文化的内涵是什么

创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日文化的内涵是什么？文化是有关于政治，经济而言的人类所有精神活动及其产品之欧侯瑞魂创作创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日传统文化的含义?传统文化是在长久历史中发展形成并保留在现实生活中的，拥有相对稳固性的文化，拥有稳固性，多样性，民族性，继承性什么是文化？其实质性的、深刻的内涵是什么？“文化，是人类在其社会历史发展中不断创建、总结、累积下来的物质财产与精神财产的总和。所以，文化是一种历史现象，是历史发展的表现。正由于这样，不论人们认可与否，文化从客观上存在着一种极其激烈的、割不断的历史传统性质。固然，文化的历史传统，在长久的历史传承过程中，能够使其性质渐渐地获得改变，但这类改变，需要蔚成一种社会民风，在很长的历史发展过程中才华实现。文化传统的历史性改变，是一个长久的耳濡目染的历史过程，常常是人们对它其实不多么在乎。可是，这类文化传统的性质一经改变，哪怕是部分的改变，就将反转过来对人类社会生活发生巨大的影响，或祸或福。不论何种文化，其实质性的、深刻的内涵是哲学，是价值观、人生观、世界观、生计思想与方法的各方面表现。第一，中国传统文化，是以中国的天道、地道、人道、时变四维一絷哲学思想理论系统为其灵魂的，这是它在世界各样历史文化中明显的特色之一，也是其广博精湛的根赋性原由；第二，中国传统文化，是与国家制度亲密有关的，“五帝时创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日期”形成的是以民为本、爱地亲民、以道立法、以法治国、选贤任能、刑德相养、执法有度、富民强国、明民而治的思想文化；自夏禹以来，所形成的是唯皇作极、以官为本、任人唯贤、神道设教、愚民而治的专制专制封建文化；自百花绽放以来，民主法制与专制专权两种思想文化互相交叉而存于诸子之说中。所以，弘扬中国传统文化，第一就有一个分清精髓与糟粕的工作一定认真地进行；第三，中国传统文化，是与仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、节、悌等行为规范的社会教化有关系的，抽去了社会教化，缺乏了详细的道德规范，就无以传承。不克不及进行历史传承，造成了文化的历史缺位，就谈不上文化的弘扬；第四，中国的传统文化，其最为明显的特色之一，就是人与自然万物的和睦相处，更是人与人之间的和睦相处之道，这个特色不是怎样教育别人，而是自察，“吾日三省吾身”，“克己复礼为仁”，此之谓也。中国传统文化是中华民族从古到现在发展起来的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的显现。这个思想系统蕴涵着丰富的文化科学精神，是内部凝集力的文化，把个人与别人、个人与集体、人与自然有机地联系起来，形成一种和睦，一种天人合一的境地。可是中国传统文化其实不是一个关闭的系统，只管在中国古代对外交往遇到限制的条件下，仍是以开放的姿态实现了对外来文化的兼容。中国传统文化突出理学知行合一的学风，它以研究天人之际为出发点，落脚于修身、齐家、治国、平天下的豪创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日迈感情，所谓，达则兼济天下，穷则独善其身，这影响了几千年饱学之士的价值观，成为一双无形的手牵动着文明的进步！文化，特别是对一个民族的特色和历史走向发生过显然影响的有形文化是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。看一个文化能否是活着的，就要看她的基本精神能否还可以感动现实的人群，与实质生活和历史进度有响应。中国文化基本精神有四点：1.刚健有为；2.和与中；3.崇德利用；4.天人协调。中国文化的基本精神有七点；1.人文化成——文明之初的创建精神；2.刚柔相济——穷本探原的辩证精神；3.究天人之际——天人关系的艰辛探究精神；4.厚德载物——人品养成的道德人文精神；5.和而分歧——博采众家之长的文化会通精神；6.经世致用——以天下为己任的责任精神；7.生生不息——中华人文精神在近代的丰富与发展。1．“天人合一”的自然世界观。在中国的传统思想中，关于人与自然、人与宇宙的思想认识以“天人合一”的自然世界观为代表。中国古代思想家大部分主张天人协调，而反对把天和人割裂、对峙起来，在他们看来，天与人、天道与人道、本性与人性是相类相通的，因此能够达到一致。而这实质上就是将人与自然和睦一致，重申人的发展与自然的循环相适应，人与自然和睦相处。与之相区别的，西方文明则重申人要征服自然、改造自然，才华求得自己的生计和发展。大陆文明与大海文明对自然世界的分歧理解，最后形成了截然分歧的文化传统和民族精神。创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日2．“以人为本”的人文主义思想。“以人为本”的人文主义思想，是中国传统文化中独到之处，也是中国传统文化基本精神的重要内容。“以人为本”，就是指以人为考虑全部问题的根本，在天地人之间，以人为中心，在人与神之间，以人为中心。长久以来，中国各样传统哲学门派、文化思潮的关注焦点，以及整个中国传统文化的政治主题和价值主题，一直环绕着人生价值目标揭露、人的自我价值的实现、实践而睁开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。3．“刚健有为”的人生价值观。“刚健有为”的人生价值观，是中国传统文化基本精神的重要内容之一，是中华民族的踊跃向上的人生价值观和民族进步心的最集中的理论归纳和价值提炼从中华民族的漫长历史长卷来看，刚健有为、发奋图强的精神对促使社会发展、国家富强和文化繁华有重要意义。刚健有为的精神，不只在我们民族兴盛发达时期起过巨大的踊跃作用，并且在我们民族危难之际，外族人侵、政权易手之时，也老是成为激励人们起来进行反侵略反压迫斗争的强盛精神力量。且看“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看老婆愁安在，漫卷诗书喜欲狂”式的激动；“出师未捷身先死，长使英豪泪满襟”式的感触，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”式的壮心，这些无不是民族自尊自信而表示出来的自强精神。所以，才会有文天祥的那句着名诗句：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。中国文化的核心和精髓，就在于和合，中国传统文化中贵和持创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日创作时间：贰零贰壹年柒月贰叁拾日中的和睦意识，表示于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和睦；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和睦。“天人和一”旨在认可人与自然的一致性、反对将它们割裂开来。“中庸”则重申对待事物关系要掌控一个度，以防备对峙和矛盾。倡导“贵和”、“持中”的和睦意识，有益于办理现代社会各样矛盾，以坚持社会的稳固。天人合一”是古代中国人办理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特色是：人是自然界的一部分，人听从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在古代中国人看来，自然过程、历史过程、人生过程、思想过