2022-2023学年江西省赣州市高三（上）联考语文试卷（附答案详解）

2022-2023学年江西省赣州市厚德外国语学校、丰城中学高三（上）联考语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。农业文化遗产有广义与狭义之分。狭义指农村与其所处环境长期协同进化和动态适应下所形成的独特的土地利用系统和农业景观，具有丰富的生物多样性，可以满足当地社会经济与文化发展需要，有利于促进区域可持续发展。广义则包括三个主要方面：一是物质形态的农业文化遗产，如一些有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式，以及一些乡村古建筑、传统特色民宿、传统特色饮食等；二是制度层面的农业文化遗产，如与农耕生产方式相伴生的一些制度设计和风俗习惯等；三是精神层面的农业文化遗产，指在农耕生产方式基础上所形成的特有的价值观和人文精神气质等。加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要。粮食安全不仅包括数量安全，还包括质量安全。确保质量安全，需要尊重农业的自然循环规律，挖掘保护好重要农业文化遗产，多吸收传统农业的优秀成分，推动实现农业可持续发展。加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要。几千年形成的一些优秀农业生产系统，体现了人类保护环境的大智慧，为现代社会保护环境提供了可资借鉴的成功范例。如有千年历史传统的浙江青田稻鱼共生农业模式、成型已有2000多年历史的湖南新化紫鹊界梯田等，在发展生产的同时，也实现了生态环境的有效保护。甘肃迭部扎杂那农林牧复合系统，则通过发展农耕、林业、牧业三者有机循环生产方式，有效保持了生物多样性，实现了人与自然的和谐相处。加强农业文化遗产保护，是涵养文化自信的需要。农耕文化承载着华夏文明生生不息代代相传的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧、精神追求、价值取向和情感认同，积极挖掘保护并传承弘扬好传统农耕文明，是提升一个国家文化软实力和竞争力的重要组成部分。中国是世界农业最早的起源中心之一，也是一个农业大国，有丰富的农业文化遗产资源。几千年来，我国各地农民因时制宜、因地制宜、因物制宜，发展出众多行之有效的可持续农业生态生产模式，实现了人与自然的双赢。在作物和农产品方面，中国古代农业对世界的贡献也是巨大的。世界上1200多种作物中，中国就有600余种，其中约300种起源于中国。在农学方面，中国古代农学自成体系并长期处于世界领先地位。立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践，进一步挖掘其各方面的传承利用价值。在农业产业发展上，应赋予农业现代化的内涵。在推进农业现代化的过程中，要汲取传统农业优秀因素。尤其是相对欠发达地区和一些边远山区，人类与自然长期博弈中形成的独具特色的人与自然和谐发展的农业生产生活模式，是这些地区珍贵的农业文化资源优势和传家宝。用好这些宝贵资源，拓展农业多功能，是促进当地发展的有效途径。在乡村建设上，要根据农业生产方式特点，建设农村生活方式，保留青山绿水，留住乡愁，守好这些瑰宝。在乡村治理方面，要注意积极挖掘农业文化遗产中的优秀合理因素，融入现代治理体系。尤其注意挖掘古代农业社会德治中好的做法，推动乡村形成自治、法治、德治有机结合的善治体系，推动乡村形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。借助重要农业文化遗产保护平台，世界各国应进一步加强农耕文化和农耕文明的交流互动。要向世界讲好中华农耕文化和农耕文明故事，也要积极吸收世界各国传统农业中一些优秀的成分，为国家所用。落实农业文化遗产挖掘保护和传承弘扬工作，还需建立更加完善的工作业绩考核办法，让保护的理念和举措真正落到实处。（摘编自宋圭武《共同加强农业文化遗产保护》，光明日报，2022.7.22）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.长久以来形成的农业生产方式以及由此形成的制度、习俗等都属于农业文化遗产。B.确保粮食的安全，也包括尊重农业自然循环规律，挖掘保护好重要农业文化遗产。C.中国有着丰富的农业文化遗产资源，发展农业最早并且长期以来处于世界的前列。D.持续推进农遗保护实践也是推动建设文明新形态、构建人类命运共同体的需要。.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是A.文章从粮食安全、生态环境、文化自信、人类命运共同体等角度论述农遗保护的特点。B.文中青田稻鱼共生模式和新化紫鹊界梯田例，论证了农遗保护是保护生态环境的需要。C.文章从农业文化遗产含义谈起，层层深入地论述了为什么要进行农业文化遗产保护。D.为使农遗保护落到实处，文章在最后三段提出了新时代农业文化遗产保护的建议。.根据原文内容，下列不属于农业文化遗产的一项是A.漾潺核桃作物复合系统是传统的核桃与各种农作物间套作复合栽培独特的农耕模式。B.家庭联产承包责任制是农户向集体经济组织承包并经营土地等形成的生产模式。C.江苏吴江不断挖掘和弘扬传统蚕桑文化，创新推出符合时代需求的蚕丝产品。D.枣庄古枣林位于山亭区店子镇8万亩长红枣园内，是山东现存保存最完整的古枣林。阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：元宇宙概念最早出现在1992年美国作家尼尔•斯蒂芬森的科幻小说《雪崩》中。小说描绘了一个平行于现实世界的虚拟数字世界一一“元界”。现实世界中的人在“元界”中都有一个虚拟分身,人们通过控制这个虚拟分身来相互竞争以提高自己的地位。事实上，当前科技界对元宇宙并无一个公认的权威定义。