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高考文言文阅读分析因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也。以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（晁错《论贵粟疏》节选）1、解释下列文言实词：趋：劝：被：擅：2、下列加点词的解释，不正确的一项是（）A.贵五谷而贱金玉贵：以……为贵B.鬻子孙以偿债者矣鬻：同“育”，养育C.吏之所卑，法之所尊也卑：鄙视D.粟有所渫渫：流通3、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是（）（）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（）众贵之者，（）上用之故也。A、且然而以B、夫于是其C、夫然而以D、且而乃4、下列用"/"给文中画线部分的断句，正确的一项是（）神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也A．神农之教曰/有石城/十仞汤池/百步带甲/百万而无粟/弗能守也B.神农之教/曰有石城/十仞汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也C.神农之教/曰有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也D.神农之教曰/有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也5、下列叙述，不符合文意的一项是（）A.本文告诫统治者要做到重视五谷而轻视金玉，提醒国家要重视积蓄粮食，否则人民就不能生活安定，国家也将充满各种社会矛盾和危机。B.作者指出，要鼓励种粮的积极性，必须提高粮价，让老百姓丰收后通过买粮得到封官或赎罪的好处。尖锐地批评了当时重商抑农的错误政策。C.作者尖锐地指出，当下的社会实际情况是农民生活极度艰辛困苦，而商人们则牟取大量利润，在这样的情况下要想让国家富强稳定，是不可能的。D.文中提出如果能从富有的人那里得到货物来供政府使用，那么百姓担负的赋税就可减轻，这是顺乎民心的好事。6、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。（3分）译：

（2）因其富厚，交通王侯，力过吏势。（3分）译：

（3）使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（4分）译：

论贵粟疏

晁错【原文】民者，在上所以牧之

。趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。

1在上所以牧之：意思是老百姓在于国君如何管理他们。上，指国君。牧，牧养，这里指统治、管理。所以牧之，指用以统治老百姓的方法。

2趋利如水走下，四方亡择也：就像水往低处流，不选择方向，哪里有利，就奔向哪里。3贵：形容词的意动用法，以……为贵。4臧cáng：通“藏”，保藏。5在于把握：可以放在手里拿着。6可以周海内而亡饥寒之患：可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。7劝：鼓励，这里指诱惑。（8）轻资：便于携带的轻便物资。（9）长于时：按一定的时节生长起来。（10）聚于力：靠一定的人力积聚。（11）石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。

（12）中人：平常的人，一般的人。（13）弗胜：不能胜任，指拿不动。

胜shēng：胜任，拿得动。（14）不为奸邪所利：不会为奸邪的人所贪求。

【参考译文】老百姓的去留，在于君主如何管理。他们追逐利益如同水朝低处流一样，东南西北，不选择方向。珠宝、玉石、金银，饿了是不能吃的，冷了是不能当衣穿的，但是很多人都把它看得很珍贵，这是因为君主使用它的缘故。这些东西，作为财物，轻、小，容易收藏，可以放在手里拿着，走遍全国也不担心受冻挨饿。这样便使臣子轻易背叛君主，使老百姓轻易地离开他的家乡，使盗贼得到鼓励，使逃亡的人可以很轻便地带着生活费用。粟米布帛出产在地里，在一定的时候生长，积聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。这些几石重的东西，一般人拿不动，不是坏人所贪图的，但一天得不到它，饥寒就产生了，因此英明的君主重视五谷而把金玉看得很贱。

【原文】今农夫五口之家，勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改，当其有者，半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。（1）急政：指紧急征收赋税。政，通“征”，征税。虐：王念孙以为当作“赋”。（2）赋敛不时：不定期征收田赋、税款，毫无节制。（3）改：王念孙以为本作“得”。

（4）半贾jià而卖：汉初各种赋税都以钱缴纳，由于征收无定期，农民只好半价出售粮食。贾，价钱，这个意义后来写作“价”。（5）亡者，取倍称chèn之息：没有粮食的人，（要向人借贷），任其收取极重的利息。倍称，借一偿二为倍称。称，举债，借贷。（6）责zhài：债务，这一意义后来写作“债”。（7）倍称chèn之息：加倍的利息。称，相等，相当。

【参考译文】现在一个五口人的农民家庭，像这样辛勤劳苦，还遭受水旱灾害和官府残酷的压榨，征收赋税没有一定的时候，早上发出命令，晚上就要得到钱粮。在准备纳税时，手头有粮的，就把粮半价卖出去，手头没有钱粮的只能出加倍的利息向人借钱完税。于是产生了靠卖田卖屋、卖子孙来还债的情况。

【原文】而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟，此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。

（1）商贾gǔ：泛指商人。（2）积贮倍息：囤积货物，获取加倍的利息。（3）坐列贩卖：摆设货摊，贩卖货物。（4）操其奇jī赢：拿着他的余资。奇，余物。赢，余财。（5）上：政府，朝廷。（6）所卖必倍：所卖之物的价格一定要加倍。（7）衣必文采：穿的一定是华美的衣服。（8）粱：上等米。（9）有仟伯之得：有比农夫多千倍百倍的收入。有的本子“仟伯”作“阡陌（qiānmò）”，阡陌，田间小路，此代田地。意谓享有田地里的收获。（10）因：凭借。（11）交通：结交，来往。（12）力过吏势：指大商人和地方势力相勾结，其势力超过了朝廷委派的官吏。（13）相倾：互相排挤。（14）游敖：即“遨游”，游玩。敖，通“遨”（15）冠盖相望：冠，帽子。盖，车盖。相望，指前后相望、相向，这里指接连不断。（16）乘坚策肥：乘坚车，策肥马。策，用鞭子赶马。坚、肥，这里形容词用作名词，指坚固的车、肥壮的马。（17）履丝曳yè缟gǎo：脚穿丝鞋，身披绸衣。曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。

