要求考生从文章中总结先生的性格特点，然后结合弟子任意的建议总结答案。从第1段“公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意”可知，公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容；从第2段“智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国”可知，先生因常遭人毁谤，为避害而寻求自保；从原文第4段先生与任意的对话可知，先生听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。译文：公议先生性情刚直，爱意气用事。他喜好议论，拿来当代的是非进行明辨。他曾在梁、宋之间游历而不得意，于是离开那里到了颍，跟他一起去的门徒有一百人。过了二年，他与门徒商量，又要离开颍。弟子任意对他说：“先生不要再想着离开了，弟子们跟随先生已经很久了，大家都对行程感到了厌倦。先生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么？”公议先生说：“来，我告诉你！我已经三十岁了，树立节操，循名责实，承受先王的教导，深入、透彻地研究六经。我性情愚钝，很晚才有所成，收获无几。考察自己的表现，算不上个完人。我哪里敢忘记自己，希望在当世得到进用？我所厌倦悲苦的，正是不容于世。我在世间居处，随波逐流，混迹流俗。对我的称誉没有来到，对我的毁谤却日盛一日。《诗经》上不是说吗，‘谗害别人的人没有穷尽’。这里的主人明察宽恕，所以没有猜疑我。谗言一旦奏效，我就要遭到危险。聪明的人要利于自身，远离祸害，保全德性，所以我不如赶快走，去往他乡。”公议先生说完，任意说道：“先生不要说了。我们几个弟子曾经私下议论先生乐取人怨，是常人难做到的，不知道您并不高兴这样。现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？先生您的聪明才智，要远远地超过别人，而您多言评论世事，分辨是非，容不得有一点含糊。您又以公议命名，这是人兴怨所在。先生您对此感到担忧是可以的，但是要离开却不对。任意我用三件事来为先生谋划，先生如果幸而能够听取，就不必走；如果不听，那么您即使去到绝远之海，也找不到一个安身之处。”公议先生舌头僵硬说不出话，他向下看着任意，目不转睛。过了一会儿，他终于向任意询问，任意回答说：“人的心肝，怎么可以看得见。听到别人的好话，表面上奉承，暗地里非议，转过身又变成憎恨，对别人肆意地诋毁、讥笑。抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要千方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。自然这样的人，就能作践别人而抬高自己。任意的三策之中，此为最上策。先生能采纳吗？”公议先生说道：“不能，你再试着说说第二策。”任意回答说：“抛弃亲生骨肉，佯狂而去，使世人不再顾忌。这是第二策，先生能采纳吗？”公议先生说：“不能，你再试着说说第三策。”任意回答说：“先生的立身处世，如此为世人所远远不及，却未能获称高世之名，而是诋斥四起，几乎不能与庸愚之人为伍，这的确是口祸所致。先生如果能不好议论而好沉默，口不谈是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？这是最下策，先生能采纳吗？”公议先生叹了一口气说道：“唉，我采纳你的下策。”任意于是大笑，对其他弟子说：“我们先生在世上不得志是很自然的。我为他谋划了三种策略，他最后却采纳了下策。”弟子阳思说道：“今天要不是任意，先生就挽留不住了。”与其他弟子一同向任意致谢，又通过任意请求将公议改为公默先生。11、1．C2．C3．B4．①不久授予王亮晋陵太守，他任职清廉公正，有良好的政治措施。②人跌倒了却不去扶他，哪里还用得着那个扶助他的人呢（还用那个辅助的人干什么呢？）。5．（1）“去礼”①祏昵之如初，他却与祏情好携薄。义师进城时，王亮既不亲自迎接又不派人表达诚意。元日皇帝大宴宾客，王亮称病不参加。“远众”王亮被废为庶人后，隐居闭门，不与宾客交往。（2）贾元春陶渊明6．示例之一：同意。王亮在仕途中的进退不符合“仁”的标准。在乱世中，他应该尽到大臣的职责。他应该像古代的贤士一样，远离那些暴虐的人；他应该像古代的那些贤德之人一样，想尽办法劝谏残暴之人，哪怕被暴虐者降为奴隶；他应该像那些正直的贤人一样，直言进谏，阻止暴虐的君主。但王亮却曲意攀附东昏侯，以求自保，失去了大臣应有的气节。示例之二：不同意。王亮在仕途中的进退，体现了他对“仁”独特的价值追求。他做晋陵太守时，为官清正公平，被人称为美政，这应是符合“仁”的标准的。