简明连贯得体 测试 教师

语言文字运用—语言表达简明、连贯、得体（测）时间：40分钟实际答题时间：分数：50分实际得分：1、【2020·北京高三一模】填入下面横线处的语句，前后衔接最恰当一项是（）（3分）我建议北京多种一点桂花。桂花美荫，①。花开浓香，干制可以做元宵馅、年糕。②，何乐而不为呢？A．①叶坚厚，入冬不凋②不但有观赏价值，还有经济价值B．①入冬不凋，叶坚厚②既有经济价值，也有观赏价值C．①叶坚厚，入冬不凋②既有观赏价值，也有经济价值D．①入冬不凋，叶坚厚②不但有经济价值，还有观赏价值【答案】C【解析】本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源：文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。“叶坚厚”是桂花“入冬不凋”的原因，因此，“叶坚厚”在前，“入冬不凋”在后，据此排除BD；“观赏价值”与“经济价值”是并列关系，关联词选择“既……又……”，据此排除A。故选C。2、【2019·天津耀华中学高三期中】在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①【答案】B【解析】此类型题首先要通读语段，了解句意，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。本语段谈的是分享经济，语段第一句谈的是理性经济，追求的是个人经济最大化，是西方经济学的基本假设之一，是利己主义的假设，它要向分享经济转变必须有条件，即③⑥排在前面，所以排除C、D项。根据“不再……”语境推，②紧承④，而横线后面的内容“更……”又紧承①，所以排除A项，选B项。3、【2020·上海高三其他】将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（）（3分）在大体上说来，人类的生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的，___________，___________，___________，___________，每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝，生在树身上，以其生命来帮助全树的生长和赓续。①却是家族的生命之流②依照中国人和西方人的比喻③可是一个人直接感受到的、直接看见的④我们用“家系”或“家族的树”一词A．④③②① B．③②①④ C．④②①③ D．③①②④【答案】D【解析】本题考查学生句子排序的能力。要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。作答时，分析各句内容与整体语段的语境联系，揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨，再进行排序。③中“感受到的、直接看见的”与①中“却是”紧密相连，构成句子的主谓语；③①“可是一个人直接感受到的、直接看见的却是家族的生命之流”，是紧承前句“人类的生命可说是由许多不同种族的生命之流所造成的”内容而说的，与前句构成转折关系，故③①放在前面；④“我们用‘家系’或‘家族的树’一词”与后面“每个人的生命不过是那棵树的一部分或一个分枝，生在树身上，以其生命来帮助全树的生长和赓续”紧密相连，以“树”做比喻，对个人生命与家族生命的关系进行解读，故④应该放到最后。故选D。4、【2019·天津高三月考】下列诗句所描写的景色依时序排列，恰当的一项是（）（3分）①迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。②帘卷西风，人比黄花瘦。③微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。④六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。A．①②③④B．③④②①C．③①②④D．①③②④【答案】D【解析】本题考查学生语言表达连贯能力。解答此类题，首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然，要加强对语境的分析与体会，同时应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。本体要求选出“诗句所描写的景色依时序排列，恰当的一项”，实际上考查学生对诗句内容的理解。①句根据“迟日”判断为春，②句根据“西风”“人比黄花瘦”判断为秋，③句根据“小荷翻，榴花开”判断为夏，④句根据“六出飞花”“青竹变琼枝”判断为冬。按照所描写的景色依时序排列顺序为：①③②④。故选D。5、【2020·上海高三二模】下列选项填入画线处最恰当的一项是（）（3分）汉字字体演变的界限，有时并不是泾渭分明。在汉字的历史上，大篆和小篆、篆文和隶书都有同时通行的阶段，彼此之间也产生了深刻的影响，二者的界限存在一定的模糊性。我们讲字体的发展，只是通过一种字体的典型形态来分析它们的整体差别，很难。A．确定字体产生的准确时间B．把握字体演变的整个过程C．区分不同字体的字形变化D．解释各种字体的演变规律【答案】A【解析】本题考查语言表达的连贯能力。答此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。