2022年甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县某高职大学语文单招模拟题【带答案】

2022年甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县某高职大学语文单招模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.词人李清照生活的年代是（）A.A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之间

2.下列哪位作家是豪放词派的开创者

A.辛弃疾B.苏轼C.柳永D.王安石

3.五十步笑百步这个比喻出自（）

A.《秋水》B.《寡人之于国也》C.《谏逐客书》D.《季氏将伐颛臾》

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()

A.李老师利用休息时间给他补课，可讲了半天，他根本无动于衷，一点也没听进去。

B.别人的行李早就收拾好了，只有张亦平临出发前还在七手八脚地忙着。

C.最近盖茨先生访问中国并推出“维纳斯”计划，这在我国信息产业界掀起了轩然大波。

D.战士们奋战了一天一夜，吃不上饭，喝不上水，但是他们忘乎所以，仍然继续与山火斗争。

5.《大同》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是()

A.《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一

B.《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼”

C.《礼记》成书是春秋时代

D.《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度

6.《关山月》在体裁上属于()

A.歌行体B.近体C.七律D.七绝

7.陶渊明《饮酒》中，最富有哲理意味的诗句是()

A.飞鸟相与还B.结庐在人境C.悠然见南山D.心远地自偏

8.下列文学常识表述完全正确的是

A.鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。

B.我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。

C.闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。

D.沈从文的《边城》生动地展现了浙东小镇淳厚古朴的民风。

9.下列带点的字解释正确的是（）A.A.孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。”’列：职位。

B.兵刃既接，弃甲曳兵而走。兵：士兵。

C.吾非至于子之门则殆矣。殆：疲惫。

D.忧从中来，不可断绝。中：中间。

10.下列文章属于驳论性的奏议的是()

A.《谏逐客书》B.《驳复仇议》C.《留侯论》D.《答司马谏议书》

二、阅读理解(4题)11.

本文运用了大量的比喻来阐明深刻的道理，以生活中常见的事物或现象作比，具体而生动地说明抽象的道理。试以第三段为例，说说用了哪些比喻，这些比喻之间有什么内在的联系。

12.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

13.

作者撰写本篇寓言的目的是什么?

14.

根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。

三、名句默写题(10题)15.青丝为笼系，_____________。(《陌上桑》)

16.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

17.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

18.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

19.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

20.白云一片去悠悠，____________。(张若虚《春江花月夜》)

21.剑阁峥嵘而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道难》)

22.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

24.______________，但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.D

2.B解析：宋词表现生活内容狭窄的局面到苏轼才开始有所转变，苏轼以其志向高远、托情言志、胸襟开阔、激情豪放的创作手法，开创了豪放派的先河，因此，本题应选择B项。

3.B

4.C

5.A

6.A

7.D这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

8.C

9.A

10.B

11.第三段全段使用比喻论证重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻“积土”可以“成山”“积水”可以“成渊”来说明积善可以成德强调“积累"的重要作用；再从反面设喻说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃不能十步；驽马十驾功在不舍”“锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。第三段全段使用比喻论证，重点论述学习的态度和方法分为三个层次。①强调积累的重要。先从正面设喻，“积土”可以“成山”，“积水”可以“成渊”，来说明积善可以成德，强调“积累"的重要作用；再从反面设喻，说明“不积”的弊病。②强调学习贵在坚持。用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”正反对比设喻说明坚持的重要。③强调学习要专一。用“蚓无爪牙之利筋骨之强，……用心躁也。”来正反对比设喻来说明学习必须专心致志。

12.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

13.讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。

14.①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。①对绘画艺术的毕生追求和热爱；②丰富、传奇、坎坷的人生经历；③涉猎广泛的阅读；④对社会人生的关注与思考；⑤独特的生活态度。

15.桂枝为笼钩桂枝为笼钩

16.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

17.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

18.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

19.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

20.青枫浦上不胜愁青枫浦上不胜愁

21.一夫当关万夫莫开一夫当关万夫莫开

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

24.六朝旧事随流水六朝旧事随流水

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益