清华大学新闻与传播学院教授沈阳认为，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字李生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑。胡闻认为，元宇宙概念在今年大热不是偶然，经过多年酝酿，虚拟现实、人工智能、区块链、大数据、5G通讯、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟，这些技术的结合运用使打造元宇宙成为可能。中国社会科学院数量经济与技术经济研究所副研究员左鹏飞认为，元宇宙热背后有着深刻的经济社会原因-移动互联网红利已经到顶并开始消退，元宇宙作为虚拟世界和现实世界融合的载体，蕴含着社交、内容、游戏、办公等场景变革的巨大机遇，传统数字科技企业和新兴初创企业都想抓住未来赛道机遇。清华大学新媒体研究中心近期发布的《2020〜2021元宇宙发展研究报告》认为，2020年是人类社会虚拟化的临界点，为2021年成为元宇宙元年做了铺垫。一方面疫情加速了社会虚拟化，在新冠肺炎疫情防控措施下，全社会上网时长大幅增长，“宅经济”快速发展：另一方面，线上生活由原先短时期的例外状态成为常态，由现实世界的补充变成了与现实世界的平行世界，人类现实生活开始大规模向虚拟世界迁移，人类成为现实与数字的“两栖物种”。虽然前景诱人，但多数受访人士认为，当前元宇宙产业整体上还处于早期阶段，从算力条件、网络技术、扩展现实等现状来看，产业还需要10〜20年的发展时间。（摘编自新华社《元宇宙到底是个啥，离我们还有多远？》）材料二：元宇宙的出现，将会整合并推动技术创新，最终实现虚拟世界和真实世界的深度融合。当前，大数据、云计算、区块链、VR、AR（增强现实）等新技术，始终处于“各自为政”状态，难以发挥集成作用。元宇宙不仅要给用户提供更真实的体验，还要整合虚拟现实技术成果，构建一个平行的全息数字世界，实现实体世界与虚拟世界的深度联通。要想成功构筑这样一个复杂的虚拟世界，需要包括交互技术、区块链技术、物联网技术、人工智能技术、网络及运算技术和电子游戏技术在内的六大支撑技术。因此，元宇宙概念的火爆，建立在人们对技术迭代的高度自信之上。尽管目前很多技术并不成熟，甚至距离元宇宙的构想还有一段距离，但仅从2021年元宇宙引发的市场关注及资本追逐来看，新技术的整合应用将很快得到推进，应用场景和用户体验也将进一步丰富和提升。元宇宙的出现，将会改变人们认识世界的方式方法，并引发生活方式的深度改变。如果说元宇宙点燃科技圈的热情是因为技术创新驱动的力量，那么，元宇宙成功'‘出圈”引发全社会的关注，就是源自元宇宙所描绘的场景一旦实现，将改变每个人的生活。过去，无论是传统纸媒，还是互联网新媒体，人们获得信息的方式部是平面的，然而，元宇宙会让人真的“身临其境”，通过立体多维的方式重新认识和看待世界。网络世界的海量信息以更直观的方式进入主观世界，人的意识得以极大拓展；与此同时，虚拟人也在形成新的社会关系与情感连接，并将自身在虚拟空间获得的思维和情感体验反馈到现实世界。现实与虚拟的实时交互，必将引起传统社会科学体系的突破与重构，也将推动自然科学研究范式的改变，如信息科学、量子科学、数学和生命科学的交互融合。元宇宙的出现，将会引发对虚拟世界运行规则的深度探讨。在元宇宙形成和发展过程中，传统的生命概念、时空概念、能量概念、族群概念、经济概念都可能被改变，甚至被颠覆。首先，元宇宙规则由社区群众自主决定的现状，可能带来文化侵袭和价值错位。当更多人进入元宇宙之后，价值取向、制度选择和秩序层级等文明规则该如何设计？虚拟世界中如何实现不同文化的交融？谁来维护这些秩序和规则？其次，虚拟世界也存在贫富分化风险。元宇宙中不存在传统的产业结构，“观念经济”将是经济活动的基本形态。处于雏形的元宇宙经济体系，可以移植和试验所有数字经济创新成果，如合作经济、共享经济和普惠金融。但从长期来看，元宇宙独立的经济系统，也应纳入宏观经济调控范畴，避免平行世界出现另类的两极分化。此外，现实世界存在的垄断主义、霸权主义和种族冲突是否会渗入元宇宙等都是问题。这也提醒人们，依靠数百万甚至数亿人通过游戏娱乐、内容创造、人际互动等方式共同创造的元宇宙，必须建立和谐共存的运行规则。（摘编自王明姬《冷静面对“元宇宙”热潮》）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.美国作家尼尔•斯蒂芬森首先提出元宇宙的概念，在他的小说《雪崩》中，现实世界的人在“元界”中都可以控制一个虚拟分身。B.沈阳教授认为，元宇宙基于扩展现实技术提供沉浸式体验，是现代网络进一步发展之后形成的虚实相融的互联网应用和社会形态。C.虽然目前很多虚拟现实技术并不成熟，但元宇宙概念依然大热。市场的关注和资本的追逐，有利于丰富应用场景，提升用户体验。D.人们对元宇宙高度关注，是因为它或将改变人们的生活。元宇宙可以让我们体多维地认识世界，形成新的社会关系与情感连接。.根据材料内容，下列说法正确的一项是A.传统数字科技和新兴企业若能抓住元宇宙产业发展的机遇，或可以化解移动互联网盛极而衰的危机，得以持续发展。B.清华大学新媒体研究中心认为2021年是元宇宙元年，其依据是社会虚拟化加速，上网时间增长，线上生活成为常态。C要构建与实体世界平行并深度联通的虚拟世界，需要对还没有发挥集成作用的新技术进行整合，并推动其不断创新。D.元宇宙规则由社区群众自主讨论决定，这种无序的方式会使虚拟世界产生众多问题，必须建立和谐共存的运行规则。.在对元宇宙发展的认识上，材料一和材料二有哪些异同点？请简要说明。阅读下面的文字，完成下列各题。书的梦孙犁到市场买东西，也不容易。一要身强体壮，二要心胸宽阔。因为种种原因，我足不入市，已经有很多年了。这当然是因为有人帮忙，去购置那些生活用品。夜晚多梦，在梦里却常常进入市场。在喧嚣拥挤的人群中，我无视一切，直奔那卖书的地方。远远望去，破旧的书床上好像放着几种旧杂志或旧字帖。顾客稀少，主人态度也很和蔼。但到那

