2022年黑龙江省大庆市龙凤区某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年黑龙江省大庆市龙凤区某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.庄子《秋水》的主旨是阐发（）

A.为政以德的道B.吸纳人才的主张C.以民为本的治国思想D.人的认识有限的哲理

2.《水调歌头（明月几时有）》“转朱阁，低绮户，照无眠”之后，紧接着的是（）

A.起舞弄清影，何似在人间;

B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

C.不应有恨，何事长向别时圆;

D.但愿人长久，千里共婵娟

3.曹禺创作的第一部剧作是（）

A.《日出》

B.《原野》

C.《雷雨》

D.《北京人》

4.王安石的《答司马谏议书》是一篇什么体裁的散文?

A.奏疏B.书信C.辞赋D.小说

5.1951年荣获“人民艺术家”称号的作家是（）

A.巴金B.老舍C.茅盾D.鲁迅

6.“是处红衰翠减，苒苒物华休”所运用的修辞手法是()

A.比喻B.夸张C.比拟D.借代

7.《世说新语》是一部（）

A.讽刺小说集B.志怪小说集C.笔记小说集D.传奇小说集

8.以诗境空灵淡远而著称的我国现代诗人是

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.闻一多

9.茅盾的《香市》是一篇（）A.A.记事散文B.抒情散文C.写景散文D.回忆性抒情散文

10.诗歌创作各体兼T，风格沉郁顿挫的盛唐诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.高适

二、阅读理解(4题)11.

有人认为第③段的论据有些多余，你认为呢?请说说你的看法。

12.

文章表现了苏轼怎样的思想情感。

13.

请你结合对文中“历史以一时难测的高速冲向前方”这句话的理解，分析本文主旨。为凸显文章主旨，作者主要采用了什么表现手法?

14.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

三、名句默写题(10题)15.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

16._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

17.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

18._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

19.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

20.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

21.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

22.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

23._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

24.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.D解析：《庄子》阐发的是道家的思想，而A、B、C三项均为儒家积极入世的思想，只有D项点明了文章的主旨。

2.C暂无解析，请参考用户分享笔记

3.C

4.B解析：《答司马谏议书》是一篇书信体的驳论文，是王安石一篇著名的文章，写于神宗熙宁三年，司马谏议：指司马光，是反对王安石变法的首领之一。熙宁二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对，于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石，全面反对新法，并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”，王安石便写了这封信一一加以驳斥，从根本上指出司马光的保守的观点是不正确的。

弄清写作的历史背景，对于全面学习掌握课文相当重要。便于我们牢靠掌握或者区分与之相关的一些问题。例如这篇课文的写作对象司马光，作者与之的关系，这是答对此题的关键之处。

5.B

6.D

7.C解析：《世说新语》由刘义庆编撰，采用笔记体记事。全书主要记载了汉末到东晋士族的逸闻和言谈，亦可以说是一部志人小说集。本书对后世短篇小说的发展具有重大的影响。

8.B

9.A

10.B

11.不多余。这里写女音乐家毁灭自己的事情是从反面论证“人应该学会爱自己”与第二段中的正面论证形成鲜明的对比突出观点。不多余。这里写女音乐家毁灭自己的事情，是从反面论证“人应该学会爱自己”，与第二段中的正面论证形成鲜明的对比，突出观点。

12.文章记亭述鹤借酒发感叙议结合亦文亦歌抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔轻描淡写点化议论为我们构筑了一篇情理兼备文采斐然的小品文。文章记亭述鹤，借酒发感，叙议结合，亦文亦歌，抒发了个人清闲放旷、超脱尘俗的隐居之乐。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备，文采斐然的小品文。

13.句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。句意理解：社会进步速度惊人。本文主旨：通过感叹新房迅速变“老”，反映了社会发展给农村带来的巨大变化。表现手法：对比。

14.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

15.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

16.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

17.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

18.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

19.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

20.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

21.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

22.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

23.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

24.更无一点风色更无一点风色

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