人物素材集锦

班级：姓名：目录TOC\o"1-1"\h\u24123人物素材一：苏轼 人物素材一：苏轼一蓑烟雨任平生人物经历：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。苏轼，伟大的文学家，思想家。他的名字很有特点。“轼”的意思本来是车前的扶手，具有默默无闻却扶危济困，不可或缺的意思。苏轼在一生之中用自己的实际行动践行了这个誓言，苏轼心中有百姓，有苍生，有国家。为了老百姓，苏轼可以不顾个人安危。苏轼品行高洁，是一位道德楷模。1.筑建苏堤元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。“东坡处处筑苏堤”。苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。2.流落儋州绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。适用话题：爱民亲政逆境开朗豁达心胸宽广人物素材二：郑板桥郑板桥（1693-1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，祖籍苏州。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。姓名、刻章的由来：麻丫头：麻丫头是他的小名，长大了也不忌讳，更是刻了印章，在自己的书画上印上麻丫头刻章，本意是不忘养育他的恩人和“天下之劳人”。板桥：家住兴化县城东门外，进城需进过一座古板桥，长大后，郑燮念念不忘家乡的古板桥，亲自题写“古板桥”，自号“板桥”。板桥出生于小雪节气，当地民间将这一天称为“雪婆婆生日”，郑板桥特意刻了一枚“雪婆婆同日生”的印章，是不忘出生的时代和地点，不忘养育他的乡情与亲情。适用话题：做人不忘本家乡美来源于生活郑板桥听苍蝇撞击纸窗，从而看到了窗纸上一片凌乱的竹影，怎么看都是一副朦胧天然的墨竹图，板桥既惊喜又好奇，就拿着笔对着窗子描画起来。一个接触的画竹大师就这样产生了。一个杰出的画竹大师就这样产生了。奇怪吗？一点都不奇怪，生活中缺少的不是美，而是发现。壶盖因水沸而跳动是谁都见过的平常景致，但只有瓦特发明了蒸汽机。苍蝇撞击纸窗更是司空见惯，竹影在窗上零乱也不足为奇。大师的出现有时就是一个平常的微小的事物促成的。事情看起来很简单，一只苍蝇、一片竹影成就了郑板桥，但事情往往又不是这般简单。灵性往往只在起步之时发挥作用，起步之后，很大程度上则不是灵性的因素了。纸窗粉壁、日光月影给了郑板桥一个历史性的灵感和伟大的起步，并决定了他终生的艺术走向。理念来源于生活有一次，板桥白天临帖，晚上上床睡觉时还在被窝里用手指划来划去，体味帖上的笔法走势。划着划着，不知不觉地划到了妻子的身上，将快要睡着了的妻子弄得痒痒的。徐氏一边拨开他的手，一边嗔怪道：“不在自己身上划，干吗划到别人身上来，不知道人各有体嘛！”“人各有体？”板桥听后略一激灵，推了妻子一下：“你再说一遍！”徐氏道：“你有你体，我有我体。人各有体，这你还不懂？”妻子的这一番半睡半醒的话，彻底点拨了板桥的心灵。他领悟到，前辈书法大师之所以成为大家，就是他们有自己的风格，自创一体。板桥也慢慢开创了自己的“体”——板桥体，即六分半书。适用话题：灵感来源于苦思冥想创新精神每个人都是独特的经典语录：《题画》中这样记载江村画竹：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也，趣在法外者，化机也。独画云乎哉？（做事的法度与趣味）对联：书从疑处翻成悟；学到穷时自有神。（励志修身）诗歌：当春不华，蓄意带秋；秋又不实，行将谁尤？（春天之时不开花，存心要等待秋天；到了秋天又不结果，将能怪谁？）（时光匆匆、立志趁早、行动快）英雄何必读书史，直摅血性为文章。不仙不佛不贤圣，笔墨之外有主张。（直接抒发自己真诚的感情写文章，为文不慕仙，不学佛，也不依傍以往的圣贤，文字之外要有自己的独立见解。）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（《竹石》）（坚忍不拔的毅力）眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？（《潍县署中寄舍弟墨第一书》）（慢生活；精读书）半生图利图名，闲中细算，十件常输九。（《念奴娇·劳劳亭》）（名与利）人物素材三：潘天寿（1897年3月14日-1971年9月5日），浙江宁海县人，现代著名画家，美术教育家。早年名天授、字大颐、阿寿、雷婆头峰寿者等。平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人材等方面作出了可贵的贡献。解放后，是全国人民代表大会代表。曾任中国文联委员，中国美术家协会副主席，浙江省文联副主席，中国美协浙江分会主席，浙江美术学院院长、教授等职。1.杭州求学潘天寿19岁，以优异的成绩考取浙江省当时最高学府--浙江第一师范学校，赶赴离家四百里地的杭州就读。在学校期间，他以温厚笃实、勤奋刻苦的学风，深得李叔同（1880-1942）、经享颐诸位老师的教诲。同时因为擅长书法、绘画、篆刻被学校很看重。在学校期间他还为同学创作了《枇杷图》，《紫藤白头翁》等等画作，受到了大家的欢迎。2.参加学潮民国8年（公元1919年），“五四”运动爆发了，潘天寿23岁。同年12月，在杭州爆发了“浙一师学潮”，那天，学生沿着西湖运动集会，支持福建学生“闽案”斗争，却遭到当局的镇压，冲突中，他的胸膛被军警刺刀划破了，鲜血染红了衣衫，但仍然毫不畏惧的，冲破阻挡，毅然走在游行队伍的前列……

