高考文言文复习教案

高考文言文阅读教案  第一课时教学目标：          了解文言文阅读的考点。         了解文言文阅读理解的基本技巧。教学过程：  要想正确分析文言文的内容，必须具有文言字词和文言句式的基础知识，除此之外，还有一个阅读技巧问题。一、通读全文，把握文章的基本要素    所谓通读全文，在逐字逐句的基础上，要总揽全局，从重点上去把握文章的基本要素。二、把握文章思路，理清文章的层次结构想在一开始阅读时就抓住一篇文言文的中心主旨，是比较困难的，可采取各个突破、分段理清的方法。如《六国论》这篇文章，开头提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦，赂秦而力亏，此破灭之道也。”接着分两个分论点：一个是贿赂秦的三个国家，一个是没贿赂秦的三个国家；接下来的正文就围绕这两个分论点进行论述；最后得出结论。         通过逐段分析归纳，文章内在的思路也就清晰了，文章的主旨也就突现出来了。三、筛选文中重要的语言信息         一篇文言文，我们不可能一下子就完全读懂全文的意思，可运用“跳读法”捕捉文中的一些重要信息。这些重要的信息，有时是有一定标志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末总结句、作者评论性的文字等。         有些语言信息孤立地看好象很重要，但对具体的题目来说，却不一定是有效的。我们要善于从诸多的语言信息中筛选出有效信息来，以达到正确答题的目的。四、分析文章的思想内容         要正确分析文章的思想内容，方法较多，但有一种方法是不可忽视的。就是“分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章的出处和作者的情况，然后再结合自己所了解的有关文学、历史等方面的知识对文章进行分析”。经过这样分析，可更全面，更准确、更深刻地理解文章的内涵。五、重点抓住疑难点         文言文阅读顺序，一般总是先易后难，如暂时感到疑难的部分可先跳过，最后再进行重点突破。解决疑难点的方法之一是“猜读”：《察今》中有一句话：“夫成功名者，此先王之千里也。”运用“猜读”的方法，可先想一想“成功名”是什么意思，先王治国，是希望民富国强，自己能永垂青史，，这就是“成功名”。“千里”是人们对良马的要求，只要能日行千里，并不在乎“骐骥”的名分。这样猜想，“成功名”的意思就明白了，即先王并不追求与古代一样的法令制度。         文言文阅读中的“难”往往在于没有想到，并不是不可解：通过合理推测，问题就不难理解了。“疑”往往是没有把握，通过前后印证、互相启发，疑问就会消失。六、整体把握、全面认识         对内容的整体把握首先要做到分清主次，一篇或一段文章，或许涉及不止一两个人物，提及不止一两个事件，表述不止一层意思等等。这时，就常常有轻重之分，主宾之别。整体把握文章的内容，主要有以下几个步骤：第一步，主要是宏观地概括、提炼，形成“本文写的是什么”的初步认识；第二步，结合具体题目解决相关的具体的问题，即由文章定句意，由句意定词意，这时即使是猜读一般也不会离谱；第三步，个别问题的突破终究还是为理解全篇服务的，从局部再到整体这是更高一个层次的分析综合，可以在许多细节上补充完善最初的认识，使之产生由浅入深、由表及里的升华。        简单来说，就是（1）知人知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。（2）明事事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。（3）辨理所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。  阅读文章的技巧这里介绍一种技巧。这种技巧可称为“倒读法”，虽不“正规”，但行之有效。所谓“倒读法”，就是借助于题面特别是最后一道题的四个选项来阅读，以帮助理解阅读材料的内容。这是一种辅助方法。主要是借助筛选信息的试题和分析、概括文章内容的试题的题面来加强对文章的理解。选说筛选信息的试题（即最后一题）。筛选信息的试题，在题干中都规定了筛选信息所围绕的中心。这“中心”往往是阅读材料内容的中心，或人物性格的主要特征。再说分析和概括文章的试题。这类试题的四个选项，有的是对文章内容要点和中心意思的分析、归纳，有的是对文章所叙复杂事实的概述和分析。这四个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序也是大致一致的。更重要的是这样的题目一般要求选出“不正确的一项”，而这“不正确的一项”并非全错，而是大部分正确，只是个别小地方与原文不一致，因此这四个选项可以成为再读文章时的“导引”，可以帮助我们进一步理解文章各部分之间的关系，从而加深对文意的理解。解答试题的技巧这里主要介绍一种技巧，即“题文对应，由文及题”。题目由文章而来，主要是针对文章内容的，答题就要分析题目与文章有关内容的对应关系应该从选文内容出发来思考题目，即从选文的整体出发来研读与题目相关的局部，以形成答案。具体地说，就是把选项的有关要求与原文相关部分作具体对照，以确定答案的正误。的。强调“题文对应”，也是有针对性的。一些考生解答文言文试题时，往往就题答题，不顾原文，不顾语境，往往出错。这种教训也是应该记取的。    教后小结：作业布置：                                                   第二课时   文言实词的辨析教学目标：   文言实词词义推断的三个技巧。学过程教：         学习文言文，最根本的是要积累常见文言实词的词义和用法，但在具体的阅读中也存在一些推断词义的技巧，这里介绍三点。一、要善于通过分析语法结构来确定实词的词性         一词多义是文言文中的普遍现象，如解释“绝”字在下列句子中的义项：①忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》②自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境《挑花源记》③假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》这时要想一下子给出准确的解释比较困难，我们可以先根据这个词在句子中所处的位置，所充当的成分来判定它的词性，进而推知它的义项。