《得道多肋,失道寡助》导学案

《道，道》学一、导入课文同学们，大家还记得气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江?西路胜利的原因是什么?(学生齐答得人心者得天下”)天我学《道多助失道寡助深层探究克敌制胜的要条件。二、初读课文，疏通意。（一）全体诵读课文教师再范读。（二）教师巡视，释点拨。（三）对照书下注释学生独立思考，逐段疏通并翻译。整理：1．通假字：“畔”“叛”。2．重点词语解释（1）天时不如地利时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的理形势（2）地利不如人和和：人心所向、上下团结（3）环而攻之而不环围（4）是天时不如地是这（5）域民不以封疆界域：限制（6）威天下不以兵之利威：震慑（7）得道者多助得道施行仁义（8）亲戚畔之亲：骨肉兄弟。1页

（9）故（所以）君（施行仁政的君主）有（要么）不战（）兵革非不坚坚硬）利（锐利）也：（）寡助之至至极点。（）委（放弃）去（离开）之（）兵（兵器）（甲衣）非不坚利也（）池非不深也池：城河（）固国不以山之险固：巩固。3．解释一词多义：道：①会天大雨，道通（）得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）固：①固国不以山溪险（）汝心之固，固不可彻（）池①有良田美池桑之②池非不深（）国：①固国不以山溪险（）搜于国中三日三夜（）4．古今异义词。（）亲戚畔之

亲戚：古义：骨肉兄。今：（）委而去之

去：古义：离开

今义：5．词类活用。（）域民不以封疆界名词用作动词，限制)（）固国不以山溪险(形容词用作动词，使……巩固2页

（）威天下不以兵之利(形容用作动词，威慑（）环而攻之而不（名词作状语，6．朗读节奏

围）1夫环而攻之2故/君子有不战，战/必。3域民/不以/封界4得道者多助失道者/寡7．重点语句翻译1以天下之所顺，亲戚之所畔凭着天下人归顺他的有利条件攻连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君2然而不胜者，是时不如地利也。(这样都不能取胜．是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地形势呀)!3域民不以封疆之，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利使人民定居不迁到别去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险；震慑天下，不能靠武力的强大。8．特殊句式。三、课文内容理解：1．编写结构提纲。2得道多助，失道助》这篇短文的中心论点是什么？3页

明确：中心论点即篇两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。3中心论点提出后者是怎样进行论证的？明确两段围绕心论点用个论据进一步论证。第2选取攻战的例阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天；第同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定说服力。归纳：以上三段论证“天时不如地利，地利不如人和”的道理。4中心论点既然已到了论证，为什么还要写第4段？引导学生讨论后明确第4段的作用是在前段述的基4页

础上进一步阐发，将点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4绝多余的闲笔。四、归纳全文。1．提问：这篇短论论证方法上有什么特色？明确：主要体现在两方面）逐论证，层层深入。文章第1段，开门见提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣层推理示极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（）议论中运用排、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。2．提问：应该怎样待孟子得“人和”的主张？明确：孟子提出的“和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视对于我们天办好事情也有借鉴也应当看到，孟子提出的“人和”其根本目的在于维护封建社会的统5页

治，这就不可避免地他的这一观点带有时代的局限性。孟子“人和”的思想越时空隧道传到了今天。我想，不管是战争的取胜还是国的建设，都需要“人和”。联想到我们今天的四个现代化设，安定团结的政治局面、和谐的人际关系是四化建设取辉煌成就的前提。让我们牢牢记住孟子的富有哲理的名言天时……人和，得道者多助，失道者寡助。五、拓展延伸1．根据文中“得道助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个样的事例。明确：日本某些反华力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多，失道寡助”。2．回忆你学过的文课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。明确：秦王朝施行暴，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭者长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了信于民。）3请写出一句与“和”有关的名言警句，结合现实生活实际，谈谈你对“和”的体会。示例一子的这一张调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历发展特定阶段中的远见卓识。但也应6页

当看到，孟子提出“和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的点不可避免地带有了时代的局限性。示例二：我觉得，战胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学发达的古代社会。在高科技发展的今天要想打胜仗就须有最先进的武器其余都是次要的。美伊战争不就是一个好的例证吗?示例三：强权只能横一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为纪支配世界政治格局的重要观念。追问：在当今社会，么是合乎“道义”的什么是不合乎“道义”的呢?明确，也许可以这样答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对世纪类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。7页