当时他认为：自己应该要为国家和民族做点有益的事，想通过一心一意的振兴民族艺术来达到振兴民族精神的目的。当时的这种精神，变成了他一生都为中国艺术奋斗的动力。3.任教创作民国9年到11年（公元1920到1922年），潘天寿毕业以后，回到了家乡宁海及孝丰（安吉县）任教。就这样他一边工作，一边继续自习绘画、书法、诗词、篆刻。当时，他还为同乡的柔石（1902-1931）绘制了《疏林寒鸦》、《晚山疏钟》画作，送给他纪念。潘天寿还在绘画的技法上大胆地尝试，用手指作画，并创作出《古木寒鸦》、《长风白水》、《济公与象》、《秃头僧》等一批优秀作品。4.绘画艺术潘天寿绘画题材包括鹰、荷、松、四君子、山水、人物等，每作必有奇局，结构险中求平衡，形能精简而意远；勾石方长起菱角；墨韵浓、重、焦、淡相渗叠，线条中显出用笔凝炼和沉健。他精于写意花鸟和山水，偶作人物。尤善画鹰、八哥、蔬果及松、梅等。落笔大胆，点染细心。墨彩纵横交错，构图清新苍秀，气势磅礴，趣韵无穷。画面灵动，引人入胜。5.世人评价潘天寿艺术的可贵之处，主要在于他具有大胆的创造精神，他常说，“荒山乱石，幽草闲花，虽无特殊平凡之同，慧心妙手者得之尽成极品。”他的书法功力也很深，早年学钟、颜，后又撷取魏、晋碑中精华以及古篆汉隶，还能诗、善治印。平时作画，对诗文、题跋、用印方面，非常认真、讲究，绝不马虎。他对画史、画理也研究有素，著有《中国绘画史》、《顾恺之》，《听天阁诗存》、《治印丝谈》。并缉有《听天阁画谈随笔》等。适用话题：勤奋刻苦奋斗创新人物素材四：“狂人”刘文典人物简介：刘文典：(1889-1958)，祖籍安徽怀宁，出生于安徽合肥。现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。原名文聪，字叔雅，笔名刘天民。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年至昆明，先后在西南联大、云南大学任教。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。所讲授课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。专长校勘学，版本目录学，唐代文化史。著有《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《三余札记》等。1958年7月15日因屡遭批斗，突发急症，于昆明逝世。人物经历：1.1907年加入中国同盟会。在民主革命思想的影响下，刘文典于1909年赴日本留学。1911年辛亥革命爆发，他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于右任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。1913年再度赴日本，1914年加入中华革命党，并任孙中山秘书。2.1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。1923年出版专著《淮南鸿烈集解》，受到学术界极大重视。继《淮南鸿烈集解》之后，刘文典又从事《庄子》《说苑》等书的校勘，写了《三余札记》。这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。3.刘文典1927年任省立安徽大学校长。1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。除从事教学工作外，还陆续校勘古籍。1939年，完成了《庄子补正》《说苑斛补》等书的校勘编撰。著名学者陈寅恪为《庄子补正》作序:"然则先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则，岂供治庄子者必读而已哉。"4抗日战争爆发后，刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下，滞留北平。期间，日本侵略者曾多次派人请他出来教学并在日伪政府做官，他都断然拒绝，表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。5.1943年，刘文典被聘到云南大学任教，云南大学校长熊庆来聘请他在云大担任"龙氏讲座"，后一直担任文史系教授。在云南大学执教至新中国建立以后。6.1949年末，昆明解放前夕，胡适曾动员他去美国，已替他找妥具体去所，并为他一家办好了入境签证。在这关键时刻，刘文典谢绝了，他说"我是中国人，为什么要离开我的祖国"。7.全国解放后，他决心为新中国的教育事业贡献力量。他在云南大学先后讲授"杜诗研究"、"温李诗"、"文选学"、"文赋研究"、"历代韵文选"以及顾炎武、夏完淳评价等课程，并着手撰写《杜甫年谱》。治学态度："一字之微，征及万卷"是刘文典的治学格言。校勘古籍不仅字字讲究来历，就连校对他也从不假他人之手。在致胡适的信中，刘文典大叹校对的苦经:"弟目睹刘绩，庄逵吉辈被王念孙父子骂得太苦，心里十分恐惧，生怕脱去一字，后人说我是妄删;多出一字，后人说我是妄增;错了一字，后人说我是妄改，不说手民弄错而说我之不学，所以非自校不能放心，将来身后虚名，全系于今日之校对也。"他所征引的材料，特别强调"查证原文"，以免以讹传讹灾梨祸枣。他的一位老学生李埏，在上世纪40年代曾向他借阅过一本有关唐三藏取经的书，发现书的天头地脚及两侧空白处都布满了他的批注。注文除中文外，还有日文、梵文、波斯文和英文。"其知识之渊博，治学之严谨，令人叹为观止。"(傅来苏，《刘文典先生教学琐忆》)刘文典先生上课也很有个性。讲到得意处，从不理会下课铃响，有时一高兴就讲到5点多才下课，有一次，刘文典上了半小时的课便结束了上一讲的内容。学生以为他要开讲新课。这时，他忽然宣布说:"今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。"原来，下个星期三是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》。届时，校园里摆下一圈座位，刘文典坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，生动形象，见解精辟，让听者沉醉其中，不知往返。人物评价：刘文典"二十岁就名满大江南北"，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副"狂生"模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。刘文典为学人气节而坚守，也曾因时代弄人而无奈妥协，在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的痛苦思考与深切悲鸣。作为五四时期知识分子的典型代表之一，刘文典内心追逐的永远是独立与尊严。每逢讲授诗歌，刘文典常常摇头晃脑、浅吟低唱，每到激越处则慷慨悲歌。他不仅自己吟诵，还要求学生模仿。有的同学不遵命，他虽不悦，但也不苛责，只是打比方点拨:"诗不吟，怎知其味?欣赏梅先生(兰芳)的戏，如果只是看看听听而不出声吟唱，怎么能体会其韵味呢?"(傅来苏《是真名士自风流》)"当他解说《海赋》时，不但形容大海的惊涛骇浪，汹涌如山，而且叫我们特别注意到讲义上的文字。留神一看，果然满篇文字多半都是水旁的字，叔雅师说姑不论文章好坏，光是看这一篇许多水旁的字，就可令人感到波涛澎湃瀚海无涯，宛如置身海上一般。"(宋廷琛《忆刘文典师二三事》)适用话题：严谨积极的为学态度；爱国情怀、民族气节；个性独立与原则坚守……人物素材五：黄永玉无愁河上的浪荡汉子人物经历：黄永玉，中国画院院士，1924年7月9日出生于湖南省常德县，祖籍为湖南省的凤凰县城。土家族人。笔名黄杏槟、黄牛、牛夫子。受过小学和不完整的初级中学教育。斜戴的贝雷帽和烟斗，永远是他的标志。大师、名士、绅士……这些尊号戴在他头上总像小一号的帽子。这个92岁的老头依然时尚，比我们更像年轻人。他是一个活得最自我的老头，有时童稚，有时慈悲，有时狡猾，有时泪流满面……“无愁河上的浪荡汉子。”黄永玉曾这样自称。他以一颗玩心将所有如梦的经历融入作品，成了一代大家！经历丰富的黄永玉黄永玉一生有很多奇遇。有时感觉就像那个时代刻意进行了某种压缩，把最丰富的经历注入一个人的生命当中。他将奇遇也与同时代人分享。在战争、饥饿、动乱、背叛和屈辱之间，人生如同戏台，角色仿佛虚设，常于最热烈处遭遇雷雨，也在最真切时发生怀疑。

生于湘西的黄永玉，少年时代正逢抗日战争，在福建、江西一带过着流浪的生活，靠着自学的绘画和木刻，在战乱中求生存。那时半个中国的人几乎都在流亡的路上。。

路上。江湖潦倒、前途未知，倒是给一个少年人的奇遇打出了草稿。

在泉州，黄永玉在一座寺庙游玩摘玉兰花时遇到了他最尊敬的丰子恺的老师李叔同。在江西，黄永玉遇到了画三毛的张乐平。在宣传队，蒋经国和蒋方良亲切地喊他的外号“蛮牛”。在杭州，他遇到了久仰的大师林风眠。

在香港，他遇到了写杂文的知交聂绀弩。他在香港《大公报》用木刻记录新闻，在长城公司写电影剧本，拍过《小城之春》的费穆就趴在他的剧本底稿上死去，上面还留着咳出的血迹。

20世纪50年代初，他听了表叔沈从文和朋友的劝告，热血沸腾地回到北京，在大雅宝胡同的邻居，正好是李可染、李苦禅、董希文诸先生。

“文化大革命”中，造反学生的皮带抽在背上，他在心里数了数，二百四十下，却也把它当作奇遇一场。身处的逆境多了，奇遇也如平常。如今的黄永玉，随心所欲不逾矩。在北京东部的乡村一隅，有他的“万荷堂”；在意大利翡冷翠，他与达·芬奇相守于山上石屋；在香港，他有“山之半居”；回凤凰，则有“夺翠楼”和“玉氏山房”。每一处住所，自然又是一段奇缘。这个人，他怎么可以穿过这样繁复的时空而保存有孩子般的心神！黄老头捏着烟斗自己答:“有爱心，恐怕是要紧的。”

【解读】【经历就是财富】人生的色彩不是枯燥无味的单一色，而是赤橙黄绿青蓝紫的七彩图。生活不是一种味道，经历也不是一种模式。有的经历如履平地，有的经历似登高山。“登山”难，但这是命运之神赐给我们的礼物—一次历练的机会，我们应欣然笑纳。“登”上去，无限风光在顶峰。人生定会多一分收获，多一笔重彩。平庸的生活，固然没有炼狱的煎熬，过得顺畅、安逸，但单调乏味，生命空瘪而无光。

【永保赤子之心】孟子说:“大人者，不失其赤子之心者也。”想做个有德行、有成就的人，必须心思纯净。人之初，性本善。赤子之心，就是具有婴儿一样纯洁无瑕的心，像一块莹白的璞玉，有一种清澈的魅力。“赤子”二字是对人的心灵境界的最高褒评——清澈、纯净即是美；朴实、坦诚即是美；拒绝了繁杂、混沌即是美；质地洁丽，厚重的人生肖像全靠单纯的心灵来奠基。保有一颗赤子之心，是一生之事。没有了赤子之心，大道在眼前，你也看不见/【其他话题】经历与阅历、淡定的心、人生奇遇勤奋的黄永玉黄永玉很勤奋，屋里常挂着几幅未画完的画。哪怕接受采访时，如果有调整拍摄器材、换磁带、打灯光的间隙，他都会跑去画几笔。

一次，采访进行到中午，大家暂停去吃饭，一个小时后回来，客厅里又多了一幅画，是一幅蓝色的荷花，那是用上午画一幅画剩余的蓝色颜料画的。黄永玉的五弟说:“这半个钟头，他用剩余的颜料又挣了一百二十八万。”按市价，黄永玉的画四万元一平尺。

黄永玉说:“我这个人最大的特点就是，日子好了，也不懒。我的画怎样我不管，反正我天天都在画。”

