古诗词诵读《锦瑟》-统编版高中语文选择性必修中册

锦瑟众说纷纭之李商隐解题锦瑟有织棉纹的瑟识作者

李商隐（约813年一约858年），字义山，怀州河内（今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父)幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡,备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇,风格秋丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵俳恻,优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。朗读课文学习活动一：初识文意对诗歌进行翻译。精美的瑟为什么有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

这种种的情哪里需要等到今天回忆的时候，才感到无限惆怅，就在当时已经让人不胜惘然。翻文：学习活动二：各解春秋

自喻说：据相关资料记载，《锦瑟》一诗大约创作于作者去世的前一年。这时诗人年近五十。也有资料说，《锦瑟》是李商隐晚年最后一篇作品，是李商隐的“封笔之作”。诗人天资聪颖，才华出众，年少成名，青年时期考中进士，深受时人赞誉和推崇。本来可以一帆风顺，前程似锦，但后来不幸卷入牛（牛僧孺）李（李德裕）党争，于是屡遭贬谪，仕途失意，坎坷一生，晚景凄凉。因此有人认为，诗人可能是晚年偶然听闻琴声或遇见锦瑟，于是闻曲有感或睹物伤怀，回顾自己一生经历，就像一把精美的琴瑟，但怀才不遇;又如一曲美妙的乐曲，但知音难觅。于是因寄所托，自伤自叹。从这个角度看，李商隐的《锦瑟》就是一首含蓄委婉的自伤诗。

关于《锦瑟》的解读有很多，请同学们看看一下几种说法，你比较认同哪一种？

悼亡说：李商隐的妻子王氏，据资料记载，是当时帝党（李党）重要成员泾原节度使王茂元的女儿王晏媄。因为王茂元欣赏器重李商隐的才学，便把自己的女儿嫁给了他。王氏出嫁时16岁。婚后俩人夫妻感情很好。李商隐常年在外宦游，写了不少想念妻子的作品。如：《夜雨寄北》（“君问归期未有期”）、《思归》（“固有楼堪倚”）等等。不幸的是王氏25岁时便去世了。李商隐非常伤心，并因此终身未娶。在以后的岁月里，李商隐常常写诗怀念她。如《悼亡后赴东蜀辟至散关遇雪》（“剑外从军远”）、《五十二兄与畏之员外见招饮时予以悼亡日近不去因寄》（“谢傅门庭旧末行”）等。因为古人把妻子去世叫“断弦”，王氏去世时二十五岁，而古瑟有五十根琴弦，所以有人认为《锦瑟》也是李商隐晚年怀念妻子的作品。从这个角度看，李商隐的《锦瑟》可以说是一首沉痛的悼亡诗。

恋情说：锦瑟是美女名，或说是定情物。如刘攽、计有功、林坤、胡应麟、李颀、施闰章、吴乔都认为是女子。有认其是令狐楚家的青衣，计敏夫认为是令狐之妾，苏雪林认为锦瑟是商隐的爱情纪念物，郑绪平认为这是李商隐为其小姨所写。学习活动三：解读诗句

结合李商隐的人生经历，走进诗人的内心，请根据自己的观点，赏析诗句。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。无端：无缘由

柱：瑟上系弦的木板

华年：指青年时代“五十弦”太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦。奠定全诗哀婉悲伤基调“无端”无缘无故，没来由的发问。这是李商隐明知没有答案的问，问的不仅是“弦”，问的还是人生与命运。老天为什么这样对我？这是一种无力、无奈的情绪。李商隐将这种情绪隐藏在锦瑟中，吞吞吐吐，婉转曲折。“思华年”，追忆似水年华。五十根弦复杂得拨弄不清，正如生命中无法言说的年华，难以周旋自如。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶。庄周梦为蝴蝶，不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?扑朔迷离。晓梦：拂晓时分做的梦，短暂清晰。美好的年华如晓梦般短暂，也如蝴蝶般迷幻，让人不知真实与梦幻，转眼半生过去了，种种过往扑面而来，一时不知身在何处、何时。望帝春心托杜鹃。望帝失位失国，化为杜鹃鸟，在春天悲鸣，直到口中出血。杜鹃的啼是用血用生命去啼，念念不忘，这是一份愿意为之生死的执着。春心：种种美好的愿望与理想都是春心，在春天带着无限的期待开放。无论是望帝的春心还是李商隐的春心，都实现不了，但他们都愿意为这无法实现的春心耗尽一生，虽悲不悔，这是理想主义者的感伤。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”如此美好的明珠却是忧伤的泪珠所化，泪珠所化的明珠竟又流出了忧伤的泪珠，忧伤层层叠加，生命如沧海月明珍珠般美丽，但这美丽的本质却是泪水和忧伤。“珠有泪”“玉生烟”形成对比，沧海月明是清冷的美，蓝田玉暖”是温熙的美，“珠有泪”是忧伤得无以复加，“玉生烟”是美好的幻化。第三联仿佛是生命将要结束，回光返照时，无数过往迅速堆积，形成了沧海桑田一般的景象，忧伤如“沧海月明珠有泪”，深陷其中。美好如“蓝田日暖玉生烟”，温煦迷人。当人们跳脱肉身，反观自己一生的时候，就不会在执着于具体的情节和故事，而是会生起嘘嘘茫然之感，这些感受杂糅了无数故事和人生百味。此情可待成追忆？只是当时已惘然。可待：岂待，哪里需要等待。

这种种的情哪里需要等到今天回忆的时候，才感到无限惆怅，就在当时已经让人不胜惘然。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。《浣溪沙·纳兰性德》种种过往不过是寻常小事，失去方知情重。但是李商隐在拥有之时，就知道这美好的一切即将失去，心中就已经为这终将失去而不舍惘然，失去感仿佛是李商隐一生的魔咒，他一生都在不断地失去，幼年失去父亲，青年失去母亲，中年失去妻子，还有刚刚获得就被命运夺走的前途，以及无数次擦肩而过的机会，反复的失去，让他在刚拥有之时便心生失去的绝望。只是：就是

学习活动四：赏析诗歌本诗运用了什么手法？有何作用？用典用典的作用1.品评