里定睛一看，却往往令人失望，毫无所得。按照弗罗伊德的学说，这种梦境，实际上是幼年或青年时代，残存在大脑皮质上的一种印象的再现。是的，我梦到的常常是农村的集市景象：在小镇的长街上，有很多卖农具的，卖吃食的，其中偶尔有卖旧书的摊贩。或者，在杂乱放在地下的旧货中间，有几本旧书，它们对我最富有诱惑的力量。这是因为，在童年时代，常常在集市或庙会上，去光顾那些出售小书的摊贩。他们出卖各种石印

的小说、唱本。有时，在戏台附近。在保定上学的时候，天华市场有两家小书铺，出卖一些新书。在大街上，有一种当时叫做“一折八扣”的廉价书，那是新旧内容的书都有的，印刷当然很劣。有一回，在紫河套的地摊上，买到一部姚鼐编的《古文辞类纂》，是商务印书馆的铅印大字本，花了一圆大洋。这在我是破天荒的慷慨之举，又买了二尺花布，拿到一家裱画铺去做了一个书套。但保定大街上，就有商务印书馆的分馆，到里面买一部这种新书，所费也不过如此，才知道上了当。后来又在紫河套买了一本大字的夏曾佑撰写的《中国历史教科书》（就是后来的《中国古代史》），

也是商务排印的大字本，共两册。最后一次紫河套，是一九五二年。我路过保定，远千里同志陪我到“马号”吃了一顿童年时爱吃的小馆，又看了“列国”古迹，然后到紫河套。在一家收旧纸的店铺里，远买了一部石印的《李太白集》。这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过。中学毕业以后，我在北平流浪着。后来，在北平市政府当了一名书记。这个书记，是当时公务人员中最低的职位，专事抄写，是一种雇员，随时可以解职的，每月有二十元薪金。在那里，我第一次见到了旧官场、旧衙门的景象。那地方倒很好，后门正好对着北平图书馆。我正在青年，富于幻想，很不习惯这种职业。我常常到图书馆去看书。到北新桥、西单商场、西四牌楼、宣武门外去连旧书摊。那时买书，是节衣缩食，所购完全是革命的书。我记得买过六期《文学月报》，五期《北斗》杂志，还有其他一些革命文艺期刊，如《奔流》《萌芽》《拓荒者》《世界文化》等。好在科里都是一些混饭吃、不读书的人，也没人过问。我们办公的地方，是在一个小偏院的西房。这个屋子里最高的职位，是一名办事员，姓贺。他的办公桌摆在靠窗的地方，而且也只有他的桌子上有块玻璃板。我的办公桌放在西墙的角落里，其实那只是一张破旧的板桌，根本不是办公用的，桌子上也没有任何文具，只堆放着一些杂物。很久我没有事干，也没人分配给我工作。同屋有位姓石的山东人，为人诚实，他告诉我，这种情况并不好，等科长来考勤，对我很不利。他比较老于官场，他说，这是因为朝中无人的缘故。我那时不知此中的利害，还是把书本摆在那里看。我是由志成中学的体育教师介绍到那里工作的。他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门小姐。

他的外兄是工务局的局长。所以说，我官职虽小，“来头”还算可以。不到一年，这位局长下台，

再加上其他原因，我也就“另候任用”了。我被免职以后，同事们照例是在东来顺吃一次火锅。和我一同免职的，还有一位家在北平附近的人，脸上有些麻子，忘记了他的姓。他是做外勤的，他的为人和他的破旧自行车上的装备，给人一种商人小贩的印象，失业对他是沉重的打击。走在街上，他悄悄地对我说：“孙兄，你是公子哥儿吧，怎么你一点也不在乎呀！”我没有回答。我想说：我的精神支柱是书本，他当然是不能领会的。我所以不在意，是因为这个职位，实在不值得留恋。另外，我只身一人，这里没有家口，实在不行，我还可以回老家喝粥去。和同事们告别以后，我又一个人去逛西单商场的书摊。渴望已久的，鲁迅先生翻译的《死魂灵》一书，已经陈列在那里了。用同事们带来的最后一次薪金，购置了这本名著，高高兴兴回到公寓去了。第二天在清晨，扶着这本书，出西直门，路经海淀，到离北平有五六十里路的黑龙潭，去看望在那里山村小学教书的一个朋友。他是我的同乡，又是中学同学。这人为人热情，对于比他年纪小的同乡同学，情谊很深。到他那里，正是深秋时节，黄叶飘落，潭水清冷，我不断想起曾雪芹在这一带著书的情景。住了两天，我又回到了北平。整理了一下，在北平一年所得的新书旧书，不过一柳条箱，就回到农村，去教小学了。（有删改）.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文中引述弗罗伊德学说中关于梦境的解释，表明作者认同这种解释，从侧面反映了书对于幼年或青年时代的“我”诱惑之大。.”这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过。”这几句看似闲笔，实则蕴含了作者对友人深挚的怀念之情。C.“我”被免职却一点也不在乎，主要是因为这个职位过于低微，薪金微薄，不值得留恋，加之“我”只身一人，没有家庭负担。D.这篇散文信笔写来，不事雕琢却别具匠心，语言朴实无华而感情质朴真诚，可谓形散神聚，自然浑成，体现出高超的艺术境界。.开头一段在全文中有何作用？请简要分析。.孙犁认为，散文创作要“所见者大，而取材者微”。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。阅读下面的文言文，完成下列各题。齐宣王见颜斶，曰：“斶前！"斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前‘，亦曰'王前'，可乎？"斶对曰夫斶前为慕势王前为趋士与使斶为趋势不如使王为趋士王忿然作色曰王者贵乎士贵乎对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：'有敢去柳下季垄五十步而憔采者，死不赦。‘令曰：'有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。'”宣王默然不悦。