黄永玉现在只做两样事情:一是读书，没一天不读书；二是工作，一时高兴就画画，画完就悔，赶紧画第二幅填补后悔，不停地后悔，不停地画画。

问他看什么书。他说:“我一辈子不停地看书，看书的毛病就是记不得。学问家看书，但是他们家里的书不多。我问钱锺书:你的书呢？他说书在图书馆。我看马克思的《资本论》，从来不记得，但是陈寅恪读了都能记住。我们画画的人读书是读感觉，都读了。你说哪件事

我知道，画画不是大学问家，显示书本的学问干什么？因为读了书，所以画画会用感觉鉴别。我们是在书本上滚过来的。”

黄永玉最喜好画荷花，大概有八千多张，画了这么多年的荷花，它们的形态与精神已经烂熟于心，即使睡觉的时候也有“十万狂花入梦寐”。为此他还专门刻了一个图章，叫“荷花八千”。据说，他小时候，外婆家附近有个荷塘。他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，黄永玉就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起来。“小时候个儿不高，看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了。水蛇什么，能够仔细地看到它了。于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽。有很多的苔、草，那种光的反

映、色彩的关系，丰富多了，我开始画荷花。

【解读】【一勤天下无难事】天才和机遇都不是由个人决定的。现实中个人能把握、能主宰的，只有勤奋一项。勤奋能把先天的才分转化成现实的能力，能够创造“机遇总是留给有准备的人”的宝贵条件。方仲永小时候是人们眼中的“神童”，有人指定某事某物让他作诗，他执笔立就。但他的父亲贪图眼前好处，从此每天带他外出表演，却不让他在求学深造上狠下功夫。结果，仲永到成年后“泯然众人矣”。可见，离开了勤奋，多么出众的天才也会黯然无光，再多再的机会也会飘然远去。

【学习是终生的事业】古人云:“非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。”美国当代管理学家彼得·圣吉指出，一个人所掌握的知识，如果每年不能更新7％到10％的话，就无法适应知识社会的变化，所以他提出了“终身学习”的理念。我们身处于一个信息大爆炸的时代，“学如逆水行舟，不进则退”，不学习就意味着停止了前进的脚步。我们要想有所作为，就要秉持“终身学习”的理念，把学习，当成生命中的“第一要务”。

【其他话题】永不放弃、持续努力、从各处汲取营养“惹不起”的黄永玉

同为湘西人，性格方面，黄永玉与其表叔沈从文截然不同。他说自己表叔的性格“像水一样，很柔顺，永远不会往上爬”。而他年轻时，则是靠“拳头打天下”挺过来的。他的性格让不少人都畏他三分。早在抗战时期，才十六七岁的他就在街头以剪影为抗战捐飞机，虽然剪一个影才五毛钱，但是，没有这一点手艺活，连五毛钱也挣不到。

1948年，黄永玉的作品随“中华全国木刻协会”在上海的一次展览中展出。一对年轻的夫妇买下了黄永玉的部分作品，男的叫黄苗子，是国民党财政部的要人，女的叫郁风，是郁达夫的侄女。但在很长一段时间里，黄永玉一直没有收到稿费，他在好友王琦的陪同下，去南京郁风家上门“收账”，后来两人竟成了好朋友。2004年夏天，乡亲们对黄永玉说，沱江上游有人开了一家化工厂，污染了水。黄永玉一听，叉起腰:“怎么能这样呢？好，我带几个人去搞他们一下。”结果，他居然把人家的办公室给砸了。黄永玉说:“没有比这个方法更快的，要告诉他们这样是不行的。”他说，爱护自然要像讲卫生一样自觉。

在对自己作品的经营上，黄永玉也很讲究原则。黄永玉在家里挂着一则“启事”，以此来回避索画者——一、热烈欢迎各界老少男女光临舍下订购字画，保证舍下老小态度和蔼可亲，服务周到，庭院阳光充足，空气新鲜，花木扶疏，环境幽雅，最宜洽谈。二、价格合理，老少，城乡，首长，百姓，洋人，上人……不欺。无论题材、尺寸、大小能满足供应。务必令诸君子开心而来，乘兴而返。

三、画、书法一律以现金交易为准，严禁攀亲套交情陋习，更拒礼品、食物、旅行纪念品作交换。人民的眼睛是雪亮的，老夫的眼睛虽有轻微“老花”，仍然还是雪亮的。钞票面前，人人平等，不可乱了章法规矩。

四、当场按件论价，铁价不二，一言既出，驷马难追。纠缠讲价，即时照原价加一倍；再讲价者，放恶狗咬之；恶脸恶言相向，驱逐出院！五、所得款项作修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用，由侄黄毅全料理。【解读】【做一个有棱角的人】人应该保留该有的棱角，保留自己独有的个性和喜好。人活着总得活出自己的精彩，总是在为成为别人而活着，那人生将没有任何意义。社会或是个大染缸，但是我们每个人要有内心独立的一面。在遵守法律、诚信做人、不作恶的前提下，拥有自己的生活，对某种事物坚持自己的看法，保持自己的创造性，这才是真正的自己的人生。

【有所为而有所不为】宰予问:“如果有人告诉仁者，有人掉井里了，仁者听了一定就会跟随前往救人吗？”孔子说:“为什么一定会那样呢？君子可能会被骗去井边救人，却不会被迷惑而糊涂地跳入井里去。”君子绝不是可以任由他人愚弄的，更不是“好好先生”或“烂好人”，君子谨守法度，有他的威严，有所为，有所不为。黄永玉便是这样有原则的“君子”。

【其他话题】坚守原则、想清楚与说清楚、做该做的事、人情与事情

有趣的黄永玉黄永玉爱笑。九十多岁的人了，住在他自己建的“万荷堂”里，养着一群狗，画些画儿，看看电视转播的比赛，乐呵呵的。“咱老百姓，可不就是过过日子么。”

黄永玉的幽默感，对于他和他的“受众”们的年龄差来说，多少显得有些匪夷所思。比如他会说出“书房是一个人的底裤”这样的话，还煞有介事地解释说“底裤者，内裤也”；比如他会说“我短跑成绩是12秒！”当众人惊讶之时又慢条斯理地说:“当然是50米的成绩。

“你们看我现在心态挺好，健康快乐，其实原因在于……”当所有人都以为老爷子会说出什么养生经时,黄永玉吐出两个字:“受苦。”他的文章中引用过一句话:有些事可以宽容，但不可以原谅。“我要是没吃过那么多苦，怎么能有这么大爱心呢？但是恶人恶事却永远不能原谅，而应该牢牢地记住。”

被他称为“大厅”的屋子约有70平方米，杂乱无章地堆着各种器玩，从不知哪个朝代的夜壶到几人合围的大树桩，无所不有。这里也是他作画的地方，“不要把画画弄得那么神秘，有些人说画画必须要听贝许芬、肖邦才能画得好，哪里有这个事。你想好了，还要贝多芬干吗？……有时我就穿裤衩打赤膊，不是电影这才是里反映的神气活现的样子。”

他爱养鹦鹉，北京的万荷堂，凤凰的玉氏山房，处处闻啼鸟。他的画作，常常是在巨大的摇滚音乐夹杂着鸟鸣狗吠中完成的。他家的鹦鹉，常常会讽刺地说“老板，你好”，过年又说“恭喜发财”，有时还讲英语。关于鹦鹉的故事，他有时一口气可以说上好几个，最好笑的是这样一个:有人丢了一只鹦鹉，很焦急，怕鹦鹉把曾花了时间教给它的东西说出来，左思右想后，决定在报上发表声明:本人的政治观点与丢失的鹦鹉完全不同。黄永玉亦喜欢作对联。这几年，家乡旅游旺起来些了，他作了一堆对联。如，“水秀山清风景好，红男绿送钱来”。又如，“大嫂沿河开餐馆，ㄠ妹满街卖姜糖”这些描述荡漾着凤凰新的风俗及情趣。玉氏山房“黄展玉艺术工作室”的大门旁，一副“展出百般手艺，招惹各路财神”的对联，把黄老头儿干活攒钱之心不遮不掩，痛痛快快地告之世人……

没有人比黄永玉更喜欢造房子和买房子的了。迄今为止，记录在案的就有五处:凤凰两处——夺翠楼和玉氏山房；北京一处——万荷堂；香港一处——山之半居；意大利一处—无数山楼。