“人和”在文中的含是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例2019年广西色市中考试题）方略：解答此类试题首先要看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求充的是名言还是事例；第二，所补充的事例要与选文的论相吻合；第三，补充事例时，要用概括的手法，千万不要开来描写；第四，要选择那些熟悉的事例，确保它的准确。当然，解答的关键是平时要注重养成阅读积累的习惯。答案：含义：人心所、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利②2019年我国军民团结取得抗洪救灾的胜利。③2019年，我们众一心，战胜“非典”。④2019全国人民众志成城，击冰冻灾害。⑤2019汶川大地震，13亿中国人手牵手，连心，共克时艰。六、课堂小结孟子的政治思想对生在21世纪发我们仍有一定的教益。希望大家悉心体，思有所悟，学有所得。巩固训练当8页

堂练习一、理解性默写：1、文章的中心论点：天时不如地利，地利不如人和。2攻城一方不能取的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原是：地利不如人和。3日本某反华势力擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话“得道者多助失道者寡助”。4指出决定战争胜的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人。5日本某些反华势，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助失道者寡助”。6、分析家认为，美对外武力干涉他国内政的战略已呈“道者寡助”之，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之《孟子》三章）中两句话填写7点明全文主旨的子是：“得道者多助，失道者寡助”8“战必胜”的条是：“得道者多助”。二、课文内容理解填。1、文中所论述的决战争胜负的最重要因素是人和，从9页

中可反映出孟子民贵轻的政治思想。2作者在文中指出理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆界”、“以山溪之险”和“'以兵革之利”。然后提示争“人和”的实质在于“得道”。3从全文看得“人”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺”4文中“得道者多”一句中的“道”是指的什么？施行仁政5“得道者”的意是施行仁政的人；文中与它意思相同的一个词是君子。6本文阐述的主要点是什么为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体现*点：天时不如地，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。课后作业10

2019年浙江省绍兴市三、阅读《得道多助失道寡助成下列题目。15．解释下列句中加的词分（）委而去之）（）域民不以封疆之界（）（）威天下不以兵之利（）（）寡助之至，亲戚畔之（）16．下列句中加点词意义和用法完全相同的一项是（）（分）A.而攻之而不胜B.而不胜者，是时不如地利也C.国不以山溪之顺之D.民不以封疆之

委而去之得道者多助多助之至，天下威天下不以兵革之利17．用现代汉语翻译中画线的句子分）句子：以天下之所顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。翻译：18．文中体现了孟子样的治国主张？（3分）答：15弃（限（限止）（震（威慑）4）11

极点16．D17．凭借下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人以君不战则已战就一定能胜利施行“王道“仁”“和”使天下归顺“要体恤百姓，凝聚心”）2019年广东省湛江市阅读《得道多助，失寡助答17—。17．解释下列语句中点词的意义分）（）夫环而攻之

环：（）革非不坚利也

兵：（）委而去之

委：（）助之至至：18．下列各组句子中点词的意义和用法，相同的一项是（分A．环而攻之而不胜得道者多助C．固国不以山溪之

委而去之B然不胜者以天下之所顺D．寡之至天下顺之19．请将文中画线句“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜”翻译成现代汉语分）答：20．作者认为决定战胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作的仁政思想？（分）12

答：17）包围2）武3）放4）极点18．C19．译文：用天下百姓都归顺于的这一条件，去攻打连内外亲属都背叛他的人，所以说实仁政的国君不打战则已，如果打战，就一定能取胜。20．人和。②得道者多助，失道者寡助2019年湖南省郴州市（一）阅读《得道多，失道寡助》完成912题（分）9．解释下面语句中点的词分①委而去之，是地利如人和也。②亲戚畔之。

去：畔：10．用“/”划分句的朗读节奏分）威

天下

不

以兵

革

之利11．翻译句子分）环而攻之而不胜。译文：12．盂子在文中指明敌制胜的首要条件是，它就是下文说的“多助”和“”（此空用文中原句作答分）9．参考答案）：离开（2）“畔”通“叛”，背叛评分标准：分，每题。10．参考答案：威天/不以兵革之利或威天下不以兵革13