左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石钟，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，蓑尊不月尻求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，使少而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？故曰：'冷刈不主，虚愿不至。'此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。”宣王曰：“及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。”颜斶辞去。（节选自《战国策•齐四》）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.斶对曰/夫斶前为慕势/王前为趋士与/使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色曰/王者贵乎/士贵乎/B.斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋士/与使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色/日王者/贵乎士债乎/C.斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋士/与使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色曰/王者贵乎/士贵乎/D.斶对日/夫斶前为慕势/王前为趋士与/使斶为趋势/不如使王为趋士/王忿然作色/日王者/贵乎士/贵乎/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是“樵采”意思是“打柴”，“樵”与《赤壁赋》“况吾与子渔樵于江渚之上”的“樵”字含义相同。“莫敢不服”与“春服既成”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“服”字含义不同。“徒步”意思是“步行”，“徒”与《孟子》“非徒无益”的“徒”字含义相同。“矜功不立”与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）两句中的“矜”字含义不同。.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.颜斶以秦国征伐齐国时的两条军令为例证明士人比君王尊贵，使齐宣王无言以对。B.齐宜王身边的近臣认为士人地位卑贱，严厉斥责颜斶，颜斶不卑不亢地加以反驳。C.颜斶认为贤君圣主正是多次向别人请教，向地位低微的人学习，最终才功成名就。D.齐宣王承认自己误听了小人之言，明白了要尊贤重士，于是请求成为颜斶的弟子。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。②嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！阅读下面这首宋词，完成下列各题。醉蓬莱”黄庭坚对朝云够薄，暮雨霏微，乱峰相倚。巫峡高唐②，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！尽道黔南，去天尺五；望极神州，万重烟水。樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞褶*歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。［注］①绍圣二年(1095年)，黄庭坚被指控撰修失实，贬为涪州别驾黔州安置，此词为词人赴黔途中经过夔州巫山县时所作。②高唐：战国时楚王在云梦泽中所建高台。③舞衲：舞衣。.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词的开篇以“对”字领起，描绘了云气浓重、微再迷蒙、群峰攒立的巫峡江景图。“乱”字刻画出山峰错落参差的形态，“锁”字暗含了词人借古伤怀的苦闷心境。C.下阕盛赞黔南山高水阔，展现了词人与贤士佳友在宴会上饮酒赏乐的热闹场面。D.全词构思精巧，语言既风华典雅又朴素自然，上下阕情思变化相对应，真挚动人。.这首词是如何运用对比手法表情达意的？试作赏析。.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宫赋》中，“,”两句运用比喻的修辞手法描写阿房宫纷繁曲折的走廊和屋檐高耸。(2)《赤壁赋》中，可以看出苏轼是一个明智之人，他深知自己的想法不可能经常得到，只好通过箫声寄托在悲凉的秋风之中的两句是","。(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中“,”两句，写边塞大雪纷飞，穿帘入幕，将士们难以御寒。阅读下面的文字，完成试题。半个世纪以来，无论国际形势如何变幻，中国始终是太平洋岛国①的好朋友、风雨同舟的好兄弟、并肩前行的好伙伴。中国是如何对待每一个太平洋岛国的？我们始终尊重岛国的主权和领土完整，尊重岛国人民探索符合自身国情的发展道路，从不干涉岛国内政，从不附加任何政治条件，从不谋取所所谓“势力范用”，真心换取真心,尊重赢得尊重。中国对岛国朋友以诚相知、以礼相待、以心相交。中国同岛国拥有相似历史遭遇、深厚传统友谊和追求美好生活的共同理想，有着天然亲近感。半个世纪以来，中国对岛国的友好政策②,对岛国的合作承诺坚定不移。双方关系越走越近。从积极开展合作办学，到开展中国——太平洋岛国旅游年系列活动：从斐济中国文化中心揭牌，到举办中国——所罗门群岛“妇女与减贫”视频对话会：从开展③的体育交流与合作，到结成22对友好省（州）市关系……中国同岛国心相通、情相亲、意相融。