这些住宅无论是建筑风格还是规模大小，都各具特色，很有讲究，且耗资巨大。很多人都认为他这样做无非是有钱了之后显阔罢了，而他却说:“这大概也是一种玩法。其实建筑也是艺术。盖房子，盖什么样的子，和画一幅画花费的心血一样多。房子的形式又比画大得多，我可以容纳许多朋友到我的作品中来，不仅是一个人的开心，它是很多人的开心。”的确，他所设计和建造的豪宅都几乎成了文人墨客欣然向往的地方。见过黄永玉私宅的人，都认为他是一个既懂艺术，又懂享受的人。

回龙阁夺翠楼这个地方，原来都有点历史的底蕴，后来败落，曾经做猪栏养过猪。但见识过翡冷翠和塞河黄昏的黄永玉，最知道凤凰的美在哪里。当他看到沱江边新式的“洋房”一栋栋盖起来时，非常着急，就在当地的电视台上，连续7天讲解了保护古建筑风格的意义。

但人家未必听他的，只有用事实来说话。黄永玉在县城的沙湾一带，买下了一块宽3米、长27米的坡地，建造了如今在当地很有名气的夺翠楼。“夺翠”是凤凰话，一句粗俗并不诗意的话。比如说吃的东西吃得好，就说很“夺翠”，今天你的衣服很“夺翠”。夺翠楼建成后，成为当地的一处独特的风景，也成为当地人的骄傲。在夺翠楼的影响下，政府部门重新对沱江两岸的建筑进行规划，古城凤凰渐渐恢复了它往日的风貌。

【解读】【做个有趣的人】王尔德曾经说:“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”有趣是一种生活态度。跳出世俗的功名利禄，以游戏的方式体味人生，是一种较高的人生境界。有趣的人，是素心的人，是包容的人，名声高而不矫情，志向远而明事理。我们应该培养一点生活的趣味，创造一些有趣的方式，笑对人生。

【热爱生活】热爱生活，不是一句空洞的口号，而是切切实实的行动。热爱生活是横向的拓

展。生命赋予我们的只是活着，而活着并非生活，活着仅仅是一种生存的状态。生活意味着有丰富多彩的内容和形式，去涉猎和经历各种事情，去与各种各样的人来往和结交。热爱生活也是纵向的延伸，是在一个长期的人生过程中的状态。热爱不是突如其来的，而是一种持续的热忱。爱生命中的幸福，也爱其中的苦难，这才是真正的热爱生活。

【其他话题】丰富的人生经历、积极乐观的态度、扩展自己的人生、快乐生活黄永玉的真气张勇作为大师级的画家，黄永玉创作了很多经典之作。在他看来，每个人生活的实质也许都是一样的；不一样的，是对待生活的一颗心。

弘一大师曾倡言:“处世须带春风。”少年黄永玉遇到大师时恰恰相反，简直浑身带刺。当时未满十七岁的黄永玉在福建一座庙前玉兰树上摘花，弘一法师在树下问他:“你摘花干什么呀？”黄永玉年轻气盛，答道:“老子高兴，要摘就摘！”法师请他到屋里坐坐。屋内很简陋，弘一法师笑着问他:“平常你都干什么呢？……黄答道:“老子画画，！还会别的，会唱歌，会打，会写诗，还会演戏，唱京戏，嗳！还会打枪，打豺狗、野猪……”于是二人聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达·芬奇、米开朗基罗……四天后，弘一法师圆寂，他给黄永玉留下了一幅书法条幅:“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”黄永玉在庙中号大哭。

1953年，黄永玉携家人入京，进入中央美术学院执教。他曾经历过多次政治运动，被批判过，被毒打过。他依旧施展艺术家的性情，尽量过得春风满面，该玩猎枪就玩猎枪，该养狗就养狗，该听音乐就听音乐，该谈古今名著就谈古今名著，该讲笑话就讲笑话，该到草地上翻几个筋斗就翻几个筋斗……他是个名副其实的乐天派，自称是“无愁河上的浪荡子”，哪怕身在泥沼，处世也带春风。

1983年3月20日，年过古稀的中国著名戏剧家曹禹先生的家里突然挂起了一封装裱起来的批评信，信是小曹禺十来岁的著名画家黄永玉所写的，信中黄永玉中肯而犀利地批评了曹新中国成立后的创作。“你是我极尊敬的前豪，所以我对你要严！我不喜欢你解放后的戏，一个都不喜欢，你心不在戏里，你失去伟大的通灵宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流，你混在不情愿的艺术创作之中，像晚上喝了浓茶清醒于混沌之中。”黄永玉对曹禹年轻时创作的《雷雨》、《日出》、《原野》推崇备至，许多台词都能背下来，但对曹禺在晚年没有写出相应的佳作很不满意，所以写了这封信:“我不对你说老实话，就不配你给予我的友谊。”所谓为势位所误”，并不是说，曹禹先生是被名逐利所误，而是指曹禺所处的“势位”，使他无法摆脱政治与行政事务的羁绊，无法拥有一个艺术家独特的艺术创造精神，不敢写触及时弊的艺术作品，这也成为他晚年的莫大遗憾。作为大师级的画家，黄永玉创作了很多经典之作。有些评论家给他的画作极高的评价，对其画作的寓意进行了高度的阐释，认为他在创作时，心里就有了一个非常高尚的创作动机，认为其画作“诠释了生命的涵”“传递了不屈的生活意蕴”……曾有记者就此当面向他求证，询问他在创作时是否如评论家所说的那样，而他却说:“我作画就是为了开心过瘾，没有那么多意义要讲。“这样的直言没有人为地拔高或降低，展现了本我的个性和魅力。对于那些不大理解他或又不懂他的人，他丝毫也不在意。他总是说:“只要自己画的画别人喜欢看就好了，如何归类并不重要，创新也不是目的，关键是要画出好画来，不算国画也没关系，我没有闲暇去进行那些争论，有时间不如多画些好画。”他去潘家园，在一个小店里看到“自己”的画摆在那里。“我看见他在卖，还要我买，不认得我。旁边一个老头认得我说，他就是黄永玉。那个老板有点害怕。我就拍拍他的膀说，有饭大家吃，不要紧。”但在京城的黄宅门上，黄永玉则“公然”贴出告示，本人不吃软、不怕硬、不签名、不提字、不送画。对讨字求画者，他也有规定，求字画一律以现金交易为准，严禁攀亲套交情，更拒礼品、旅游纪念品做交易。他说，钞票面前人人平等，不可乱了章法规矩。按尺论价，铁价不二，一言既出，驷马难迫。纠缠讲价即时按原价加倍；再讲价者，放恶狗咬之；恶脸恶言相向，驱逐出院。黄永玉孤傲不逊如此，画界人士提起每每赞叹不已。