之利评分标准：分。两答案任答对一种计2分。11．参考答案：四面围起来攻打它，却不能取胜。评分标准：分，注通顺，意对即可。12．参考答案：人和

天下顺之评分标准2分，每1分第二空用课文原文回答计1分，否则计0分。反思总结格言警句：老吾老，及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王》课题得道多肋，失道寡助课型新授课课时1学习目14

标1、掌握课文的思想容（中心论点2、学习课文结构严、层层推进的论证方法。3、掌握课文的论辩言。二、重点难点：学习重点：、掌握文的思想内容（中心论点2、学习课文结构严、层层推进的论证方法。学习难点：掌握课文的论辩语言课前预习学法指导〖如何提高背诵古诗的能力〗化整为零法：先把要诵的文段按内容或形式特点分成若干小段，然后逐次诵。如要背诵《孟子?得道多助，失道寡助第四段为，如把这四段三句话按内容分为三层，再抓住每一层里面排、对句的不同特点，这样，诵记起来15

就容易得多在此基上再学生采用分合法背诵分背，就是按一篇文章的段，一段一段分别背诵；合背，就是在分段背熟的基础上，贯起来背诵。分背和合背，一般采用“连环背诵法”，就分别背熟一篇文章的第一、二、三段以后，就把三段连起背一次，然后单独背熟第四段以后，又把第二、三、四段起来背一次，依次类推，全篇文章背完以后，从头到尾连起来背诵。相关链接简介孟子和《孟子孟子，名轲，思想家教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合“孔孟”，并有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，261章，约子》与《大学合称“四书”道多助，失道寡助》选自《孟子·告《孟子》文章向来以辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦中人民的同情，对别家学说的敌视，16

对贯彻自己．主张的烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的救世责任感使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。知识预习一、文学常识填空：1．孟子，名2子》是一部记

时期

学派的代表人物。的思想观点和政治活动的书，共七篇。南朱熹将《孟子、、并称为“四书”。二、你能说出有关“”的成语、俗语或典故吗？“和”字在当代社会又具有了样的新内涵？（参考：成语有“和生财”、“一团和气”、“和气致祥”、“和衷共济等；俗语有“家和万事兴”；典故有“将相和”等。在当社会，“和”字不仅仅是指人与人的和谐相处，而且指人自然、人与社会的和谐共处，和谐发展课17

堂探究一、导入课文同学们，大家还记得气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江?西路胜利的原因是什么?(学生齐答得人心者得天下”)天我学《道多助失道寡助深层探究克敌制胜的要条件。二、初读课文，疏通意。（一）全体诵读课文教师再范读。（二）教师巡视，释点拨。（三）对照书下注释学生独立思考，逐段疏通并翻译。整理：1．通假字：“畔”“叛”。2．重点词语解释（1）天时不如地利时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的理形势（2）地利不如人和和：人心所向、上下团结（3）环而攻之而不环围（4）是天时不如地是这（5）域民不以封疆界域：限制（6）威天下不以兵之利威：震慑18

（7）得道者多助得道施行仁义（8）亲戚畔之亲：骨肉兄弟。（9）故（所以）君（施行仁政的君主）有（要么）不战（）兵革非不坚坚硬）利（锐利）也：（）寡助之至至极点。（）委（放弃）去（离开）之（）兵（兵器）（甲衣）非不坚利也（）池非不深也池：城河（）固国不以山之险固：巩固。3．解释一词多义：道：①会天大雨，道通（）得道者多助（）③伐无道，诛暴秦（）固：①固国不以山溪险（）汝心之固，固不可彻（）池①有良田美池桑之②池非不深（）国：①固国不以山溪险（）搜于国中三日三夜（）4．古今异义词。（）亲戚畔之

亲戚：古义：骨肉兄。今：（）委而去之5．词类活用。

去：古义：离开19

今义：

（）域民不以封疆界名词用作动词，限制)（）固国不以山溪险(形容词用作动词，使……巩固（）威天下不以兵之利(形容用作动词，威慑（）环而攻之而不（名词作状语，6．朗读节奏

围）1夫环而攻之2故/君子有不战，战/必。3域民/不以/封界4得道者多助失道者/寡7．重点语句翻译1以天下之所顺，亲戚之所畔凭着天下人归顺他的有利条件攻连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君2然而不胜者，是时不如地利也。(这样都不能取胜．是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地形势呀)!3域民不以封疆之，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利使人民定居不迁到别去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险；震慑天下，不能靠武力的强大。8．特殊句式。三、课文内容理解：20