为了维护发展中图家共同利益、捍卫中小国家正当发展权利，中国和岛国相互帮助、相互支持，汇聚并放太一致声音，协调并强化共同立场，坚定并持续地反对强权霸凌。.请在文中横线处填入恰当的成语。.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。.请将文中画波浪线的句子改为条件关系复句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。阅读下面的文字，完成各题。变更IP地址属地行为的治理是一项系统工程，需要围绕产业链开展源头治理、综合治理和生态治理。要进一步规范普通用户行为。我国数据安全法、网络安全法、刑法等法律法规都以服务提供方的行为作为重点规制对象。从现状看，①对网络空间秩序的威胁主要源自非法IP代理服务提供者，但违法犯罪市场存在供需两方，目前在抑制需求方面尚缺乏具有可操作性的规范。IP代理的需求群体，主要有两类：一类是通过网络②:另一类是不愿公开IP地址属地的网民，如网红博主、海外代购、明星大V等。对于前者需要加大打击力度，对于后者宜出台专门规范，引导其诚信经营，防止其为商业利益而③,进一步压缩【P代理服务的市场空间。。.文中画横线处的“对象”的用法有何特点，请简要分析。.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：材料二；柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话：书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要的是去动手改变世界。材料三：杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”习近平主席曾引用这句话倡导文艺工作者走近人民走进生活去创作。以上材料对当代青年的学习、生活、工作都颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案和解析1~3.【答案】C、B、A【解析】(1)C.“长期以来处于世界的前列”说法有误。原文只是说“中国是世界农业最早的起源中心之一，也是一个农业大国……发展出众多行之有效的可持续农业生态生产模式，实现了人与自然的双赢”，并没有与世界其他国家进行比较。故选C。A.“特点”说法有误。根据原文信息“加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要"''加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要”“加强农业文化遗产保护，是涵养文化自信的需要”等可知，这几点论述的是农遗保护的意义而非特点。“层层深入地论述了为什么要进行农业文化遗产保护”说法有误。根据原文中间分论点的总起句“加强农业文化遗产保护，是确保国家粮食安全的需要”“加强农业文化遗产保护，是保护生态环境的需要”“加强农业文化遗产保护，是涵养文化自信的需要”等可知，此处在结构上是并列成分。“最后三段”说法有误。根据原文倒数第四段“立足新时代，推动建设文明新形态、构建人类命运共同体，需要我们持续推进农业文化遗产保护实践，进一步挖掘其各方面的传承利用价值”可知，此段讲述的也是关于新时代农业文化遗产保护的建议的相关内容。故选BoA.没有体现出文化发展需要，故不属于农业文化遗产。B.家庭联产承包责任制属于制度层面的农业文化遗产。C.根据“不断挖掘和弘扬传统蚕桑文化”可知，该项体现的是文化层面的农业文化遗产。D.根据“是山东现存保存最完整的古枣林”可知，此处体现的是物质形态的农业文化遗产，其价值在于有悠久历史传统和地方特色的农业生产方式。故选Ao答案：CBA(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。(2)本题考查的是分析文段的论证内容。首先审读选项，根据选项，回归语段，再进行分析比对，得出答案。(3)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。论述文本阅读方法：.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。4~6.【答案】B、C、【解析】(1)B.依据材料一“清华大学新闻与传播学院教授沈阳认为，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态”，不是现代网络的进一步发展，而是整合多种技术形成的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。故选：Bo(2)A.张冠李戴，依据材料一“中国社会科学院数量经济与技术经济研究所副研究员左鹏飞认为，元宇宙热背后有着深刻的经济社会原因一一移动互联网红利已经到顶并开始消退”，盛极而衰的不是“互联网"，而是"移动互联网红利”。B.依据材料一“清华大学新媒体研究中心近期发布的《2020-2021元宇宙发展研究报告》认为,2020年是人类社会虚拟化的临界点，为2021年成为元宇宙元年做了铺垫”，清华大学新媒体研究中心并未认为2021年是元宇宙元年，“社会虚拟化加速……成了常态”也不是认定元宇宙元年的依据。D.依据材料二“首先，元宇宙规则由社区群众自主决定的现状，可能带来文化侵袭和价值错位。当更多人进入元宇宙之后，价值取向、制度选择和秩序层级等文明规则该如何设计？虚拟世界中如何实现不同文化的交融？谁来维护这些秩序和规则？”，原文只说在现阶段规则由社区群众自主决定，而且众多问题如“贫富分化风险”“垄断主义”等也并非都由此产生。故选：Co(3)相同点：依据材料一“清华大学新闻与传播学院教授沈阳认为，元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态……”、材料二“要想成功构筑这样一个复杂的虚拟世界，需要包括交互技术、区块链技术、物联网技术、人工智能技术、网络及运算技术和电子游戏技术在内的六大支撑技术”，都认为元宇宙热的出现是当前多种技术发展的结果，都认为元宇审发展未来可期。