作为政协常委，开会时，见很多人好话说尽，老爷子一笑:“各位，咱们到这儿来，是来献计献策，而不是来献媚的！”一句话掷地，满屋子的尴尬和沉默，但之后是掌声。黄先生淡看生死，坚决不要墓穴。他说:“海葬适用于周总理这样的伟人，我不是。”他为自己百年之后安排了一个去处—稻田。在内乱年代，被下放劳动到农村，生产队派给他的任务是为火葬场移送骨灰，每只骨灰盒里只有逝者的几块骨头，黄先生那时就负责将剩下的骨灰送去撒在稻田。结果稻田长势非常好，结出的稻谷颗粒饱满锃亮，烧出来的大米饭颗粒大，喷喷香。由此，黄先生收获了一个真知:骨灰是最好的肥田粉人物素材六：袁隆平人物介绍：袁隆平，1930年出生于北京，毕业于西南农学院，中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士。中国以占世界不到10%的耕地，养活了占世界20%多的人口，这其中，袁隆平研发的杂交水稻立下了汗马功劳。他因此被称为“杂交水稻之父”、当代“神农氏”。2019年9月17日，建国70周年之际，袁隆平被授予“共和国勋章”。事例一——梦想。年轻时，袁隆平经历过苦日子。解放前，他曾亲眼看见过倒在路边的饿殍。上中学时，他喜欢游泳，但是经常饿到游不动。他常听人们说，“再大的金元宝也比不上两个馒头”。这些经历让他有了“强国必先强农”的认识，学农之后，他又逐渐认识到“强农必先强种”，于是，梦想自然而然地产生了：“我有一个梦，叫做‘禾下乘凉梦’。我们的水稻有高粱那么高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那么大，我看着好高兴，坐到稻穗下乘凉。”为了这个梦想，袁隆平奋斗了一生。最终，“杂交水稻”让他功成名就，也让十几亿中国人的粮食安全有了保障。事例二——艰苦奋斗。袁隆平是新中国第一批大学生，1953年毕业时，国家号召“到祖国最需要的地方去”。从小生活在大城市的他，被分配到湖南省安江农校。学校地处偏远落后的湘西雪峰山麓，在这里，他一呆就是十八年。从城市到农村倒还好适应，反正搞得是农业技术研究，一心钻在地里做科研就好。难以适应的是之后到来的政治运动，大形势逼迫之下，想安心搞科研也成了奢望。他的秧苗不止一次被人为损坏，最严重的一次，试验田全部被毁，他从一口井里打捞起五根秧苗，这才保住了珍贵的样本。为了远离派系斗争，他辗转到云南、海南等地继续育种研究，连着七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没有取得实质性进展。直到1970年，实验才取得了突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，距离他开始杂交水稻研究，已经过去了二十多个年头。二十多年的风吹日晒，三千余次反复试验，袁隆平的经历再次证明了一个道理：不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功！事例三——创新说起来颇有点传奇色彩，袁隆平对杂交水稻的兴趣，起始于一株特殊的水稻。那是1960年7月的一天，在安江农校早稻品种试验田，30岁的青年教师袁隆平，被一株“鹤立鸡群”的水稻吸引了。这株水稻株型优异，穗大粒多。他蹲下身子仔细数了数稻粒，竟然有230多粒，远远超过普通稻穗。难道这是一株天然杂交稻？要知道在当时，“水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”，已经是世界经典著作中的权威结论。但袁隆平没有屈从于所谓的“权威”，他给这株水稻做了记号，将其所有谷粒留做试验的种子，决心一探究竟。谁知道这一探就是半个多世纪。从“三系法”杂交水稻到“两系法”杂交水稻，从超级杂交稻一期到二期，从纸上理论到田间沉甸甸的稻穗，袁隆平一路攻难克艰，始终没有停下创新的脚步。而水稻平均亩产也从300公斤左右先后提高到500公斤、700公斤、800公斤，如今的最高纪录是1200公斤。试想，如果袁隆平当年迷信权威，没有足够的探索精神，哪会有今天的”杂交水稻之父“？如果他在科研上固步自封，没有持续的创新意识，哪会有水稻品种的不断更新和亩产量的节节攀升？如今，年近九旬的袁隆平早已获奖无数，名满天下，但他依然没有停下创新的脚步，他又瞄准了一个新目标——“海水稻”。所谓“海水稻”，是指在盐碱地上种植的水稻。如果这项研究取得成功，相当于给国家增加了1亿亩耕地，最少能多养活1亿人口。这对于耕地面积偏少的我国来说，有着非同寻常的意义。事例四——淡泊名利。袁隆平的杂交水稻培育技术是“摇钱树”，有机构评估“袁隆平”这个名字的品牌价值就高达1008亿元。如此看来，袁隆平绝对能算是科学界的“首富”。然而这位“首富”花钱却颇为“小气”，作为老车迷的他，座驾只是几万元的国产车。他把获得的奖金都放到了基金会，用于奖励杂交水稻研究。“不错，我身价1008亿，可我真的有那么多钱吗？没有。我现在就是靠每个月6000多元的工资生活，已经很满足了。”在一次采访中，袁隆平如是说。他还说：“我今天穿的衣服就50块钱，但我喜欢的还是昨天穿的那件15元的衬衫，穿着很精神呢。我的卡西欧手表260元，鞋子120元。要说一点名利思想都没有是不可能的，但要淡泊名利，对物质别要求太高，1000多元的衣服和五六十元的衣服没什么区别。”事例五——培养兴趣爱好。虽然一生热爱学习，但袁隆平并不是一个只懂学术和科研的书呆子，相反，他的兴趣爱好非常广泛。如他的秘书小辛所言：“老头儿排球、音乐、游泳、飙车，样样是把好手。”袁隆平擅长拉小提琴。早年，在都市里长大的袁隆平，被分配到湖南安江那个穷山窝窝里工作，一晃就是十几个春秋，孤独寂寞在所难免。每当这种时候，他就拉上一首《梦幻曲》、《蓝色的多瑙河》或舒伯特的《小夜曲》……以此来调节心情。袁隆平说，“音乐是人生的补药。”有音乐作伴，他艰苦的科研生活就有了一抹轻松亮丽的色彩。袁隆平还热爱排球，在年轻时候，他一直是主攻手，是省直排球队的主力队员。“我在场，就赢；不在场，哼，就输呗。”到老年，只要时间允许，他经常还要打上几局五人制老人排球。游泳更是袁隆平的强项。上高中时，他就获得过湖北省男子自由泳第二名。一直到古稀之年，他还不时忙里偷闲，跟老伴去游泳池舒展身子。袁隆平的身体素质一直很好，年近九旬还能搞科研，出成果，这与他热爱运动有着很大的关系。从袁老身上我们能得出一个道理：业余爱好貌似无用，实则有大用。它能调节心情、强健体魄，让我们以更加健康的身心投入到学习、工作中去。人物素材七：夏洛蒂·勃朗特“你以为我穷，不好看就没有感情吗？我也会的……我们的精神是同等的，就如同你和我经过坟墓，将同样的站在上帝面前”，这段文字，在19世纪前半叶英国的男权社会里，激励过多少女性，然而我们也不禁会想，夏洛蒂经历过什么，才会写出这样愤慨又坚毅的文字？经历与贡献：1816年生于英国北部约克郡一个乡村牧师家庭的夏洛蒂·勃朗特。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。在那里，她的两个姐姐玛丽亚和伊丽莎白因染上肺病而先后死去。她变成了家中老大，开始承担社会责任了。当时妇女社会地位极低，一个乡下姑娘外出谋生是非常困难的。家庭贫困，父亲微薄的收入让家庭不堪重负，夏洛蒂便只好到一个乡绅家里去做家庭女教师。然而在乡绅家里，她却感到自己根本不被当成“有生命的、有理性的人”看待，只干了几个月就离开了，又回到了霍沃斯镇。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版了著名的长篇小说《简·爱》，她将心中隐藏的炙热感情寄托在《简·爱》之中。这部小说“以新颖的题材，精巧的构思，动人的情节和真挚的感情”轰动了文坛。简·爱的不屈不挠,勇于抗争的精神指明了一条女性的道路,告诉天下所有的女性“切勿在沉默中沉沦”。简爱是一位自重,自尊,自强,自立的女性.，她身处苦海,却并没有迷失自我纯真的本性。她不漂亮，但善良,朴实,纯洁,高尚,没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。