2022浙江省温州市永嘉第十二中学高一语文联考试题含解析

2022浙江省温州市永嘉第十二中学高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成16—19题。（12分）目送

龙应台有些路啊，只能一个人走。——题记①华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。钩到过路行人的头发。②很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。③铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。④我看着他瘦小的背影消失在门里。⑤十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。⑥他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。⑦我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。⑧现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。⑩我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。⑾博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”⑿我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。⒀每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。⒂火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。16、文章写了几次“目送”的场面，请你简要概括。

（2分）

17、赏析第⑧段划线句“车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”

（3分）

18、本文题为“目送”，有实指和虚指两层含义。请根据全文内容，作简要分析。（3分）

19、下列对本文有关内容的分析和概括，错误的两项是（

）（

）

（4分）A、文章以“目送”为线索，情系三代。作为父母，目送儿子的青春；作为子女，目送爹娘的老态；表达了作者对于人生路上亲人之间悲欢离合的无奈和阔达。B、“他很明显地在勉强忍受母亲的深情”既表现出儿子的独立，母亲的不舍与伤感，又表现了21世纪的子女都很自私、冷漠，不懂得父母对他们的爱与关怀的一面。C、我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实的存在着。D、“他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。”说明父亲不愿让自己深爱着的女儿的新同事们知道她有一个运饲料的穷酸父亲，他为自己没能风风光光送女儿上班而羞愧，可以看出父亲的虚荣心很重。E、文章意在告诉我们人生原来就是一场又一场的目送，目送时光流逝，目送亲人的远离，目送世间沧桑……我们应该学会珍惜亲情，珍惜拥有……参考答案：16.（2分）（1）送儿子：①儿子上小学第一天，目送他背着书包走入校园。②儿子十六岁时，在机场目送他进入海关。③儿子二十一岁时，我从楼窗目送他自己乘坐公交车上学。（2）送父亲：④我到大学任教，目送父亲开着小货车送我后，离开的背影。⑤父病住院，我要回学校工作，目送父亲坐在轮椅上被推入病房的背影。⑥父亲去世，火葬之前，我目送父亲进入炉门。17.（3分）（意思对即可）空荡荡的街正是妈妈内心的写照；（1分）邮筒是用来沟通人与人关系的工具；（1分）在这里，妈妈却因无法与儿子沟通而感到失落，孤独。（1分）18.（3分）（意思对即可）（1）实指：作者默默看着儿子和父亲的每一次离去。（1分）（2）虚指：作者爱儿子，儿子越长越大，但越来越不依恋母亲，作者只能无可奈何地看着他情感上的离去（1分）；作者爱父亲，父亲也爱自己，但岁月无情，作者只能无可奈何地看着父亲越来越老，以至辞世。（1分）

19.（4分）B

D

（B.“都很自私、冷漠，不懂得父母对他们的爱与关怀”错；D.“虚荣心很重”错。）（对一项2分）2.阅读下面的文章，完成下列小题。做一棵城市树需要勇气毕淑敏城市中的树比乡村当中的树，要更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市里的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音又来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在里面。城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油和地沟油的复合膏脂。旷野当中的树，即使屹立在沙尘暴中，满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑，寒怆粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。城市的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人过敏。人们用无性繁殖的方法让绿化扩数，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的。城市的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的突变。下雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。无声无息地渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平原的树，只限被请去做梁做檩，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被剃去，腰肢被捆绑上一种叫作“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。城市的树还有一个好处，就是常常被人抚摸。只是我至今也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事？窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或一条狗，也不是恋人的手或是一沓钞票。若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳脖康复，揪住树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。这究竟是树的幸福还是树的苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰馓一般落下，铺满一地，不禁在思忖：树若在山中沐浴临风摇头晃脑，还会生出这般饶密的虫群吗?如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。路灯在某种程度上成了打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆子的那一株。有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人城市。城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开头几段，将城市里的树和乡村的树、旷野的树、峡谷的树、山峰的树、平原的树等作对比，形象地诉说了城市树的种种委屈。B．文章还描写了城市的树得天独厚的享受和好处，看似优越和幸福的生活，实际上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的树能绿化环境，消除噪音，改善城市空气质量，给人类社会带来了利益，同时也被化学药品、灯光设施等无情地伤害着。D．文章运用了多种修辞手法，如“城市的树叶却像饱经沧桑的老汉”用比拟手法表现了城市数树所经历的种种磨难和痛苦。5．“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中有何作用？请简要分析。（6分）6．“城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。”请结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（6分）参考答案：4．D5．①照应了文章的题目，②结构上承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论：又引出最后一段，由树及人。③内容上，强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残。

