2022年福建省漳州市芗城区某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年福建省漳州市芗城区某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是()

A.插叙B.倒叙C.平叙D.顺叙2.北宋第一个专事写词的婉约派词人是（）A.A.苏轼B.王安石C.柳永D.晏殊3.有“曲状元”之称的元代散曲家是（）A.A.马致远B.王实甫C.关汉卿D.白朴

4.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()

A.干坼(chè)绯(fēi)闻酝(yùn)酿苗圃(pǔ)

B.笨拙(zhuó)摇曳(yè)反省(xǐng)迸(bèng)发

C.羞涩(sè)寒喧(xuān)提(tī)防湛(zhàn)蓝

D.追溯(sù)氛(fèn)围徘徊(huái)脉(mài)搏

5.孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是

A.鼓励生育B.发展生产C.军事扩张D.实行仁政

6.柳永《八声甘州》（对箫箫暮雨）一词所表达的主要内容是（）

A.仁途失意B.伤春惜别C.羁旅行役之苦D.怀古叹今之悲

7.苏轼的《前赤壁赋》的感情变化线索是()

A.由悲而乐由悲而喜B.由乐而悲由喜而悲C.由悲而乐由喜而悲D.由乐而悲由悲而喜

8.

第

2

题

下列诗歌中，属于五言古体诗的是（）。

9.下列《陌上桑》诗句中，在描写罗敷美貌时运用了侧面烘托手法的是（）

A.头上倭堕髻B.耳中明月珠C.来归相怨怒D.紫绮为上襦

10.《从军行》(其四)的作者是

A.王昌龄

B.岑参

C.高适

D.杜甫

二、阅读理解(4题)11.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）。

A.遗传免疫应该能够应用于防治“非典”。

B.传统免疫法由于其自身的缺陷，最终必将被彻底淘汰而为遗传免疫法所全部取代。

C.虽然有新的难以医治的传染病不断出现，但这并不可怕，因为现在有了遗传免疫法，一切都可迎刃而解了。

D.遗传免疫法最终必将使艾滋病、流感、呼吸道疾病、消化道疾病和肿瘤患者起死回生。

12.

文章倒数第二段加点词语“格调”的内涵丰富，请简要分析。

13.

孟子以“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题?

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发"反映了当时怎样的社会现实?

14.阿庆

丰子恺①

我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。

卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。

我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟，各种京戏他都会拉。当时留声机还不普遍流行，就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱，听一出戏，收几个钱。商店里的人下午空闲，出几个钱买些精神享乐，都不吝惜。这是不能独享的，许多人旁听，在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面天赋独厚。

夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空，万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬，引人入胜。浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。钢琴不及小提琴好听，就是为此。中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教给他。此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

笔者日：阿庆孑然一身，无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。

(略有删减)

【注】①丰子恺(1898—1975)：浙江桐乡人，漫画家、作家。②上尺工凡六五乙仕：中国传统记谱方法“工尺谱”的记音符号。

下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（）

A、阿庆对生活要求不高，做“柴主人"所得的百分之五的佣金，足够他一人衣食之用。他没有其他嗜好，把生活的乐趣完全寄托在胡琴上。

B、阿庆有空闲(半天工作)，有学习条件(可免费听留声机)，有表演舞台(夏夜的河沿)，有崇拜者(一青年拜师)，这些造就了他非凡的音乐才能。

C、作者先写琵琶不如胡琴动人，钢琴不如小提琴好听，再写阿庆用构造简单的胡琴演奏，效果不亚于小提琴，最后水到渠成，点明阿庆心灵手巧。

D、文章有很多对浙西乡土风情的描写，这些描写，除了交代主人公阿庆的生活环境，更重要的是展示了江南水乡风光，给人留下深刻的印象。

E、文章语言别有风味，有典雅的文言，如“商贾辐辏的市场”、“只得废然而罢”；也有通俗的口语，如“他得了钱”、“就好扛着空扁担入市”。

三、名句默写题(10题)15.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

16._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

17.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

18.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

19.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20._____________，孤舟一系故同心。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

22.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

24.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.C苏轼也是北宋著名词人，但他只是开创了豪放词派，而非专事写词的作家。

3.A此题考查的是考生对大纲第二部分作家作品知识中作家的名号等相关常识的掌握情况。作者马致远，是元代著名的散曲作家，撰写散曲的高手，今存散曲约130多首。他的写景作品如《天净沙.秋思》，如诗如画，余韵无穷。他的叹世之作也能挥洒淋漓地表达情性，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主将，他的语言熔诗词与口语于一炉，创造了独特意境。马致远是个多产作家，声誉极高。明初朱权《太和正音谱》说其曲“不可与凡鸟共语，宜列群英之上”，推他为元曲家第一。明人贾仲明称他为“曲状元”。因此有“曲状元”之称的元代散曲家应选择A马致远。

[错误防范]此题容易误选为C关汉卿。在考生接触到的元曲文学作品中，一般对以关汉卿《窦娥冤》为代表的批判黑暗现实一类的题材印象较深，认为它们的社会现实意义较大，而认为马致远《天净沙.秋思》这类元曲中抒情写景的小令不如前者意义重大。因此容易误认为关汉卿是“曲状元”。

4.A

5.D解析：孟子《寡人之于国也》围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述，具体阐述了使“民加多”的初步措施：发展生产，认为使民加多的根本措施是实行仁政，表现了孟子的王道仁政思想。

6.C

7.D《前赤壁赋》以作者思想感情“乐一悲一喜”的起伏变化为线索来构思全篇：先写秋夜泛舟夜游之乐；次写吟诗听萧，由乐转悲；再写吊古伤今、人生短暂之悲；再写悲中求解，自我安慰之乐；最后喜而开怀畅饮，以至酩酊大醉。

8.B

9.C

10.A

11.A

12.钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上他始终静静地恪守着完整的人格这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上他始终墨守“寂静”这是用心苦读潜心治学的重要条件。钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上，他始终静静地恪守着完整的人格，这样才能一生宠辱不惊；在治学风范上，他始终墨守“寂静”，这是用心苦读，潜心治学的重要条件。

13.①指出梁惠王并未从根本上解决人民的疾苦和邻国之政没有实质区别因此未能吸引老百姓归附。比喻未施仁政的害处。②当时的社会现实是统治者根本不顾百姓的死活。①指出梁惠王并未从根本上解决人民的疾苦，和邻国之政没有实质区别，因此未能吸引老百姓归附。比喻未施仁政的害处。②当时的社会现实是统治者根本不顾百姓的死活。

14.BD

15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

17.黯然销魂者黯然销魂者

18.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

20.丛菊两开他日泪丛菊两开他日泪

21.哀民生之多艰哀民生之多艰

22.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

23.一片降幡出石头一片降幡出石头

24.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几