爱和自由读后感作文

爱和自由读后感作文爱和自由读后感1000字作文

读了?爱和自由?我还是有一些感触的，也有一些困惑：

一触动：

书中最触动我的地方是关于父亲的爱对女儿的影响这一段，"假设女孩子在童年的成长过程中，没有得到父亲的肯定和夸奖的话，她长大后可能在婚姻上比拟失败。。。。。。";这一段虽然这不是这本书的主流思想，但确实对我的触动很深。我小的时候爸爸从来不夸我的，他不是不爱我，也不是不喜欢我，但他们那一代人似乎不懂得怎么去爱孩子。当家里有客人来我家，客人夸我哪里哪里很好的时候，爸爸都会说："好什么呀";这让我很灰心。

前段时间和老公有些问题，那天我们半夜跑到小区的草地上谈心。老公问我问什么做什么事情都那么需要他的肯定，我说："我那么尽力地去做一件事，都得不到你的肯定，我当然不舒适。以前工作的时候有老板和同事的肯定，如今不工作了，一个全职家庭主妇，能得到谁的肯定呢?当然是你。";老公说："你为我和为我们这个家做的所有的事情我都放在心里，我知道你为我们也牺牲很多，但我觉得没必要总是挂在嘴上啊?假设你真的这么在乎，我以后每天都夸你好了。";

看了?爱和自由?后我明白了，原来是我在小的时候没有从父亲那里得到足够的夸奖。

二：困惑

关于配对，对于一个小BB，我们要怎么做才能真正做到我们说的和他感觉的配上对呢?就如书中的例子，一个孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。WwW.DuHougan.COM假设这个孩子在咬毛巾，我们是该说"柔软";还是该说"毛巾";?我弄不明白，我们怎么能知道孩子这时候的注意力是在这个东西本身，还是他对这个东西的感觉?

还是这个东西的颜色?蒙氏要求简洁，要求将一个概念和其他事务隔分开，而在实际操作中又怎么可以做得到呢?比方教具色板，举起来，说："红色";，但孩子可能注意的是这个木板的形状哦。

三：疑问

蒙氏的孩子走到社会上真的能完全适应吗?书里有谈到这个问题，但她说的是纪律，这个我没有疑问，我有疑问的是其他方面的适应。就比方尊重这个问题。蒙氏的孩子在院里是受到尊重的，可是到了社会里不是所有的人都懂得尊重别人，那么对别人没有理由的不尊重孩子会如何应对?书里有谈到一件事情，讲作者的朋友把她的儿子逗哭了，她说她们院里的孩子是没有人逗的。但孩子不能总生活在幼儿院里呀，他要出来呀。出来以后的环境完全是不同于院里的，孩子怎么适应?目前社会的大环境还不是蒙氏，那么怎么解决蒙氏和非蒙氏接口的问题?

四：感慨

每个父母都是爱孩子的，但爱真的要有方法，做父母的也真的要不断地学习。假设因为爱孩子而毁了孩子不是太可悲和让人痛苦了吗?我从?爱和自由?学到的，该怎么爱我的孩子!我才有资格和权利对孩子说："妈妈爱你!";

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我接触这本书是宝贝女儿刚刚降生时，读后真可谓受益匪浅，每隔一段时间就要重新复习，看了又看，比上学时的教科书使用率都告得多。我觉得这本书里面的观念对于刚刚为人父母的人来说，是最好的指导。

之所以这么说是因为我们中国人传统的家庭教育是家长制，大人的权威神圣而不可动摇;知识教育是填鸭式，老师的威信更是堪比神明，这样的教育方法我认为只有两点"好处";：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给孩子带来多大的伤害，注意的人不多，孙瑞雪教授就是这少数人之一，是科学幼儿教育的先行者，经过十多年的幼教探究，理论产生真知，?爱和自由?这篇"少数派报告";的雏形逐渐成形，并先以一篇演讲稿的形式在网上流传，反响极大。

