2022年福建省泉州市德化县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年福建省泉州市德化县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.有“曲状元”之称的元杂剧作家是()

A.关汉卿B.王实甫C.马致远D.张养浩

2.《子路曾皙冉有公西华侍坐章》的文体是

A.议论文B.记叙文C.说明文D.小说3.《门槛》中“一位姑娘”，喻指（）A.A.勇于献身的革命战士B.艰难险阻C.革命事业D.人民群众

4.提倡“诗主性情，不贵奇巧”的诗人是（）

A.吴伟业B.王士稹C.顾炎武D.袁枚

5.对鲁迅《风波》一文表述错误的是

A.小说以1917年张勋复辟事件为背景

B.小说以“辫子事件”为线索

C.小说塑造了七斤这一新式农民形象

D.九斤老太的口头禅是“一代不如一代”

6.《虞美人》是一首（）

A.悼亡词B.抒情词C.怀古词D.咏物词

7.

第

5

题

《麦琪的礼物》运用了哪种结构方法?（）。

8.下列作品中，属于叙事诗的是()

A.白居易《杜陵叟》B.屈原《国殇》C.岑参《白雪歌送武判官归京》D.陶渊明《饮酒(其五)》

9.抗战时期，郭沫若写有历史剧（）

A.《蔡文姬》B.《雷雨》C.《屈原》D.《星空》

10.有“世界短篇小说之王”之称的著名作家是

A.欧?亨利

B.契诃夫

C.莫泊桑

D.福楼拜

二、阅读理解(4题)11.

烛之武是怎样说服秦伯退师的?试简要分析层次。

12.

下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()

A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。

B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为人们没有看到孔子身上具有的一种诗人般的激情。

D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。

E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

13.

第②段中画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删去，为什么?

14.

作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。

三、名句默写题(10题)15.____________，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

16._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

17.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

18.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

19.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

20.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

21.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

22.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

23.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

24.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.B

3.A

4.C解析：本题考查作家的思想主张，考生平时应多注重积累、识记。

5.C解析：《风波》这篇小说以“辫子事件”为线索，描写“民国”六年即1917年张勋复辟的丑剧，以及在江南某水乡所引起的一个时代性的风波。作者对九斤老太的言行只用寥寥数语，“一代不如一代”的口头禅的白描手法，勾勒出一个看不惯现实的守旧者形象。七斤是作品着意塑造的一个人物形象，是辛亥革命时代一个落后的、不觉悟的农民形象。七斤的主要性格特征是胆怯与愚昧。他的辫子被剪掉了，不是出于自愿的行动，而是被人强行剪去的。革命只革去了他一条辫子，但没有使他思想上得到任何教育与触动。辫子所体现的封建思想则仍在他脑子里根深蒂固。所以当听到“皇帝坐了龙庭了”的消息后，他因没有了辫子，犯了皇法，加之受赵七爷的恫吓，内心开始胆怯，惶惶不安起来。小说的结局是“皇帝不坐龙庭了”，因此，他又恢复了以往的神气。所以七斤实际上是一个愚昧、麻木，没有民主主义觉悟的农民形象。所以选项C是错误的。

6.B

7.C

8.A

9.C

10.C

11.大致分为四个层次。第一层“秦晋围郑……敢以烦执事。”先讨秦欢心以退为进。第二层“越国以鄙远……君之薄也。”陈亡郑利晋以害动秦。第三层“若舍郑以为东道主……君亦无所害。”主存郑利秦以利诱秦。第四层“且君尝为晋君赐矣……唯君图之。”责晋贪不义以史间秦。大致分为四个层次。第一层，“秦，晋围郑，……敢以烦执事。”先讨秦欢心，以退为进。第二层，“越国以鄙远，……君之薄也。”陈亡郑利晋，以害动秦。第三层，“若舍郑以为东道主，……君亦无所害。”主存郑利秦，以利诱秦。第四层，“且君尝为晋君赐矣，……唯君图之。”责晋贪不义，以史间秦。

12.AC

13.不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来避免造成读者误解使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。不能。这句话将作者“安于清贫的生活”的观点与“苦行僧的哲学"区分开来，避免造成读者误解，使论证更加严密。同时这句话也具有承上启下的作用。

14.①阿庆旁听留声机听几遍就会在胡琴上拉出来表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上阿庆在河沿为众人演奏大显身手很受欢迎体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比突出阿庆心灵手巧独具音乐天赋。①阿庆旁听留声机，听几遍就会在胡琴上拉出来，表明他的音乐悟性高于其他听众。②夏天晚上，阿庆在河沿为众人演奏，大显身手，很受欢迎，体现他的演奏技艺高。③用一青年学胡琴与阿庆拉胡琴比，突出阿庆心灵手巧，独具音乐天赋。

15.大漠穷秋塞草腓大漠穷秋塞草腓

16.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

17.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

18.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

19.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

20.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

21.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

22.黯然销魂者黯然销魂者

23.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

24.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国