6．①很多人就像城市里的树一样，为城市发展做出贡献。默默地生活在城市里，具有朴素的品性，同时能坚强地忍受和适应城市的环境，生活在城市里的树和人都需要勇气。②这句话里包含着作者对城市里的树和像树一样的人的感情，既赞美他们的无私奉献精神又有同情和无奈之情。5．试题分析：这是一道分析文中的句子的作用的题目，要求回答“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中的作用，词句在文章的中间，注意从内容和结构的角度分析，从内容的角度看强调了背井离乡的树生活在城市里，给人类带来便利的同时还要忍受城市恶劣环境的摧残；从结构的角度看，照应了文章的题目，承上启下，既是总结前文，在前面的描写和议论的基础上，水到渠成地得出结论：又引出最后一段，由树及人。点睛：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。3.阅读下面的文章，完成后面的问题。（共20分）香山红叶郑云云站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？

然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是《高山》和《流水》了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢！人和树，怎么就能如此相通呢？今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去的观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。为什么回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。惟有树了，惟有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？我们为什么竟不如树？山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳的一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，如晚秋的艳阳天里一颗一颗倒挂的金钟。蓝天下，风吹钟响，山谷口，我惊异地站立。那是什么树？！柿树。北方的柿树。你说。

你还说，看见树的根部了吗？一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。

（选自《散文》，有改动）19．作者在第3段中说“然而还是这里好”，其原因是什么？（4分）

20．请说说你对文中第6段画线处“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美”一句内涵的理解。（4分）

21．文中第14段中，作者说：“我们为什么竟不如树？”的理由是什么？（6分）

22．文末“我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林”中，“金属的音响”指什么？文章的结尾有什么特点？（6分）

参考答案：19．①这里无人，与树的淡泊和作者的孤独相吻合。②惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。20．①世俗之人，并不能真正领略枫叶的内涵，只能欣赏红叶表面的美丽。②他们只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是愚不可及的。21．①红叶会以自己美丽的消亡换取爱者——树的生命之路。

②项羽却以“乌江自刎”的脆弱行为让虞姬的奉献精神付之东流。22．①一是指艳如金钟般的柿果的阵阵脆响声；二是作者找寻到树的真正内涵的感受，宛如金属一般，铮然有声。

②结尾与开头相呼应，由开头“不见红叶”入题，到这里“红叶如鱼”，领悟到了枫叶的真正内涵，至此满载而归，含蓄地回答了开头的问题。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。王安石字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意则吾所改易更革不至乎倾骇天下之耳目嚣天下之口而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行分下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。10.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.其属文动笔如飞