孙瑞雪教授的"爱和自由";来源于意大利著名幼儿教育专家蒙台梭利的理论，并结合自己多年的理论，探究出一种相对适宜中国国情的幼儿教育观念，我个人认为其核心是爱，这种爱是父母对孩子无私的爱和忘我投入的爱，而保证这种爱不变味的方法就是一种观念平等。给孩子自由就是站在平等的立场上才可能个实现的，试想一下，在一个家长制作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，"爱和自由";的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是对中国传统教育的一种挑战，更是对父母本身观念的一种挑战，假设你不试着平等的对待孩子，把孩子作为朋友碰等对话，你就很难理解孩子、发现孩子，更甭提赞美孩子，你会无视孩子一个个敏感期、无法满足孩子不同时期的特殊需要，这些都会在孩子日后的行动中显现出负面作用，比方，有些孩子当长到不同时期都会喜欢反复做一件事，有时确实让大人很头疼，假设没有看过?爱和自由?，我想一般我们都会习惯的打断她、听凭她哭闹而让她做大人们认为应该做的事情去，但是，孩子反复做一件事其实是再学习，蒙台梭利说过："假设反复进展练习，就会完善儿童的心理感觉过程";、"反复练习是儿童的智力体操。";这其实更是孩子从感觉上升到概念、从详细到抽象的治理发育过程，粗暴的打断只会让孩子逐渐丧失自由学习的乐趣和才能。

这本书中类似这样的观念还有很多，根本上是对我们传统育儿观念的"颠覆";，可以说这本书就是让我们承受并改变一种育儿理念，给孩子平等的爱，而不是如何喂养、如何让孩子睡觉、长胖等详细的操作方法，术业有专攻。我有时读着读着真有种委屈的感觉，因为很多错误的例子就曾经真实的发生在我身上，为什么这本书不在我小时候流传呢，那样我是不是会幸福许多呢!

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?爱和自由?这本书不知不觉中已经翻看到第十二章了，很快乐越来越多的网友跟着华衣一起读好书，谢谢你们的支持!华衣一定继续努力得为大家推荐好书，认真写好读书笔记，我觉得写的过程也是自己审视自己育儿的一个过程，也是提升自己的的一个过程!

第十二章又有很多地方被华衣圈圈点点，因为有太多的共鸣!

我们应该让孩子在旁边观察，逐渐理解并适应这个环境，这需要耐心和时间。事情总是这样的，说原那么的东西、抽象的东西容易，生活的事情、详细的事情做起来就不容易。这里孙老师指出了许多家长都容易犯的一点：没时间!我们经常会抱怨没有时间跟孩子一起读书、交流，没有时间倾听孩子的心声和感受。而好不容易和孩子在一起时，我们又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孙老师所说的"原那么的东西、抽象的东西容易，生活的事情、详细的事情做起来就不容易。";，对于一个自由中的孩子我们要付出的是大量的工作和精力和时间，成人大多不愿意把时间放在孩子身上，挣钱重要，看电视重要，聊天重要，睡觉重要这其实是一个价值观的问题!

华衣很赞同孙老师的说法：在人的一生，拿出6年时间给孩子，并通过孩子开展自己，是最有价值的。

心理学家认为：在儿童期间，一是建立儿童完好的人格和开发儿童的智力，另一点就是培养儿童的审美观。审美观建立的好坏，决定孩子从小到大能否远离丑恶和犯罪，也就是说审美在某种程度上是一种道德观。

在这里孙老师举了个儿子吃豆沙饼追求完美的实例，华衣惊讶得发现彤彤也有过这样的"追求完美";的情结，也就是她所说的"追求完美";的敏感期。相信这样的事情，很多父母都有可能经历过，这也说明"人之初，性本善";的道理。而成人误解了孩子的本意，儿童认为掰意味着破坏了一个整体的完好，咬一口却不算破坏。这便是孩子的内心所认为的。而当时彤彤让妈妈吃时，华衣也曾经贪图方便得掰过一点给他吃，结果当然是跟孙老师一样得到类似的遭遇：彤彤不吃那块被我掰过的饼，他硬是哭着闹着要新的饼!华衣当时没有去细想这个原因，只是心里虽然生气还是强压着，又递过另一块豆沙饼，而彤彤也跟孙老师的儿子一样立即快乐了起来，还很大方得让妈妈在他那个饼子上轻轻得咬一口。然后彤彤就甜甜得冲着我笑着说："妈妈，我爱你!";

如今回想起来，原来孩子都是如此聪明的，又是如此维护着他们的物权的，当你突然夺