她在外表上是夏洛蒂·勃朗特的自画像，在精神上是夏洛蒂·勃朗特的理想。1848年秋到1849年，夏洛蒂·勃朗特的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她相信命运并不是不可战胜的,想要平等,必须有付出,有汗水,有坚定的信念。她坚持完成了《谢利》、《维莱特》等作品。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。适用话题：智慧意志品质独立尊严自尊自爱人生启迪：幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。它能训练并强化思想。有时没有完全的独立，就没有完全的幸福。每个人都以自己的行为，向上帝负责。不能要求别人承担自己的命运。自尊自强不一定能成功，但没有了自尊自强则是失败了的人生。人物素材八：约翰·多恩约翰·多恩又译邓约翰，是英国詹姆斯一世时期的玄学派诗人。他出生于伦敦的一个罗马天主教家庭，信仰罗马天主教。爸爸是威尔斯人后裔，是一位富商。他曾在牛津和剑桥大学学习神学、医学、法律和古典文学，但均未获得学位。1598年，多恩被任命为伊格顿爵士的私人秘书。1601年，他秘密同伊格顿夫人的侄女结婚。尽管婚姻愉快，多恩却因此获罪，失去了职位，并遭监禁。出狱后十数年间，生活艰苦。后因撰文攻击天主教、维护王权而获得赏识，于1615年成为王室牧师，1621年出任圣保罗大教堂教长。他的作品包括十四行诗、爱情诗、宗教诗、拉丁译本、隽语、挽歌、歌词等，代表作有《日出》《歌谣与十四行诗》《神圣十四行诗》《给圣父的赞美诗》等。多恩的经典诗作是《没有人是一座孤岛》，他的诗想象奇特，语言机智，尤其是运用大量的奇喻使得他的诗歌别具一格，这使得他的诗作不仅具有高度的美感、强烈的理性，而且具有惊人的个人化倾向，在英国的诗歌道路上留下了很深的烙印。他是一名颇具影响力的怪才，他极具诗歌天赋，开创了玄学派，特别是他的出人意料的比喻、多变的格律以及口语化诗体都使人耳目一新，从此掀起了一股新的诗歌浪潮。多恩去世以后，在几代人中他都没有得到重视，直到19世纪末20世纪初，读者对他的作品重新迸发出巨大兴趣，仿佛发现了一块埋藏在地下的宝玉，这种发现立即对现代诗歌产生了深刻的影响。而他之所以能打动我们当代人，是因为他说出了生活境遇。他一贯追求新奇的思想，喜欢云前人所未云，经常从各种新哲学和日常生活中捕捉稀奇的事例，再把两个截然不同的物体安置在一个语境中，使二者的关系既贴切又隐秘，还能在内容上彼此阐发。这些比喻既叫人出乎意料，又让人觉得合情合理。玄学派诗人用哲学辩论和说理的方式写抒情诗，这些诗作往往以精致典雅的形式表现情感与观念的矛盾，把古典主义的性情与浪漫主义的风骨很好地融合到了一起，这也正是英国文艺复兴时期诗歌的特色。1940年海明威的小说《丧钟为谁而鸣》这一题目选自多恩发表于1624年《紧急时刻的祷告》中的日记体散文中，这其实也很能说明其诗歌的品质及影响力。多恩是玄学派诗歌的创始人和主要代表人物，他的创作启迪了包括乔治赫伯特、安德鲁马维尔等一大批杰出诗人在内的玄学诗派。适用话题：勇于追求个性勇敢面对挫折苦难造就人才经典语录：没有谁是一座孤岛约翰·多恩没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园，无论是你的还是你朋友的。无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。因此，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。人物素材九：西单女孩【素材】任月丽出生在河北涿州松林店镇松林店村，由于父母多病，自小由奶奶带大。为了减轻家庭负担，年仅16岁的她孤身一人来到北京。开始在一小餐馆打工，满1个月后老板没给工资。流浪街头时看到有地下歌手在卖唱，从小就喜欢唱歌的她萌生了也要唱歌的想法，遂与一流浪歌手学习吉他，一月后独自开唱。在北京生活的四年中，任月丽每月都要将大约一半的收入寄回家中，是家里的生活支柱，自己每天的生活费不超过10块钱。此外还从生活费中省下钱来购买二手的吉他、音箱和CD等用于学习唱歌。在北京寻梦的人很多，而真正实现梦的有几个?同样，这个小姑娘在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，在4年之后终究让她看到了梦的边缘形状。她的《天使的翅膀》在网络上彻底红透后，无数不同年龄、不同层次、不同背景的人被她的善良、纯朴、坚强、乐观和纯净空灵的歌声打动。随后，中央电视台、北京电视台、江苏电视台、湖南电视台、台湾东森新闻台、香港有线新闻台等众多媒体也分别采访或者报道了任月丽，让更多的朋友了解她的故事和歌声。而在她成名的网络中，一个特别的团体自发而成，他们自称为“蒜薹”，他们要站起来呵护这个坚强的女孩，他们要守护他们心中的天使。“西单女孩”任月丽于2011年2月28日在北京举行个人专场拍卖会，这是第一位登上央视春晚舞台的草根明星走下春晚舞台后作出决定。另外，其广告代言权也将在2011年2月28日同时拍卖，代言权拍卖所得的一部分也将捐给慈善机构。【评论】“我的爱像天使守护你，若生命直到这里，从此没有我，我会找个天使替我去爱你。”一首《天使的翅膀》让更多的人了解了你、认识了你，一个善良、可爱、淳朴的女孩，一个在西单唱着简单快乐的给人带来幸福歌曲的女孩，一个登上春晚的草根明星，她的故事让更多的人明白，只有自强不息，人生才能辉煌。【多维解读】★挫折。挫折是一个很多人害怕经历、害怕面对的名词。多少人在它面前停步不前，丧失信心，而西单女孩在经历人生挫折之后并没有一蹶不振，她用顽强的毅力打造着属于自己的美丽。★坚持。认定一个努力的方向和目标，并坚定地向着这个目标迈进，整个世界都会为你让路。任月丽的成长经历告诉我们，只有坚持，才可能达到攀援的巅峰。★品格。一个人活在世间，最难能可贵就是有一颗善良有爱的心。登上春晚之后的西单女孩用自己拍卖所得来捐赠给慈善机构的善举完成了属于自己的美丽。人物素材十：石雪晖我要把论文写在大地上【素材】习惯了种水稻、棉花的湖南澧县农民从没想过，屋前院后稀稀落落的葡萄能变成一把把的票子。如今，全县葡萄总面积2.4万亩，葡萄酒厂、预冷库、一年一度的葡萄节、“南方吐鲁番”的美名……在澧县成为现实。这离不开一个人，一个在澧县、在湖南耳熟能详的名字：石雪晖。石雪晖10年攻关，先后研究出十大配套技术，打破了欧亚种葡萄不能在南方种植的神话，现已在湖南及周边省市推广，创经济效益超过2亿元。她主持的“葡萄新技术育种”等11个项目对湖南农业结构调整起着重要的推动作用。20年来，石雪晖的足迹遍布湘鄂赣的56个县市，行程6万多公里;她手把手教会农民种植葡萄，被农民亲切地称为“湖南果树110”。“我们不能光在课堂上栽果树，要栽到农村去;成果不能只写在论文里，要装进农民的口袋里!”石雪晖的行动，诠释了一名农学教师对自己的职业更为深刻的理解。【评论】作为一个农学老师，几十年如一日的研究某个课题，已尚属不易;特别的，在当今这个被浮躁从头到脚打扮的“灯红酒绿”的社会里，石雪晖再次让我们看到了做学问必须要耐得住“寂寞”这两个大写的字。学文不仅仅是用来“炫耀”或是放到自己的论著里面的，最为关键的是让她发挥应有的作用;石雪晖的行为显然已经超出了习惯意义上的“教师”，他心系民生，他是这个社会的老师。【多维解读】★社会呼唤“石雪晖”。如果石雪晖现象成为常态，那“知识”才是真正的知识，“学问家”才真正实至名归。★知识与实践。知识只有和实践相结合，才能产生较大的社会效益。知识如果一味的“高高在上”，那它只是一些带有专业术语的数字或文字罢了。★“神话”是用来让“勇者”打破的。科学是讲究用事实来说话的，而神话却往往相反，敢于打破常规、神话，往往会有大的收获。★心系民生，彰显“大我”。心系“弱势群体”，不仅仅体现的是人文关怀，还在于自己内心深处的那份社会责任。