属文：写文章。B.今天下之财力日以困穷

困穷：走途无路。C.不法先王之政故也

法：效法。D.患在治财无其道尔

道：方法。11.下列句子中加点词语意义与用法相同的一项是A.①风俗日以衰坏

②夫夷以近，则游者众B.①因天下之力以生天下之财

②不如因善遇之C.①而议者以为迂阔而熟烂也

②制芰荷以为衣兮D.①经术正所以经世务

②所以游目骋怀，足以极视听之娱12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.法其意/则吾所改易更革/不至乎倾骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣B.法其意/则吾所改易/更革不至乎倾骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣C.法其意/则吾所改易/更革不至乎倾/骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣D.法其意/则吾所改易更革/不至乎倾/骇天下之耳目/嚣天下之口/而固已合先王之政矣13.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.社稷是古代帝王祭祀的神灵，社指谷神，稷指土神，后代社稷指国家。B.母忧指母亲去世。古时官员父母去世，官员要停职回家守丧，称为丁忧。C.召，这里有征召、召唤之意，即由君主征召来授予官职或者另有调用。D.制置三司条例司是宋代主持变法的临时官署名，掌管筹划国家经济，制定新法。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王安石自幼聪颖，才思敏捷。年少时勤奋好学，读书有过目不忘的能力，下笔如飞即刻成文，见到的人无不叹服其文章精妙。B.王安石议论高奇，颇有论辩之才。他写文章善于雄辩和旁征博引，能自圆其说；议论起变法，他引经据典，别人都驳不倒他。C.王安石敢作敢为，矢志改革。任职集贤院期间，向皇帝上万言书，论说改革的重要性，提议变法，在神宗支持下颁行新法。D.王安石性情倔强，刚愎固执。凡事固执己见，甚至认为自然变化不足以畏惧，祖宗不值得效法，他人的议论不值得顾忌。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。（2）遇事无可否，自信所见，执意不回。参考答案：10.B

11.D

12.A

13.A

14.C

15.（1）译文：人们都不了解你，都认为你只懂得经理学术，不通晓政治事务。（2）译文：（王安石）遇事（无论）不管对与错，都相信（坚持）自己看到的，坚持自己的意见不肯改变。10.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中B项，困穷：匮乏。11.试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中D项，都表“用来”；A项，①表修饰/②表并列；B项，①依靠，凭借/②趁机；C项，①表认为/②把……作为。12.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“易更革”作“吾所改”的谓语，不要断开；“倾骇天下之耳目”作“不至乎”的宾语，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。13.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中A项，“社”指土神，“稷”指谷神。14.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，时间错位，上万言书不是任职集贤院期间，变法是在任参知政事期间。15.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，知：了解；以为：认为；但：仅，只是；晓：通晓；无：无论，不管；可否：赞成与反对，对与错；执意：坚持自己的意见。参考译文：王安石字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。不久王安石任直集贤院。朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们都恨自己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都认为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、方田等等变法相继开始实施，号称新法，颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。5.阅读下面的文段，完成小题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野①。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣!”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子!使尔多财，吾为尔宰②。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（节选自《史记·孔子世家》）注释：①我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地。②如果将来你发了财，我愿替你当管家。15.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A.子贡色作

色：脸色

B.夫道之不修也

修：善，美好C.君子亦有穷乎

穷：贫穷

D.故天下莫能容夫子

莫：没有人16.下列各组语句中，句式不相同的一组是A.孔子贤者

夺项王天下者必沛公也B.人之不我信也

大王来何操C.于是乃相与发徒役围孔子于野

私见张良，具告以事D.为击破沛公军今尔不修尔道而求为容17.下列语句中，加点字的意义和用法相同的一组是A.人之不我行也

项伯乃夜驰之沛公军B.良工能巧而不能顺矣今人有大功而击之，不义也C.譬使仁者而必信

使使以闻大王D.从者病，莫能兴公旦日从百余骑来见项王18.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是A.于是乃相与发徒役围孔子于野。于是他们就与兵士们一起在荒郊野外包围了孔子。B.君子固穷，小人穷斯滥矣。君子走投无路时能够坚守节操，小人走投无路时就会无节制做事了。C.夫子盖少贬焉?先生为什么不能降低标准呢？D.不容何病，不容然后见君子!不被容纳有什么可忧虑，不被容纳之后才显现出您是君子！19.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A.孔子是“贤者”，陈、蔡大夫唯恐孔子受重用后危及自身，因此合谋围困孔子。B.在同样的问题前，三名弟子胸怀、识见之高下立判。孔子最不喜欢子贡的回答。C.孔子一行人受困，孔子仍然“讲诵弦歌不衰”，弟子们都对他的这种行为非常不满。D.颜回的“不容然后见君子”与孔子的“君子固穷”的持守是一致的，故孔子欣然而笑。20.面对理想与现实的矛盾，孔子的弟子们做出了不同的回答，请分别简要概括他们的回答。参考答案：15.C