不同点：①依据材料一“清华大学新闻与传播学院教授沈阳认为，元宇审是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态，它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，以及数字李生技术生成现实世界的镜像，通过区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和编辑”等，集中论述了元宇宙的概念和大热的原因。②依据材料二“元宇宙的出现，将会整合并推动技术创新，最终实现虚拟世界和真实世界的深度融合”等，主要论述元宇宙发展带来的变化、问题和提出解决问题的办法，认识更全面深入。答案：BC(3)相同点：都认为元宇宙热的出现是当前多种技术发展的结果，都认为元宇宙发展未来可期。不同点：①材料一集中论述了元宇宙的概念和大热的原因。②材料二主要论述元宇宙发展带来的变化、问题和提出解决问题的办法，认识更全面深入。(1)本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。(2)本题考查学生概括和分析相关内容的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。(3)本题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，连词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。阅读效率的提高取决于对文章主旨的正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。7~9.【答案】C、、【解析】(1)C.”主要是因为这个职位过于低微，薪金微薄”错误。主要原因是“我正在青年,富于幻想，很不习惯这种职业”，故而觉得“这个职位，实在不值得留恋”。故选：Co(2)由“夜晚多梦，在梦里却常常进入市场。在喧嚣拥挤的人群中，我无视一切，直奔那卖书的地方”可知，“我”在梦里常常进入市场直奔卖书的地方，与标题“书的梦”照应。由“我足不入市，已经有很多年了”“夜晚多梦，在梦里却常常进入市场”可知，“我”足不入市已很多年却在梦里常常进入市场，在对比中表现了“我”对书的极度热爱，有助于凸显主旨。作者在开头表达了“我”对书的热爱，故下文对童年时代、保定上学以及中学毕业后买书经历的回忆，引出自然巧妙。”所见者大，而取材者微”点明了散文创作的原则：散文创作力求以小见大，所表现的思想主题深刻宏大，而所选取的题材却很微小。本文信笔写来，所叙均为日常生活中的小事、琐事，围绕“书的梦”，叙述了不同时期买书、读书经历以及与之相关的人和事，可以说选取的题材是微小的，即“取材者微”。这些琐事反映了不同年代的社会生活，表达了作者对书的热爱；“这部书，在远去世后，我在他的夫人于雁军同志那里还看见过”蕴含了作者对友人深挚的怀念之情，对朋友的思念与感激；对旧官场的厌恶以及对革命的追求与向往，可谓“所见者大”。答案：(DC(2)①写“我”在梦里常常进入市场直奔卖书的地方，照应标题“书的梦”。②“我”足不入市已很多年却在梦里常常进人市场，在对比中表现了“我”对书的极度热爱，有助于凸显主旨。③引出下文对童年时代、保定上学以及中学毕业后买书经历的回忆，自然巧妙。(3)①这句话意为：散文创作力求以小见大，所表现的思想主题深刻宏大，而所选取的题材却很微小。②本文围绕“书的梦”叙述自己不同时期买书、读书经历以及与之相关的人和事，均为日常琐事，可谓“取材者微”。③这些琐事反映了不同年代的社会生活，表达了作者对书的热爱，对朋友的思念与感激，对旧官场的厌恶以及对革命的追求与向往，可谓“所见者大”«(1)本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。(2)本题考查鉴赏重要语段作用的能力。这类题型，一般从内容和作用两方面作答。首先依据文章写作背景，以及文段出现的关键词等概括段落的内容，其次回答结构上的作用：统摄全篇线索作用、承上启下、总结上文、照应、伏笔等。(3)本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据名言或原理分析文本，需先对名言进行分析，再结合文本进行解释。“规范作答”不能忘记的三个原则：(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼).(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)。(3)分点分条作答。10~13.【答案】C、C、D、【解析】(1)“与使……不如……”固定句式，排除A、D；“王者”作主语，前面要断开，排除B。句意：颜斶说：“如果我上前，那是贪慕权势，而大王上前则是谦恭待士。与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉。”齐宣王怒容满面说：“是君王尊贵，还是士人尊贵？”故选C。(2)C.“'徒'与《孟子》'非徒无益'的‘徒’字含义相同”错误，“徒步而处农亩“中“徒"是“徒步”之意：“非徒无益”中“徒”是“只”之意。两者含义不同。故选C。(3)D.“误听了小人之言”错，原文“乃今闻细人之行”意思是“才明白轻贤慢士是小人行径”。故选D。(4)①“生”，名词作动词，活着；“曾”，竟然；“若”，比得上。译文：由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。②“焉”，怎么；“侮”侮辱：“病”，侮辱。译文：唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！