读于丹《趣品人生》有感

读于丹?趣品人生?有感读于丹?趣品人生?有感

我们在追求什么？

茫茫人海，谁在追求那蓦然回首的惊鸿一瞥，漫漫人生，谁在追求那惊世骇俗的伟大壮举?

终究，我们在追求什么?

也许是功成名就时的衣锦还乡，也许是其乐融融的四世同堂，也许是纸醉金迷的酒池肉林，但这些都已不是我如今的追求，因为我已过了那梦想且不实在际的年龄。

人的一生，不长也不短，但每个人都始终在追求着什么，现代人很巧妙地把其概括为"名利，金钱，家庭情感";或者"物质，情感，精神";。简洁而直白，这就是所谓的新时代风格。

人到中年，我的追求似乎也与年少轻狂时不再一样，我已不再妄想那些遥不可及的功名利禄，我已有自己满足的幸福家庭。过着平淡的生活，但也努力地工作，那些得意的孩子常常能给我带来许久未见的阳光心情，因为他们还年轻，他们还可以梦想着长大后的所有所有。

人生路上，长期的奋力奔跑，我们似乎也累了，是该到放缓脚步渐渐享受沿途风光的时候了。

对于小标题提出的这个问题，我想我的答案是，幸福，这是我们终其一生在追逐的东西。

对于幸福的认识

幸福，简单的两个字，却蕴含着理不清剪不断的各种意义，不同的人便有不同的解释。于我而言，幸福已不再是二十多岁时那么遥不可及又无限可能。WwW.DuHougan.cOM

年近中年的我，已经将幸福牢牢握在手中。对于这件事，我也是在读过本书之后领会到的。过去的前半生，都太匆匆，如今也该坐下来细细品味手中摘得的幸福，正如苏格拉底所说，生活的真谛是追随与欣赏每一次美丽。之前，我一直在追随却忘记了欣赏，停下飞快的脚步，回首时才发现，幸福已然就在我手中紧紧握着。我需要继续前进，但也需要品味手中已有的幸福，这便是生活的另一个重心欣赏。

目前的我，很快乐，因为工作时面对着天真无邪的孩子，自己也被染上阳光的颜色;很舒心，因为自己的孩子已无需操心，每天只需柴米油盐酱醋茶的琢磨着;很简单，因为工作生活都已得心应手;当然也难免会失落，因为太简单而没有寄托。但恰巧，这本?趣品人生?帮助我解决了现今的迷惑。

四十不惑

俗话说四十不惑，进入中年的人生阶段，人生态度也在逐渐的变化着。曾经，我们所适应的"上有老，下有小";的形式，将在我们的中年阶段发生变化。我们必须为此做好充分的准备，我们得准备着承受某一天老人分开带来的打击，某一天儿女独立带来的分开。也许突然之间，那些曾经鼓励着我们不断前进的事物都将消失，那么我们为了重新适应新的生活，就必须重新找到新的前进动力，新的寄托。

因此，这便正如于丹所讲，我们需要重新领悟生活的艺术，四十不惑，我恍然大悟生活的新方向。也许，我应该让心宁静下来，寻找新的自我，亲临山水，慢享四季，偶来品品茶香，闲时把酒言欢，虽拙陋不懂音韵且方可由音及耳洗涤心灵。

于丹教我们的事

静：

静静地坐下来，愣愣地发愣，什么都没想，但又似乎什么都明白了。日复一日的重复着某些事，却忘记了自己做事的初衷，静静地发愣，才又终于找到了那遗忘已久的自己。轻叹一声，呵，原来我在这里。

且停停，为自己练就那"天地有长风，生命自浩荡";的气魄。

茶：

我本不是什么懂茶的人，只是古往今来，茶已是中国人那含蓄性格的代表。喝茶不为解渴却也解渴，品的不是水本身的滋味，而是内心和人生。这不正是我们中国人典型的一切尽在不言中的韵味吗?

