2023年首师大古代文学考研真题之中国古代文学

２023首都师范大学８14中国古代文学考研真题一、填空。（２0分）

1、昔我往矣，杨柳依依;（）。2、路漫漫其修远兮,(）。3、（)，忧伤以终老。4．(），视死忽如归。５、（),松柏有本性。６、池塘生春草，（）。7、宁为百夫长,（)。８、（），空翠湿人衣。９、（），江清月近人。10、乱入池中看不见,（）。11、长风破浪会有时,(）。１２、(),青春作伴好还乡。13、曾经沧海难为水,（）。１4、鸡声茅店月,（)。15、（），似曾相识燕归来。1６、回首向来萧瑟处，归去,()。１7、三十功名尘与土,（）。18、(）,赏心乐事谁家院。１9、（),泪比长生殿上多。２0、我劝天公重抖擞，(）。二、请指出下列著作的作者和编者(10分)1《楚辞补注》2《淮南子》3《世说新语》4《乐府诗集》5《洛阳伽蓝记》6《六一词》7《容斋随笔》８《元曲选》9《人境庐诗草》1０《醒世恒言》三、名词解释(3０分)１.神话乐府正始之音ﻫ话本小说ﻫ诗界革命四阅读下面一段话并回答问题。(3０分)博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天,曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道，道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。1.上面一段文字是谁的作品?出自哪里？（2分）

2.翻译“博爱之谓仁,行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德”这句话。（８分）3.请解释“仁与义为定名,道与德为虚位”的意思。(10分）

4.作者为什么说老子的仁义“小仁义”?（1０分）五作品赏析。(二选一30分)

屈原《山鬼》

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。

陶渊明《杂诗》之一ﻫ白日沦西阿,素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。ﻫ风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。

欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。

念此怀悲凄,终晓不能静。

六论述题（二选一3０分)

1.分析《牡丹亭》中杜丽娘的形象。ﻫﻫ2.试论《左传》的叙事手法。参考答案:一、填空。１、昔我往矣,杨柳依依；(今我来思,雨雪霏霏）。《诗经·采薇》2、路曼曼其修远兮,（吾将上下而求索）。屈原《离骚》3、（同心而离居),忧伤以终老。古诗十九首《涉江采芙蓉》4.(捐躯赴国难）,视死忽如归。曹植《白马篇》5、(岂不罹凝寒)，松柏有本性。刘祯《赠从弟》6、池塘生春草，(园柳变鸣禽）。谢灵运《登池上楼》7、宁为百夫长，(胜作一书生）。杨炯《从军行》8、（山路元无雨),空翠湿人衣。王维《山中》９、（野旷天低树）,江清月近人。孟浩然《宿建德江》10、乱入池中看不见,（闻歌始觉有人来)。王昌龄《采莲曲》11、长风破浪会有时，(直挂云帆济沧海）。李白《行路难》12、(白日放歌须纵酒)，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》１3、曾经沧海难为水,（除却巫山不是云)。元稹《离思五首》１4、鸡声茅店月,（人迹板桥霜)。温庭筠《商山早行》1５、（无可奈何花落去)，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》16、回首向来萧瑟处,归去,(也无风雨也无晴)。苏轼《定风波》1７、三十功名尘与土,（八千里路云和月)。岳飞《满江红》18、（良辰美景奈何天），赏心乐事谁家院。汤显祖《牡丹亭》19、(石壕村里夫妻别)，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬驿》2０、我劝天公重抖擞,(不拘一格降人才)。赵翼《己亥杂诗》二、请指出下列著作的作者和编者(10分）1《楚辞补注》宋·洪兴祖

２《淮南子》西汉·刘向ﻫ3《世说新语》南朝宋·刘义庆４《乐府诗集》宋·郭茂倩ﻫ5《洛阳伽蓝记》