如对上文中“绝”字的分析如下：①句中“绝”前面是主语“群响”和一个“毕”字这里“毕”不可能是谓语，而只能是修饰“绝”的状语，否则结合上下文讲不通，由此可推知这个“绝”在句中的语法成分是谓语，动词，译为“停止”；②句中“绝”字修饰的是宾语“境”，可知“绝”在这里当是形容词作定语，解释为“与世隔绝的”；③句中“绝”后面跟的是宾语“江河”，推测可能是动词作谓语，译为“渡过”符合上下文的语境。二、借助对仗句来推断词义         文言文中常有对仗很工整的词句，其对应位置上的词义往往有相同、相近或相反的关系。我们完全可以利用这种对应关系来推定两者中较难的一个实词词义。例如：①奉之弥繁，侵之愈急《六国论》②惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》③时浓雾半作半止《游黄山记》①句中加线词的意思相同，可以互为释义。从“愈”着手可判断两个加线词都是“更加”的意思；②句中“蒙”和“因”的意思相近，“因”解释为“沿用、沿袭”，由此再结合“蒙”的上下文可以推断“蒙”为“继承”义；③句中“作”和“止”的意思应该相反，“止”是“停止”义，那么可以反向推知“作”当为“起来”义。三、冷僻的字尝试依据字形推断         汉字是表意文字，字形特别是“偏旁”与字义联系密切。有些字能直接从字形分析出字义，有些字虽不能直接通过字形分析出字义，却可以根据字形圈定出该字的意义范围，为进一步猜测字义提供依据。例如：①金就砺则利《劝学》②两矣渚崖之间，不辨牛马《秋水》①句中的“砺”是“石”旁，由此可推断它可能与一种“石”有关，查字典可知“砺”为“磨刀石”。②句中“矣”是水旁，当与水有关，准确义项为“水边”。以上介绍了推断实词词义时应掌握的三个技巧，当然它们不是灵丹妙药，对实词的理解，关键还是看这个词所处的具体语境，一切推断的技巧都应在具体的语境中发挥作用。     教后小结：    作业布置：                                               第三课时理解实词教学目标：理解实词应注意的问题教学过程：1、注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2、注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3、注意通假现象古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻”。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如 “以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。4、注意偏义复词现象所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。5、要注意一词多义一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。   教后小结：     作业布置：                                 第四课时    文言虚词词义推断教学目标：        把握规律，掌握技巧——谈谈文言虚词词义的推断。教学过程：一、辨一辨虚实         文言虚词大多是从文言实词借用或虚化而来，因此某个词既可以是实词，又可以是虚词。如“相如顾召赵御使书曰”中的“顾”，义为“回头”，是动词（实词）；“顾吾念之”的“顾”，义为“但”“不过”，是转折连词（虚词）。所以做题时应首先分清哪些是实词，哪些是虚词。二、看一看语境          阅读文言文离不开具体的语境，常见文言虚词有很多种用法，词性词义的变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，依靠对全句的分析把握，才能准确地理解它。如“曾子之妻之市，其子随之而泣”，句中连用三个“之”字，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文进行分析。第一个“之”用于定语和中心语之间，可推断为助词，译做“的”。第二个“之”后面带有表处所的名词“市”，结合具体语境可推断为动词，译做“到”。第三个“之”用在动词“随”后做宾语，属代词无疑，代上句出现的“妻”。再如“虽”字，它作连词，既可表假设，又可表转折，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文来判断，看“虽”后面的动词所表示的动作行为是已经发生的还是未发生的。如果是已经发生的，“虽”表转折；如果是还未发生的“虽”表假设。在“今虽死乎此”中“死”是还未发生的事，“虽”表假设，在“豫州军虽败于长坂”中，“败”是已经发生了的事，故“虽”表转折。三、查一查所处位置         一些虚词因所处位置不同，其作用和含义也常常不同。如“乎”在文言句子中所处的位置有两种，一是用于句末，如：         ①苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”《赤壁赋》②儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》③孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！《祭十二郎文》从上面的例子不难看出，凡是用于句尾的“乎”，无一例外的都用作语气助词，表示疑问、选择、反问、揣测、感叹等语气。同样，“为”“与”等词语处于句子末尾时，也都作语气助词。二是用于句中，作介词，相当于“于”。如：④异乎三子者之撰。《论语》       ⑤生乎吾前，其闻道也固先乎吾。《师说》      “乎”用于句中，有时用作形容词或副词，可译做“的样子”“地”。            ⑥恢恢乎其于游刃必有余地矣！《庖丁解牛》⑦故今之墓中全乎为五人也。《五人墓碑记》 “乎”用于句中，作介词相当于“于”，带宾语，可以用“于”替换；作助词，不能带宾语，也不能用“于”替换，两者还是比较容易辨析的。四、作一作语法分析         当你面对文言虚词束手无策时，不妨从语法角度切入，也许会找到解答问题的捷径。