写作范例04 《半夜鸡叫》在批判思维的美国课堂-语文 · 破解写作密码VIP

《半夜鸡叫》在批判思维的美国课堂中国作家陈唤星到美国看望女儿。外孙杰克看外公来了，就对学校老师说，我外公是个作家，会讲故事。老师说：那好啊，就请他来学校讲故事。外孙杰克对陈唤星说起此事，陈唤星说：“讲故事当然没问题，可我不会说英语。”杰克自告奋勇说：“不要紧，我给你当翻译。”于是，陈唤星来到杰克的班级讲故事。他讲的是高玉宝的《半夜鸡叫》。这个故事，在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知。陈唤星在中国的许多小学也曾讲过多次。故事讲完后，中国学生都是报以热烈的掌声。可没想到，陈唤星在美国讲完高玉宝的《半夜鸡叫》故事后，杰克的同学们竟然没有一个鼓掌，班级里一片沉寂。突然，有个黑人小孩站了起来，说：“这个故事是骗人的，在现实生活中是不可能发生的。”

陈唤星忙说：“这是真人真事，高玉宝写在他的自传体小说《高玉宝》上。”

黑人同学说：“我养过鸡，并且对鸡做过科学观察。鸡要啼叫，必须有两个条件，一是成年的公鸡；二是要有自然光的剌激。黎明时，就是日出前的一小时，早晨3时30分左右，这时微弱的光会剌激公鸡的视觉，才会产生啼鸣的条件反射。半夜，也就午夜12时，一片漆黑，鸡是不可能叫的。不信我们可以通过科学实验来证明。”

黑人学生的发言赢得了一片掌声。

一个白人小姑娘站了起来，说：“半夜，什么也看不见，农业工人到了地里怎么劳动？如果周扒皮又提供照明设备，那生产成本就大了。如果没有照明设备，工人们只能是换个地方继续睡觉而已，周扒皮的半夜学鸡叫也就毫无意义了。”

同学们又是一片掌声。陈唤星脸上汗都出来了。

一个华裔学生站了起来说：“我要说高玉宝是个不诚实的人。”

陈唤星忙说：“他真的是自己写了书，他不会写的字就画图画来表示，比如日本鬼子的‘鬼’字，他就画了个鬼脸；杀人的‘杀’字，他就画了个人头，再加上一把刀。”华裔的同学说：“我可以相信，他会用图画代替字。可是这样的稿子，出版社是出不了书的，必须有认字的人与他合作，帮他整理。可是高玉宝出了书，却不写上合作者的姓名，全部的功劳归自己一个人。如果说周扒皮学鸡叫骗了几个长工，那么高玉宝就是骗了全国的读者。这本书，印了500多万册，还出了外文版，那就是还欺骗了外国读者。”

掌声，还是热烈的掌声。

这时，老师说话了：“同学们，陈作家从中国来，时差还没有完全倒过来，我们欢送他回家休息，有什么问题以后可以再讨论。”

陈唤星如获大赦，赶紧逃离了学校。他觉得自己比半夜学鸡叫的周扒皮还狼狈。“文盲战士作家”高玉宝的自传体小说《高玉宝》，1955年由中国青年出版社出版。其中“半夜鸡叫”的故事，后来选入小学语文课本，又被拍成木偶电影，在中国流传了半个多世纪，可谓家喻户晓、妇孺皆知，可没有几个人特别是学生对“半夜鸡叫”质疑。同样的故事到了美国课堂，美国小学生竟然能从不同角度，产生那么多质疑，而且言之也不无道理。美国学生的质疑概括起来有三个方面：“半夜鸡叫”是否科学真实？半夜三更、黑灯瞎火，周扒皮把农业工人赶到地里是否有意义？高玉宝与人合作写书、出书，却不写合作者的姓名，是否诚实和尊重别人的劳动及知识产权？且不说《高玉宝》的真实作者，是否为曾任《解放军文艺》副总编、八一电影制片厂副厂长的郭永江（笔名荒草），也不说是否出于当时政治形势的需要，按组织要求署名“高玉宝”，更不论艺术与生活的关系。单是美国学生这种不迷信盲从的“批判思维”和“质疑精神”，就很难能可贵，值得敬佩，更值得我们中国的教育和学生学习。难怪美国是创新大国，文化科技大国，这与美国从小培养、鼓励学生具备“批判思维”和“质疑精神”不无关系。哈佛大学校长说：“教育的一个重要职能，就