答案：(DCCD(4)①由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。②唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！参考译文：齐宣王召见颜斶，对他说：“颜斶，你上前来。”颜斶也说：“大王，您上前来。”齐宣王听了很不高兴。身边的近臣都责备颜斶说：“大王是一国之君，而你颜斶，只是一介臣子。大王唤你上前，你也唤大王上前，这样做成何体统？”颜斶说：“如果我上前，那是贪慕权势，而大王上前则是谦恭待士。与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉。”齐宣王怒容满面说：“是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶回答说：“士人尊贵，君王不尊贵。”齐王问：“有什么解释吗？”颜斶道：”有的。以前秦国征伐齐国，秦王下令：'有敢在柳下惠坟墓周围五十步内打柴的，一概处死，决不宽赦！'又下令：'能取得齐王首级的，封侯万户，赏赐千金。'由此看来，活着的国君的头颅，竟然比不上死去的贤士的坟墓。”宣王无言以对，极不高兴。身边的近臣都说：“颜斶，颜斶！大王拥有千乘大国，重视礼乐，天下仁义辩智之士，都仰慕大王圣德，莫不争相投奔效劳；四海之内，没有不臣服的；万物齐备，百姓心服。可是现在即便是最清高的士人，也自称是普通民众，徒步而行，耕作为生。至于一般士人，则居住在穷乡僻壤，以看守门户为生，应该说，士的地位是十分低贱的。”颜斶回答说：“这话不对。我听说上古大禹之时，有上万个诸侯国。什么原因呢？是因为他们道德淳厚，得到了士人的效力。所以虞舜这个出身于乡村，发迹于鄙野的农夫，得以成为天子。到商汤之时，诸侯尚存三千。时至今日，君王只剩下二十四家。由此看来，难道不是由于政策的得失才造成了天下治乱吗？当诸侯处在亡国灭族的危险境地时，即使想成为乡野穷巷的寻常百姓，又怎么能办到呢？所以说，'夸耀功劳，定然不能成功；空有愿望，终究不能实现。’这都是指那些只图虚名，却没有实在的德行的人。因此尧有九个佐官，舜有七位挚友，禹有五位帮手，汤有三大辅臣，自古至今，仅靠虚名就能建功立业的人，从未有过。因此，君主不因多次向别人请教而感到羞耻，不因向地位低微的人学习而感到惭愧。这样才能成就他的道德，扬名后世，尧、舜、禹、汤、周文王就是这样的人。”宣王叹道：“唉！君子怎么能够侮辱呢，我是自取其辱罢了！现在我才了解君子的话，才明白轻贤慢士是小人行径。希望先生能接受我作为您的弟子。”颜斶辞谢离开。(1)本题考查学生断句的能力。断句题的总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译，通则对，不通则错。具体方法如下：①虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故”等虚词：句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳”等虚词。②实词标志法：对话、引文常常用"曰”“云”“言”为标志。③修辞标志法：常见的有对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧。④名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。⑤结构标志法：有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。(2)本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。要求考生掌握常见的实词的意思，结合语境，判断选项是否准确。(3)本题考查学生对文本的理解和分析能力。找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应，叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。(4)本题考查学生文言文的翻译能力。首先要熟读全文，领会文意，扣住词语，进行翻译。也可结合前后文，推断词义。翻译完成后，仔细检查。文言文阅读能力的培养，主要来自多读多练，有了一定量的积累，就会产生质的飞跃。文言文学习中归纳和积累是十分必要的。主要有以下几个方面：增加文言实词和虚词的积累，掌握文言词法和特殊句式的特点，增强文言文的语感，学习文言文的构思技巧，提高文言文的理解分析能力，借鉴文言文的表达方式和表现手法，牢记一些古代文化常识。14~15.【答案】C、【解析】(1)C.“盛赞黔南山高水阔”错。下阕突出黔南山高势险，距离中原遥远，条件艰苦。故选：Co(2)“万里投荒，一身吊影”中“万里”与“一身”形成对比，“万里”突出地域遥远，“一身”写出了自己的形单影只与孤寂，巨大的反差更能显出词人的孤寂与抑郁。“画戟移春，靓妆迎马”写春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，这是热闹的场景。“万里投荒，一身吊影”又写出了自己被贬的感伤，自己的孤寂，形成对比。“樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞祸歌袂”写的是宴会上的欢快热闹，而后听到“杜宇声声，催人到晓”，听上去愁苦凄凉，形成对比，写出了词人去国怀乡的忧思与凄凉之情。答案：(1)C(2)①“万里”与“一身”对比，从空间上的巨大反差表现出词人的孤寂与忧闷。②“画戟”“靓妆”的热闹与“投荒”“吊影”的孤寂对比，突出词人被贬赴黔的哀怨与无奈。③宴会上热烈欢快的场景与“杜宇声声”的愁苦景象对比，凸显词人怀乡思归的悲凉与惆怅。译文：朝云暮雨，烟雾氤氯，微露云端的乱峰互相偎依。站在巫山县城楼上，遥望楚阳台，想象楚襄王梦与神女相会的情景。