人物素材十一：中国阿甘【素材】没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己没钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;靠着自己养活自己的信念，用脚趾头踩着键盘开起网店……自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意，一次偶然的机会被人拍了视频发到网上，不仅感动了网友，还被称作是“中国阿甘”。他家里一贫如洗，还有一个残疾的母亲。在“5·12”四川地震中，郑心意将平时省下来的钱和好心人捐给他的5元、10元的钱，共计500元钱，捐给了灾区群众。他说：我也是社会中的一员，我要尽我的一份努力。电视的镜头中，郑心意一直都是微笑着讲述自己辛酸的经历，唯独提到妈妈的时候，他闭上了眼睛，笑容凝固在脸上。“我曾经说过，只要有一线希望，我也不会放弃。”郑心意郑重地说，“我治好病以后，就可以照顾父母，就可以自食其力，才有机会像正常人一样成家立业，不会成为社会的负担。”【评论】虽然他不一定知道谁是阿甘，但他和阿甘一样，人残志不残，用自己的爱心温暖了每一个寒冷的心灵，用自己的顽强抗争强壮了很多人脆弱的灵魂，“身体有疾病不要紧，只要有思想!一个人只要永远地坚持下去，那么他所想的一定会成功!”当我们用流利的语言来重复郑心意的这句话时，不会想到当时的他是用了半分钟的时间才将这句话一字一顿地艰难道出。也正是这句话，感动了千千万万个追寻健康的心灵。他的故事更多地告诉我们：也许，我们的出身无法选择，我们的身体状况有时我们无法做主，生命之旅还可能遇到种种磨难，即便如此，一心一意地活着也会让我们在贫困生活中享受属于自己的美丽，一心一意与命运无意丢落在我们身上的石头抗争也会让我们把多舛的岁月点化成五彩的织锦。原来，穷日子，富日子，与磨难无意，与性情有染。磨难不是日子的名片，而心灵才是生活的内核。【多维解读】★真实。真实的他用意志抵抗着病魔的同时显现着自我独到的魅力。人活一辈子，只有在心中保留着那份对生活真实的认识，始终认真而执著地去追求，最终才可能让自己无怨无悔。就像郑心意，“身体虽然不像个样子，但活得一定要像个样子!”★真诚。汶川地震后他捐出500元钱时说：“我出门在外，没有一分钱，都是好心人帮助我，现在出了这么大的事，我要尽一份力。”他的真诚感染着身边的每一个人，我们为他的真诚——那种不掺合任何杂质淳朴的真诚感动得一次次落泪。★品格。人的一生，一路走来，为名忙，为利碌，为情困，“不如意事常八九，可人心事无二三”，总是令我们多么的疲倦。但细细想来，使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和贫困，而是人的贪欲难以满足。所以，我们应该放弃那些苦心的纠缠，学会放弃。有道是事能知足心常泰，人到无求品自高。人物素材十二：诗词才女武亦姝个人经历：武亦姝，出生于2000年，在参加央视《中国诗词大会》第二季时，凭借强大的实力和淡定的气魄，一炮而红。网友纷纷为她的才情所折服。她初中就读于兰生复旦中学，2016年被复旦附中提前录取。2019年高考成绩为613分（上海高考满分660分），被清华大学新雅书院录取。1.兴趣的陪伴武亦姝从小，就对诗词和传统文化，有一种近乎天然的热情，只要一聊到古诗词，她就抑制不住自己的兴奋，她对于诗词的热爱，发自于内心，近乎浑然天成。这样的兴趣，造就了一个非同凡响的武亦姝。初中时代，就以《你是我心中的风景》的文章在首届“新闻晨报杯”上海市初中生作文实践中脱颖而出，获得第一名。这是满腹诗书的她崭露头角的时刻。高中时代，参加了《中国诗词大赛》第二季，并一路过关斩将，走到总决赛。2017年2月7日晚，不到16岁的武亦姝，凭借强大的实力和淡定的气魄，取得了诗词大会开播以来的最高分，成功夺冠。这是满腹诗书的她的高光时刻。这位有着深厚的诗词素养的美少女，在擂台赛上，不但拥有满腹诗书的“硬实力”，而且拥有临机应变和强大的心理素质的“软实力”，不但征服了评委，征服了观众，也征服了场外的人们，受到了国民的普遍喜爱，人们将这位钟情于诗词和传统文化的才女亲昵地称为“国民才女”。适用话题：兴趣助力成功实力奠定成功2.开明的父母母亲是名校的优秀教师，在她很小的时候就注重培养她的阅读习惯，每个月更是把工资的一大部分用来给孩子买书。父亲是全国十五佳的刑事诉讼律师，父亲曾经透露希望自己的孩子能够学习法律专业，但没成想孩子从小就对诗词表现出了浓厚的兴趣。既然孩子特别热爱诗词，做父亲的也当然是大力支持，至于孩子将来选择什么专业，自己也从来不强求跟随自己的心意就好。在自己不忙的时候，经常会赶紧回到家陪孩子读书，并且她父亲为了不影响武亦姝的学习，每天下午四点半手机准时关机。母亲的习惯培养，父亲的理解支持与榜样作用，让她在自己的人生道路上有了奋飞的翅膀。适用话题：尊重引领自律3.美丽的初心在中国诗词大会上火了之后，身高182cm的武亦姝便被不少经纪公司看中，想要签约她，特别是上海的一家模特公司，甚至是开出了天价，想要签下武亦姝。不过这些经纪公司的橄榄枝都被武亦姝及其家人拒绝了，因为他们对娱乐圈并不感兴趣，他们希望凭借自己的努力，过上自己想要的生活。。从获得第二届诗词大会的冠军，到走进清华大学，武亦姝始终很低调。回味曾经在高一开学典礼上的讲话：“因为我们懂得如何利用最美好的时光，去做有意义的美好的事”，期待她能更加留意身边的美好，发现人生的诗意，懂得苦中作乐，苦和乐相伴相随，“从一只小草环带来的惊喜开始”。适用话题：初心坚持做自己4.传统文化的滋养复旦附中校长吴坚认为，教育培养人就要构筑影响人一生的文化根基，无论在人生的哪个阶段，无论是在生命的顺境还是逆境，都可以从积淀的文化当中获取能量、正确地面对。中学教育尤其是高中阶段，传统文化作为非常丰富的宝藏，不仅不能丢掉还应该好好挖掘。现在所学不一定是现在能有什么用处，更主要的是学生能够从中获取养料、获得心灵的愉悦，满足更高境界的追求。适用话题：文化的哺育读书的功利精神追求5.平凡淡定的人生武亦姝《在清华大学的军训总结》还没见过凌晨三点的上海呢，先见了凌晨三点的北京。军训夜间拉练休息时，我心里这么想着。北京的河道和路一样直铺开很远，四平八稳。头顶的星星比上海多，和水一样安静。都说夏夜适合聊天，坐在背包上，我觉得北京也在悄声和我说话。适应北京并不容易，偶尔还是会想念麻酱馄饨和豆芽菜浇头的冷面，想上海有点湿润的天和回家时间。即便如此，我仍会明显地意识到，我将要在北京打开的，是很广阔的未来。军训作为这途中的第一课，会在未来的我的脑海里占据多大的分量现在无从知晓，但我在努力体验它、适应它，以免留下遗憾。我告诉自己不要觉得苦觉得累，一定要坚持，学会去享受。但后来我发现，当烈日当头，腿脚酸疼而不得片刻休息的时候，“享受”二字早就不知被遗忘到了哪个角落，倒是偶尔拂面的清风让人心怀感激。用不协调的肢体与军体拳“斗争”的时候更未想起“享受”二字，但在这天夜晚的东操场，听到少年的吉他与歌，胸中忽地涌起“世界真美好”的感慨。那时我开始明白，辛苦与享受相伴而生，前者锻炼我感知后者的敏锐，一同激发起某种平日里未有的奇异可爱的情感。它们就这样发生，我盘着腿坐在操场上，看星星，等它来。写到这儿我忽然很兴奋，在最好的年纪和清华园有这样的一场相遇，在军训纪律的规定下，接连见证了它夏日的多个清晨和夜晚，也算是初次见面最相宜的方式。拉练走完18公里，我又兴奋地跑到宿舍楼下去看日出。未见太阳从地平线上升起的样子，我就坐在椅子上看天空一点一点亮起来。当时与现在都不知该说什么，只觉得真好。这会儿教官结的小草环叶子几乎已经干了，但我还舍不得扔。我又发现这广大的未来正慢慢溶解在身边的日常中，齐步正步的号令里，慢慢舒展开大学生活的五味，从一只小草环带来的惊喜开始。（来源：中国国防报；作者为原中央电视台《中国诗词大会》第二季总冠军）从这篇发言中，我们发现这是一个平凡的大一学生，也是一个对未来充满幻想和迷惘的青春女孩,走过人生的高光时刻,回归平凡的生活,这需要勇气,更需要淡定的心态.适用话题：平凡脚踏实地本性人物素材十三：李子柒意外的“文化输出”李子柒，1990年出生于四川省绵阳市

