4 烛之武退秦师补充材料

哲思短章青春是茧，我们是蝶洛忆槿明明不想改变，却终究逃不过被改变的命运。敏感的心灵早已在时光的打磨下变得麻木。原本的棱角已被磨合得圆润。于是，锋芒毕露的人也只不过是成了盗版中最别致的一个。突然觉得青春像是一场梦——而我们都是那些还没破茧而出的蝶。青春，纯白色的丝织起纯白色的梦。纯洁的不带一丁点儿瑕疵。而我们都是织梦者，怕尘世将肮脏的灰黑色掺进我们洁白的梦里。于是一层又一层，细细的丝织成了厚厚的梦，将脆弱怕受伤的自己织进了梦里。然而，当最后一丝阳光也无力穿透这厚重的茧时，又开始后悔了。我后悔了。孤独，孤独的感觉蔓延开来，然后再慢慢占据内心深处那个小小的空间。不敢大声呼喊，怕搅动了平静湖面下的波涛汹涌，漾出一地的悲伤来。呵，算是自作自受吗？到最后，受伤的还是自己呢！——多么可笑！于是，想要撞破这层茧，一下又一下。可什么时候，茧变得这般坚硬？像车窗的有色玻璃，你看得清楚外面，外面的却看不清楚你。什么时候开始的呢？如同玻璃一样尖锐的茧，每撞一下都那么振地有声，震得我小小的空间晃荡作响。空间仿佛在缩小呢。孤独感被挤压得不断膨胀，膨胀，却始终撑不破这层茧，梦一般厚重的茧。自己亲手织成的茧。空气开始越来越多地被孤独占据，浑浊的感觉压得眼皮沉重地抬不起来。仿佛有光了，有树叶窸窣作响的声音。终于，当坚硬的茧如同风化了的石头碎了一地，当一地的碎片闪亮地折射出绚丽的希望，青春的尾巴却戛然而止，像是被硬生生割掉的一段截面。我在折射出的光线中看到了血肉模糊的自己。我们刚刚血肉模糊地奔赴了一场青春的葬礼，却又要匆匆地开始另一段新的旅程。人就是这样无情，你，你们，我们所有人，都是如此。只是我们描绘的青春，底色不同而已。

修身名句·厚仁

1.有子曰：“礼之用，和为贵。”——《论语·学而》

赏读：有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《论语·学而》

赏读：孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学的人了。”

3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

赏读：孔子说：“(一个人)不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

4.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——《论语·为政》

赏读：孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”左丘亦编修国史，日夜操劳，历时30余年，一部纵贯200余年、18万余字的《春秋左氏传》定稿。其历史、文学、科技、军事价值不可估量，为历代史学家和文人所推崇。他还撰写了历史名著《国语》，与《春秋左氏传》成为珠联璧合的历史文化巨著。代表作品有《国语》、《春秋左氏传》。2．写作背景秦、晋围郑发生在公元前630年(僖公三十年)。导致事情发生的原因有两点。其一，郑国曾两次得罪晋国，一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是公元前632年晋楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终，后郑国虽然随即派人出使晋国，与晋结好，但最终没有感化晋国。其二，秦、晋两国联合围攻郑国，是因为秦、晋都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦、晋历史上关系一直很好，所以秦、晋联合也就成为自然了。3.审美视窗秉笔直书——左丘明史的本质在于求真求实。你，左丘明，秉笔直书，首倡史学直笔的优良传统，所以《文心雕龙》才有“辞宗丘明，直归南董”的名句，才有司马迁编撰《史记》较多直接采用《左传》中的史料的佳话。你认为忠于历史是史家的天职，正是这种良好的史官文化和求真精神，铸就了你左丘明那高尚的道德情操，使你博得了广泛赞扬和“君子”美誉。你与孔丘同为春秋人，而孔丘曾以你为楷模谈论自己的做人原则：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”也就是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；

隐匿怨恨而佯装友好，左丘明认为可耻，我也觉得可耻。孔子评价你的这些话，就是你左丘明诚实耿直、品德优良的见证，是你秉笔直书的春秋史官文化精神的见证。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文胜质才称得上史笔，文质彬彬才算得上君子，说的就是你，左丘明！fányìzhuìquēqǐgōngpángbáohán共

“供”

说供给

“悦”

赞同，高兴

“智”知

明智

厌

“餍”

满足

已

“矣”