16.D

17.B

18.A

19.C

20.子路认为，是自己的修养没有达到仁、信、智的境地，所以不被认可。子贡认为，孔子的“道”过高以至于不能被接受，应当有所降低。颜回认为，孔子个人修养极高，所以不能被接受，但应坚持自己的理想。15.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题C项，“穷”是“不得志”“不显达”的意思。16.试题分析：此题考核理解与现代汉语不同的句式和用法的能力，主要考核文言句式，A项，判断句；B项，宾语前置句；C项，介宾短语后置句；D项，省略句/被动句。点睛：古汉语文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语，还有固定结构“唯***是***”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为****所***”结构和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句经常用“于”“以”引导。17.试题分析：此题综合考核文言实词和虚词。A项，主谓之间取消句子独立性/动词，到；B项，连词，表转折；C项，动词，让/名词，使者；D项，跟随/带领。18.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。A项应翻译为“于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外”。19.试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，此题C项，颜回的“不容然后见君子”应该是与孔子的“一以贯之”思想一致。20.试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，题目要求概括孔子弟子的回答的内容，注意注意结合文章的回答的语句“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”“夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子!”概括出答案。参考译文：孔子到蔡国的第三年，吴国出兵伐陈。楚国派兵救陈，驻兵于城父。楚王听说孔子这时就在陈、蔡两国之间，于是就派人去请孔子。孔子准备前去拜见，陈、蔡两国的大夫们听到这个消息立刻商量：“孔子可是个能干的人，他对哪个国家所作的批评都能切中哪个国家的要害。近几年他住在我们陈、蔡两国之间，我们这些人的所作所为都不合乎孔子的思想。现在楚国这个大国来请孔子了。如果孔子在楚国被重用，那我们陈、蔡两国这些主事人可就危险了。”于是他们就串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒郊野地里，使得他们想走走不了，带的干粮也都吃完了，饿得那些随从的弟子们一个个都躺在地上，站不起来了。而孔子却还在那里讲诗书，读文章，弹琴唱歌不停。子路心里很恼怒地过来对孔子说：“君子难道也有走投无路的时候吗？”孔子说：“君子到了穷困的时候能够坚守节操，而小人到了穷困的时候就会不择手段地乱来了。”子贡也是一脸的不高兴。孔子说：“端木赐，你认为我是学了很多东西能牢记不忘的人吗？”子贡说：“是的。难道您不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是能用一个基本的思想把所学的东西贯串起来。”孔子知道学生们都有怨气，于是把子路叫来问他说：“《诗经·何草不黄》里说‘既不是犀牛，又不是老虎，可是却整天在原野上东奔西跑’。是我追求的理想不对吗？我为什么落到了这步田地呢？”子路说：“也许是我们还没有达到仁人的标准，所以人们对我们还不够信任。也许是我们的聪明智慧还有欠缺，所以人们才处处同我们为难。”孔子说：“有你说的这种道理吗？仲由，要是凡够仁人标准的人就能让别人相信，那伯夷、叔齐还会饿死在首阳山吗？要是聪明智慧无欠缺的人就一定能通行无阻，那王子比干还会被剖腹挖心吗？”子路出去后，子贡进来了。孔子说：“端木赐，《诗经·何草不黄》里说‘既不是犀牛，又不是老虎，可是却整天在原野上东奔西跑’。是我追求的理想不对吗？我为什么落到了这步田地呢？”子贡说：“这是由于先生您的理想太高尚太伟大了，因此天下才无法容纳您。先生您难道就不能把标准降低点吗？”孔子说：“端木赐，最好的农民能保证把地种好，但不能保证就一定能获得丰收；最好的能工巧匠能保证把东西做得巧夺天工，但不能保证买东西的人一定满意；一个君子能够尽力使自己的理想趋于完善，能让它有条有理，一以贯之，但不能保证一定能让世人接受。现在你不是千方百计地去修养自己而是只想去取得世人的接纳，你的志向可不够远大！”子贡出去后，颜回进去了。孔子说：“颜回，《诗经·何草不黄》里说‘既不是犀牛，又不是老虎，可是却整天在原野上东奔西跑’。是我追求的理想不对吗？我为什么落到了这步田地呢？”颜回说：“先生的理想太伟大了，因此才使得天下哪里都无法容纳。尽管如此，先生您还是坚持不懈地在推行它，不被容纳又有什么关系呢，不被容纳才更显示出您作为君子的伟大！一个人的理想学说不完美，是自己的耻辱；如果理想学说完美无缺而只是不能被人容纳，那就是当权者们的羞耻了。不被容纳有什么关系，不被容纳才显示出您作为君子的伟大！”孔子一听称心地笑着说：“颜家的小子，可真有你的！假如你是个大富翁，我情愿去给你当管家。”后来孔子派子贡去向楚王报告了情况，楚昭王派兵来迎接孔子，孔子师徒一行才摆脱了困境。6.本大题7小题，共34分。阅读下面的文言文，完成9—13题。