如分析下面两个句子中“以”的意义和用法。         ⑧吾将以身死白之。《晏子春秋》         ⑨险以远，则至者少。《游褒禅山记》         我们知道，“以”字作介词时要带宾语（有时省略，但可以补出），与后面的名词或代词组成介宾短语充当句子成分，“以”一般作介词时不能用“而”替换；作连词时用来连接前后两项（词、短语或成分）。句⑧中的“以”带有“身”作宾语，可以推断“以”是介词，与“身”组成介宾短语做“死”的状语。句⑨中“以”用在“险”和“远”两个形容词中间，而且可用“而”替换，应该是表示并列的连词。五、比一比句子结构         有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的词义和用法。例如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“以”和“而”相对，可见这里的“以”是连词，相当于“而”。六、识一识特有标志         有些文言虚词是构成特殊文言句式的标志，如能记住学过的一些特殊文言句式，在考场上就可能派上用场。如“于”，可以放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”。如：⑩或脱身以逃，不能容于远近。《五人墓碑记》又如“为”字，在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的结构，表示被动。如：⑾嬴闻如姬父为人所杀。《信陵君窃符救赵》七、记一记非常用法         要掌握虚词的意义和用法，还必须注意文言虚词的一些特殊现象，特别是一些复音虚词，如“而已”“何如”“何以”“若夫”“所以”“以是、是以”以及古今异义的“其实”“无论”“可以”“以为”“虽然”“且夫”“若夫”“得无”“奈何”“孰与”等。      教后小结：    作业布置教后小结：                                      第五课时  理解虚词教学目标：理解虚词应注意的问题教学过程：1、分清虚实文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适”，在“贫贱有此女，始适还家门”中，作动词，出嫁；在“余自齐安身行适临汝”中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行”中，作副词，译为“恰好”。2、辨明用法所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属何种用法。如“执手相看泪眼”中的“相”，表示互相，而在“当以《晋书》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代词用，“相付”即“付之”。又如“见”，在“君既若见录”中，是前置代词，“见录”就是记住我；在“徒见欺”中，则表示被动，“见欺”，即被欺。3、分辨古今有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以”，今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师者，所以传道受业解惑也”中，表示“…………方法”，可译为“依靠”；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者则异”，句中的“所以”也是表演原因，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。4、注意特殊所谓特殊，一是指兼词，如“诸”，可以相当于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相当于“于之”；“盍”，相当于“何不”，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，表达语气的重点在“矣”上。虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是动词“至”与介词 “于”的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。   教后小结：   作业布置：                                第六课时  文言文内容理解与分析教学目标：         了解文言文内容理解与分析的基本方法。教学过程：1．题目设置形式        一般是要求选出对文章内容理解与分析的四项中错误的一项。        2．错误点分析        错误点很小，一般是一、两个词语或一句话，故隐蔽性很大。 3．错误点设置类型       一般对文章内容中的“时间”、“地点”、“人物”、“事件”进行错误设置，来进行干扰、混淆。        时间：文言文中一般不用公元纪年法，而采用干支纪年或帝王年号来纪年，常用的是帝王年号加干支来纪年，如06年江苏卷中“嘉定十四年”、“绍定三年秋”、“淳佑二年”“景定三年五月二十八日”等。选项中往往把这些纪年的时间混淆，如把“嘉定十四年”发生的事情安到“绍定三年秋”的头上。或者把“文帝”时发生的事情安到“武帝”的头上，这也属于时间的混淆。         地点：高考文言文选段中的主要人物往往是官员，他一生的遭遇往往上上下下，做官历程往往反反复复，做官的地点往往这里那里，选项中往往把这个人在这里做的事说成在那里做的事，或者相反，来故意混淆。         人物：人物的混淆即张冠李戴，文言选段中涉及的不止一个人物，错误选项中往往把有关这个人的事情说成那个人的事情，或者把写作本文的作者的言论放到文中人物的身上去。         事件：选项中往往有对文中人物的评价，错误选项往往对文中事件的性质作出相反的评价。或者在文中人物身上发生不止一件事情，而这些事情在我们看来有好事有坏事，错误选项中往往好坏事情的性质说错说反了，以此来混淆干扰我们。    教后小结：      作业布置：                                  第七、八课时   文言文翻译教学目标：         正确翻译文言文句子。教学过程：文言文翻译是考查考生文言文综合能力的有效手段。多年来，文言文翻译都是用四选一的选择题来考查的，从2002年起改用考查考生自己动手翻译的能力。