通读整段文字可知，因为字体演变的界限有一定模糊性，所以探讨字体的发展时，只能通过字体的典型形态分析它们的整体差别，填空部分要求填写“字体发展中”难以确定或掌握的部分，结合前文字体演变的“界限”和字体之间同时通行的“阶段”可以推导出“模糊性”的部分应该属于时间因素。故选A。6、【2020·南京市秦淮中学高三三模】在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。_《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。”①起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏②五代时李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏③风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品④到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了⑤后于鸢首，以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝⑥历来受到文学家的传唱A．①②⑤④③⑥ B．②①④⑥⑤③ C．①④②⑤⑥③ D．②⑤①④③⑥【答案】D【解析】本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时，我们首先是要初步排序，确定相邻的句子，通过抓住体现句子之间联系的词语（如：复指词语，表示句间逻辑关系的关联词，标明主次轻重、时间、总括性的词，前后呼应的词语等）将句子按意义分类，将各种表意相近的句子归结在一起，形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序（时间、空间、逻辑顺序）将各小组组合成一个大组，最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系，确保话题内容的一致性。当然，我们在做题时根据选项还可以采用排除法，以及从整体上把握语段的意思，排好之后再通读语段，看看是否自然通顺，如果不连贯再进行微调后，最终确定。本句段按照风筝由来、发展、推广的过程展开。把握句与句间的语意顺承，②和⑤侧重风筝的由来、①和④侧重风筝的发展、③与⑥侧重风筝的推广的过程,可以判定。故选D。7、【2020·浙江省高三零模】阅读下面文字，根据要求完成题目。（8分）新冠疫情期间，日本捐赠中国物资外包装上的赠言惊艳了众多中国网友。日本捐武汉：山川异域，风月同天。日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。而我们中国本土媒体：“武汉加油！”“武汉挺住！”对此，部分网友认为：中华文化在东瀛！（1）简要分析部分网友得出“中华文化在东瀛”这一观点的原因。（3分）（2）如果让你反驳网友这一观点，你有哪些理由？（5分）【答案】（1）相对中国媒体的口号，日本赠言化用（引用）中国古典诗文，语言优美隽永（富有韵律）。（2）①文化是一个广泛的概念，网友用有限的案例，武断得出结论，缺少说服力。②两者语体不同，缺少可比性。日本的赠言为书面语，中国本土的标语为口头语。③两者目的不同，效果也不同。日本的赠言是为了表达两国友谊；本土媒体的标语是面对大众，则是为了鼓劲。④日本的赠言是咨询了在日的中国留学生而拟定的，因此网友的结论草率。【解析】(1)本题考查鉴赏文章的观点态度。题目要求“简要分析部分网友得出‘中华文化在东瀛’这一观点的原因”，解答本题考生考生要分析日本捐赠标语和中国本土媒体标语的不同。日本捐赠的标语典雅隽永，对偶的形式如“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”等凝练生动，韵律优美。“岂曰无衣，与子同裳”直接引用了《诗经》里的句子，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”出自王昌龄的《送柴侍御》，相比中国本土媒体相对简洁口语化的口号，日本赠言体现了中华文化的底蕴，所以部分网友得出“中华文化在东瀛”的结论。（2）本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。解答本题注意审题，题目问的是“如果让你反驳网友这一观点，你有哪些理由”。我们可以从网友得出这个结论的逻辑性的角度来反驳，日本赠言只是个别案例，得出的结论是片面的，不一定带有普遍性。既然部分网友得出“中华文化在东瀛”的结论是基于日本赠言与中国本土口号不同，那么我们可以细致分析二者的语体色彩，前者是书面语，讲究语法严格，用词文雅，结构严谨等，后者是口语，一般用词通俗，句子简短；也可以从二者目的不同来分析，前者特意引用或化用中国古诗文，迎合中国文化是为了促进两国友谊，而后者是为了用简洁、通俗的标语为武汉人民加油鼓劲，越通俗简洁越有力量。还有要考虑日本捐赠标语有可能咨询了在日的中国留学生这一情况。8、【2020·宁夏回族自治区宁夏大学附属中学高三其他】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过l5个字。（6分）生物钟紊乱最直接的影响是睡眠—觉醒节律紊乱，也就是没有确定的睡眠—觉醒模式。一般表现为失眠或白天过度嗜睡。长此以往，将会导致注意力、记忆力等认知能力下降，或是引发肥胖、免疫功能异常、消化道溃疡等健康问题，严重影响生活质量和学习、工作效率。