卖酒者传

万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。

里有事聚饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事①不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。乙得金欣然，以为甲终不负己也。四年，甲乃仅偿卖酒者四百金。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃非长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。

术者谈五行④，立决人死，疏先后宜死者六人矣。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后第八人以下各如期死，卖酒者活更七年。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博。喧争无家人礼，或问之，曰：“儿辈嬉，否则，博他人家，败吾产矣！”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众。予闻之欧阳介庵云。①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。

9．下列加点词语词语解释正确的一项是（3分）

A．或遣童婢沽

沽：买

B．以为甲终不负己也

负：欠钱C．疏先后宜死者六人

宜：合适

D．能偿者损其息

损：损害10．下列加点词意义与用法完全一致的一组是：（3分）

A．①以善酿致富

②更注酒，使持以归B．①若中心愿之乎

②汝贷金若干，子母若干矣。C．①至夜分，乃散去

②主人乃取客钱买酒肉耶D．①客偿博所负行

②召所买田舍主毕至11．下列各组中能全部表现卖酒者“匪唯长者，抑亦智士”的一项是（3分）

①平生不欺人②闻卖酒者长者，趋寄宿③欲赎者视券，价不足者，追偿以金。④立出四百金偿之，不责券⑤无事则与其三子终日博⑥卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死A．①②③B．②④⑤

C．①③⑤

D．④⑤⑥12．对文章内容分析理解有误的一项是（3分）

A．卖酒者平生没有欺骗别人，特别是对于仆人丫鬟来买酒的，他都要关切的嘱咐几句。B．为了能让寄宿的客人肯吃喝，卖酒者以赌博为名，将赢取的钱来吃喝，最终分文未取。C．卖酒者爱好赌博，他从来不肯与别人赌博，是为了不让孩子把自己的家产败掉。D．卖酒者待人仁慈宽厚，乐善好施，寿命超过术士的预言，这体现民间善有善报的观念。

13．翻译下列语句：①能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”（3分）②或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。（3分）

参考答案：9．A10．D11．C12．C13．①能够偿还的，就减少他们的利息，遇到穷的人，就把债券还给他们了，说“不要让我的子孙害苦你们啊！”②有人跌倒打碎了酒瓶酒坛，就回家拿酒瓶，重新盛满酒，让他拿回家去，因此，远近各处的人，都称他是忠厚的长者。略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是关于“我国大学生最想从事的五项工作”以及“最想工作的地方”的调查情况。请阅读下面的调查统计表，然后回答问题。（1）请综合表一、表二的信息，简要概括上述两个调查表反映的现象。（2）针对上述两个调查表反映的现象，请分析其原因。参考答案：（1）我国绝大多数的大学生想要自己创业，并且都想到国内大城市和所在地区的中心城市工作。（2）①绝大多数大学生想要自己创业，因为自己创业更具挑战性，大学生初出社会拥有闯荡的勇气和充足的精力，并且自己创业不受他人约束，比较自由。近年来中国经济发展突飞猛进，大学生们对未来中国经济发展也充满信心。②大多数选择国内大城市和所在地区的中心城市工作，因为这些地方人口多，经济较发达，各种资源丰富，创造经济财富的机会更