翻译有直译和意译两种。高考要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。这个要求是比较高的。其主要之点分述如下：古文翻译技巧    古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。现介绍以下八种方法。一、加。即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。  （一）单音节变双音节。如： 1、前辟四窗，垣墙周庭。（《项脊轩志》）译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？   （二）同形异义词取古义。如：(1)子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）(2)先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》） (4)今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）上述四例中，（1）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。(2)“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。(3)“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。(4)“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如： 1、但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》） 2、陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）3、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）4、备盗之出入也。（《鸿门宴》）5、世之有饥穰，天之行也。（《论积贮疏》）6、而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》） (1)“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思；(2)“异同”只有“异”的意思；(3)“作息”只有“作”的意思；(4)“出入”在课文中只有“入”的意思；(5)“饥穰”只有“饥”的意思；(6) “深浅”只有“深”的意思。此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。三、乘。古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”（《孙子·谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。四、除。古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。   （一）完型式。如“秦地，天下三分之一。”（《汉书·地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。   （二）简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。”（《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。   （三）嵌入式。 (1)分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。”（《史记·淮南衡山王列传》）“不能‘十分’吴楚‘之一’”即不足吴楚的十分之一。 (2)分母＋名词＋“之”＋分子。如“大都不过三国之一”（《左传·隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。 (3)分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。如：(1)淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。齐策》）（人名）(2)战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名）(3)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（《江南春绝句》）（朝代） (4)侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名） (5)二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥）(6)是岁谷一斛五十余万钱。（《三国志·魏书﹒武帝传》（量具名）六、换。在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。主要注意以下几种。   （一）通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。    (1) 为长者折枝，语人曰：“我不能。”（《齐桓晋文之事》）（“枝”通“肢”，肢体）    (2) 今王田猎与此。（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎）    (3) 卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）    (4) 蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（《孟子﹒齐人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟踪）   （二）名称说法改变。如： (1) 负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）（箧，箱子，这里指书箱；屣，鞋子）  (2) 迨诸父异爨，内外多置小门。