有研究显示，①_______可能是控制生物钟的基因发生突变，从而出现遗传性睡眠障碍；②_______，因此要保持最佳的睡眠—觉醒节律，即睡眠和觉醒的时间，应当与内源性昼夜节律同步。当然，我们不能一味强调“早睡早起”，而是要“在正确的时间做对的事情”，保持规律的作息时间，③_______。【答案】造成睡眠—觉醒节律紊乱的原因也可能由生活不规律引发不要经常改变睡眠—觉醒模式（或这样才能保持生物钟的稳定）【解析】此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。本题中，第①处应填入的语句是领起下文原因分析的句子，根据文段开头的观点“生物钟紊乱最直接的影响是睡眠—觉醒节律紊乱”，可知这里要填类似于“造成睡眠—觉醒节律紊乱的原因”的句子。第②处是解释原因的部分，上文已说“可能是控制生物钟的基因发生突变，从而出现遗传性睡眠障碍”，这是原因之一，故此处应补写另一个原因；根据下文“因此要保持最佳的睡眠—觉醒节律”“应当与内源性昼夜节律同步”，可知这里应填“也可能由生活不规律引发”。第③处位于段尾，起总结作用。这里的语境既是在说如何保持最佳的睡眠—觉醒节律，又要与文段开头“生物钟紊乱最直接的影响是睡眠—觉醒节律紊乱”相呼应，所以这里应填“不要经常改变睡眠—觉醒模式（或这样才能保持生物钟的稳定）”。9、【2019·阿拉善左旗高级中学高三其他】在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。（6分）文字是抽象的符号，作为一种媒介，①______。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为②______。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，③______?它把我们引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。【答案】它要求阅读的同时必须思考思考会妨碍观看电视究竟会把我们引向何方【解析】本题考查补写能力。属于语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。第一空参考上文“文字是抽象的符号，作为一种媒介”，作为媒介特点为“阅读”，主体对象还是说|“文字”，用“它”来指代，再联系下文，涉及到了“思考”，确定为“它要求阅读的同时必须思考”。第二空注意上文“因为”和“它有时甚至忌讳思考”，确定答案。第三空结合上下文，这是一个问句，而且和下文形成问和答的关系，确定答案为“电视究竟会把我们引向何方”。10、【2020·上海高三二模】将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）进化人类学家认为，因为我们从过去几代人那里继承了在这个世界立足的行动指南，所以我们被包裹在文化里。人类进化的目的，，，。不过，环境既包含文化层面，也包含物理层面。文化的快速变化正在对人类的进化过程产生巨大影响。①是将其应用于生活环境相同情景中②不是通过个人努力独自解决问题③是让一代又一代的人共同积累知识④不是通过集体合作快速解决问题A．②④③① B．②③①④ C．③②①④ D．③①④②【答案】A【解析】本题考查语言表达连贯的能力。这类题目首先要通观原文，了解大概内容，然后默读所给各句子，找出句中的关联词、人称代词、指示代词，关注句首和句尾。关联词常常成对出现，代词出现，前面一定要出现此人或事物，而句首和句尾话题应该是一致的。上文承接的是人类进化的目的，下文衔接的是环境，四句话中只有①谈到“生活环境”，应放在最后，而①句中的指示代词“其”，应在上句中有所对应，②④谈到的都是解决问题的错误方法，放在①句的语境中不通顺，只有③与①组成承接关系，因此排除BCD。故选A。11、【2019·浙江省高三期中】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）“传统笔墨根基”，一般人总是想到皴染、斧劈、刮铁、乱柴、乱麻等一类的笔墨技法；但是人们却往往忘记了，“中国画”之所谓“中国画”的最根基性的东西：诗书画合一，与诗书画同步。前者，指的是画幅的文本呈现：___________,________。也就是宗白华先生所说的“____________________,__________,_________”。后者，则是要求创作者的“内外兼修”，____________________，使形式与内容同步俱进，因之，作者笔墨传送的就不仅仅只是山水具象，而且是意幽境远的精神文化内涵。①即把诗、书、画放在同一个技法层面上去追求、去训练、去经营②中国画以书法为骨干③诗境是绘画的内容④以诗境为灵魂⑤而书法是绘画的形式表现手段⑥诗、书、画同属于一境层A．③⑤②④⑥①B．①④③⑤⑥②C．③①②④⑤⑥D．①③⑥②④⑤【答案】A【解析】此类为语言连贯性考查，语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。注意句子中代词、关联词的连接作用，在内容上注意逻辑关系（时间、空间、事理——转折、递进、并列、条件、假设、总分、因果），主语一致与否。首先，要分析所给各句句意，根据句子含意的相关性及句式的相似性将所给句子分组，如根据“…是…”的判断句形式，可知③⑤为一组；根据“以……为……”的句式，可知②④为一组，根据⑥的内容，可知⑥应紧承②④，故②④⑥应为一组；剩下①独立成句。然后，