（18）今法律贱商人：汉代本来实行重农抑商政策，商人的社会地位不高，比如汉初曾禁止商人穿丝绸衣服和骑马。贱，意动用法，轻视。（19）乖迕wǔ：相违背，不谐调。

【参考译文】可是大商人却屯积货物，追求加倍的利润，小商人开设店铺，贩卖货物，牟取利润，天天在都市里走来走去，乘着政府急需的机会，加倍提高物价。所以他们男的不从事农业生产，女的不养蚕织布，但穿的总是华美的锦绣，吃的总是精美的食物，没有经历过农民种田的痛苦，却占有地里出的农产品。凭着财物很多，他们交接王侯，势力比官僚还大，相互争夺利益；还到处游玩，途中彼此能望见对方的帽子和车盖，他们乘着坚固的车子、赶着肥壮的马，脚穿丝鞋、身上拖着丝织的长衣，这就是商人兼并农民，农民流亡的原因。现在法律上轻视商人，可是商人已经富贵了；法律上尊重农民，可是农民已经处于贫困、卑贱的境地了。所以一般人所尊贵的，正是君主所轻视的商人；官吏所轻视的，正是法律上所尊重的农民。上下相反，喜欢和讨厌的态度相互抵触，这样希望国家富强、法制建全，是不能实现的。

【原文】方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余，补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。

（1）方今：当今。（2）莫若：没有什么比得上。（3）以粟为赏罚：以粮食作为赏罚的依据。（4）募：招募，这里指号召。（5）县官：汉代对官府朝廷的通称。

（6）得以拜爵：通过“入粟县官”可以获得朝廷爵位的封赏。拜爵，封爵位。拜，授给官职。（7）除罪：免罪。（8）渫xiè：疏通，分散。（9）损：减轻，减少。（10）劝农功：鼓励农业生产。

【参考译文】现在的事情，没有什么事能比使老百姓从事农业生产更为重要的。要老百姓从事农业生产，在于重视粮食。重视粮食，就要在老百姓当中，采取把粮食作为奖赏和惩罚的手段。现在需要号召全国人民把粮食献给政府，使献粮的人能得到爵位，可以免去罪刑。这样，富人有了爵位，农民有了钱，粮食也分散了。能够献出粮食得到爵位的人，都是家有余粮的。从有余粮的人手中得到一些粮食，供政府使用，那贫穷农民的赋税就可以减少，这就是所谓损有余，补不足，命令一出，老百姓就会得到好处。这样符合老百姓的心愿，增加的好处有三点：一是政府需用的物资充足了，二是老百姓的田赋少了，三是鼓励人们从事农业生产。

【原文】今令：“民有车骑马一匹者，复卒三人。”车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，迺复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

（1）今令：现在的法令（规定）。（2）车骑马：战马。（3）复卒三人：免除三个人的兵役。复，免除。卒，兵，这里指兵役。（4）武备：军事装备。（5）神农：传说中的古代帝王，始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝。下面的话当为先秦时代农家学者假托神农的言论。（6）汤池：贮满沸水的护城河。（7）步：古代的一种长度单位，约等于当时的六尺。（8）带甲：披挂铠甲的人，这里指军队。（9）以是：由此。（10）大用：大有用处的东西，最需要的东西。（11）本务：根本的大事。（12）五大夫：汉代的一种爵位，五大夫是第九级的爵号。凡纳粟四千石，即可封赐。

（13）迺：通“乃”，才。（14）此其与骑马之功相去远矣：意思是，入粟多而复卒少，入马少而复卒多，二者相去甚远，可见，以粟为赏罚，对国家来说是非常划算的。此其，代词连用，指入粟受爵之功。（15）擅shàn：专有。（16）出于口而亡穷：爵位出于皇帝之口，无穷无尽。意谓只要皇帝开口，爵位要封多少有多少。（17）塞下：边防地区，边塞。

【参考译文】现在法令规定：“老百姓有出一匹拉战车的马的，可以免除三人服兵役。”车骑，这是国家的军备，所以给献它的人免除兵役。神农教导说：“有十仞高的石头城墙，百步长的注满沸水的护城河，以及百万武装部队，可是没有粮食，还是不能守住。”从这看得出来，粮食，是对于君王大有用途的东西，重视粮食是政事中带根本性的大事。教老百姓交纳粮食，授予他五大夫以上的爵位，只不过免除一个人的兵役、劳役罢了。这出粮食和出战马相比，功用就相差太远了。爵位，是君主专有的东西，皇上一开口，就可以没有穷尽地授给人爵位。粮食，是老百姓种出来的，出在地里也没有穷尽。而得到高的爵位和免除罪刑，是人们十分向往的事。让天下的人将粮食送到边地，用这来得到爵位、免除罪刑，不超过三年，边防地区的粮食就一定会多起来。

【思考与练习】一、文字：畜—蓄，臧—藏，畮—亩，政—征，贾—价，亡—无，仟—阡，佰—陌，文—纹，责—债，敖—遨二、虚词：

1

、人情一日不再食则饥。两次。

2

、明主知其然也。如此，这样（代）。

3

、故民可得而有之。表顺接的连词。

4

、民者，在上所以牧之。用来的方法。

5

、今募天下入粟县官。如今（假设将要发生的事情。）

三、实词：

1以畜积多而备先具也：防备的措施。

2土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。

3不农则不地著：土著定居一地。

4虽有高城深池：护城河。

5不待甘旨：味美的食物。

6虽慈母不能保其子：保有。

7实仓廪：充实。

8民者，在上所以牧之：养、治理。

9盗贼有所劝：勉励、鼓励。

10中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。

11尚复被水之灾：遭受。

12交通王侯：