春光明媚之中，宫府的仪仗队行进，盛装艳服之人迎接着马队，迤通向城中走去。被贬谪放逐到偏荒之地，对影自怜，有什么值得高兴的。到达黔州之后，山愈高，势愈险，而距中原更远，隔断了眺望京城的视线，但乡愁却越过千山万水飞向神州。有贬谪之地的地方官摆酒接风、欢宴公堂。醉舞欢腾，满堂香气，声歌盈室，美人容颜娇艳，香气氤氤馥郁。听着那杜鹃一声一声地到天明，直唤着“不如归去”«赏析：这阕小词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托,突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。(1)本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。(2)本题考查对诗歌所使用的表现手法的赏析。要在理解的基础上找出形成了对比的内容，再分析传达了诗人怎样的感情。如何鉴赏诗歌：(一)关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含义高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。16.【答案】【小题1】廊腰逐回，檐牙高啄【小题2］知不可乎骤得，托遗响于悲风【小题3】散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄【解析】故答案为：（1）廊腰缰回檐牙高啄（重点字：缰）（2）知不可乎骤得托遗响于悲风（重点字：骤）（3）散入珠帘湿罗幕狐裘不暖锦衾薄（重点字：衾）本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。17~19.【答案】①志同道合②始终如一③丰富多彩、①设问：采用设问的方式以引起读者的注意，含有强调的意味。“中国是如何对待每一个太平洋岛国的？”提出这个问题，引起读者的思考。接着自行回答，给读者鲜明深刻的印象。②排比：回答部分中用两个“尊重”、三个“从不”回答了我们是如何对待每一个太平洋岛国的，这五个句子涵盖了中国与岛国交往倡导的国际准则,内容全面而充实，整齐的句式增强了气势，令人信服。、只有中国和岛国相互帮助、相互支持,汇聚并放大一致声音，协调并强化共同立场，坚定并持续地反对强权霸凌，才能维护发展中国家共同利益，捍卫中小国家正当发展权利。【解析】1.本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要了解语境和成语的含义，再选择恰当的成语填空。第①处，根据修饰的中心语''好朋友”以及后面并列的成分不难发现此处填写“志同道合”最为合适。第②处是对“友好政策”的阐述，可以从后面“对岛国的合作承诺坚定不移”得到启示，该处填写“始终如一”。第③处，根据常识修饰“体育交流与合作”的方式应该是“丰富多彩”或相关成语。.本题考查学生从修辞手法的角度对重点句子进行赏析的能力，指出画线的句子什么地方使用了设问的手法，然后分析其艺术效果；排比手法的句子是哪些。本句中的排比有两个“尊重”和三个“从不”句式较为整齐，涵盖了国际交往之间的重要准则，无论是内容上还是气势上都令人折服。.本题考查学生变换句式的能力，并能够运用条件关系组织语言，原句是一个单句，“为了……权力”是一个表示目的关系的状语从句，我们可以将这个从句转换为条件推论出来的结果，让后面的做法转换为前提条件。用表示条件关系的关联词连接起来这几个分句即可。20~22.【答案】变更1P地址属地行为、实施违法犯罪的不法分子、非法使用1P代理服务【解析】(1)句中的“对象”在用法上具有一定的限制，其特点是相关法律界定的以服务提供方的行为，这个“对象”是集合名词且为非生命物质。(2)第①处，根据该段材料阐述的主要对象，可以推知此处应该就是第一句中的“变更IP地址属地行为"。第②处，此处分为两类，第二类已经说出了，后面有“对于前者需要加大打击力度”的信息，可以推知该处应该是通过网络“实施违法犯罪”的人。第③处，该处是在分析“使用IP代理服务”与“为商业利益”之间的关系，“防止”的应该是“非法行为”，由此可以推导该处填写的主要内容。(3)原句有两处语病，一处是“对非法变更的违法行为作出及时处置”，“非法”与“违法”重复且表达矛盾，应该删除“违法”。第二处是逻辑错误，根据对“平台”的管理应是：持续引导一发挥效能一及时处置。答案：(1)该句中“对象”不是指具体人或者物，而是代指行为，且是集体名词，代指“服务提供方的行为”。(2)①变更IP地址属地行为②实施违法犯罪的不法分子③非法使用IP代理服务(3)同时，要持续引导各大网络平台健全管理机制，发挥平台管理效能，对非法变更行为作出及时处置。(1)本题考查多义词的意义与用法。解答此题，首先理解词语的本意，再结合语境进行分析，得出答案。(2)本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。(3)本题考查的是病句的辨析。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在问题，再分析修饰成分。辨析病句的方法：.语感直觉扫描法。凭语言经验，读读句子是否顺畅，从而对语句是否有语病直接作出判断。可反复体会，快捷有效。.语法分析法。从语法结构入手，进行主干枝叶梳理，先去定状补，看主谓宾是否有语病，再看定状补的语序及其与中心语的搭配是否有语病。.句意分析法。先看句意是否明确(一个句子在具体语境中表达的意思是唯一的，有两种以上的理解是歧义)，再看句意是否合理。.造句类比法。仿照原句主结构造句，用一个常用的句子和原句比较，找出不同，再作分析。.逻辑分析法。从概念的判断、推理、使用方面考虑，即进行逻辑意义上的分析。.【答案】将理论与实践结合荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