句末语气词

出使的人；

出门所带的包裹

把……作为；

东方道路上(招待过客的)主人；认为。

泛指接待宴客的主人

那人；

一般人的妻子

离开；

往，到

办事的官吏，这里是对对方的敬称；

掌管某项工作的人

指缺乏的东西；

指精神或身体劳累从属二主；

不专一；

“二”的大写；

再，重复

把……作为边邑；

庸俗，鄙陋；

看不起，轻视

损害，衰败；

疲惫；

坏，破旧；

德行不高的人

答应，听从；

赞同；

约数；

表处所

表商量或希望语气，还是

代词，自己的；

代词，指代“那件事”；

代词，指代“使者”；

没有；

隐蔽，不显露；

幽微，精妙；

卑贱

语气词，表陈述；

疑问副词，为什么；

疑问代词，哪里。状语后置

判断句

宾语前置

状语后置驻扎；

结盟

在夜晚；

向东；

在早上，在晚上

把……当做边邑使…灭亡；

使…获利；

使……退却；

使……减少

害处；

恩惠，好处

形容词作动词，扩张，延伸；

形容词作动词，损害；

形容词作动词，厚，变雄厚，薄，变薄弱；

形容词用作名词，远地，指郑国

形容词活用为名词，缺少的东西。

烛之武

坦言知亡，避其锐气

亡郑有害于秦

主旨归纳这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。指津：时间名词作状语时有三种情况：①表动作行为的频率，译时可在时间名词前加上一个“每”字即可。②表动作行为发生的时间，翻译时，译为“在……时”。③表示渐进。时间名词“日”放在形容词之前作状语，表示事物的性质、状态在一天天地变化。一般译为“一天天”。应用：请你根据本处的提示，解答[活页规范训练]中第2题。①处处为秦着想。首先，烛之武开门见山说：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”承认郑国已处于危亡的地步。但作为郑大夫的烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。先分析了“越国以鄙远”的难处，接着谈了亡郑实际上是增加了别国(晋)的土地，扩展了别国的势力，而邻国势力的增强就意味着秦国势力的削弱。接下来又分析了存郑对秦有益无害：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不动心。②充分利用秦晋的矛盾。正当秦伯在考虑灭郑、存郑对自己的利害关系时，烛之武充分利用这一契机，进一步为秦君分析：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”利用秦晋之间的矛盾来离间双方。这番话不由得秦伯不深思。接着烛之武又把话题引向未来，预言晋国此后的动向：“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”指出晋国贪得无厌，灭郑之后，必将进而侵犯秦国，秦晋的矛盾将进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主，秦伯对此不能不存有戒心。烛之武的这篇说辞戳到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑。1．文本审美(1)伏笔与照应这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。(2)波澜起伏这篇课文波澜起伏，生动活泼。例如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。(3)详略得当这篇课文主要是表现烛之武怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。2．写作迁移【角度一】

烛之武，一位老人，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？如果没有一生不断的积蓄，没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，没有爱国的热情，试问如何可以成功？请选择一个侧面，写300字左右赞美烛之武的文字。【示例】

曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人。刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备，烛之武也是如此，尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。【角度二】我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”烛之武退秦师再次印证了“舌头”在战争中的巨大作用——外交是第二战场。对此，你感受如何？请联系你所了解的史料写一短文，不少于300字，题目自拟。【示例】

我国是文明古国，礼仪之邦，不仅有四大发明、万里长城、唐诗宋词等等所代表的辉煌的传统文化，而且在口才与交际艺术上也是世界上高度发达、首屈一指的。历史上，孔子运用口语艺术开展教育；晏子出使口才不凡；苏秦以雄辩之才挂起六国相印；张仪四处游说建功立业；范雎说秦王；触龙说赵太后；蔺相如“完璧归赵”；诸葛亮联吴抗曹，舌战群儒……到了近代和现代，也出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等等许多能言善讲的大师巨擘。“听君一席话，胜读十年书。”的确，跟那些有知识且具有口才的人交谈，比喝了壶酒更令人兴奋，比听交响乐更能振奋精神，良好的话语可以带给人愉悦和欢畅，帮助你增加知识和修养，激发你的创造力，也可以增进人们感情的融洽。

【漫漫古典情】马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。(宋·辛弃疾《破阵子》)这首词结构奇特，上下片浑融一气，都是在极力描摹自己生平的壮举与胸中远大的志向。今夜“醉里挑灯看剑”，当年的壮举一一浮现在眼前。作为统率千军万马的主帅，词人曾经有过“沙场秋点兵”的生活。词人的愿望是为君王平定天下。但是，结尾轻易的一句“可怜白发生”就将前面所说的一切都否定了。岁月老去、壮志难酬的悲愤，由此流露。今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有十年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死