人生，生活，幸福，一切尽在不言中，正如品茶，静下来细细品味，总有滋味。

酒：

古诗词中，酒总是和愁共同出现，酒过愁肠，似乎惆怅全消。实那么，在生活中，忧愁时独饮一杯断愁肠，愉悦时畅饮一尊共言欢，即使不伴有心情起伏也可小酌一杯，品出人生苦乐。

酒可以喝得洒脱，也可以喝得优柔，不同的人，不同的心境，不同的气氛都可以喝出不同的酒中滋味，我想，酒之文化在于中国也被发挥的淋漓尽致。

琴：

虽说书中讲到的琴太过高雅，于我也许只是"对牛弹琴";。但我想，这琴扩展开来，也就是音韵，时不时地听听音乐，任由音韵将我们带入一个自由舒畅的世界，心灵得到洗礼，情感得到升华，何乐而不为呢?这便是书中那句话的意义吧。

"听琴的人，听的是弦外之音，作曲的人，谱的是心中之曲。听琴也罢，弹琴也罢，上下清浊在乎人心。开阔胸怀，散尽郁结气，让心变得清和明朗，也许是千古琴音最终的寄托。

终究，这本书教会我们，成功的人生是在不断地变化中寻求自己的寄托，生活的寄托，心灵的寄托。茶也罢，酒也好，都是寄托，静静地享受，静静地考虑，静静地生活。到了这个年龄的我们，在繁忙中需要重新审视自己，重新为自己找到寄托，细细品味自己已有的幸福。

生活是追随也是欣赏。

于丹论语心得读后感于丹论语心得读后感2000字

?论语?一书，已经有两千五百多年的历史，有句话说的好："半部论语可以治天下";。可见论语一书对中国的影响之深，以前只是读了很少一局部的论语，从未全面的阅读过，于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，让我得以系统的阅读了论语。读完?于丹论语心得?后，收获颇多，受益匪浅。

一、生活是一门艺术，之所以这么说，是因为我们想要什么样的生活，主要靠自己，罗兰说过：境由心生，意思是我们的心态决定了我们的生活状态，对生活的态度影响着我们内心的快乐程度。生活永远是没有错的，有错的是人的心态，无论生活将机遇赐予谁，都有赐予的理由，我们不能一味的羡慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我们应该保持一份平和的心境，抱着淡然的心态，在得失中保持一颗平常心。其实所谓的好日子并不仅仅是物质的，更是精神的。

作为一名国家公务员，更应该有一颗平常心，只有有了一颗平常心，要正确的对待财富、职位，在人生中才不至于迷失方向，所谓塞翁失马，焉知非福。

二、少指责、少抱怨，少懊悔，就能成功。于丹?论语心得?中有这么一个故事：一个孩子非常爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他假设一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子快乐极了，因为他学会了抑制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样防止对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。

作为一名普通的公务员，只有爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地干好本职工作;自觉自愿地约束自己，标准自己的言行，做到一心一意为人民效劳、廉洁高效。做任何工作都不抱怨、不指责，默默工作、默默奉献，相信自己的人生就是完美的，因为自己做出了实实在在的事情，就会对自己的人生无怨无悔。

三、做一个好学的人，与人为友。"近朱者赤、近墨者黑";这是一句老话，还有一句"当局者迷、旁观者清";，我们既然是社会人，就必然要和别人交往，"三人行，必有我师";，每个人不管他身处何位，身居何职，不管他是贫穷还是卑微，其身上都有我们值得学习的地方，和别人交往时，我们要学习他们的长处，要经常倾听他们对自己的意见和建议，以利于自己快速成长，真正的朋友就是那种心胸正直的人，敢于直指你的缺点，因为有时候我们往往自己看不清自己，有些迷失，这时候一句关键的话甚至会改变我们的一生。另外我们要重视学习，要终身学习，知识会让我们永远年轻，我们要不断丰富自己的学识，提升业务工作才能，养成良好的行为准那么。

四、慎重交友，交可靠朋友。人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以翻开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对别人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如