1．编写结构提纲。2得道多助，失道助》这篇短文的中心论点是什么？明确：中心论点即篇两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。3中心论点提出后者是怎样进行论证的？明确两段围绕心论点用个论据进一步论证。第2选取攻战的例阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天；第同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定说服力。归纳：以上三段论证“天时不如地利，地利不如人和”的道理。21

4中心论点既然已到了论证，为什么还要写第4段？引导学生讨论后明确第4段的作用是在前段述的基础上进一步阐发，将点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4绝多余的闲笔。四、归纳全文。1．提问：这篇短论论证方法上有什么特色？明确：主要体现在两方面）逐论证，层层深入。文章第1段，开门见提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣层推理示极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（）议论中运用排、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。2．提问：应该怎样待孟子得“人和”的主张？明确：孟子提出的“和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发特定阶段中的独见卓识和对人民力22

量的重视对于我们天办好事情也有借鉴也应当看到，孟子提出的“人和”其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地他的这一观点带有时代的局限性。孟子“人和”的思想越时空隧道传到了今天。我想，不管是战争的取胜还是国的建设，都需要“人和”。联想到我们今天的四个现代化设，安定团结的政治局面、和谐的人际关系是四化建设取辉煌成就的前提。让我们牢牢记住孟子的富有哲理的名言天时……人和，得道者多助，失道者寡助。五、拓展延伸1．根据文中“得道助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个样的事例。明确：日本某些反华力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多，失道寡助”。2．回忆你学过的文课文，从中举出一则可以证明本文论点的史实。明确：秦王朝施行暴，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭者长勺之战能以弱胜强的先决条件，就是做到了信于民。）3请写出一句与“和”有关的名言警句，结合现实生活实际，谈谈你对“和”的体会。23

示例一子的这一张调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的点不可避免地带有了时代的局限性。示例二：我觉得，战胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学发达的古代社会。在高科技发展的今天要想打胜仗就须有最先进的武器其余都是次要的。美伊战争不就是一个好的例证吗?示例三：强权只能横一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为纪支配世界政治格局的重要观念。追问：在当今社会，么是合乎“道义”的什么是不合乎“道义”的呢?明确，也许可以这样答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对世纪类社会发展是至关重要的。“得道多24

助，失道寡助”这一国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。“人和”在文中的含是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例2019年广西色市中考试题）方略：解答此类试题首先要看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求充的是名言还是事例；第二，所补充的事例要与选文的论相吻合；第三，补充事例时，要用概括的手法，千万不要开来描写；第四，要选择那些熟悉的事例，确保它的准确。当然，解答的关键是平时要注重养成阅读积累的习惯。答案：含义：人心所、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利②2019年我国军民团结取得抗洪救灾的胜利。③2019年，我们众一心，战胜“非典”。④2019全国人民众志成城，击冰冻灾害。⑤2019汶川大地震，13亿中国人手牵手，连心，共克时艰。六、课堂小结孟子的政治思想对生在21世纪发我们仍有一定的教益。希望大家悉心体，思有所悟，学有所得。巩固训25

练当堂练习一、理解性默写：1、文章的中心论点：天时不如地利，地利不如人和。2攻城一方不能取的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原是：地利不如人和。3日本某反华势力擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话“得道者多助失道者寡助”。4指出决定战争胜的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人。5日本某些反华势，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助失道者寡助”。6、分析家认为，美对外武力干涉他国内政的战略已呈“道者寡助”之，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之《孟子》三章）中两句话填写7点明全文主旨的子是：“得道者多助，失道者寡助”8“战必胜”的条是：“得道者多助”。26

二、课文内容理解填。1、文中所论述的决战争胜负的最重要因素是人和，从中可反映出孟子民贵轻的政治思想。2作者在文中指出理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆界”、“以山溪之险”和“'以兵革之利”。然后提示争“人和”的实质在于“得道”。3从全文看得“人”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺”4文中“得道者多”一句中的“道”是指的什么？施行仁政5“得道者”的意是施行仁政的人；文中与它意思相同的一个词是君子。6本文阐述的主要点是什么为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体现*点：天时不如地，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助