（《项脊轩志》）（爨，灶） (3) 已股落腹裂，斯须就毙。（《促织》）（斯须，复音虚词，一会儿） (4) 目不能两视而明。（《荀子·劝学》）（目，眼睛）   （三）词类活用。 (1) 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）（水，游水。名词活用为动词）(2) 殚其地之出，竭其庐之人。（《捕蛇者说》）（殚，出产的；竭，收入的。动词活用为(3) 斫其正，养其旁条。（《病梅官记》）（正，正枝，或主干。形容词活用为名词） (4) 六王毕，四海一。（《阿房宫赋》）（一，统一。数词活用为动词）    七。移。文言里有几种语序，和现代汉语里的相应句式的语序如果有所不同时，翻译中要将文言语序移位。   （一）主谓倒装。如： (1) 甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）译文：你太不聪明了。(2)  称心快意，几家能彀？（《与妻书》）译文：有几家能够称心快意地过日子呢？   （二）宾语前置。    (1) 疑问代词作宾语前置。如：    A.微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？    B.大王来何操？译文：大王来带着什么（东西）？    (2) 否定句代词宾语前置。如：    A.古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：古时的人没有欺我。 B.莫我肯顾。《诗经·硕鼠》）译文：没有人肯照顾我。 (3) 用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如： A.何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：有什么用处呢？ B.求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：冉求，这难道不是你的过错吗？(4) 介词“以”的宾语前置。如： A.国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：国家用什么来救济（百姓）呢？ B.是以见效。（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。   （三）定语后置。如： (1) 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）   （明确：“高”修饰“庙堂”，即“高庙堂”；“远”修饰“江湖”，即“远江湖”。） (2) 石之铿然有声者，所以皆是也。（《石钟山记》）（明确：“铿然有声”为定语，修饰中心语“石”）   （四）介宾短语状语后置。如： (1)天下可运于掌。（《齐桓晋文之事》）（明确：“于掌”是“运”的状语  ） (2)形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）（明确：“以篆文山龟鸟兽之形”介宾短语做“饰”的状语。译文：（外面）用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。）需要说明的是：上述几种句子成分的特殊顺序是文言文固定说法，并非是什么倒装句，只是为了便于记忆，学会用现代汉语的语序来翻译，才将它当作理科公式一样，利用它来获取新知识罢了。八、补。文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如： (1)（蛇）触草木，（草木）尽死。（《捕蛇者说》）（省主语） (2)一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）（省谓语动词） (3)权起更衣，肃追（之）于宇下。（《赤壁之战》）（省宾语） (4)将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《赤壁之站》）（省介词） (5) 蟹六（条）跪而二（只）螯。（《劝学》）（省量词）总之，古文今译，要遵照“信”、“达”、“雅”的原则。即以直译为主，意译为辅，至于畅达、优美，那是更高的要求。要尽量口语化、规范化，在符合现代汉语语法和语音习惯的基础之上，正确理解文意，了解原文作者写作的主旨和感情的倾向。教后小结：    作业布置：                                     第九、十课时古代文化常识教学目标：         了解古代官职变动及专有名词的辨识教学过程：古代官职任免升降的专称一、授予官职拔—山涛作冀州，甄拔二十余人。（李白《与韩荆州书》）授—国以功授官予爵。（《商君书靳令》）拜—以相如功大，拜为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）除—除臣洗马。（李密《陈情表》）征—赵相征至长安，迺使人复召赵王。（《史记吕太后本纪》）辟—初辟司徒府，除佐著作郎。（《晋书谢安传》）补—二、调动官职古代官员的官职可升，要降，也可不升不降，另担任与原官职级别相同的另一官职，即平调。1、提升官职擢—皇上超擢四品卿衔军机章京。（《谭嗣同》）迁—且迁我如振落叶耳。（《记王忠肃公翱事》）升—旋升宁夏道。（《谭嗣同》）拔—山涛作冀州，甄拔二十余人。（李白《与韩荆州书》）2、降低官职左迁—予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）贬—贬连州刺史。（《旧唐书刘禹锡传》）谪—滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）出—予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）3、平调官职徙—所居这官辄积年不徙。（《张衡传》）转—顺帝初，再转复为太史令。（《张衡传》）调—调为陇西都尉。（《汉书袁盎传》）  改—三、罢免官职罢—窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（《史记魏其武侯列传》）黜—陵轹公卿已下，随喜怒诬奏迁黜。（《韩愈文选》）四、官复原职起—起樗里于于国。（《战国策秦策》）五、兼职、代理兼—余除右丞相兼枢密