当义师进城时，他既没有亲自迎接又没有派人表达诚心，更表现了王亮士大夫的气节，这也符合“仁”的含义。同样，王亮不曲意逢迎皇帝的大宴宾客，被削职为民后怕连累他人而屏居的生活，这都表现出王亮的进退符合“仁”的标准。【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。C项，句意为：也派人从小路去表达真诚的心意。间，（从）小路。故选C。2．此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，由于受语言环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。A项，均为连词，表原因，因为。B项，均为连词，表承接，就。C项，第一个“之”为“代词，他（王亮）”，第二个“之”为“助词，表取独”。D项，均为远指代词，那。故选C。3．此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。B项，“多所进拔，为士子所归”：“进”“归”解释错误。进：推荐；归：归属。句意为：多次推荐选拔人才，成为士子们的归属。故选B。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“寻”，不久；“拜”，授予；“清”，清廉；“公”，公正。（2）中“颠”，跌倒；“安”，哪里；“相”，扶助。5．此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。（1）炀（yáng），古代谥法，去礼远众称“炀”。“至是与祏情好携薄，祏昵之如初”，即到了这个时候他跟江祏的交情疏远冷淡了，但江祏还像当初一样对他很亲近；“义师至新林，内外百僚皆道迎，其未能拔者，亦间路送诚款，亮独不遣”，即仁义之师到达新林，朝廷内外的众多官员都在路上欢迎，那些不能脱身的人，也派人从小路去表达真诚的心意，惟独王亮没有派遣人去；“元日朝会万国，亮辞疾不登殿，设馔别省，而语笑自若”，即正月初一在朝廷会见各国宾客，王亮推说有病没有上殿，设筵别省，并且谈笑自如；“亮因屏居闭扫，不通宾客”，即王亮因此隐居闭门，不与宾客交往。（2）贾元春是中国古典小说《红楼梦》中的人物。金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，贾家四姐妹之首。贾元春谥号为贤淑贵妃，此为官谥；陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。6．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息、个性化阅读的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。比如不同意姚察认为“亮之进退，失所据矣”的观点。“寻拜晋陵太守，在职清公有美政。时齐明帝作相，闻而嘉之，引为领军长史，甚见赏纳”，即不久授予王亮晋陵太守，他任职清廉公正有良好的政治措施。当时齐明帝作相，听说后赞扬他，荐举他作了领军长史，特别被赞赏接纳。“义师至新林，内外百僚皆道迎，其未能拔者，亦间路送诚款，亮独不遣”，即仁义之师到达新林，朝廷内外的众多官员都在路上欢迎，那些不能脱身的人，也派人从小路去表达真诚的心意，惟独王亮没有派遣人去；“元日朝会万国，亮辞疾不登殿，设馔别省，而语笑自若”，即正月初一在朝廷会见各国宾客，王亮推说有病没有上殿，设筵别省，并且谈笑自如；“亮因屏居闭扫，不通宾客”，即王亮因此隐居闭门，不与宾客交往。这都表现出王亮的进退符合“仁”的标准。【点睛】谥号是人死之后，后人给予评价的文字。古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。参考译文：王亮字奉叔，琅邪临沂人，是晋朝丞相王导的第六代孙。王亮因为是名门家族的子弟，宋朝末年被选拔娶公主为妻，授予他驸马都尉。齐朝的竟陵王萧子良开设西邸，邀请有才能的杰出人才来组建士林馆，派遣工匠为他们画像，王亮也参预其中。王亮调任中书侍郎、大司马从事中郎，调任衡阳太守。因为南方地势低下潮湿，他推辞没有去上任，调任给事黄门侍郎。不久授予王亮晋陵太守，他任职清廉公正有良好的政治措施。当时齐明帝作相，听说后赞扬他，荐举他作了领军长史，特别被赞赏接纳。等到齐明帝即位，王亮累迁太子中庶子，尚书吏部郎，他以阐述事情条理清晰而出名，又调任侍中。建武末年，王亮担任吏部尚书。这时尚书右仆射江祏管理朝政，多次推荐选拔人才，成为士子们的归属。王亮凭藉身居选部，常常主张不同的观点。当初王亮没有做吏部郎时，因为江祏是皇帝的内弟，所以和江祏交情很深，江祏为他扩大声誉，王亮更加被皇帝所器重;到