，微博知名美食视频博主，微博签约自媒体人。被誉为“东方美食生活家”。

2016年初，李子柒开始拍摄手作视频。前期视频从编导、摄像、出演、剪辑都由李子柒完成。李子柒的作品题材来源于中国人古朴的传统生活，以中华民族引以为傲的美食文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开。李子柒作品中传达出积极向上、热爱生活的态度，及其内容中结合人生经历传达出的独立自强的奋斗精神，曾被共青团中央官方微博等众多主流媒体转发表扬。截止2018年1月，全网粉丝数量近2000万，累积播放量近30亿，被誉为“2017第一网红”。

人物经历李子柒的父母在很早的时候就离开了她，一直由养母抚养。但命运多舛的她并未受到养母的善待，年事已高的爷爷奶奶心疼孙女，最终决定将李子柒接回家中生活。

14岁时李子柒只身前往城市打拼，开始了长达八年的漂泊生活。最初的生活并不宽裕，睡过公园椅子，连续啃过两个月馒头。要强、能吃苦的性格让李子柒迅速在陌生的城市学得一技之长，有能力养活自己和家乡的奶奶。这段工作经历也帮助了她能够将后期的视频效果呈现得尽善尽美。糊口之余她还曾多次与朋友一起尝试创业，希望尽可能改善农村家中的生活条件。2012年的一次变故，让李子柒决心回到了乡下陪伴老人共度余生。那年李子柒的奶奶生了一场重病，她担心如果自己再像以前一样长期不在老人身边，或许自己将来会背上“子欲养而亲不待”的悔念活一辈子。这也是她能成为李子柒最重要的一个人生转折点。2016年参加媒体采访时提起爷爷奶奶和奋斗经历时表示，迫于生计背井离乡，无法留在奶奶身边尽孝一直是心中的遗憾。喧嚣嘈杂的工作环境也让她更加想念曾经深山中的生活，人生最大的愿望就是有朝一日能够与奶奶一起过上简简单单的农家生活。拍摄过程李子柒视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题。选择用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎。《兰州牛肉面》中记录的兰州牛肉面被誉为“中国面文化的活化石”，工序繁杂考究，对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月向老师傅求教，终于以“二细”的标准完成了视频录制。资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。《秋千沙发床》成片近五分钟，前后累计拍摄素材2000余条。劈木材、钉桩等粗重劳动内容屡次造成伤口，甚至左手无名指曾被几十斤重的木桩砸伤。但由于兼顾摄像职责，为了减少相机损耗，不顾伤口忍痛操作。在2017年5月的致谢视频中，李子柒写道：“2万余条素材，来来回回开关4万次，按每条素材走25步来算，步行约260公里。不求您能喜欢，但求能给努力做内容的自媒体人最基本的尊重。”人物评价致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负时光的少年。祖国因你的勤奋而自豪，奔跑吧。#骄傲的少年#”（共青团中央官方微博评）

李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。（新浪娱乐评）这些美食均还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，让人过目难忘。（凤凰资讯评）不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。（环球网评）仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照。（中国日报评）李子柒海外走红的启示：浓浓的中国风，田园牧歌式的生活，让李子柒在海外圈粉无数，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱。（南方日报评）李子柒是一个镜像，在这个镜像中，她实现了同龄人所没法拥有的梦想。（新京报评）人物素材十四：“口红一哥”李佳琦个人简历：1992年出生，口红一哥。曾于2018年9月，成功挑战“30秒涂口红最多人数”的吉尼斯世界纪录，成为涂口红的世界纪录保持者。自此被称为“口红一哥”。2018年“双十一”与马云pk卖口红，最终战胜马云。截至2019年6月，李佳琦全网粉丝已近5000万。可以算是自媒体时代打造的一代网络红人。2011年，考入南昌大学艺术与设计专业，多次在本专业的化妆课程中拿到优异的成绩。写作素材：（一）2015年大学毕业后，李佳琦顺利当上了江西省南昌市的一名欧莱雅BA（化妆品专柜美容顾问）。因为大多数顾客并不愿意直接试色柜台的样品口红，他开始尝试用自己的嘴巴为顾客试色，多次获销冠称号。（该素材可以用于成功没有偶然、成功为有准备的人准备着，创新的价值等）（二）2017年6月来上海到现在，李佳琦过了两年多的淘宝直播生活，他几乎不需要休息，创下过一年累计直播389场的纪录，代价是去过的餐厅一只手数得出来：因为他实在没有时间在外面吃饭。（该素材可以用于成功源于勤奋、把一件事做到极致就是成功、勇于尝试新事物等）（三）2018年12月相继开通抖音、小红书、快手等社交账号。先后合作了小s、奚梦瑶、关晓彤、戚薇等一线明星。截至2019年6月，李佳琦全网粉丝已近5000万。（该素材可以用于敏锐的观察力是成功的先机、每一行业都有可能出英雄、自媒体时代紧跟时代节奏才能快人一步等）（四）2019年9月，李佳琦已经是淘宝最能带货的主播之一，在淘宝直播拥有650万粉丝，仅次于从淘女郎转型的薇娅，并且两人之间的差距已经被缩小到10万。每天晚上有超过200万人通过手机屏幕看他的直播，只为买买买。在半个月前，他的抖音关注量刚刚破了3000万。(该素材可以用于成功需要拼搏、成功需要找准适合自己的定位、只有做自己喜欢的事，才能提高成功的概率、成功也可以多元化等)素材链接：GQ专访李佳琦：一个有关算法和人的故事李佳琦的经历常被解读成一种励志鸡汤：出身平凡，不懈努力，改写命运。很少有人意识到，这个27岁男孩的屏幕形象，和我们的消费习惯一样，都是一种被互联网算法筛选塑造的结果。这是一个有关算法和人的故事，“一个人，变成算法，现在又想回到人。”当李佳琦已经站在注意力的巅峰，他也在困惑，自己到底将成为谁。?“我不是明星，只是网红。”凌晨3点，火锅还在咕嘟咕嘟冒着泡，李佳琦没有一点困倦，又要了一瓶酒。头半夜，饭局一开始，他就叫了几瓶香槟。成名前李佳琦喜欢喝啤酒，今年年初去巴黎，在法国娇兰总部参观时，一位老先生问他爱喝什么。“Beer”，他看到对方眼睛里很快闪烁了一丝不以为然。老先生说，你一定要试试香槟。“现在想，香槟碰杯的声音，确实比啤酒杯美妙太多了。”李佳琦的声音低沉，放松，语速是平时的一半。头一天，他刚刚结束当月的“心愿节”，这是李佳琦直播间自创的促销节日。“所有女生，所有女生！”整场直播李佳琦都保持一种高亢的声调，4小时17分钟内，他连续推销了48样产品，那些面膜、粉底液、办公室小零食3000件、5000件地上架，几十秒内就被网友抢购一空。此时此刻，在这个小别墅里私密的火锅店包房，李佳琦的声调终于恢复到了普通人的状态。“其实直播，我可以憋尿憋4个小时。”他主动提起头一晚自己中途几次去洗手间：“每次都不是小便，是去阳台放空。”人们点点头：你压力太大了。餐桌对面，是一位知名艺术家和他的策展人朋友们。李佳琦所在的美ONE公司正在与他们策划一场展览，以李佳琦和口红为主题。几天前，策展人刚给李佳琦做了一场一对一的培训，讲了一小时“什么是艺术”。这顿晚餐本想随便聊聊，搜集一些素材，没想到一直吃到了后半夜。“OhMyGod！”“我的天哪！”“买它！买它！买它！”艺术家们模仿起李佳琦的口头禅，他们判断，27岁的李佳琦是消费主义时代的一种文化现象，大家聊起北上广几个著名商场每年大促的排队盛况，相比之下，李佳琦的定位有些尴尬：“明明个人销量已经超过一个单体商场，但还是会被说low，被人说吵、卖假货、没有作品。”今年4月，李佳琦和几位明星为一个美妆品牌站台，上海外滩的震旦大屏幕上，演员们的大幅单人硬照轮流播放，却惟独没有李佳琦。“他们不认可一个网红可以上震旦大屏。”李佳琦放下酒杯，语气突然激动：“这件事我非常介意，我凭什么不能上这个大屏？现场那么多粉丝为我来的，大家都期待看到李佳琦。”整个2019年，李佳琦合作明星的名单不断变长，王源、小S、Angelababy、刘嘉玲、杨洋、唐嫣……在短视频里，他跟明星们画画、开玩笑，变魔术，互相拍对方的肩膀。“我不是明星，只是网红。”李佳琦却反复提起这中间的一条界限：“明星跟我合作也是因为看到我的火和流量，不是要和我交朋友。如果我没有流量，别人不会跟我合作的。”火锅渐渐凉了，上海的清晨4点分外安静，整座小楼里只剩下这一桌客人。客人们开始困倦，桌上的话变得稀少，只剩下李佳琦醉意中不停地说话：三年前在南昌做美宝莲柜员时，他最喜欢和同事们交朋友，唱KTV、打麻将到深夜，SKII的江西高管几次加薪挖他，他都拒绝了，不愿舍弃这种随时攒起一桌饭局的自由。如今在上海他很孤独，这两年里，只认识上海的三条路：公司的路、租房的路，和这个火锅